Forwarded from ПОКРОВСКАЯ ОБИТЕЛЬ НАДЕЖДЫ 🕊
«😃 ог попускает искушения не для того, чтобы погубить нас, а чтобы мы, познав свою немощь, смирились и прибегли к Нему за помощью... Искушение открывает нам то, что скрыто в нашем сердце».
🌼 🌼 🌼 🌼 🥳 🌼 🌼 🌼 🌼
😌 реподобный авва Дорофей.
#ЦитатаДня #искушения #смирение #ПутьКБогу Мы в🇷🇺 МАХ
#ЦитатаДня #искушения #смирение #ПутьКБогу Мы в
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from Церковный календарь
🗓
14 марта, 2026 суббота
Седмица 3-я Великого поста. Поминовение усопших
• Глас 6-й
• Постный день.
• Богослужебные указания.
• Изменяемые части богослужений.
Прмц. Евдоки́и Илиопольской, игумении (ок. 160–170).
Прп. Марти́рия Зелене́цкого (1603); мчч. Не́стора и Триви́мия (III); мц. Антони́ны Никейской (III–IV); мчч. Марке́лла и Анто́ния; прп. Домни́ны Сирийской (ок. 450–460).
Сщмчч. Васи́лия Никитского, Петра́ Любимова, Иоа́нна Стрельцова, Вениами́на Фаминцева, Михаи́ла Букринского, пресвитеров, прмч. Анто́ния (Коржа), иеродиакона, прмцц. А́нны Макандиной, Да́рии Зайцевой, Евдоки́и Архиповой, О́льги Жильцовой, Алекса́ндры Дьячковой, Матро́ны Макандиной, мч. Васи́лия Архипова, мц. Наде́жды Абакумовой (1938); сщмч. Алекса́ндра Ильенкова, пресвитера (1942); сщмч. Васи́лия Константинова-Гришина, пресвитера (1943).
Евр.10:32–38 (зач. 325). Мк.2:14–17 (зач. 8). За упокой: 1Сол.4:13-17 (зач. 270). Ин.5:24–30 (зач. 16).
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
14 марта, 2026 суббота
Седмица 3-я Великого поста. Поминовение усопших
• Глас 6-й
• Постный день.
• Богослужебные указания.
• Изменяемые части богослужений.
Прмц. Евдоки́и Илиопольской, игумении (ок. 160–170).
Прп. Марти́рия Зелене́цкого (1603); мчч. Не́стора и Триви́мия (III); мц. Антони́ны Никейской (III–IV); мчч. Марке́лла и Анто́ния; прп. Домни́ны Сирийской (ок. 450–460).
Сщмчч. Васи́лия Никитского, Петра́ Любимова, Иоа́нна Стрельцова, Вениами́на Фаминцева, Михаи́ла Букринского, пресвитеров, прмч. Анто́ния (Коржа), иеродиакона, прмцц. А́нны Макандиной, Да́рии Зайцевой, Евдоки́и Архиповой, О́льги Жильцовой, Алекса́ндры Дьячковой, Матро́ны Макандиной, мч. Васи́лия Архипова, мц. Наде́жды Абакумовой (1938); сщмч. Алекса́ндра Ильенкова, пресвитера (1942); сщмч. Васи́лия Константинова-Гришина, пресвитера (1943).
Евр.10:32–38 (зач. 325). Мк.2:14–17 (зач. 8). За упокой: 1Сол.4:13-17 (зач. 270). Ин.5:24–30 (зач. 16).
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
🙏1
Forwarded from ПРОТ. МИХАИЛ ТРУХАНОВ (Марина Андронова)
ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ОТЦА МИХАИЛА
Смерти батюшки предшествовала тяжелая болезнь. Мы все заболели гриппом, сначала заболела я, за мной – Верочка. Она болела так сильно, что мы опасались за ее жизнь. Верочка теряла сознание, от сильнейшего кашля все время задыхалась. После Верочки заболел отец Никон. Он говорил, что в своей жизни так тяжело никогда не болел, чтобы 3 дня пролежать, не поднимаясь, с температурой 39-40, а потом еще неделю болеть, такого с ним не было.
