حَسنَاءُ لَا تَبتَغِي حِليًا إذَا بَرَزَت
لِأَنَّ خَالِقَهَا بِالحُسنِ حَلَّاهَا

قَامَت تَمَشَّى فَلَيتَ اللهُ صَيَّرَنِي
ذَاكَ التُّرَابَ الَّذِي مَسَّتهُ رِجلَاهَا

•ابو العتاهية

من طرائف الأعمش:

‏️خرج الأعمش يوما إلى جماعة حَضروا مَجلسه ليحدثهُم وهو يضحك، فسألوه عن ضحكه؛ فقال: طلبت مني ابنتي قطعة (نقود) فقلت لها: ليس معي، فقالت لأمها: أنت ما وجدتِ أحدًا تتزوجين به غير هذا.

قيلَ لِأعرابي: اشترِ لَنا لَحما
فقال: لا أُحسِنُ الشراء
فقيلَ لَه: أوقدِ النار
فقال: أنا أخاف النار
فقيل له: اطبخ
فقال: لا أحسن الطبخ
فلما جهز الطعام قيل له: تقدم فكُل
فقال: أكرهُ أن أُكثِرَ مُخالفَتكم.

😅😅😅

كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة وكان يستخدم في حديثه غريب الألفاظ، وفي أحد الأيام قال لخادمه أصقعت العتاريف ؟ فأراد الخادم أن يلقنه درسا، فقال كلمة ليس لها معنى وهي : زقفيلم، فتعجب أبو علقمة، وقال لخادمه یا غلام ما زقفيلم هذه ؟ فقال الخادم : وأنت ما
صقعت العتاريف هذه ؟ فقال أبو علقمة : معناها: أصاحت
الديكة ؟ فقال له خادمه وزقفیلم معناها لم تصح.

أتظن مثلها عابرة !
وهي التي إن مرّ طيفها مرةً
إحتلّ كل الذاكرة❤️‍🩹✨

مَن يَحتوِي قلبًا تلحَّفَ نزفَهُ
‏ويُخفِّفُ الفَقدَ الذِي أضنَاهُ ؟
مَن ذا يُكفكِفُ أدمُعِي لمَّا همَتْ
‏وجعًا ومِن وجَعِ النَّوى ويلاهُ ؟
فأشدُّ مَا يَلقَى المُحِبُّ مِن الهَوى
‏عصْفُ الحَنينِ، وبُعدُ مَن يَهواهُ"

قال عمر بن أبي ربيعة:
"أليسَ كثيرًا أن نكونَ ببَلدةٍ
كِلانا بها ثاوٍ ولا نَتكلَّمُ؟!"

وقال ابن الدمينة:
"على أنَّ قُربَ الدَّارِ ليسَ بنَافعٍ
إذا كانَ مَن تَهواهُ ليسَ بذي وُدِّ"

قال أبو نواس:
"رأيتُ تَداني الدَّارِ ليسَ بنَافعٍ
إذا كانَ ما بينَ القُلوبِ بَعيدُ"

إنَّها تُحبّ الحدود
التي وضعتها حول شخصيَّتها
وتُحِب تفاصيلهَا التي لا يعرِفُها أحد
وقُدرتها في التخطّي والتخلّي
وتُحِب نظرتها إتجاه نفسُها
وتعرفُ يقيناً مَن تكون
وما هوَ مدى سَنا أصلها
وتُحِب كونها إنسانةٌ لا مثيلَ لها
وأنّها مِعطاةٌ بشكلٍ كثيف
ومَن كان لها بصيص نورٍ
كانت لهُ شمسًا ..
وتُحِب تفاصيل ملامحُها الزاهية
وقلبهَا المُنهمر حنانًا ورقةً
تلك التي تُدرك جيّداً مَن تكون
أنَّها تتلألأ كالنجُوم على أيّ حالٍ كانت.

