🕊️7 марта — Родительская суббота, богослужения которой начинаются в пятницу вечером.

🗓️ Вторая, третья и четвертая субботы Великого поста — особые дни, установленные Церковью для того, чтобы не лишать усопших главного — молитвенного предстательства.

🏆Богослужение в эти дни имеет свои особенности. В пятницу вечером, накануне субботы, служится парастас — особое заупокойное богослужение.А в саму субботу утром совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду. В центре этих служб — молитва о прощении грехов и даровании вечной жизни всем от века усопшим христианам, особенно — нашим родителям, родным и близким.

☦️Посещение храма и молитва на Литургии являются самым главным и ценным даром, который мы можем принести усопшим. Традиция посещать кладбище в этот день не отменяется, но уступает первенство храмовой молитве.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. ГЛАВА 5

Истинно, истинно говорю вам:
слушающий слово Мое и
верующий в Пославшего Меня
имеет жизнь вечную,
и на суд не приходит,
но перешел от смерти в жизнь.

25 Истинно, истинно говорю вам:
наступает время, и настало уже,
когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе,
так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

27 И дал Ему власть
производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

28 Не удивляйтесь этому,
потому что наступает время,
в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;

29 и выйдут творившие добро
в воскресение жизни,
а делавшие зло — в воскресение осуждения.

30 Я ничего не могу творить Сам от Себя.
Как слышу, так и сужу,
и суд Мой праведен;
потому что не ищу Моей воли,
но воли пославшего Меня Отца.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Когда человек избрал себе путь иноческий - жить по иному, Господь принимает его в Свои объятия, недаром при постриге поется тропарь «Объятия Отча». На пути монашеском много страданий, но если человек благодарит Бога, не ропщет, никого не обвиняет и не осуждает, он обретает помощь - Господь помогает ему пройти этот путь. Для монаха важно постоянно пребывать в молитве, если себя нудить, эта молитва будет легко совершаться - благодать Божия будет помогать. Многие люди обрели молитву сердечную, получили радость от Бога, душевный мир и покой.
Благодарите Бога, кому Господь благословил постриг. И дай Господь спастись: хоть мы и некудышные, калеки, но будем идти по узкому, тенистому, спасительному пути, который ведет в обители Рая.

Мы в МАХ

ПАЛОМНИКИ Свято+Ново-Николаевские в ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

Целостный человек. Это человек слившейся с целомудрием, стяжавший и хранящий целостность и здравость ума. «Исцели душу мою, яко согреших Тебе»: грех разбивает, рассеивает душу, личность человеческую. Только удалением греха из души человек «исцеляется», становится целым, самим собой, целостным. Отсюда – только безгрешным Богочеловеком человек совершенно целостен. И все Им исцелены; церковь – врачебница. Весь смысл Богочеловеческого домостроительства спасения – это восставить целостность личности человека, которую он имел до падения. Средства – церковь, святые таинства и все, что в ней. Об этом целостном, полноценном человеке говорит и святой апостол Иаков: «Чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак.1:4). (Во время последней войны).

Преподобный Иустин (Попович) Сербский

🗓
8 марта, 2026 воскресенье
Неделя 2-я Великого поста


• Глас 6-й
• Постный день.
• Богослужебные указания.
• Изменяемые части богослужений.

Свт. Григо́рия Паламы́, архиепископа Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста); Сщмч. Полика́рпа, епископа Смирнского (167); обре́тение мощей блж. Матро́ны Московской (1998).
Прп. Полика́рпа Брянского, игумена (1620–1621); прп. Зино́вия (в схиме Серафи́ма) (Мажуги), митрополита Тетрицкаройского (1985); прпп. Иоа́нна, Антио́ха, Антони́на, Моисе́я, Зеви́на, Полихро́ния, Моисе́я другого и Дамиа́на, пустынников Сирийских (V); прп. Алекса́ндра Константинопольского, начальника обители «Неусыпающих» (ок. 430); Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста).
Сщмчч. Павла Кушникова (1918), Алекси́я Никольского, Никола́я Дмитрова, Михаи́ла Ражкина, пресвитеров и мч. Се́ргия Бородавкина (1938).

Утр. – Лк.24:36–53 (зач. 114). Лит. – Евр.1:10–2:3 (зач. 304). Мк.2:1–12 (зач. 7). Свт.: Евр.7:26–8:2 (зач. 318). Ин.10:9–16 (зач. 36).

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Светлый сегодня день. Воскресения день — малая Пасха Христова. И весна, и весенний праздник. И день, в который мы пытаемся понять природу Нетварного света, которым сияет Небесное Царство и все святые в нём.

И особо чтим память свт.Григория Паламы и блаженной Матроны Московской.