Последним заболел батюшка. Он подкашливал давно. Я попробовала заварить ему травы от кашля. А он за трапезой вдруг меня спрашивает: «Что это ты мне даешь?» Отвечаю: «Травку от кашля». Тогда он стискивает губы, и мой отвар льется мимо рта. Говорю: «Отец, что ты делаешь? Ведь тебе же нужно лечение, ты кашляешь». На мои слова – полное молчание.
Батюшка определенно не хотел лечиться, и это меня настораживало. Недели за две до этой болезни я поняла, что отец готовится к переходу от нас и принципиально ничего не хочет принимать из самых простых лекарств. Ведь ранее он никогда не отказывался от лечения травами, всегда охотно пил отвары.
В воскресенье 12 марта 2006 года у нас были гости из Москвы. Батюшка сидел за столом, состояние его ничего плохого не предвещало. Кушали, разговаривали, потом проводили гостей, всё было хорошо. В понедельник он почти не завтракал. Было 11 часов 30 минут дня, когда отец попросил отвести его на кровать.
Вижу, что ему становится плохо, померила температуру – около 38. С ним это было крайне редко. Тут же уложила его в постель. А он сложил руки, протянув их немного вперед как бы для молитвы. Взор его стал в этот миг напряженно молитвенным, и я поняла, что происходит что-то необычное. Он, как лег, так до смерти, которая наступила 16 марта в 19 часов 40 минут, не проронил ни одного слова. Только кивнул головой на предложение пособоровать, потом в другой раз, когда предложили его причастить.
В понедельник, в ночь на 13 марта, положение его еще не казалось опасным. Но уже во вторник видим, что дело плохо. Мы вызвали врача. Он нам сказал: «Сейчас ходит такой тяжелый грипп, что и молодые и здоровые люди очень тяжело болеют. Дайте ему отлежаться. Надо немножко подождать, а там посмотрим, что делать». Мы предложили батюшке пособороваться, он согласился.
Вызвали из Москвы его духовных чад. В среду 14 марта приехал из Сергиева Посада отец Владимир Янгичер. Пособоровал батюшку, но причащать не стал, так как тот плохо глотал. А в четверг 15 марта из Просека приехал отец Владимир Антипин, он батюшку причастил. В четверг утром из Москвы также приехал отец Андрей. Батюшка себя чувствовал совсем плохо, тяжело дышал, даже не пил.
Мы, всё еще на что-то надеясь, к вечеру 16 марта вызвали «Скорую помощь», но врач сказала, что мы уже опоздали, больной в очень тяжелом состоянии и навряд ли мы его успеем довезти до больницы, вот хотя бы часа на два раньше - может быть, и помогли бы. Эти слова врача нас смутили. Мы точно забыли, как наш батюшка всегда в проповедях говорил и нас поучал, причем неоднократно: «Вот мы говорим, что если бы врач не опоздал, так человек жил бы. Но не так, рабы Божии, не так. Без воли Божией ничего не бывает! А значит, и врач задержался, чтобы была исполнена воля Божия о человеке». Но мы до этого еще духовно не доросли, мы хотим как по-человечески, а не как по-Божьему.
И мы приняли решение везти отца в больницу, вместо того, чтобы по-христиански со свечой в руках прочитать канон на исход души, видя, что батюшка отходит.
(В.А.Звонкова. Мои воспоминания)
Смерти батюшки предшествовала тяжелая болезнь. Мы все заболели гриппом, сначала заболела я, за мной – Верочка. Она болела так сильно, что мы опасались за ее жизнь. Верочка теряла сознание, от сильнейшего кашля все время задыхалась. После Верочки заболел отец Никон. Он говорил, что в своей жизни так тяжело никогда не болел, чтобы 3 дня пролежать, не поднимаясь, с температурой 39-40, а потом еще неделю болеть, такого с ним не было.
Последним заболел батюшка. Он подкашливал давно. Я попробовала заварить ему травы от кашля. А он за трапезой вдруг меня спрашивает: «Что это ты мне даешь?» Отвечаю: «Травку от кашля». Тогда он стискивает губы, и мой отвар льется мимо рта. Говорю: «Отец, что ты делаешь? Ведь тебе же нужно лечение, ты кашляешь». На мои слова – полное молчание.
