Forwarded from СОЛОВКИ: ЦИТАТЫ И СВЯТЫЕ ДНЯ
27 АПРЕЛЯ
Память святителя
Мартина Исповедника
(+ 655)
Попразднство Пасхи
Святитель Мартин был родом из Тосканской области в Италии. Получив хорошее образование, он стал священнослужителем Римской Церкви. На Первосвятительский престол был избран в 649 году.
В это время Церковь отстаивала чистоту православного учения в спорах с ересью монофелитов, признававших во Христе только одну волю — Божественную.
За твёрдую защиту веры святитель Мартин претерпел множество испытаний. В 654 году святого арестовали по ряду ложных обвинений и сослали на год на остров Наксос в Эгейском море.
После ссылки, где святой претерпел сильные испытания, святителя намеревались казнить, однако поражённые его мужеством мучители заменили смертную казнь ссылкой в отдалённый Херсонес Таврический. Больной, в нужде и лишениях, святой Мартин скончался в Херсонесе и был похоронен за городом во Влахернской церкви Пресвятой Богородицы.
Ересь монофелитов впоследствии была осуждена на Седьмом Вселенском Соборе в 680 году. Мощи святого были перенесены в Константинополь, а потом в Рим.
➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, аудио, молитвы
⭕️ ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Память святителя
Мартина Исповедника
(+ 655)
Попразднство Пасхи
Святитель Мартин был родом из Тосканской области в Италии. Получив хорошее образование, он стал священнослужителем Римской Церкви. На Первосвятительский престол был избран в 649 году.
В это время Церковь отстаивала чистоту православного учения в спорах с ересью монофелитов, признававших во Христе только одну волю — Божественную.
За твёрдую защиту веры святитель Мартин претерпел множество испытаний. В 654 году святого арестовали по ряду ложных обвинений и сослали на год на остров Наксос в Эгейском море.
После ссылки, где святой претерпел сильные испытания, святителя намеревались казнить, однако поражённые его мужеством мучители заменили смертную казнь ссылкой в отдалённый Херсонес Таврический. Больной, в нужде и лишениях, святой Мартин скончался в Херсонесе и был похоронен за городом во Влахернской церкви Пресвятой Богородицы.
Ересь монофелитов впоследствии была осуждена на Седьмом Вселенском Соборе в 680 году. Мощи святого были перенесены в Константинополь, а потом в Рим.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤯1
Forwarded from СВЯТОРУССКИЙ НАБАТ (СвятоРусскiй Набатъ)
Мы должны быть не только хорошими, но и сильными. Мы должны быть не только высоконравственными, но и мужественными.
Мы должны думать о возвышенном и понуждать себя.
В Священном Писании не написано, что мы должны быть только простыми, как голуби. Там написано также, что мы должны быть мудрыми, как змеи.
Опыт, не соединенный с совестью, делает опытного человека в социальном плане диким зверем, который нападает на сородичей и поэтому должен быть изгнан.
Мягкость и доброта, не соединенные с силой и решительностью, почти безсильны творить добро.
Святая великомученица Царица Александра Федоровна
Мы должны думать о возвышенном и понуждать себя.
В Священном Писании не написано, что мы должны быть только простыми, как голуби. Там написано также, что мы должны быть мудрыми, как змеи.
Опыт, не соединенный с совестью, делает опытного человека в социальном плане диким зверем, который нападает на сородичей и поэтому должен быть изгнан.
Мягкость и доброта, не соединенные с силой и решительностью, почти безсильны творить добро.
Святая великомученица Царица Александра Федоровна
❤2
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО. Иеромонах Серафим (Роуз) ☦️
☦️Отец Серафим Платинский. О католицизме.
*Из писем, сохранённых отцом Германом Платинским
Русский текст, составление Вячеслава Марченко
Сборник “Уже позже, чем вы думаете”
Все больше видна насущная необходимость воздерживаться от экуменизма. Новые "богословы" могут до посинения рассуждать о "соблюдении православия", но каждому, кто любит Православие, ясно, что их интеллектуальные дискуссии и чай за столом с протестантами – это просто приятный способ продавать Православие. Недавно группа католических и православных "богословов" проводила "диалог" о евхаристии, заключив в совместном заявлении, что по основным вопросам между двумя церквями существует согласие, и отметив в примечании, что их объединение пока преждевременно. Но как же можно "блюсти православие", если даже не говорить католикам, что у них нет Святых Таин и что всем их умствованиям – как от земли до Неба – далеко до животворящей благодати Православной Церкви? Или эти "православные богословы" бесчестны (и так пытаются надуть католиков?!), или они в уме уже изменили Православию, чтобы облегчить объединение. В любом случае, соблюдается "не-Православие"!
