Forwarded from Успенский храм, Затулинка
Духовенство и прихожане, попросив друг у друга прощения, вступили на поприще Великого поста
Вечером 22 февраля, в Прощеное воскресенье, в храме Успения Пресвятой Богородицы настоятель протоиерей Иаков Конкин в сослужении духовенства храма совершил вечернее богослужение с чином прощения.
После пения великого прокимна «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего…» священнослужители сменили воскресные золотые облачения на великопостные черные. С этого момента хор начал петь все богослужебные песнопения постовым распевом.
Так символично верующие подошли к светлому и спасительному пути Святой Четыредесятницы — особому времени, которое через воздержание и молитву готовит к встрече с Воскресшим Спасителем.
После отпуста вечерни батюшка попросил у всех прощения. Следуя примеру настоятеля духовенство и прихожане попросили прощения друг у друга, чтобы с чистой душой и легким сердцем вступить на поприще Великого поста.
Вечером 22 февраля, в Прощеное воскресенье, в храме Успения Пресвятой Богородицы настоятель протоиерей Иаков Конкин в сослужении духовенства храма совершил вечернее богослужение с чином прощения.
После пения великого прокимна «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего…» священнослужители сменили воскресные золотые облачения на великопостные черные. С этого момента хор начал петь все богослужебные песнопения постовым распевом.
Так символично верующие подошли к светлому и спасительному пути Святой Четыредесятницы — особому времени, которое через воздержание и молитву готовит к встрече с Воскресшим Спасителем.
После отпуста вечерни батюшка попросил у всех прощения. Следуя примеру настоятеля духовенство и прихожане попросили прощения друг у друга, чтобы с чистой душой и легким сердцем вступить на поприще Великого поста.
🙏2
Forwarded from Михаило-Архангельский женский монастырь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from «Мудрые мысли» Православный журнал
Всё чаще слышу заявления о том, что в пост воздержание от скоромной пищи — дело весьма второстепенное.
"Главное со страстями бороться, людей не осуждать и молиться больше".
Да, пост, это не диета. Основная задача поста — очистить свою душу.
Но человек существо психосоматическое. Душа и тело влияют друг на друга.
Не напрасно наши предки заметили: "сытое брюхо к Богу глухо".
Невозможно побеждать страсти, ни в чём не ограничивая плоть.
Тело и душа взаимосвязаны сильнее, чем может показаться на первый взгляд.
— Батюшка Альвиан Тхелидзе
"Главное со страстями бороться, людей не осуждать и молиться больше".
Да, пост, это не диета. Основная задача поста — очистить свою душу.
Но человек существо психосоматическое. Душа и тело влияют друг на друга.
Не напрасно наши предки заметили: "сытое брюхо к Богу глухо".
Невозможно побеждать страсти, ни в чём не ограничивая плоть.
Тело и душа взаимосвязаны сильнее, чем может показаться на первый взгляд.
— Батюшка Альвиан Тхелидзе
👍2🙏1
Forwarded from °°° ЧЕТКИ 📿 Ю °°° (Юлия Б)
https://azbyka.ru/otechnik/molitva/besedy-o-molitve-iisusovoj/
. . . свт. Феофана, его духовная дочь через некоторое время
ВПАЛА В УНЫНИЕ И ПИШЕТ
ему: «У меня дело идет дурно. Душа не на месте, мысли блуждают, читать духовное охоты нет, правило исправляется вяло и лениво, и ко всему стала я равнодушна. Будто что-то ушло из души».
