В поисках святоотеческого пути
111 subscribers
15.9K photos
10.4K videos
68 files
7.28K links
Православие. Сборник избранного.
Download Telegram
Тропарь преподобному Паисию Святогорцу, глас 5:

Боже́ственныя любве́ о́гнь прие́мый, / превосходя́щим по́двигом вда́лся еси́ весь Бо́гови, / и утеше́ние мно́гим лю́дем был еси́, / словесы́ боже́ственными наказу́яй, / моли́твами чудотворя́й, / Паи́сие Богоно́се, / и ны́не мо́лишися непреста́нно // о всем ми́ре, преподо́бне.

Перевод: Божественной любви огонь принявший, исключительным подвигом вручил всего себя Богу и был утешением для многих людей, вразумляя Божественными учениями, совершая чудеса молитвами, Паисий Богоносный, и сейчас молишься не переставая обо всем мире, преподобный.

Кондак преподобному Паисию Святогорцу, глас 8:

А́нгельски на земли́ пожи́вый, / любо́вию просия́л еси́, преподо́бне Паи́сие, / мона́хов вели́кое утвержде́ние, / ве́рных к житию́ свято́му вождь, / вселе́нныя же утеше́ние сладча́йшее показа́лся еси, / сего́ ра́ди зове́м ти: // ра́дуйся, о́тче всеми́рный.

Перевод: Как ангел на земле проживший, любовью просиял ты, преподобный Паисий, монахов великая сила, верующих же ко святой жизни проводник, вселенной же утешением сладчайшим явился ты, потому взываем к тебе: «Радуйся, отче всем миром почитаемый».

Молитва преподобному Паисию Святогорцу:

О святы́й преподóбный и богоно́сный о́тче на́ш Паи́сие, возлю́бленный на́ш покрови́телю и богому́дрый наста́вниче, ле́ствицею доброде́телей от земли́ в Небе́сное Ца́рство восшéдый и благода́ть прия́вый во е́же хода́тайствовати о на́с пред Престо́лом Всеми́лостиваго Го́спода на́шего. Мо́лим тя́ отврати́ти ны́ от пути́ грехо́внаго и научи́ти ны́ Го́сподеви соверше́нны плоды́ покая́ния и обновлéния во Христе́ ду́ш на́ших приноси́ти.
Ты́, святы́й о́тче, во дни́ жития́ земна́го мно́зи тя́жки боле́зни и неду́ги неисцéльныя уврачева́вый и ду́ши грехми́ и скорбми́ стра́ждущих исцели́вый, ны́не предстоя́ Бо́гу, Того́ милосе́рдие к на́м приклони́, да твоего́ предста́тельства ра́ди любо́вию чту́щих святу́ю па́мять твою́ исцели́т, да́рует кре́пость во искуше́ниих, му́жество в борьбе́ с ду́хом зло́бы, и́щущим вéчней поги́бели на́шей, да да́рует на́м проще́ние все́х на́ших грехо́в, и́хже от ю́ности на́шея да́же до настоя́щаго дне́ по́мыслом, сло́вом и де́лом соверши́хом, да научи́т ны́, я́же на́м подоба́ет твори́ти, я́ко да вы́ну Ему́ и бли́жним с любо́вию и смире́нием послу́жим.
Е́й, о́тче святы́й, наста́ви на́с, во о́браз жития́ твоего́, и́же любве́ и милосе́рдия испо́лнено бы́сть, у́з грехо́внаго жи́тельства разреши́вшеся, к Небе́сным Чертогам взы́ти, идéже да восхва́лим Всемилосéрднаго Триипоста́снаго Го́спода на́шего во ве́ки веко́в. Ами́нь.
🙏1
✍🏼За что подобает благодарить Бога:

1. Что из небытия привел нас к бытию.

2. Что почтил нас не скотскою, но человеческою душою.

3. Что Своею Честною Кровию искупил нас.

4. Что даровал нам право быть наследниками Царствия Небесного.