Читаем сегодняшнее Евангелие:

...Я есмь дверь:
кто войдет Мною, тот спасется,
и войдет, и выйдет,
и пажить (поля, луга, т.е. всё, что нужно для жизни - ред.) найдет (Ин.10:9).

Почему — дверь? Для пастухов и земледельцев 2 тысячи лет назад это слово понималось чуть иначе.

На Ближнем Востоке нет таких зеленых лугов, как у нас, там всё больше полупустыни, поэтому пастухи со стадом ищут зелень где-то по холмам и горам. Так вот, на ночь овец прячут где-нибудь под навесом, а сам пастух ложится "в дверях", то есть прямо собой загораживает проход, и пройти мимо пастуха никак нельзя.

В этом смысле пастух для своего стада — дверь, с ним есть всё — и безопасный вход, и выход, и дорога к полям и лугам.

Спаситель называет Себя — Дверью в жизнь вечную, в Царство Небесное.

...Я — пастырь добрый:
пастырь добрый полагает (отдаёт, жертвует - ред.) жизнь свою за овец своих (Ин.10:11).

Пастырь добрый — в этих словах и защита, и постоянство, это, наверное, как отцы-командиры для своих солдат.

...а наемник — не пастырь,
ему все овцы не свои,
он видит приходящего волка,
и оставляет овец, и бежит;
и волк расхищает овец, и разгоняет их.
Наемник бежит,
потому что он — наемник,
и нерадит об овцах.
Я есмь пастырь добрый;
и знаю Моих, и Мои знают Меня (Ин.10:12-14)

Наёмник оставляет овец и бежит — здесь без комментариев всё ясно.

А Христос Спаситель за верных Своих перенёс и претерпел всё мыслимое и немыслимое, а потом и суд у Понтия Пилата, и позор и смерть на Кресте. Всё так, как читаем в сегодняшнем Евангелии.

Святые говорят, что о Боге нужно размышлять. Не просто "знать" притчи и чуть шире (как сегодня читаем : Пастырь, дверь, овцы).

Верующий христианин не должен оставаться при одних только началах нашей веры. «Богословие рассуждает», — это любимое выражение святителя Филарета Дроздова. Он говорил, «чтобы никакую, даже в тайне сокровенную премудрость не считали мы для нас чуждой и нам не принадлежащей, но со смирением устремляли ум свой к Божественному созерцанию».

Верую, Господи, помоги моему неверию.

С Воскресным днём, дорогие, милости Божией и крепости сил, крепости в вере и верности в надежде и в любви.

ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!

Он один такой. То есть буквально — на всей земле, среди всеобщего безумия, только один Ной сохранил образ и подобие Божее.

Читаем сегодня в Св.Писании:

«Ной человек праведен,
совершенный в роде своем:
Ной угодил Богу» (Быт.6:9).

— Видел ты такое чудное родословие? – «Ное, – говорит, – человек». Смотри, само слово «человек» обращается в похвалу праведнику.
Когда современники его жили так, что перестали даже быть людьми, Ной, сказано, среди такого множества развращенных сохранил образ человека.
Не просто внешность человеческую – глаза, нос, рот и прочее, а саму суть человека — богоподобие ума и души, как Бог задумал и сотворил человека (свт.Иоанн Златоуст).

Если совсе коротко, то Ной жил по-Божески (Ной ходил пред Богом).

А другие? А про других сказано, что они даже имени человеческого лишились: «не имать Дух Мой пребывати в человецех сих..., зане суть плоть» (Быт.6:3). То есть от безобразной жизни стали как бы и не люди уже, а просто «плоть».

И это, оказывается, мягко сказано.

Священное Писание называет их землей за то, что они совершенно предались земным мыслям и делам, и знать не хотели Создателя своего: «растлилась же земля пред Богом» (Быт.6:11), разумея здесь не глину и песок, но землей называя живущих на ней (Златоуст).

Если совсем коротко, то в этом бесконечном отпадении от Бога и есть причина Всемирного Потопа.

И сказал Господь праотцу Ною:

...и войдешь в ковчег ты,
и сыновья твои, и жена твоя,
и жены сыновей твоих с тобою.
Введи также в ковчег
из всех животных, и от всякой плоти по паре,
чтоб они остались с тобою в живых; мужского пола и женского пусть они будут (Быт.6:18-19).

Вот это: всякой твари по паре — это прямая цитата из Библии. Всякой твари (животинки) по паре: мужского пола и женского.

...сделал Ной всё, как как повелел ему Господь Бог, так он и сделал (Быт.6:20).

Верую, Господи, помоги моему неверию.

Милости Божией, дорогие, и Ангела хранителя во всех путях наступающего дня, и крепости в вере, и верности в надежде и любви.
С Богом.