Свт. Феофан отвечает ей: «Не падайте духом. Состояние Ваше есть состояние охлаждения, как говорят св. отцы. Оно бывает и наказательное и научительное. Как наказание бывает оно за какой-либо грех словом, делом, мыслию, чувством. Как научение бывает оно по намерению Божию научить подвизающегося духовной опытности. Как у Вас? – Смиреннее будет думать, что это с Вами за что-либо грешное, как Вы и думаете, хотя не ясно сознаете, за что. Кайтесь и молите милостивого Господа возвратить Вам Его отеческие объятия. А между тем вникните получше, что было у Вас пред этим, не увидите ли определенной причины, за которую терпите такую тяготу. Увидевши же, положите не ходить более тою дорогою, которая Вас привела к такому состоянию. Такое решение ускорит и помилование, с возвращением потерянного. Состояние это означает, что благодать Божия отступила – не бросила, а отступила – и стоит вне. То была внутри, а теперь вне, и Вы остались как раздетая на холоде, как комната, из которой в отворенные окна вышло все тепло.– Как воротить? – Так именно, как Вы делаете: молитвою, сокрушением, прибавлением лишений плоти в пище и сне, прибавьте, если можете, побольше помогания нуждающимся. Трудитесь... Смилуется Господь и снова пошлет Вам благодать Свою. Но времени, когда это будет, назначить нельзя. Возвращение благодати не от нас, а от самой благодати, – когда благоволит, тогда и придет, ничем не ограничиваясь, по свободному изволению своему. Однако ж не опускайте рук, а все вопийте и вопийте, моля о возвращении: «Когда же приидеши ко мне?» – не определяя даже в уме, что вот-вот воротится, а предавая себя всецело в руки Божии, да будет и сие дорогое и столь желанное по воле Божией, и в преданности в волю Божию соглашаясь терпеть, сколько Ему угодно будет. Утешения духовные благодатно приходят и отходят, как Господу угодно. Вы говорите: «Люблю Господа». Не дивно, когда Он исполнял Вас радостями о Духе Святе. Извольте теперь любить, когда Он оставил Вас одну, пустою и голою от покрова Своего. Это будет совершенно бескорыстная любовь, более ценная, чем прежняя. Вот и уразумевайте теперь, что есть человек, оставленный самому себе, и смиряйтесь паче и паче. Вы не раз твердили: у меня разум, у меня разум. Вот извольте теперь изворотиться со своим разумом. Когда остались Вы одни, враг подслушал и начал, как пишете, свои предлагать советы о лучшем устроении жизни, внушая то себя пожалеть, то даже в мир воротиться. В мир возвратиться теперь уже мудрено: отрезанный ломоть. Себя пожалеть благовиднее, но не меньше опасно... Сообразив все сие, извольте встрепенуться, – и с лютостию начинайте трудить себя. Тереть себя надо подвигами: трение теплоту развивает... Понудьтесь к преутруждению себя лишениями, чтобы шествовать тесным и прискорбным путем, который есть один настоящий путь......
. . . свт. Феофана, его духовная дочь через некоторое время
ВПАЛА В УНЫНИЕ И ПИШЕТ
ему: «У меня дело идет дурно. Душа не на месте, мысли блуждают, читать духовное охоты нет, правило исправляется вяло и лениво, и ко всему стала я равнодушна. Будто что-то ушло из души».
Свт. Феофан отвечает ей: «Не падайте духом. Состояние Ваше есть состояние охлаждения, как говорят св. отцы. Оно бывает и наказательное и научительное. Как наказание бывает оно за какой-либо грех словом, делом, мыслию, чувством. Как научение бывает оно по намерению Божию научить подвизающегося духовной опытности. Как у Вас? – Смиреннее будет думать, что это с Вами за что-либо грешное, как Вы и думаете, хотя не ясно сознаете, за что. Кайтесь и молите милостивого Господа возвратить Вам Его отеческие объятия. А между тем вникните получше, что было у Вас пред этим, не увидите ли определенной причины, за которую терпите такую тяготу. Увидевши же, положите не ходить более тою дорогою, которая Вас привела к такому состоянию. Такое решение ускорит и помилование, с возвращением потерянного. Состояние это означает, что благодать Божия отступила – не бросила, а отступила – и стоит вне. То была внутри, а теперь вне, и Вы остались как раздетая на холоде, как комната, из которой в отворенные окна вышло все тепло.