5. Что, много раз прогневанный и раздраженный нами, не до конца гневается на нас.

6. Что, несмотря на тяжкие согрешения, не погубил нас в самом грехе нашем, но живыми сохранил нас.

7. Что сохраняет нас целыми и не допускает диаволу поглотить нас, когда мы грешим.

8. Что доселе ожидает покаяния нашего и мы еще живы, а не мертвы: что еще не снедают черви тел наших во гробе и что души наши еще не во аде.

9. Что еще есть время для нашего покаяния.

Схиархимандрит Савва (Остапенко)
🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Святыни Казанского храма. ПАЛОМНИКИ/Св.+Ново-Николаевскъ.
1
Апостольские чтения. 13 января 2026
Иак., 54 зач., III, 1-10.

Глава 3.
1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
2 Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
3 Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.
4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;
5 Так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
6 И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
8 А язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

Всякий ли человек может стать богословом? И что необходимо для этого сделать? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 3-й главы соборного послания апостола Иакова, который мы слышим сегодня за богослужением в православных храмах.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3RFCgs

@veragospel
🙏1
Forwarded from Иерей Александр (Иерей Александр)
Поэтому можно – прежде всего – с уверенностью сказать, что победит в войне та сторона, которой даёт победу воля Божия. Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу. Это ясно и из примера всех войн истории человечества, если их рассматривать в освещении Святого Откровения. Короче: воля Божия дарует победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон. Богоотступнический и нечестивый народ будет побеждён, хотя бы его было много, как листьев в лесу.

Святитель Николай Сербский
🙏2
Forwarded from Иерей Александр (Иерей Александр)
Среди причин как прошедших, так и грядущих войн главной и основной причиной является безбожие и отпадение от Единого Живого Бога. «Нечестивым же нет мира, говорит Господь» (Ис. 42:22). Многие христиане Европы и Америки, спешившие во время войны в церковь, приходившие иногда даже до начала богослужения, чтобы занять место, стали после войны охладевать к религии и отпадать от веры в Бога.

Святитель Николай Сербский
🙏2
Forwarded from Прихожанин
13 января — день памяти архимандрита Павла (Груздева).

Отец Павел (в миру Павел Груздев; 1910–1996) родился в Мологском уезде Ярославской губернии в бедной крестьянской семье, с детских лет жил в монастыре, служил Богу и Церкви. 18 лет он провел в ссылках и лагерях как исповедник православной веры.

После реабилитации был рукоположен и прослужил 40 лет в Ярославской области, принимая множество людей, потянувшихся к нему за духовным советом, утешением, молитвой. После тюремных пыток почти ослеп, но продолжал служить.

Стяжал множество даров Святого Духа: прозорливость, духовное рассуждение, пламенную веру, горячую молитву и любовь Христову. Сохранил и даже приумножил заповеданную Господом любовь к людям и удивительную детскую простоту. Всем посещавшим его он дарил тепло, отеческую ласку и утешение, многих наставлял советом и гораздо больше — самой жизнью. А молитвой своей творил чудеса.

Он отличался крайней нестяжательностью, очень просто одевался и часто ходил босиком. Ничего не скопил за всю жизнь, раздавал всё, что привозили. 
Юродствуя, скрывал свою духовную высоту.

Старец почил в воскресенье, на Отдание праздника Рождества Христова, в реанимации городской больницы.
Духовные чада вспоминали, как в больничной палате всё благоухало ароматом свежего соснового леса.

«Похороны отца Павла ясно показали его настоящее место в Церкви. Они были такими торжественными, собралось столько священства во главе с владыкой Ярославским и Ростовским архиепископом Михеем, молилось такое громадное количество верующих людей со всех концов России, что было ясно: мы хороним не обычного священнослужителя, а редкостного, удивительного, всеми любимого и чтимого старца!»

протоиерей Владимир Воробьев


На могиле старца происходит множество случаев чудесной помощи и исцелений.

