ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Размеры Ноева ковчега в указаны в "локтях". Один локоть равен примерно 44–45 см. Значит, в метрах размеры ковчега 134×22×14. А дерево "гофер", из которого Бог велел Ною изготовить ковчег, это легкое смолистое дерево (типа кипариса).

Но не это главное. Важно другое:

...и сказал Господь Бог Ною:
войди ты и все семейство твое в ковчег,
ибо Я увидел тебя
праведным предо Мною
в роде сем (Быт.7:1).

Господь видит сердце человека. И праотца Ноя видел Господь, и говорит ему такие слова: Я увидел тебя праведным предо Мною.

— Бог судит и оправдывает Ноя. Господь видит, что дела Ноя праведны не только "наружно", в сравнении с его современниками [т.е. в роде сем], но и пред Богом он истинно праведен (митр.Филарет Дроздов).

Всего 8 человек из всех потомков Адама (то есть сам Ной с женою и три их сына с жёнами) захотели послушать голос Бога. Послушать, в смысле услышать и исполнить сказанное.

— Потому Бог благоволил оставить этого праведника, как некий корень и закваску, чтобы он, по истреблении нечестивых современников, был начатком будущих поколений (свт.Иоанн Златоуст).

Про деление животных на "чистых" и нечистых" скажем совсем коротко.

Чистыми считались животные, которых можно приносить в жертву Богу — так Ной и сделал, когда спасся после потопа. И еще — чистых животных можно было есть (почти целый год Ной провел в ковчеге), поэтому чистых сказано было взять больше.

...Ной сделал все,
что Господь повелел ему (Быт.7:5).

Но самое главное — это ковчег. Весь Ветхий Завет — а мы читаем сейчас Ветхий Завет, Книгу Бытия — это приготовление к пониманию и принятию Нового Завета.

Так вот, ковчег — это образ Церкви Христовой. Часто в молитвах и в псалмах встечаются эти слова "ковчег" и "ковчег спасения". Это слово-символ, такое же как виноград и виноградная лоза, как Пастырь и "овцы". Это не про сельское хозяйство — это универсальные символы, которые понятны во всём мире от Арктики до Антарктики.

Ясно и понятно, что в ковчеге люди спаслись от Всемирного потопа, так и Церковь Божия — это тот самый ковчег спасения, и "врата ада не одолеют Её" (Мф.16:18).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Со святыми днями Великого поста, дорогие, милости Божией, и крепости веры, и верности в надежде и в любви.
С Богом.

🗓
10 марта, 2026 вторник
Седмица 3-я Великого поста


• Глас 6-й
• Постный день.
• Богослужебные указания.
• Изменяемые части богослужений.

Свт. Тара́сия, архиепископа Константинопольского (806).
Свт. Сильве́стра (Ольшевского), архиепископа Омского, исп. (1920); сщмч. Алекса́ндра Виноградова, пресвитера; прмц. Мстисла́вы (Фокиной), монахини (1938); сщмч. Никола́я Троицкого, пресвитера (1945).

На 6-м часе: Ис.9:9–10:4. На веч.: Быт.7:1–5. Притч.8:32–9:11.