– Как воротить? – Так именно, как Вы делаете: молитвою, сокрушением, прибавлением лишений плоти в пище и сне, прибавьте, если можете, побольше помогания нуждающимся. Трудитесь... Смилуется Господь и снова пошлет Вам благодать Свою. Но времени, когда это будет, назначить нельзя. Возвращение благодати не от нас, а от самой благодати, – когда благоволит, тогда и придет, ничем не ограничиваясь, по свободному изволению своему. Однако ж не опускайте рук, а все вопийте и вопийте, моля о возвращении: «Когда же приидеши ко мне?» – не определяя даже в уме, что вот-вот воротится, а предавая себя всецело в руки Божии, да будет и сие дорогое и столь желанное по воле Божией, и в преданности в волю Божию соглашаясь терпеть, сколько Ему угодно будет. Утешения духовные благодатно приходят и отходят, как Господу угодно. Вы говорите: «Люблю Господа». Не дивно, когда Он исполнял Вас радостями о Духе Святе. Извольте теперь любить, когда Он оставил Вас одну, пустою и голою от покрова Своего. Это будет совершенно бескорыстная любовь, более ценная, чем прежняя. Вот и уразумевайте теперь, что есть человек, оставленный самому себе, и смиряйтесь паче и паче. Вы не раз твердили: у меня разум, у меня разум. Вот извольте теперь изворотиться со своим разумом. Когда остались Вы одни, враг подслушал и начал, как пишете, свои предлагать советы о лучшем устроении жизни, внушая то себя пожалеть, то даже в мир воротиться. В мир возвратиться теперь уже мудрено: отрезанный ломоть. Себя пожалеть благовиднее, но не меньше опасно... Сообразив все сие, извольте встрепенуться, – и с лютостию начинайте трудить себя. Тереть себя надо подвигами: трение теплоту развивает... Понудьтесь к преутруждению себя лишениями, чтобы шествовать тесным и прискорбным путем, который есть один настоящий путь......
Православный портал «Азбука веры»
Что такое молитва Иисусова по преданию Православной Церкви : Беседы инока-старца с мирским иереем, вызванные «Сборником о молитве…
Труд «Что такое молитва Иисусова по преданию Православной Церкви : Беседы инока-старца с мирским иереем, вызванные «Сборником о молитве Иисусовой»». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
🙏2
Forwarded from Михаило-Архангельский женский монастырь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from Андроников монастырь
‼️ Да постыдятся эллины и посрамятся иудеи, видя, с какой радостной готовностью мы вступаем в Пост, и познают на деле различие между нами и ними.
Пусть они называют праздниками и торжествами всякого рода необузданность и бесстыдства, которые они обычно производят.
Церковь Божия – вопреки им – да называет праздником пост и презрение к удовольствиям чрева. И это есть истинный праздник, где спасение душ, где мир и согласие, откуда изгнана всякая житейская пышность, где нет ни крика, ни шума, ни суеты поваров, ни заклания животных, но вместо этого царит совершенное спокойствие, тишина, любовь, радость, мир, кротость и бесчисленные блага.
Святитель Иоанн Златоуст
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
Пусть они называют праздниками и торжествами всякого рода необузданность и бесстыдства, которые они обычно производят.
Церковь Божия – вопреки им – да называет праздником пост и презрение к удовольствиям чрева. И это есть истинный праздник, где спасение душ, где мир и согласие, откуда изгнана всякая житейская пышность, где нет ни крика, ни шума, ни суеты поваров, ни заклания животных, но вместо этого царит совершенное спокойствие, тишина, любовь, радость, мир, кротость и бесчисленные блага.
