В результате впервые было доказано гнездование в северо-западной части Тамани сипухи, являющейся здесь оседлым видом. При этом выяснилось, что она не представляет в данном районе особой редкости, хотя и имеет в целом невысокую численность. По мнению специалистов, сипуха на Таманском полуострове является немногочисленным гнездящимся видом, для сохранения которого необходимо проведение биотехнических мероприятий путем развешивания в подходящих биотопах искусственных гнездовых сооружений.
В статье также говорится, что «изучение орнитофауны Таманского полуострова проведено в 2023–2024 гг. различными методами маршрутного и точечного учета. Для учетов в период гнездования сов (сипухи Tyto alba, домового сыча Athene noctua и ушастой совы Asio otus) использовался метод пеленгации – приманивания птиц на звуковую трансляцию их видовых территориальных ("толковых") криков. Пеленгация проводилась в глубоких вечерних сумерках. Всего в марте 2024 г. отработано 13 точек пеленгации, на которых были зарегистрированы ответные крики (а в ряде случаев наблюдались и подлетающие птицы) 20 домовых сычей, трех ушастых сов и трех сипух».

Сипу‌ха, обыкновенная сипуха (Tyto alba), отряда своеобразные.
Длина птицы 33–35 см, размах крыльев 90 см, масса 300–400 г. Крылья и ноги длинные, хвост короткий, голова большая, с хорошо развитым сердцевидным лицевым диском.
Окраска варьирует географически от почти белой с золотистым верхом до рыже-золотистой с верхом пепельного цвета.
Полёт лёгкий, манёвренный, часто заметны свисающие ноги. Русское название сова получила за низкий, сиплый, дребезжащий крик «хеее…».
Тяготеет к жилищам человека, гнездится на чердаках, в хозяйственных постройках, развалинах, колокольнях. В естественных биотопах занимает дупла.
Питается главным образом мышевидными грызунами.
Ведёт ночной и сумеречный образ жизни, днём затаивается в укромных местах.
«Большая российская энциклопедия».

«Для нашего региона повышенная минерализация местных водотоков — нормальное, естественное явление, т.к. Ростовская область и Приазовье, если шире, находятся в условиях недостаточного увлажнения. Мы живем в степях, переходящих на юго-востоке области в полупустыни. Соответственно, соли накапливаются в почвах. И таким образом, для рек и других водотоков естественна повышенная минерализация. Однако если раньше, в более влажный климатический период, эти водотоки распреснялись более обильными атмосферными осадками хотя бы в периоды весеннего половодья, то сейчас регион находится в условиях глубокого затяжного маловодья. Реки не испытывают "освежающего" действия половодья. Концентрации растворенных солей повышаются и их современные характерные значения уже превышают те, которые наблюдались несколько десятилетий назад.
Современная наука находится на позициях рационализации человеческого отношения к природе. Т.е. использования ресурсов и возможностей с минимальным вмешательством в естественный ход процессов. И таким образом, необходимо развивать сеть мониторинга над большими и малыми водотоками региона, снизить неоправданные потери при водопотреблении, искать альтернативные источники водоснабжения, например, за счет подземных вод. С ними тоже все непросто. Необходима разведка доступных ресурсов, но это спасение для населенных пунктов, отрезанных от водоснабжения из крупных рек».

В статье, в частности, говорится о том, что «главная роль в религиозной жизни страны принадлежит буддизму. В течение последних десятилетий в Монголии, так же как и в буддийских регионах России, идет активное строительство буддийских монастырей, храмов и других культовых сооружений, развивается система буддийского образования. Также в современной Монголии можно наблюдать возрождение шаманизма и добуддийских верований, которые также являются ключевыми элементами монгольской культуры и идентичности.
... тенденция к возрождению национальных духовных традиций, которая активно продвигается представителями монгольской власти и интеллигенции, получила свое воплощение в культе Чингисхана, где переплетаются элементы тотемизма, тенгрианства, а также буддизма и шаманизма. Сегодня Чингисхан воспринимается как ключевой символ национальной идентичности Монголии.
С другой стороны, демократизация и либерализация общественной жизни, активное взаимодействие с западными странами привели к тому, что в страну хлынул поток зарубежных конфессий и миссионеров, представлявших, прежде всего, различные протестантские организации. Наибольшую активность стали проявлять баптисты, адвентисты, евангелисты и т. д.».

«Исследования тонких плёнок, в отличие от объемных материалов, актуальны в связи с современной тенденцией миниатюризации компонентов устройств и перехода к наноматериалам. В настоящей работе представлены результаты по изучению формирования кристаллической структуры последовательно осажденных монослоев многофункциональных материалов YMnO3 (манганит иттрия)/BiFeO3(феррит висмута) на сапфировую подложку. Полученные новые результаты представляют большой интерес в области изучения тонких пленок на основе материалов, имеющих полиморфную структуру».