(Из письма Даниилу Олсону 22.06/5.07.70 г.)
*Из писем, сохранённых отцом Германом Платинским
Русский текст, составление Вячеслава Марченко
Сборник “Уже позже, чем вы думаете”
Все больше видна насущная необходимость воздерживаться от экуменизма. Новые "богословы" могут до посинения рассуждать о "соблюдении православия", но каждому, кто любит Православие, ясно, что их интеллектуальные дискуссии и чай за столом с протестантами – это просто приятный способ продавать Православие. Недавно группа католических и православных "богословов" проводила "диалог" о евхаристии, заключив в совместном заявлении, что по основным вопросам между двумя церквями существует согласие, и отметив в примечании, что их объединение пока преждевременно. Но как же можно "блюсти православие", если даже не говорить католикам, что у них нет Святых Таин и что всем их умствованиям – как от земли до Неба – далеко до животворящей благодати Православной Церкви? Или эти "православные богословы" бесчестны (и так пытаются надуть католиков?!), или они в уме уже изменили Православию, чтобы облегчить объединение. В любом случае, соблюдается "не-Православие"!
(Из письма Даниилу Олсону 22.06/5.07.70 г.)
Всё, что нарушает мир, отрезай, избегай, отходи — это необходимо. Главное — снутри начинай, внутри очищай, а не напоказ — снаружи. Господь испытывает верность скорбями. Всегда вступивших на иноческий путь ждут скорби. Сразу — это для сильных. На середине ли пути, или — для совсем слабых — при конце жизни, чтобы не обратились в бегство. На пути — это для борьбы, для венцов. Господь насильно не удерживает, должно быть свое произволение, но, жалея, видя слабость и немощи, ставит в такие условия, что как бы этим заграждает путь к отступлению и заставляет терпеть. Любовь покрывает всё.
Канал в
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥1🙏1
Forwarded from Паломница Свято+Ново-Николаевская
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На источнике преп. Серафима Саровского у Покровского монастыря. Село Завьялово (Новосибирская область).
❤2
Forwarded from МОНАСТЫРСКИЕ (Rusiko Kononova)
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
По благословению игумена Николая собираем пожертвование для семьи погибшего воина Исмаила Ахророва, охранника Собора.
О времени отпевания и о похоронах известим вас позже🙏
Посильную сумму можно перевести на карту родного брата Исмаила, Моисею ( в Крещении).
4584 4329 2058 8762
Альфа-банк
Исламжан Бурхонжонович Ахроров
Спаси Господи всех вас!
По благословению игумена Николая собираем пожертвование для семьи погибшего воина Исмаила Ахророва, охранника Собора.
О времени отпевания и о похоронах известим вас позже🙏
Посильную сумму можно перевести на карту родного брата Исмаила, Моисею ( в Крещении).
4584 4329 2058 8762
Альфа-банк
Исламжан Бурхонжонович Ахроров
Спаси Господи всех вас!
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
Сегодня память протоиерея Константина Пантюхова (настоятеля храма ВСЕХ СВЯТЫХ). Помолимся...
❤3
Forwarded from Андроников монастырь
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Никогда такого не было. Потому те, кто ел хлеб и рыбу из рук Спасителя, а потом своими глазами видел, как набрали 12 коробов кусками от пяти хлебов, оставшимися у тех 5000 (не считая женщин и детей), которые там были, и сами ели, и всё видели и слышали; уходить не спешили.
Понятно, что после такого чуда никто не расходился по домам. Все ждали ещё хлеба и новых чудес.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...Иисус сказал им:
Я есмь хлеб жизни;
приходящий ко Мне не будет голодным, и верующий в Меня не будет жаждать никогда (Ин.6:35).
Тот, Кто сотворил Небо и землю, и человека создал из глины по Образу Своему, Тот хорошо видел и знал, почему народ не расходится. Видел настроение и ожидания их, но не смущался и не огорчался, а делал что должно.
— Он уже собрался приступить к учению о таинстве и сначала беседует о Своем Божестве, говоря: Аз есмь хлеб жизни (свт.Иоанн Златоуст).
Хлебом подкрепились, но это ещё не всё.
...но говорю вам,
что вы и видели Меня, и не верите (Ин.6:31).
— О теле говорит под конец: и хлеб, который Я дам, есть плоть Моя (6:51), – а теперь говорит о Божестве.
Здесь Христос не приводит свидетелей, как в прежней беседе, потому что имеет свидетельство в чуде над хлебами, да и народ, тут стоящий, все еще делает вид, что верит Ему (свт.Иоанн Златоуст).