Отец Павел (Груздев) часто наставлял приходивших к нему людей своими краткими, образными и меткими афоризмами или напоминал им малоизвестные русские народные поговорки, которых он знал множество

Родные мои! Молитесь! Как птица без крыльев – так человек без молитвы жить не может...

Если кто от тебя заплачет — ух!

Не бойся сильного грозы, а бойся слабого слезы.

За еду никто не будет в аду… Кружку молока выпей — кровь у людей не пей!

Родные мои! У совести нет зубов, а она загрызет до смерти. Не теряйте совесть! Совесть потерять — самое страшное.

архимандрит Павел (Груздев)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2
🗓
14 января, 2026 среда
Седмица 32-я по Пятидесятнице


Глас 6-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.

По пло́ти обре́зание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа; Свт. Васи́лия Великого, архиепископа Кесари́и Каппадоки́йской (379).
Свт. Афана́сия Полтавского, чудотворца (1801); мч. Васи́лия Анки́рского (ок. 362); св. Еми́лии, матери свт. Васи́лия Великого (IV).
Прмч. Иереми́и (Леонова), монаха (1918); сщмчч. Плато́на (Кульбуша), епископа Ре́вельского, и с ним Михаила Блейве и Николая Бежаницкого, пресвитеров (1919); сщмчч. Алекса́ндра (Трапицына), архиепископа Самарского, и с ним Иоа́нна Смирнова, Алекса́ндра Иванова, Иоа́нна Сульдина, Алекса́ндра Органова, Вячесла́ва Инфантова, Васи́лия Витевского и Иа́кова Алферова, пресвитеров (1938).

Утр. – Ин.10:9–16 (зач. 36). Лит. – Недели пред Богоявлением: 2Тим.4:5–8 (зач. 298). Мк.1:1–8* (зач. 1). Обрезания: Кол.2:8–12 (зач. 254). Лк.2:20–21,40–52 (зач. 6). Свт. (под зачало): Евр.7:26–8:2 (зач. 318). Лк.6:17–23 (зач. 24).* Чтения Недели пред Богоявлением читаются 1 января (см. Типикон, 26 декабря, «Указ о Апостолех, и о Евангелиях...», 3-е «зри»).

▶️ Аудиокалендарь
Тропари
Каноны и акафисты
Притча дня
Основы православия
Практический совет
Постный календарь
Календарь венчаний
Богослужение сегодня
🙏1
Forwarded from Оксана Кравцова (Оксана Кравцова)
Сегодня посмотрели документальный фильм о святом праведном Феодоре Томском он же Федор Кузьмич. Существует предание, согласно которому праведный Феодор- удалившийся от мира Император Александр I Благословенный.
В фильме, услышала написанную Им покаянную молитву ко Пресвятой Троице.
Очень красивая, сохранила её:
📯,📯📯📯📯📯📯📯, Человеколюбче Господи,
Отец, Сын и Святый Дух, Троица Святая! Благодарю Тя, Господи, за твое великое милосердие и многое терпение. Аще бы не Ты, Господи, и не Твоя благодать покрыла мя, грешного, во вся дни и нощи, и часы, то уже бы аз, окаянный, погибл, аки прах, пред лицем ветра за свое окаянство и слабость, но ты Господи ведай тайну сердца моего молчатися разреши и прости в моем согрешении грешную мою душу яко благословен во веки веков. аминь
📽️🎞️Сегодня узнала, что в кинотеатрах идет фильм «Тайна сибирского старца» о Святом Федоре Томском, дай Господь сходим посмотрим!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏3
❄️14 января- ПО ПЛОТИ ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками (Быт.17,10-14; Лев.12,3). При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии.

Краткая справка о том, что это за событие и почему оно особенно важно
⬇️

📖Ритуал обрезания восходит к глубокой, ветхозаветной древности. В книге Бытие рассказано о явлении Бога праведному Аврааму с посланием:
Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя (Быт 12:2).


Когда Аврааму исполнилось 99 лет, Бог вновь явился ему с заветом:
Да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола (Быт 17:10–12).


