‏"ولهُ في القلبِ ما لا يجوزُ لغيرهِ
‏وفي النبضِ نبضٌ على سواه محرّمُ"

إِنِّـي ذَكَـرْتُــكِ بِالـزَّهْــرَاءِ مُـشْـتَـاقًـــــا
وَالْأُفْقُ طَلْقٌ وَمَرْأَى الْأَرْضِ قَدْ رَاقَـــا

وَلِلـنَّـــسِـيــمِ اعْـتِـلَالٌ فِـي أَصَــائِـلِــــهِ
كَــأَنَّـمَـا رَقَّ لِـي فَـاعْـتَــلَّ إِشْــفَــاقَـــــا

والروضُ عَنْ مَـائِـهِ الفِـضِّـيِّ مُـبْـتَـسِـمٌ
كَـمَـا شَـقَـقْـتَ عَــنِ اللَّـبَّــاتِ أَطْــوَاقَــا

كــأَنَّ أعْــــيُــنَــــهُ عَــايَــنَــــتْ أَرَقِـــــي
بَكَـتْ لِـمَا بِـي فَـجَـالَ الـدَّمْـعُ رَقْـرَاقَــا 🥀

-ابن زيدون في شوقه لوَلَّادة-

أَهديتُ روحي لِمَن أَهواهُ خالِصَة
يَومَ النَوى عَلَّهُ بِالوَصلِ يَجزيها

فَاِستَصغَرَ الروحَ دونَ ما أَرَدتُ بِها
وَقالَ هَيهاتَ ما وَصلي يُساويها

فَقُلتُ قَدرُكَ عالٍ قَد عَلِمت وَلـ
ـكِنَّ الهَدايا عَلى مِقدارِ مُهديها

•الحراق

كتمتُ هواكَ حتّى عيلَ صبري
وأدنَتْني مكاتمتي لِرَمسي

فلم أقدِرْ على إخفاءِ حالٍ
يحولُ بها الأسى دونَ التآسي

وحبُّكَ مالكٌ لحظي ولفظي
وإظهاري وإضماري وحِسّي

فإن أنطِقْ ففيكَ جميعُ لفظي
وإن أصمُتْ ففيكَ حديثُ نفسي

•ابراهيم الحصري

ثمَّ هم يُخصِّصون الشِّعرَ بالغزلِ والتشبيبِ والنسيب؛ لأنَّ الشِّعرَ أيسرُ عملًا وأخفُّ مؤنةً في هذا الباب؛ إذ يُعينُ بقوافيهِ على الإبداعِ في المعاني، فإنَّ القافيةَ كثيرًا ما تخترعُ المعنى وتُلهِمُه الشاعر، ثمَّ الشِّعرُ يَصحبُه الوزنُ واللحنُ فيُعينُ بنسقِه أيضًا كما يُعينُ بقوافيه، ثمَّ تَجيءُ ألفاظُه مقدودةً مُفصَّلةً فتكونُ حليةً ثالثة، ثمَّ هو يُكتفَى منه بالبيتَين والأبياتِ اليسيرةِ فيَجيءُ كلُّ ذلك على أتمِّه وأحسنِه ويقومُ به، بخلافِ الكتابة: فلا يُجدي فيها السطران والأسطرُ القليلةُ في رسالةٍ تصفُ الحُب، وما سُتِرَ هناك يُفضَحُ هنا، وما أعانَ في الشِّعرِ يخذلُ في النثر، والشِّعرُ إجمالٌ والكتابةُ تفصيل.

[صدرٌ من التاريخ || أوراق الورد]

لو رأيتني وأنا أقرأُ رسائلكِ، لرأيتِ أنكِ لا تكتبين لي كلامًا، بل تزرعين في الورقِ زهر أنفاسِكِ، فيأتيني فأقرأه.

من رسائل الرّافعي إلى مي زيادة.

وَإِن يَكُ قَرَّ عَنكَ اليَومَ جِسمي
‏فُدِيتَ فَما لِقَلبِي مِن قَرارِ.