...Всё, что дает Мне Отец, ко Мне придет;
и приходящего ко Мне не изгоню вон,
потому что Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою,
но волю пославшего Меня Отца (Ин.6:37-38).
Евангелие от Иоанна мало похоже на три синоптические (описательные) Евангелия других Апостолов. Любимый ученик Христа видя, что все события, имена и встречи описаны достаточно полно и точно, говорит о Боге Самом в Себе. Говорит о тайне будущей Жизни, о том, что ещё полнее запишет в Апокалипсисе (Откровении Иоанна Богослова).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, радости о Господе и крепости в вере во всех делах и обстоятельствах настурающего дня.
С Богом.
Никогда такого не было. Потому те, кто ел хлеб и рыбу из рук Спасителя, а потом своими глазами видел, как набрали 12 коробов кусками от пяти хлебов, оставшимися у тех 5000 (не считая женщин и детей), которые там были, и сами ели, и всё видели и слышали; уходить не спешили.
Понятно, что после такого чуда никто не расходился по домам. Все ждали ещё хлеба и новых чудес.
Читаем сегодняшнее Евангелие.
...Иисус сказал им:
Я есмь хлеб жизни;
приходящий ко Мне не будет голодным, и верующий в Меня не будет жаждать никогда (Ин.6:35).
Тот, Кто сотворил Небо и землю, и человека создал из глины по Образу Своему, Тот хорошо видел и знал, почему народ не расходится. Видел настроение и ожидания их, но не смущался и не огорчался, а делал что должно.
— Он уже собрался приступить к учению о таинстве и сначала беседует о Своем Божестве, говоря: Аз есмь хлеб жизни (свт.Иоанн Златоуст).
Хлебом подкрепились, но это ещё не всё.
...но говорю вам,
что вы и видели Меня, и не верите (Ин.6:31).
— О теле говорит под конец: и хлеб, который Я дам, есть плоть Моя (6:51), – а теперь говорит о Божестве.
Здесь Христос не приводит свидетелей, как в прежней беседе, потому что имеет свидетельство в чуде над хлебами, да и народ, тут стоящий, все еще делает вид, что верит Ему (свт.Иоанн Златоуст).
...Всё, что дает Мне Отец, ко Мне придет;
и приходящего ко Мне не изгоню вон,
потому что Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою,
но волю пославшего Меня Отца (Ин.6:37-38).
Евангелие от Иоанна мало похоже на три синоптические (описательные) Евангелия других Апостолов. Любимый ученик Христа видя, что все события, имена и встречи описаны достаточно полно и точно, говорит о Боге Самом в Себе. Говорит о тайне будущей Жизни, о том, что ещё полнее запишет в Апокалипсисе (Откровении Иоанна Богослова).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Милости Божией, дорогие, радости о Господе и крепости в вере во всех делах и обстоятельствах настурающего дня.
С Богом.
❤1
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ БЕЗ ЭКУМЕНИЗМА
Облачение отца Серафима (Роуза). Церковь Святого Архангела Михаила в Хантсвилле, Алабама.
❤2
Forwarded from Паломница Свято+Ново-Николаевская
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
У преп. батюшки Серафима Саровского в Новосибирской митрополии.
🙏1
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
КОГО ЛЕГЧЕ ПРОГНАТЬ?
🙏1
ПОМОЛИМСЯ ОБ УПОКОЕНИИ ВОИНА ИСМАИЛА
1 мая (в пятницу), в 11:30 в Троице-Владимирском соборе состоится отпевание воина Исмаила, погибшего на боевом задании в зоне СВО.
Исмаил крестился в детстве вместе со своей семьей. Вместе с братом Моисеем занимался в воскресной школе и в школе звонарей.
"Он отличался добрым, отзывчивым характером. Исмаил исполнительным был, старался всегда. Вот таким мне запомнился. Его все любили и всегда вспоминали с теплотой", - рассказывает крестный Исмаила, педагог воскресной школы Храма Серафима Саровского Сергей Алексеевич Кормильцев.
Исмаил в течение года трудился охранником в Троице-Владимирском соборе, также был участником объединения "Русская община". Несмотря на состояние здоровья, решил пойти добровольцем на СВО.
Царство Небесное погибшему воину Исмаилу (имя в крещении).
Источник: "Монастырские".
1 мая (в пятницу), в 11:30 в Троице-Владимирском соборе состоится отпевание воина Исмаила, погибшего на боевом задании в зоне СВО.