Батюшка определенно не хотел лечиться, и это меня настораживало. Недели за две до этой болезни я поняла, что отец готовится к переходу от нас и принципиально ничего не хочет принимать из самых простых лекарств. Ведь ранее он никогда не отказывался от лечения травами, всегда охотно пил отвары.
В воскресенье 12 марта 2006 года у нас были гости из Москвы. Батюшка сидел за столом, состояние его ничего плохого не предвещало. Кушали, разговаривали, потом проводили гостей, всё было хорошо. В понедельник он почти не завтракал. Было 11 часов 30 минут дня, когда отец попросил отвести его на кровать.
Вижу, что ему становится плохо, померила температуру – около 38. С ним это было крайне редко. Тут же уложила его в постель. А он сложил руки, протянув их немного вперед как бы для молитвы. Взор его стал в этот миг напряженно молитвенным, и я поняла, что происходит что-то необычное. Он, как лег, так до смерти, которая наступила 16 марта в 19 часов 40 минут, не проронил ни одного слова. Только кивнул головой на предложение пособоровать, потом в другой раз, когда предложили его причастить.
В понедельник, в ночь на 13 марта, положение его еще не казалось опасным. Но уже во вторник видим, что дело плохо. Мы вызвали врача. Он нам сказал: «Сейчас ходит такой тяжелый грипп, что и молодые и здоровые люди очень тяжело болеют. Дайте ему отлежаться. Надо немножко подождать, а там посмотрим, что делать». Мы предложили батюшке пособороваться, он согласился.
Вызвали из Москвы его духовных чад. В среду 14 марта приехал из Сергиева Посада отец Владимир Янгичер. Пособоровал батюшку, но причащать не стал, так как тот плохо глотал. А в четверг 15 марта из Просека приехал отец Владимир Антипин, он батюшку причастил. В четверг утром из Москвы также приехал отец Андрей. Батюшка себя чувствовал совсем плохо, тяжело дышал, даже не пил.
Мы, всё еще на что-то надеясь, к вечеру 16 марта вызвали «Скорую помощь», но врач сказала, что мы уже опоздали, больной в очень тяжелом состоянии и навряд ли мы его успеем довезти до больницы, вот хотя бы часа на два раньше - может быть, и помогли бы. Эти слова врача нас смутили. Мы точно забыли, как наш батюшка всегда в проповедях говорил и нас поучал, причем неоднократно: «Вот мы говорим, что если бы врач не опоздал, так человек жил бы. Но не так, рабы Божии, не так. Без воли Божией ничего не бывает! А значит, и врач задержался, чтобы была исполнена воля Божия о человеке». Но мы до этого еще духовно не доросли, мы хотим как по-человечески, а не как по-Божьему.
И мы приняли решение везти отца в больницу, вместо того, чтобы по-христиански со свечой в руках прочитать канон на исход души, видя, что батюшка отходит.
(В.А.Звонкова. Мои воспоминания)
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО. Иеромонах Серафим (Роуз) ☦️
Жизнь - это непрестанный поиск развлечений, которые настолько лишены всякого серьёзного значения, что посетитель из любой страны XIX в., глядя на наши популярные телепрограммы, парки аттракционов, рекламу, кинофильмы, музыку, - почти на любой аспект нашей современной культуры, - подумал бы, что он попал в страну каких-то безумцев, потерявших всякое соприкосновения с повседневной реальностью.
☦️Иеромонах Серафим (Роуз)
☦️Иеромонах Серафим (Роуз)
🙏2
Forwarded from Михаило-Архангельский женский монастырь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ БЕЗ ЭКУМЕНИЗМА
- Хотел бы ты поехать на Афон или в Иерусалим?
- Нет.
- Почему нет?
- Потому что Бог дал мне все необходимое для спасения прямо здесь на нашей маленькой горе. А все остальное - было бы просто развлечением.
(о. Серафим Роуз)
- Нет.
- Почему нет?
- Потому что Бог дал мне все необходимое для спасения прямо здесь на нашей маленькой горе. А все остальное - было бы просто развлечением.
(о. Серафим Роуз)
🙏2
Forwarded from Андроников монастырь
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 2
Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему:
следуй за Мной.
И он, встав, последовал за Ним.