• ابن زيدون لولّادة.

إنَّ لكُلِّ حبيبةٍ خيالًا ساحرًا كأنه خارجٌ من قُوَى الكونِ كُلِّهِ لا من قُواها الضعيفة، فما تَلمِسُ من شيءٍ إلا سحرَ به على عَينِ مُحِبِّها فحَوَّلَهُ فيما شاءَ الهوى من صورِ الخيالِ المعقولةِ والمُستبعَدة، والمُمكِنةِ والمُستحيلة.

[رسالة للتمزيق || أوراق الورد]

"كنتُ أكبرَ منكِ بالعمر و كنتِ أكبر منّي بالحب، فالنّساء حين تُحب، تُصبحنَ اُمّهاتٍ.

ونحن الرّجال نصغرُ، نصغرُ حتی نصبحُ أطفالهن."

•غسان كنفاني.

سأصبر إن أطقتُ الصَّبرَ حتّىٰ
يملَّ الصَّبرُ أو تهوىٰ الوِصالا».

♡.

لن يكونَ عاشقًا إلا مَن أحسَّ أنه قُذِفَ به في الابتساماتِ والنظراتِ بمرَّةٍ واحدةٍ إلى مهبطِ السموات، فيشعرُ أنَّ نعيمَهُ أهنأُ من نعيمِ الأرض، وأنَّ عذابَهُ شَدُّ من عذابِها، وكأنه إذ يتنعَّمُ لم يُصِب أسبابَ النعيم، بل أسبابَ الخلودِ في الجنة، وإذ يتألَّمُ لم يَجِد مادةَ الألم. بل مادةً ناريَّةً خالدةً على قلبِه.

[استِمدادُ فلسفة || أوراق الورد]

‏إنَّني أسْتَطِيعُ أن أحتَمِل كُلَّ شَيءٍ فِي الحَيَاةِ، إلَّا أن أُفَارقَك فراقًا لَا لقاءَ مِنْ بَعْدِهِ.

ـ المنفلوطي.

طَرْفٌ يُرَاعِي النَّجْمَ وَهْوَ مُؤَرَّقُ
وَجْوىً تَكَادُ بِهِ الجَوَانِبُ تُحْرَقُ

وَمَعَ الَّذِينَ أُوَدُّهُمْ لِي فِي الدُّجَى
عَتْبٌ يَـرِقُّ وَعَبْرَةٌ تَتَـرَقْـرَقُ .

طبْعُ المُحِبَّ إذا تَبَسَّمَ خِلُّه
يَنسَى العتابَ ويقبلُ التأويلا

ويراهُ عَذْبًا في الخِصامِ وفي الرِّضا
ويراهُ فـي كُـلِّ الظُّـروفِ جميلًا

مَا زِلت من خَوفي عليك أخافُني
وأخافُ أن يقسو عليك حناني!

-أحمد بخيت.

كما أن النار لا تطفئ النار، وشارب السم لا يُعالج بشربه مرة أخرى،
ومقطوع اليد اليمني لا يُعالج بقطع اليد اليسرى... كذلك لا يعالج الشر بالشر، ولا يُمحى الشقاء في هذه الدنيا بالشقاء.

• المنفلوطي

ومعانيكِ منِّي قريبةٌ تكادُ تُحَسُّ وتُلمَسُ على تباعُدِ ما بيننا؛ لأنَّ كُلَّ ما فيكِ هو في قلبي.

[الأشواق || أوراق الورد]

ما الذي كان يدور في عقل وقلب أمل دنقل عندما قال:
«مَن يوقف في رأسي الطواحين، ومَن ينزع من قلبي السكاكين..»

لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن يا أمير الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!



• أمل دنقل

لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم الآن صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ بذؤابته لحظاتِ الشرف
واستطبت الترف

وقد تُعذِّبُه في بعضِ دلالِها أشدِّ العذاب، وهي تُحِبُّه حُبًّا ليس عليه صَبر!

[المتوحشة || أوراق الورد]