АНТИПАСХА. Всенощное бдение. Храм ВСЕХ СВЯТЫХ. Святый град Ново-Николаевскъ

Какая страсть самая опасная, и какой грех самый губительный? Трусость и боязливость. Такой человек живет всегда двойственной, ложной жизнью. Он не может довести доброго дела до конца, всегда как бы лавирует между людьми. У боязливого кривая душа; если он не поборет в себе эту страсть, то неожиданно под действием страха может стать отступником и предателем.

Схиигумен Савва (Остапенко)

🗓
20 апреля, 2026 понедельник
Седмица 2-я по Пасхе


• Глас 1-й
• Поста нет.
• Богослужебные указания.
• Изменяемые части богослужений.

Прп. Гео́ргия исп., митрополита Митиле́нского (после 820).
Прп. Дании́ла Переяславского, архимандрита (1540); мч. Каллио́пия Помпеопольского (304); мчч. Руфи́на, диакона, Акили́ны Младшей и с ними 200 воинов (ок. 310); прп. Серапио́на Синдонита, монаха.
Сщмч. Арка́дия Добронравова, пресвитера (1933); прмц. Евдоки́и Павловой, послушницы (1939).

Деян.3:19–26 (зач. 9). Ин.2:1–11 (зач. 6).

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня

Молитва дня

20 апреля кроме прочих святых празднуется память преподобного Серапиона Синдонита. Прп. Серапион жил в V веке в Египте и назван Синдонитом, потому что носил лишь грубую льняную одежду, называемую синдоном. Этот удивительный святой особым путем приводил многих на путь спасения. Однажды он продал себя в рабство греческому актеру, которого хотел обратить ко Христу. Актер, пораженный примером святой жизни праведника, уверовал и крестился вместе со своей семьей. Он умолял святого Серапиона оставаться с ним уже не рабом, а наставником и другом, но преподобный удалился, не взяв предложенных ему денег.

Кондак святому

Чистотою душевною божественно вооружився, и непрестанные молитвы, яко копие, вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения, Серапионе, отче наш, моли непрестанно о всех нас.

Храм "ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК", Искитим, мкр.Ложок, Новосибирская область

🌙 Истинно любит тебя тот, кто втайне молится за тебя Богу.

Святитель Николай (Сербский)

#вечернее

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. ГЛАВА 3

Ибо так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного,
чтобы всякий верующий в Него,
не погиб, но имел жизнь вечную.

17 Потому что Бог послал Сына Своего в мир, не для того, чтобы судить мир,
но чтобы мир спасен был чрез Него.

18 Верующий в Него не судится,
а неверующий уже осужден,
потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

19 Суд же состоит в том,
что свет пришел в мир;
но люди более возлюбили тьму, чем свет,
потому что дела их были злы;

20 ибо всякий, делающий злое,
ненавидит свет и не идет к свету,
чтобы не открылись дела его,
потому что они злы,

21 а поступающий по правде
идет к свету, чтобы явны были дела его,
потому что они в Боге сотворены.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Труднее всего многочисленным посетителям скита было смириться с отсутствием телефона. Особенно Валентине Харви. Она часто приезжала из Рединга на богослужения к отцам. Однажды пожаловалась еп. Нектарию: «Живут тут в лесу два монаха, в холоде и голоде. Я договорилась с телефонной компанией, где работаю, чтоб в монастыре безплатно поставили телефон, а о. Герман и слышать ничего не хочет, «только через наши трупы», говорит. Но почему?!»

Еп. Нектарий улыбнулся и поведал ей следующее: «Оптинский монастырь отделяла от города река, и добраться можно было только на лодке или пароме. Что, конечно, причиняло весьма значительное неудобство: в ледостав и ледоход до Оптины не добраться, а с ростом монастыря росло и количество паломников. Монахи, однако, не торопились строить мост. Наконец, горожане предложили всем миром самим перекинуть его безплатно. Монахи вежливо отказались, объяснили: они покинули мир и не хотят, чтобы связь с ним опять наладилась. Что мост в Оптиной, что телефон в Платине - всё одно: это связь с мирским. Когда в России воцарились большевики, они сразу же построили мост и закрыли Оптину пустынь».

Но не только мирянам трудно было понять желание отцов избегать легкодоступной связи с миром. Попенял им на отсутствие телефона и о. Пантелеймон (его монастырь располагался в красивом особняке в Новой Англии). Однажды, навестив отцов, он заметил:

- У вас чудесная обитель, но долго вы так не продержитесь. Американские юноши просто не перенесут столь суровых условий.
- Чем же нам их облегчить? - спросил о. Герман, ожидая, что о. Пантелеймон заговорит о канализации, центральном отоплении, электричестве и подобных «удобствах».
- Вам, дорогой мой, нужно телефон завести!
- Телефон? Зачем?
- Чтобы созваниваться со мной.
- И от этого условия жизни станут менее суровыми? Каким образом?
- Тогда я смогу посоветовать вам каждый раз что-то конкретное.

Стоявший поодаль о. Серафим изумлённо воззрился на друга.
- Чего ради мы должны заводить телефон? Чтобы поддерживать связь с ним? - он кивнул вслед вышедшему о. Пантелеймону.
- Ты лучше меня знаешь зачем, - ответил о. Герман.
- Тогда не будем больше к этому возвращаться, - решил о. Серафим.