15 И когда Иисус возлежал
в доме его, возлежали [т.е. сидели за низеньким столом - ред.] с Ним
и ученики Его и многие мытари и грешники:
потому что много их было,
и они следовали за Ним.
16 Книжники и фарисеи,
увидев, что Он ест с мытарями и грешниками,
говорили ученикам Его:
как это Он ест и пьет
с мытарями и грешниками?
17Услышав это, Иисус говорит им:
не здоровые имеют нужду во враче,
но больные;
Я пришел призвать не праведников,
но грешников к покаянию.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему:
следуй за Мной.
И он, встав, последовал за Ним.
15 И когда Иисус возлежал
в доме его, возлежали [т.е. сидели за низеньким столом - ред.] с Ним
и ученики Его и многие мытари и грешники:
потому что много их было,
и они следовали за Ним.
16 Книжники и фарисеи,
увидев, что Он ест с мытарями и грешниками,
говорили ученикам Его:
как это Он ест и пьет
с мытарями и грешниками?
17Услышав это, Иисус говорит им:
не здоровые имеют нужду во враче,
но больные;
Я пришел призвать не праведников,
но грешников к покаянию.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
🙏2
Forwarded from °°° ЧЕТКИ 📿 Ю °°° (Юлия Б)
Душа верная! Ожидай смерти каждый час, ибо каждый час она стережет тебя. Поутру вставая, думай, что это последний день земной жизни твоей; отходя ко сну вечером, думай, что эта ночь будет для тебя последнею. Что бы ты ни делал, что бы ни начинал, всегда думай, сделал ли бы ты это, если бы должно было в тот же час умереть и явиться на суд Божий? Не мечтаешь ли ты, что если не помышляешь о смерти, то она к тебе и не приближается? Не воображаешь ли, что, помышляя о ней, ты призываешь ее к себе? Будь уверен, что думаешь ли ты о ней или не думаешь, говоришь ли или молчишь, но она везде следует за тобою и как бы висит над головою твоею. Жизнь не есть твоя собственность; она дана тебе только на время: ты вошел в мир с тем, чтобы из него выйти; наг вошел, наг и выйдешь. Жизнь есть странствование: хотя бы оно было и продолжительно, но рано или поздно надобно тебе возвратиться в свое отечество. Бедняк и жилец ты в мире временный, а не вечный господин его. Каждый час размышляй о том, к чему с каждым часом ты приближаешься. Не тогда мы умираем, когда испускаем последнее дыхание, напротив, умираем ежедневно, ежечасно, даже ежеминутно, и сколько времени прибавляется к жизни, столько же у нее и убавляется. Не внезапно подвергаемся смерти, но ежеминутно к ней приближаемся. Жизнь наша есть путь, по которому всякий день должно идти. Смерть и жизнь кажутся совершенно различными одна от другой, однако же нет ничего ближе между собою, как смерть и жизнь.
Смерть всегда близка к нам: едим ли мы, пьем ли, спим ли,— беспрерывно подходим ближе к смертному часу. С радостию встречает смерть только тот, кто давно к ней приготовился. Если будешь умирать для себя во время жизни твоей, то во время смерти можешь жить для Бога. Прежде нежели умрешь, пусть в тебе умрут грехи и беззакония твои: пусть при жизни твоей умрет в тебе ветхий Адам, чтобы жил в тебе Адам новый — Христос; во время живота твоего пусть всегда умирает в тебе внешний человек, чтобы всегда обновлялся внутренний. Смерть тотчас переносит нас в бессмертие, потому нам надобно тщательно и непрестанно размышлять о ней. Время пробегает, а неизмеримая вечность остается: приготовляйся к ней заблаговременно! Легче будешь презирать удовольствия мира, когда будешь помнить о том, что рано или поздно должен чрез смерть разлучиться с ними.
Пусть смерть всегда пребывает в мысли твоей, ибо она всегда подстерегает тебя. Смерть всегда носим мы в себе самих, ибо всегда носим в себе грех, а за грехом следует смерть. Вера соединяет нас со Христом; в ком пребывает Христос, тот аще и умрет, оживет, ибо Иисус Христос есть живот (Ин. 11, 25): прилепляяйся Господеви, един дух есть с Господем (1 Кор. 6,17). Итак, верующий не умирает вовеки, ибо Бог есть жизнь его.