Исмаил крестился в детстве вместе со своей семьей. Вместе с братом Моисеем занимался в воскресной школе и в школе звонарей.
"Он отличался добрым, отзывчивым характером. Исмаил исполнительным был, старался всегда. Вот таким мне запомнился. Его все любили и всегда вспоминали с теплотой", - рассказывает крестный Исмаила, педагог воскресной школы Храма Серафима Саровского Сергей Алексеевич Кормильцев.
Исмаил в течение года трудился охранником в Троице-Владимирском соборе, также был участником объединения "Русская община". Несмотря на состояние здоровья, решил пойти добровольцем на СВО.
Царство Небесное погибшему воину Исмаилу (имя в крещении).
Источник: "Монастырские".
❤2
Forwarded from Паломница Свято+Ново-Николаевская
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В храме во имя Пресвятой Троицы. Мужской монастырь в с. Завьялово (Новосибирская область)
❤1
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО. Иеромонах Серафим (Роуз) ☦️
Отец Серафим не мирился с образом монашества, нарисованным мирским воображением: чинные монахи, каждый шаг которых исполнен духовности, восторженные паломники, монастырь - уютное местечко, предназначенное для «отдохновения души». В Платине же всякая постройка казалась незавершённой. Отцы ставили стены да крышу - лишь бы укрыться от ветра и дождя, - хотя не всегда удавалось даже это. Впрочем, они и не помышляли о настоящем, «солидном» монастыре. Это было лишь пристанище для христианского борения - жизнь в этом мире быстротечна. Даже церковь, над которой немало потрудился Господа ради дьякон Николай (по своему же настоянию), так и не была достроена. Внутри, в полумраке, от тёмных стен веяло чем-то домашним, было уютно. Однако зимой холод пробирал до костей.
«Бытует мнение, - отмечал о. Серафим, - что в церкви должно быть тепло, ибо разве можно ощутить радость Богослужения и Причастия, когда мёрзнут ноги. Люди упрекают нас, дескать, нельзя со стылыми ногами возжечь сердце. Но суждение это неверно в корне. Святые Отцы веками жили в самых неблагоприятных условиях. Разумеется, не нужно устраивать добровольную пытку и нарочно студить ноги, но это тем не менее весьма помогает трезвению в духовной жизни, помогает оценить то, что имеешь, а не принимать все блага как нечто само собой разумеющееся».
Отец Герман вспоминает: стоило ему заикнуться о замёрзших ногах, как о. Серафим напоминал ему, что, принимая страдания в церкви, он уподобляется жизни Божьих угодников, которым молится. И холод мало - помалу отступал.
*из книги иеромонаха Дамаскина (Христенсена) «Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского»
«Бытует мнение, - отмечал о. Серафим, - что в церкви должно быть тепло, ибо разве можно ощутить радость Богослужения и Причастия, когда мёрзнут ноги. Люди упрекают нас, дескать, нельзя со стылыми ногами возжечь сердце. Но суждение это неверно в корне. Святые Отцы веками жили в самых неблагоприятных условиях. Разумеется, не нужно устраивать добровольную пытку и нарочно студить ноги, но это тем не менее весьма помогает трезвению в духовной жизни, помогает оценить то, что имеешь, а не принимать все блага как нечто само собой разумеющееся».
Отец Герман вспоминает: стоило ему заикнуться о замёрзших ногах, как о. Серафим напоминал ему, что, принимая страдания в церкви, он уподобляется жизни Божьих угодников, которым молится. И холод мало - помалу отступал.
*из книги иеромонаха Дамаскина (Христенсена) «Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского»
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Песнопение св. блаженной матушке Ксении Петербургской. Престольный праздник
https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY
https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY
❤2
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Помолимся об упокоении н/п ИГОРЯ
https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY
https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY
🙏1
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО. Иеромонах Серафим (Роуз) ☦️
Платинские отцы. Иеромонах Серафим (Роуз), Игумен Герман (Подмошенский)
❤1
Forwarded from СВЯТООТЕЧЕСТВО
СВЯТООТЕЧЕСКОЕ ПОУЧЕНИЕ
Углубленное размышление о доброй жизни и попечение о душе производят добрых и боголюбивых мужей. Ищущий Бога обретает Его, побеждая всякое похотение непрестанной к Нему молитвой. Таковой не боится демонов.
Преподобный Антоний Великий
Углубленное размышление о доброй жизни и попечение о душе производят добрых и боголюбивых мужей. Ищущий Бога обретает Его, побеждая всякое похотение непрестанной к Нему молитвой. Таковой не боится демонов.
Преподобный Антоний Великий
🙏2