В тот же день Авраам и все его домочадцы обрезались, как и повелел им Господь. А через год Сарра, его жена, родила праведнику долгожданного сына - Исаака. С тех пор иудеи, как потомки Авраама, обрезали новорожденных младенцев мужского пола на восьмой день в знак своей верности завету с Богом и своей отделенности от всего языческого мира.


Принятие обрезания было необходимой частью исполнения этого закона. Без этого ритуала нельзя было стать частью израильского общества.
«Тот, кто намерен жить по новым законам, - пишет митрополит Вениамин (Федченков), - тот сначала должен исполнить старые. Это покажет, что он действительно “законопослушный” человек, а не своеволец. Тот лишь имеет право устанавливать новое, кто исполнил старое. Господь пришел установить Новый Закон, и Он необходимо должен был исполнить Ветхий. И вот Он с самого Своего рождения (обрезание - первое священнодействие после рождения) сразу же начинает исполнять закон. Законодавец первый подчиняется закону».


Христос начинает исполнять, «воплощать» закон Моисея. И принятие обрезания стало первым шагом на этом пути.

Кроме того, как пишут отцы Церкви, многие ветхозаветные ритуалы носили прообразовательный характер. Это значит, что свое окончательное, завершенное значение они приобрели в откровении Нового Завета - в словах, поступках и домостроительстве Мессии, Иисуса Христа.

Так, обрезание в Церкви было упразднено и заменено таинством Крещения

На это в своем Послании к Колоссянам указывал апостол Павел. По слову апостола, плотское обрезание иудеев заменяется у христиан обрезанием духовным:
В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым (Кол 2:11)


❄️Тропарь, глас 1

На Престо́ле огнезра́чнем / в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом, / благоволи́л еси́ роди́тися на земли́ / от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се, / сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный. / Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту, / сла́ва смотре́нию Твоему́, / сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

❄️Кондак, глас 3

Всех Госпо́дь обре́зание терпи́т / и челове́ческая прегреше́ния, я́ко Благ, обре́зует, / дае́т спасе́ние днесь ми́ру. / Ра́дуется же в Вы́шних и Созда́телев иера́рх, / и светоно́сный, Боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.

❄️Величание

Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́,/ и почита́ем пречи́стыя пло́ти Твоея́ / зако́нное обре́зание.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Бог наш называется Богом Спасения по причине частого спасения нас от грехов и неразлучной с ними смерти духовной.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский
1🙏1
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 2

И возвратились пастухи,
славя и хваля Бога за всё то,
что слышали и видели,
как им сказано было.

21 По прошествии восьми дней,
когда надлежало обрезать Младенца,
дали Ему имя Иисус,
нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
<>
Младенец же возрастал
и укреплялся духом,
исполняясь премудрости,
и благодать Божия была на Нем.

41 Каждый год
родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.

42 И когда Он был двенадцати лет,
пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.

43 Когда, по окончании дней праздника, возвращались,
остался Отрок Иисус в Иерусалиме;
и не заметили того Иосиф и Матерь Его,

44 но думали, что Он идет с другими.
Пройдя дневной путь,
стали искать Его между родственниками и знакомыми

45 и, не найдя Его,
возвратились в Иерусалим,
ища Его.

46 Через три дня
нашли Его в храме, сидящего посреди учителей,
слушающего их и спрашивающего их;

47 все, слушавшие Его,
дивились разуму и ответам Его.

48 И, увидев Его, удивились;
и Матерь Его сказала Ему: Чадо!
что Ты сделал с нами?
Вот, отец Твой и Я
с великою скорбью искали Тебя.

49 Он сказал им:
зачем было вам искать Меня?
или вы не знали,
что Мне должно быть в том,
что принадлежит Отцу Моему?

50 Но они не поняли сказанных Им слов.

51 И Он пошел с ними
и пришел в Назарет;
и был в повиновении у них.
И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.

52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте, и в любви у Бога и человеков.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
🙏21🔥1
Forwarded from Иисусова молитва. м. Евфросиния Мухамедзянова Исихазм.
А вы знали, что праведный Иоанн Кронштадский всю жизнь вёл дневники( нет только части, описывавшей 10 лет), и они долгое время хранились в архивах без внимания. И только через 20 лет кропотливого труда Богословской комиссии были изданы18! томов.
Вот что о шоке чтения его дневников говорит прот Максим Максимов, координатор рабочей группы:
Дневник полностью есть исповедь человека перед Богом и людьми о каждом проведенном дне, где отец Иоанн в основном занимается тем, что обнаруживает перед собой, каких духовных свершений в этот день удалось достичь, а где он потерпел поражение, а иногда и сокрушительное поражение, впав в какой-либо грех или не выдержав какое-либо испытание. То есть мы имеем перед собой не хронограф, где день за днем автор описывает паровоз истории, в котором он едет, на какую станцию приехали и какие достопримечательности он видел в окно. Центр его внимания — его внутренний мир. Все остальное — так или иначе случайно оказавшееся внутри этого текста: какие-то личности, какие-то события, праздники или взаимоотношения с каким-то человеком, членом своей семьи, прихода, с сослужащей братией. В данной ситуации третьи лица попадают на страницы дневника не потому, что он описывает этих людей, а потому, что так или иначе они послужили причиной падения или восстания для автора. Он осмысляет, как дальше себя вести с ними.
И бесконечная попытка духовно возрождаться через искреннее покаяние. Это не покаяние, которое мы понимаем как формальное произнесение перед священником названий грехов. Сегодня покаяние зачастую таким образом устроено. Христианин кропотливо выписывает из заранее изданных книжечек названия грехов и декларирует их перед священником, принимающим исповедь. Для отца Иоанна нет греха как абстракции. Он видит проявления греховности в своих мыслях, действиях, поступках, желаниях или, наоборот, нежеланиях, бездействиях. И поэтому он все время себя понуждает, по псалмопевцу, «уклониться от зла и сотворить благо» (Пс. 33: 15).
Много внимания он уделяет, казалось бы, очевидным вещам. Он проговаривает многие очевидные, азбучные истины: свое отношение к Церкви, к таинствам, к молитве, к добродетели, как правильно все-таки строить отношения с Богом, кто для него Бог. И в этом контексте, давая ответ, он его прикладывает как мотивацию к выбору своего поведения, к своим действиям, как деятельно явить свою веру. Это по-настоящему глубокий внутренний мир человека-подвижника. Мы получили, кажется, единственный фактически в таком объеме существующий, документированный, в такой последовательности приоткрытый мир внутреннего человека. И это производит шок на читателя. Почему? Потому что читатель может по своей недальновидности, некой упрощенности представлять себе отца Иоанна так же лубочно, как представляют его все его жития: вот родился, крестился, учился, женился, рукоположился, потом стал святым чудотворцем. И вся жизнь его была просто беззаботная, а он только успевал ноги переставлять, чтобы новые и новые чудеса совершать. В то время как никаких чудес в дневниках нет. Если чуть попадает описание некоторых чудес — только некоторых, — то только в силу того, что сам отец Иоанн видел в этом чрезвычайно значимое для себя, либо описывая просто ситуацию, которая происходила.
Современный читатель стоит перед ужасающим для себя открытием. Он не готов слушать правду такой, какая она есть. Что человек, оказывается, не всегда хранил пост, что он соблазнялся вкусной едой, что он, раздавая гигантскую милостыню и оказывая материальную помощь сначала десяткам, потом сотням, а потом и тысячам людей, причем оказывая ее лично, целенаправленно и ежедневно, продолжал испытывать приливы скупости, жадности, какого-то внутреннего озлобления на просящих. Это все показывает нам, что если мы не приготовимся к серьезной борьбе со своими страстями, то нас ожидает мгновенное поражение. Нужен труд, и труд необыкновенный. Что только Божия благодать содеивает в человеке труждающемся этот плод. Апостол Павел говорит: плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5: 22-23).
🙏1