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня

Святитель Феофан Затворник
НЕ БУДЕМ ПОБЛАЖАТЬ БОЛЕЕ ГРЕХОЛЮБИЮ СВОЕМУ

Видите ли, какова сила ревности о святом и богоугодном житии? Божественная сила окружает ее и всякое вражеское действие далеко отражает. Чье сердце исполнено ревности такой, с тем Господь, а с кем Господь, в том сила на всякое добро и мужество против всякого зла. Так верно храни ревность и исполнишь обещание свое не поблажать греху и ходить в богоугождении. Напротив, как только попустишь охладеть ревности, не избежишь падения. Ибо вот что говорит далее святой Исаак: «Во время же лености их (когда, то есть, разленятся ревнители охладевшие) враг обращает на них внимание, когда уклонятся несколько от первых горячих помыслов своих и сами от себя начнут изобретать то, что служит к одолению их в них же источающимися ласкательствами мудрования их, и сами от себя душам своим искапывают ров погибели от лености происходящим парением помыслов, от которых в них воцаряется холодность».
Вот вся тайна! Если сохраним ревность свою в силе, то избежим новых падений, а в добре преуспеем и укрепимся. Напротив, коль скоро ослабеет и охладеет наша ревность, ослабеет внимание к себе, начнется парение помыслов, станут возникать движения страстей, появятся внутренние на них согласия, а за тем недалеко и дело. Вот и опять пали. И опять мрак и смятение, и отпадение от Господа, и опять пагуба в рабстве греху и сатане. Почему вот что затем советует каждому из нас святой Исаак: «А ты, человек, исходящий вслед Бога, во всякое время подвига своего помни всегда первую ревность и те пламенеющие помыслы, с какими исшел ты и вступил в воинские ряды. Испытывай себя каждый день, чтоб горячность души твоей не охладела в ревности, воспламенившейся в тебе при начале, и чтоб не лишиться тебе орудий, в какие облечен ты в начале подвига».
Полагаю, что при сих словах в душе вашей рождается желание знать, как же бы в самом деле сохранить нам свою ревность, и коротким ответом хочу удовлетворить явлению вашему. Вот что делайте.
Каждое утро, как только откроете глаза, первым делом считайте всегда – восстановить сию ревность во всей силе. Произвести сие может и одно собрание себя внутрь и умственное обращение к Господу. Если это слабо, приложите поклоны, большие и малые, и в соразмерном количестве. Если и это не произведет полного действия, станьте и пройдите воспоминанием все, как в нынешнее говение дошли вы до решимости переменить жизнь, стараясь воспроизвести все те мысли и чувства, какие тогда были и действовали на вас, и особенно ту мысль, которая больше всех поразила вас. При этом поставьте себя в час смерти или на Суд Божий, когда из уст Божиих готово изыти решительное о вас определение. Если искренно будете производить сию мысленную работу, искание ваше и молитва ко Господу принесут плод, восстанет ревность ваша, с которою потом благонадежно исходите «на дела свои и на делания свои до вечера» (Пс. 103, 23).
Если почему-либо и, вернее, по вражескому навету, в душе явится позыв сделать себе в сем отношении какую-либо поблажку, не утруждать себя предложенною работою, то отрезвите ее страхом падения. Ибо если утром оставите ревность невосстановленною, то за делами дня совсем охладеете! Не дивно, что и падете. Падете? Потеряете благодать и Бог знает, возвратится ли она к вам и восстанете ли вы снова. «Земля бо, пившая сходящий на ню множицею дождь... и износящая терния и волчец, непотребна есть и клятвы близ, еяже кончина в пожжение» (Евр.6, 7–8). Это страшное слово: «клятвы близ», то есть, что Господь бросит вас совсем и оставит вас в руках падения вашего, если еще попустите себе охладеть и пасть, пусть чаще звучит в ушах. Оно воскрешать будет всякий раз чувство опасения за себя и приводить в напряжение ослабевающие силы.

https://t.me/ASKETIKADLYMIRYAN/4694

НАЧАЛО: https://t.me/ASKETIKADLYMIRYAN/7675

ПАЛОМНИКИ Свято+Ново-Николаевские в ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

ОТЧЕ НАШ. Воскресная литургия. Храм ВСЕХ СВЯТЫХ

🟥 КНИГА БЫТИЯ. ГЛАВА 7

Ною было шестьсот лет, когда потоп водный пришел на землю.

7 И вошел Ной и сыновья его,
и жена его,
и жены сынов его
с ним в ковчег от воды потопа.

8 И [из птиц чистых и из птиц нечистых, и]
из скотов чистых и из скотов нечистых,
и зверей, и всех пресмыкающихся по земле

9 по паре, мужеского пола и женского,
вошли к Ною в ковчег,
как Господь Бог повелел Ною.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🩵🔶🩵🔶🩵🔶🩵🔶🩵🔶

Путь к счастью

Ничего нет более великого, чем чистое сердце, потому что такое сердце становится престолом Божиим. Существует ли что-либо славнее, чем престол Божий? Конечно же, нет. Так говорит Господь для тех, кто имеет чистое сердце: «Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2Кор. 6:16). Итак, кто же счастливее этих людей? И какого блага они лишены? Не находятся ли все блага и все дары Святого Духа в их блаженных душах? Чего им еще может недоставать? Ничего, поистине ничего! Потому что они имеют в сердце своем величайшее благо – Самого Бога!

— Свт. Нектарий Эгинский (Кефалас)

🩵🔶🩵🔶🩵🔶🩵🔶🩵🔶

Чем ближе мы будем к Богу, тем более будем счастливы по - настоящему.

Введенский собор. ПАЛОМНИКИ Свято+Ново-Николаевские в ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

Помилуй меня, Творец мой и Владыка
https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY