О преподобном Паисии Святогорце

"Но горько будет в последний день..."

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 8

И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой.
По дороге Он спрашивал учеников Своих:
за кого почитают Меня люди?

28 Они отвечали:
за Иоанна Крестителя;
другие же — за Илью-пророка;
а иные [говорили] — за одного из пророков.

29 Он говорит им:
а вы за кого почитаете Меня?
Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос.

30 И запретил им,
чтобы никому не говорили о Нем.

31 И начал учить их,
что Сыну Человеческому много предстоит пострадать,
быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками,
и быть убиту,
и в третий день воскреснуть.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Время разбрасывать камни и время собирать камни. Было время, когда ученики Христовы только смотрели и слушали, а теперь Спаситель их самих спрашивает — а вы-то что думаете?

Читаем сегодняшнее Евангелие.

... и пошел Иисус с учениками <>
по дороге Он спрашивал учеников Своих:
за кого почитают Меня люди? (Мк.8:27).

Так сразу трудно ответить, потому что тогда и Апостолы не совсем ясно ещё понимали. Но здесь сам вопрос был наводящий: можно как бы не от себя сказать, а о том, как "другие люди" думают.

— Как думают? Кем считают?

...они отвечали:
за Иоанна Крестителя;
другие же — за Илью-пророка;
а иные [говорили] — за одного из пророков (Мк.8:28).

И тогда Христос Спаситель иначе спросил: вы за кого почитаете Меня?

Чудеса многие видели и многие называли Христа царём, но сказать так, как Пётр сказал — Ты Христос, Сын Божий, — так никто не знал, не понимал и не мог сказать.

А Петру, будущему первоверховному Апостолу было открыто, потому он прямо и ответил тут же.

— Законники говорили: он сын Иосифа (обручника Девы Марии), а Петр говорит: Ты еси Христос (свт.Иоанн Златоуст).

... и запретил им,
чтобы никому не говорили о Нем (Мк.8:30).

— Почему же запретил? — Потому что еще не время, потому что сами они не крепки ещё в вере, а книжники и фарисеи уже обозлились сверх всякой меры, и искали случая предать Спасителя.

А говорит ученикам о том, что вот-вот уже должно исполниться, что понять и принять никак нельзя, но хотя бы услышать еще раз, а потом (когда придет время) вспомнить, что и об этом говорил Спаситель, значит знал всё наперед, и был готов, и не уклонился от Креста и муки смертной, а значит и все другое, сказанное Им, исполнится в точности, до самой последней буквы.

...и начал учить их,
что Сыну Человеческому много предстоит пострадать,
быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками,
и быть убиту,
и в третий день воскреснуть (Мк.8:31).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Закончилась 5-я неделя Великого поста, и осталось совсем немного до Страстной недели, до тех событий, о которых читаем сегодня в Св.Евангелии.

Милости Божией, дорогие, крепости сил и крепости веры, и Ангела хранителя во всех путях настурающего дня.
С Богом.

Икона Похвалы Пресвятяя Богородицы. По преданию написанна апостолом Лукой. В 626 Патриарх с нею обошёл стены года. В 1373 пожертвована императором Алексием в монастырь Дионисиат. Икона написана не красками, воскомастикой.. Когда в 1592 её похитили пираты, то когда разбили сундук - он был наполнен миром. Пираты после этого решили стать монахами. Так Божия Матерьвозаращала в Церковь заблудших сыновей. Ещё много от неё происходило чудес. Икона находится в параклисе монастыря

Корень вероотступничества, мерило современному отходу от Истины

"Евгений полагал, что нынешнее вероотступничество западной культуры коренится в отделении римской Церкви в XI веке. «Модернизм появился не сразу и не вдруг, первопричина – в личностных изменениях западноевропейского человека. Только в восточноевропейском православии можно найти мерило современному отходу от Истины, т. е. модернизму»" (воспоминания о преподобном Серафиме (Роузе).

Грех – это единственная неестественность в природе; со грехом – смерть и дьявол. Эти трое суть единое неестественное в природе и противное ей. Здесь неестественность провозгласила себя естеством. И еще: смерть провозгласила себя жизнью, а дьявол провозгласил себя Богом. (Во время последней войны).

Преподобный Иустин (Попович) Сербский

Слово св. прав. Иоанна Кронштадтского. Крест страданий св. царя. Необходимость покаяния. Бич нечестивых.