وَفي الوادي عَلي الَأغصانِ طَيرٌ
يَنوحُ وَنَوحُهُ في الجَوَّ عالي
فَقُلتُ لَهُ وَقَد أبدى نَحيبا
دَع الشَكوي فَحالكَ غَيرُ حالي
أَنا دَمعي يَفيضُ وَأَنتَ باكٍ
بٍلا دَمع فَذاكَ بُكاءُ سالي
لحي اللهُ الفِراقَ وَلا رَعاهُ
فَكَم قَد شَكَّ قَلبي بِالنِبالِ
أقاتِلُ كُلَّ جَبّار عَنيدٍ
وَيَقتُلني الفِراقُ بِلا قِتالِ

عنترة بن شداد.

و قالت قد بلغتُ الأربعين
أفلا ترى جمالي قد ذهب

فقلتُ لها أرأيت يوماً
قد نقُص من سِعره الذهب

أو رأيت لوحة قديمة
إلا و ازداد في أثرها الطلب

فتلك الأربعون يا جميلتي
قد زادت من بهائكِ العجب

الناسُ تخشى أنْ يكبروا
و أنتِ ناصعةٌ كتاريخِ العرب

فاطمئني لن يزولَ جمالُكِ
فإنَّ لكِ بالجمالِ ألفُ سبب

- نزار قباني

ما لي أحدق في المرآة أسألها
بأي ثوب من الأثواب ألقاهُ

أأدعي أنني أصبحت أكرهُهُ؟
وكيف أكرهُ من في الجفن سكناهُ؟

وكيف أهربُ مِنهُ؟ إنه قدري
هل يملك النهر تغييرا لمجراهُ؟

أُحِبُّهُ .. لست أدري ما أحب بهِ
حتى خطاياهُ ما عادت خطاياهُ

‏"وكنتُ أدعُوك يا الله في صغرِي
رزقًـا من الأنسِ أو قِطعًا من الحلوىٰ

ولمّا كبرتُ عَرفتُ الرزقَ يا ربِ
بأنّهُ الأمن والإيمَان والسلوى!"

"لا تَغبطنَّ بَني الدُّنيَا بِنعمَتِهِِم
فَرَاحَةُ القَلبِ لَم يَظفر بِهَا أَحَدٌ"

•ابن الوردي.

كَم تَشتكِي وَتقُولُ إِنَّكَ مُعدمُ
وَالأَرضُ مِلكُكَ وَالسَّمَا وَالأَنجُمُ؟
وَلَكَ الحُقُولُ وَزَهرُهَا وَأَرِيجُهَا
وَنَسِيمُهَا وَالبُلبُلُ المُترَنِّمُ

- إيليا ابو ماضي

يقول " فيكتور هيغو " في روايته الشهيرة " البؤساء "

معبراً عن التعب والألم :

« ثمّة لحظات تكون فيها الروح جاثيةً على ركبتيها مهما كان وضع الجسد »

إذا كنتَ تَرْضَى أنْ تَعيشَ بذِلّةٍ
فَلا تَسْتَعِدّنّ الحُسامَ اليَمَانِيَا

_أبو الطيّب المتنبي!

كَم تَشتكِي وَتقُولُ إِنَّكَ مُعدمُ
وَالأَرضُ مِلكُكَ وَالسَّمَا وَالأَنجُمُ؟
وَلَكَ الحُقُولُ وَزَهرُهَا وَأَرِيجُهَا
وَنَسِيمُهَا وَالبُلبُلُ المُترَنِّمُ

- إيليا ابو ماضي

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين

‏وَمَنْ تَكُنِ العَلْياءُ هِمَّةَ نَفْسِهِ
فَكُلُّ الَّذِي يَلْقَاهُ فيها مُحَبَّبُ

- البارودي.

سأل أحدهم: جبران خليل جبران:
ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟
فأجاب:
البشر! يملّون من الطفولة، يسارعون ليكبروا، ثم يتوقون الى ان يعودوا أطفالاً ثانيةً يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال، ثم يصرفونه ليستعيدوا الصحة.. يفكرون بالمستقبل بقلق، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل..
يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً، ويموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً.

لا اصلح الله منا من يصالحهم
حتى يصالح ذئب المعز راعيها
و تولد البغلة الخضرا بلا ذكر
وانت تحيا من الغبرة تلبيها