Провожать о. Пантелеймона отцы вышли к воротам, округа огласилась колокольным звоном. Когда машина скрылась из вида, отцы пошли обратно. Отец Серафим был удручён.
- Чем ты опять недоволен? - спросил о. Герман. - Нас, несчастных идиотов, посетил в этой глухомани едва ли не самый значительный представитель православного монашества в Америке.
- Нам с таким монашеством не по пути! - с сердцем произнёс о. Серафим. - Мне оно претит!

*из книги иеромонаха Дамаскина (Христенсена) «Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского»

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. ГЛАВА 5

Иисус говорил им:
Отец Мой до настоящего времени делает, и Я делаю.

18 И еще более искали убить Его иудеи за то, что Он не только нарушал субботу,
но и Отцом Своим называл Бога,
делая Себя равным Богу.

19 На это Иисус сказал:
истинно, истинно говорю вам:
Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего:
потому что, то, что творит Он,
то и Сын творит также.

20 Потому что Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам;
и покажет Ему дела больше этих,
так что вы удивитесь.

21 Потому что как Отец воскрешает мертвых и оживляет,
так и Сын оживляет, кого хочет.

22 Отец не судит никого,
но весь суд отдал Сыну,

23 чтобы все чтили Сына, как чтут Отца.
Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня
имеет жизнь вечную,
и на суд не приходит,
но перешел от смерти в жизнь.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

​22 апреля. Святой мученик Евпсихий Кесарийский.

Пылая ревностью о Господе, святой Евпсихий со множеством христиан разрушил идольское капище. За это его как главного виновника разрушения языческого храма, подвергли страшным истязаниям, а после усекли мечом. Из раны святого мученика вместо крови истекло молоко.
Пострадал мученик в Кесарии Каппадокийской при нечестивом императоре Юлиане Отступнике.

Тропарь, глас 4
Му́ченик Твой, Го́споди, Евпси́хие /во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего, /име́яй бо кре́пость Твою́, /мучи́телей низложи́, /сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости. /Того́ моли́твами //спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 2
Звезда́ све́тлая яви́лся еси́, /непреле́стная ми́рови, /Со́лнца Христа́ возвеща́ющи, /заря́ми Твои́ми, страстоте́рпче Евпси́хие, /и пре́лесть погаси́л еси́ всю, /нам же подае́ши свет, //моля́ся непреста́нно о всех нас.

Величание
Велича́ем тя, /страстоте́рпче святы́й Евпси́хие, /и чтим честна́я страда́ния твоя́, /я́же за Христа́ //претерпе́л еси́.

О, если бы непрестанно служить Богу! Ибо если не служим Богу, то служим диаволу. Это верно. Он не дремлет для того, чтобы учить нас своим пакостям. Господи! Ты зриши! Ты спаси нас от насильства вселукавого и всезлобного и всековарного диавола.

Мужской монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Завьялово, Новосибирская область

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Как Бог Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал и Сыну иметь жизнь в Самом Себе.

Это Евангелист Иоанн говорит о Святой Троице. Так Богу угодно, открыть верным Своим знание о Боге Отце и Боге Сыне.

Читаем сегодняшнее Евангелие.

...как Отец имеет жизнь в Самом Себе,
так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе (Ин.5:26).

— Видишь, какое здесь равенство открывается, — говорит Златоуст, — с той только разницей, что один – Отец, а другой – Сын?
Отсюда ясно, что Сын делает все с такой же властью и силой, как Отец. Он так же имеет жизнь в Себе, как и Отец (свт.Иоанн Златоуст).

Евангелист Иоанн, тот самый любимый ученик Христа, кому дано было записать Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). И вот он говорит:

...не удивляйтесь этому;
потому что наступает время,
в которое все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Божия;
и выйдут творившие добро
в воскресение жизни,
а делавшие зло — в воскресение осуждения (Ин.5:28-29).

Есть вещи, которые не зависят от нас. Весь Великий пост мы читали Книгу Бытия, чтобы увидеть (шаг за шагом), что мир создан Богом, и миром правит только Бог, и никто другой.

Так вот, всеобщее воскресение будет (знаем ли мы об этом или не знаем, хотим или не хотим).

И каждый человек предстанет перед Богом. Лицом к лицу каждый однажды встанет перед Содателем своим, и даст ответ. Буквально так, как читаем сегодня в Евангелии: не удивляйтесь этому <> и выйдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

Так Христу Спасителю было угодно открыть ученикам тайну ,,будущего века,, (не XXII века, а Жизни вечной, которая так красиво на церк.-слав. называется ,,будущим веком,,).

Нам дана целая жизнь здесь, на земле, чтобы ближе узнать Создателя и Бога своего, чтобы научиться доверять Ему.

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Милости Божией, дорогие, радости о Господе во всех делах и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.

Мы, когда вокруг разгорается брань, воцаряется зло, должны набраться терпения и смирения и по­грузиться в молитву Иисусову.

Мы в МАХ

Путь к монастырю. Завьялово (Новосибирская область)