Палестинский патерик.
На фото Шамордино. Сестринское кладбище.
Смерть всегда близка к нам: едим ли мы, пьем ли, спим ли,— беспрерывно подходим ближе к смертному часу. С радостию встречает смерть только тот, кто давно к ней приготовился. Если будешь умирать для себя во время жизни твоей, то во время смерти можешь жить для Бога. Прежде нежели умрешь, пусть в тебе умрут грехи и беззакония твои: пусть при жизни твоей умрет в тебе ветхий Адам, чтобы жил в тебе Адам новый — Христос; во время живота твоего пусть всегда умирает в тебе внешний человек, чтобы всегда обновлялся внутренний. Смерть тотчас переносит нас в бессмертие, потому нам надобно тщательно и непрестанно размышлять о ней. Время пробегает, а неизмеримая вечность остается: приготовляйся к ней заблаговременно! Легче будешь презирать удовольствия мира, когда будешь помнить о том, что рано или поздно должен чрез смерть разлучиться с ними.
Пусть смерть всегда пребывает в мысли твоей, ибо она всегда подстерегает тебя. Смерть всегда носим мы в себе самих, ибо всегда носим в себе грех, а за грехом следует смерть. Вера соединяет нас со Христом; в ком пребывает Христос, тот аще и умрет, оживет, ибо Иисус Христос есть живот (Ин. 11, 25): прилепляяйся Господеви, един дух есть с Господем (1 Кор. 6,17). Итак, верующий не умирает вовеки, ибо Бог есть жизнь его.
Палестинский патерик.
На фото Шамордино. Сестринское кладбище.
🙏1
Forwarded from Паломница Свято+Ново-Николаевская
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПОМИНАЛЬНАЯ СУББОТА Великого поста. Храм ВСЕХ СВЯТЫХ
🙏1
Forwarded from Паломница Свято+Ново-Николаевская
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ПАМЯТНЫЙ КРЕСТ в память гонений на РПЦ и убиения ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ. Приход Введения во храм Пресвятой Богородицы. Кольцово, Новосибирская область
🙏1
Forwarded from Иисусова молитва (Исихазм)🕊🌿
🕊🌿 Внимание есть непрестанное от всякого помысла безмолвие сердца, в коем оно Христом Иисусом, Сыном Божиим и Богом, и Им Одним всегда, непрерывно и непрестанно дышит, Его призывает, с Ним мужественно ополчается против врагов, и Ему, имеющему власть оставлять грехи, исповедует свои прегрешения. Такая душа чрез призывание часто объемлет Христа, Единого тайноведца сердец, от людей же всех всячески старается скрыть свою сладость и свой внутренний подвиг, чтобы враг лукавый как-нибудь не дал удобного в нее входа злу и не уничтожил добрейшего ее делания.
Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца; так что он видит, как подходят чуждые помыслы, эти воры – окрадыватели, слышит, что говорят и что делают эти губители, и какой демоны начертывают и установляют образ, покушаясь, увлекши чрез него в мечтания ум, обольстить его. Коли будем люботрудно проходить такое действование, то оно, если хотим, очень основательно и внятно, на опыте покажет искусство мысленной брани и доставит опытность в ней.
#Исихий_Иерусалимский #Добротолюбие #Трезвение #Ум #Сердце #Помыслы #Духовная_брань
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца; так что он видит, как подходят чуждые помыслы, эти воры – окрадыватели, слышит, что говорят и что делают эти губители, и какой демоны начертывают и установляют образ, покушаясь, увлекши чрез него в мечтания ум, обольстить его. Коли будем люботрудно проходить такое действование, то оно, если хотим, очень основательно и внятно, на опыте покажет искусство мысленной брани и доставит опытность в ней.
Из "Добротолюбие. Том II". Преподобный Исихий, пресвитер Иерусалимский#Исихий_Иерусалимский #Добротолюбие #Трезвение #Ум #Сердце #Помыслы #Духовная_брань
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🙏2
Forwarded from Софроний Преподобный (Сахаров)
Не должно удивляться тем браням, которые восстают на нас, ни тем огненным испытаниям, которым мы подвергаемся. Жить наши скорби и наши падения нужно и как откровение о страданиях людей по всему лицу Земли, и как соучастие в страданиях Самого Христа, Искупителя нашего. Это есть дар свыше, обогащающий нас спасительным познанием, и залог грядущей славы в силу уподобления Единородному Сыну Отчему.
Forwarded from СОЛОВКИ: ЦИТАТЫ И СВЯТЫЕ ДНЯ
15 МАРТА
Память преподобного Агафона Скитского, Египетского, пустынника
(+ 5 век)
Третье воскресенье Великого поста, Неделя Крестопоклонная
Преподобный Агафон Египетский, современник святого Макария Великого, славился редким смирением. Когда иноки, желая испытать его, укоряли в гордости, лжи и невоздержании, он соглашался: «Совершенная правда». Но когда его назвали еретиком, старец возразил. Он объяснил: с прочими грехами он соглашался, поскольку всякому человеку свойственно погрешать и ради приобретения смирения, но не мог согласиться с тем, что он еретик, потому что ересь — это богоотступничество, и самовольное отречение от Бога.
Любовь его к ближним была безгранична. Однажды Агафон по просьбе прокажённого донес его до рынка, на свои деньги кормил, пока не распродал все товары, и отнёс обратно. Тогда больной исчез со словами: «Благословен ты от Господа!» — оказавшись ангелом.
На вопрос о главном в подвиге преподобный отвечал так: внешнее подобно листве, а внутреннее — плоду. Более внимания следует обращать на плод, ведь без него дерево будет посечено, но дерево также имеет нужду и в листьях.
Скончался святой Агафон около 435 года. Три дня перед смертью он молчал, а на вопросы учеников отвечал, что предстоит Суду Христову. Иноки удивились: неужели он, столь праведный, боится? Святой сказал: «Не надеюсь до тех пор, пока не увижу Бога. Одно дело суд человеческий, а другое дело суд Божий». С этими словами он предал душу Господу.
➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, аудио, молитвы
+ Преподобне отче Агафоне, моли Бога о нас!
Память преподобного Агафона Скитского, Египетского, пустынника
(+ 5 век)
Третье воскресенье Великого поста, Неделя Крестопоклонная
Преподобный Агафон Египетский, современник святого Макария Великого, славился редким смирением. Когда иноки, желая испытать его, укоряли в гордости, лжи и невоздержании, он соглашался: «Совершенная правда». Но когда его назвали еретиком, старец возразил. Он объяснил: с прочими грехами он соглашался, поскольку всякому человеку свойственно погрешать и ради приобретения смирения, но не мог согласиться с тем, что он еретик, потому что ересь — это богоотступничество, и самовольное отречение от Бога.
Любовь его к ближним была безгранична. Однажды Агафон по просьбе прокажённого донес его до рынка, на свои деньги кормил, пока не распродал все товары, и отнёс обратно. Тогда больной исчез со словами: «Благословен ты от Господа!» — оказавшись ангелом.
На вопрос о главном в подвиге преподобный отвечал так: внешнее подобно листве, а внутреннее — плоду. Более внимания следует обращать на плод, ведь без него дерево будет посечено, но дерево также имеет нужду и в листьях.
Скончался святой Агафон около 435 года. Три дня перед смертью он молчал, а на вопросы учеников отвечал, что предстоит Суду Христову. Иноки удивились: неужели он, столь праведный, боится? Святой сказал: «Не надеюсь до тех пор, пока не увижу Бога. Одно дело суд человеческий, а другое дело суд Божий». С этими словами он предал душу Господу.
+ Преподобне отче Агафоне, моли Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СОЛОВКИ: ЦИТАТЫ И СВЯТЫЕ ДНЯ
15 МАРТА
День явления иконы Божией Матери «Державная»
(1917)
Третье воскресенье Великого поста, Неделя Крестопоклонная
Икона была явлена в 1917 году, в день отречения от престола императора Николая Второго. На изображении Божия Матерь держит скипетр и державу — символы царской власти. Для многих православных это было знаком, что Богородица сама приняла в руки заботу и попечение о стране. Сейчас образ находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.
➡️ Материалы к празднику: тексты, видео, аудио, молитвы
+ Пресвятая Богородице, спаси нас!
День явления иконы Божией Матери «Державная»
(1917)
Третье воскресенье Великого поста, Неделя Крестопоклонная
Икона была явлена в 1917 году, в день отречения от престола императора Николая Второго. На изображении Божия Матерь держит скипетр и державу — символы царской власти. Для многих православных это было знаком, что Богородица сама приняла в руки заботу и попечение о стране. Сейчас образ находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.
+ Пресвятая Богородице, спаси нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО. Иеромонах Серафим (Роуз) ☦️
За две тысячи лет люди ничему не научились, разве что более изощрённому фарисейству. Приди Христос в мир сегодняшний, знаете, что бы с Ним сделали? Посадили бы вместе с Его святыми в сумасшедший дом. Мир распял бы Христа точно так же, как и две тысячи лет назад.
☦️Иеромонах Серафим (Роуз)
☦️Иеромонах Серафим (Роуз)
🙏2
Forwarded from Свято-Елисаветинский монастырь
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь отца Андрея в неделю Крестопоклонную
В этой проповеди отец Андрей говорит о важности Крестопоклонной недели и праздника Державной иконы Божией Матери. Он размышляет о том, как мы часто ропщем на свой жизненный крест, забывая, что он дан нам для спасения. Батюшка призывает нас быть твердыми в своих намерениях, нести свой крест без ропота и вырывать грехи с корнем. Он также напоминает о силе Божественной литургии, которую святитель Николай Сербский называл «атомной бомбой в аду».
00:00 — Вступление. «Праздник на празднике»: вынос Креста и день Державной иконы Божией Матери.
00:30 — Крестопоклонная неделя. Главная цель земной жизни — победа над смертью.
01:20 — Отношение к жизненному кресту: почему в миру мы ропщем и хотим его сбросить?
02:04 — Пшеница и сорняки в нашей душе. Почему грех нужно вырывать с корнем.
03:03 — О твердости намерений: решили поститься и смиряться — делайте это без ропота.
03:30 — Половина Великого поста позади. Для чего Церковь выносит Крест верующим?
05:39 — Расписание предстоящих богослужений: Пассия и Литургии Преждеосвященных Даров.
06:43 — Цитата Николая Сербского: «Литургия — это атомная бомба в аду». Призыв нести свой крест до конца.
07:30 — Завершение проповеди
Пища для размышления: Насколько тверды мои намерения в духовной жизни? Если я решил поститься, молиться или бороться с определенным грехом, делаю ли я это с постоянством и без ропота, или же легко сдаюсь при первых трудностях?
Всенощное бдение 14 марта 2026 г.
#Проповеди
В этой проповеди отец Андрей говорит о важности Крестопоклонной недели и праздника Державной иконы Божией Матери. Он размышляет о том, как мы часто ропщем на свой жизненный крест, забывая, что он дан нам для спасения. Батюшка призывает нас быть твердыми в своих намерениях, нести свой крест без ропота и вырывать грехи с корнем. Он также напоминает о силе Божественной литургии, которую святитель Николай Сербский называл «атомной бомбой в аду».
00:00 — Вступление. «Праздник на празднике»: вынос Креста и день Державной иконы Божией Матери.
00:30 — Крестопоклонная неделя. Главная цель земной жизни — победа над смертью.
01:20 — Отношение к жизненному кресту: почему в миру мы ропщем и хотим его сбросить?
02:04 — Пшеница и сорняки в нашей душе. Почему грех нужно вырывать с корнем.
03:03 — О твердости намерений: решили поститься и смиряться — делайте это без ропота.
03:30 — Половина Великого поста позади. Для чего Церковь выносит Крест верующим?
05:39 — Расписание предстоящих богослужений: Пассия и Литургии Преждеосвященных Даров.
06:43 — Цитата Николая Сербского: «Литургия — это атомная бомба в аду». Призыв нести свой крест до конца.
07:30 — Завершение проповеди
Пища для размышления: Насколько тверды мои намерения в духовной жизни? Если я решил поститься, молиться или бороться с определенным грехом, делаю ли я это с постоянством и без ропота, или же легко сдаюсь при первых трудностях?
Всенощное бдение 14 марта 2026 г.
#Проповеди
🙏1