Святитель Иоанн Златоуст
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
❤2
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО. Иеромонах Серафим (Роуз) ☦️
В нашей современной жизни, в реальности, окружающей нас, нет того, что могло бы вдохновлять верных Христовых, подобно тому, что было в древние времена: обращение к вере истинной целых народов, расцвет монашества, ревность к Святому Православию. Наоборот, мы видим вокруг то, от чего можно пасть духом и опустить руки. Могут спросить, почему сейчас нет великих святых, подобных древним святым? Исторически это очень понятно. Была эпоха апостольская, было время, когда целые народы еще не знали истинной веры, и апостолы были посылаемы для их обращения. В наше время практически весь мир уже слышал о Христе, и очень мало осталось на земле таких абсолютно языческих племен, которых бы не достигло Слово Божие. До нас порой доходят сведения о проповеди Православия диким племенам Восточной и Центральной Африки. Но в большинстве областей земного шара люди духовно и нравственно истощились и истрепались. Они когда-то уже слышали о Христианстве, а теперь оно им надоело и они от него устали. Трудно вдохновиться при виде всего этого. Однако то там, то здесь появляются немногочисленные новообращенные, которые видят в Христианстве нечто свежее, нечто отличое от обыденного о нем мнения. И все же мало, очень мало вдохновляющего в этом мире, если взглянуть на него глазами Православия.
О. Серафим (Роуз). Путь ко спасению в современном мире.
Под общей редакцией игумена Германа (Подмошенского).
Русский текст Вячеслава Марченко.
Консультант перевода Ричард (в крещении – Фома) Бэттс.
О. Серафим (Роуз). Путь ко спасению в современном мире.
Под общей редакцией игумена Германа (Подмошенского).
Русский текст Вячеслава Марченко.
Консультант перевода Ричард (в крещении – Фома) Бэттс.
🙏2
Forwarded from ПОКРОВСКАЯ ОБИТЕЛЬ НАДЕЖДЫ 🕊
— Какие строгие глаза у Матери Божьей! Именно такой Она нам являлась, когда Зоя стояла при Хрущеве (чудо святителя Николая, известное как «Зоино стояние»).
— Нас и еще троих посадили в темницу. И был нам голос: «А кучерявого выпустят!» (У батюшки в молодости были русые волнистые волосы).
— Кто верен, тому Она открывает двери: и не только райские, но и двери темницы.
#старец_Серафим #ИверскаяБожияМатерь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from Церковный календарь
🗓
26 февраля, 2026 четверг
Седмица 1-я Великого поста
Великий канон Андрея Критского
Глас 4-й
Постный календарь.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Прп. Мартиниа́на Кесарийского (Палестинского) (V); свт. Серафи́ма (Соболева), архиепископа Богучарского (1950).
Прпп. Зо́и и Фоти́нии (Светла́ны) (V); прп. Евло́гия, архиепископа Александрийского (607–608); прп. Симео́на Мироточивого, в миру Стефа́на Неманя, царя Сербского (1200); Собор святых Омской митрополии.
Сщмчч. Васи́лия Триумфова и Гаврии́ла Преображенского, пресвитеров (1919); сщмчч. Зоси́мы Трубачева, Никола́я Добролюбова, Васи́лия Горбачева, Иоа́нна Покровского, Лео́нтия Гримальского, Влади́мира Покровского, Парфе́ния Грузинова, Иоа́нна Калабухова, Иоа́нна Косинского, Михаи́ла Попова, пресвитеров и Евге́ния Никольского, диакона, прмцц. А́нны Корнеевой, Ве́ры Морозовой и Ири́ны Хвостовой послушниц, мч. Па́вла Соколова (1938).
Великий канон Андрея Критского
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
26 февраля, 2026 четверг
Седмица 1-я Великого поста
Великий канон Андрея Критского
Глас 4-й
Постный календарь.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Прп. Мартиниа́на Кесарийского (Палестинского) (V); свт. Серафи́ма (Соболева), архиепископа Богучарского (1950).
Прпп. Зо́и и Фоти́нии (Светла́ны) (V); прп. Евло́гия, архиепископа Александрийского (607–608); прп. Симео́на Мироточивого, в миру Стефа́на Неманя, царя Сербского (1200); Собор святых Омской митрополии.
Сщмчч. Васи́лия Триумфова и Гаврии́ла Преображенского, пресвитеров (1919); сщмчч. Зоси́мы Трубачева, Никола́я Добролюбова, Васи́лия Горбачева, Иоа́нна Покровского, Лео́нтия Гримальского, Влади́мира Покровского, Парфе́ния Грузинова, Иоа́нна Калабухова, Иоа́нна Косинского, Михаи́ла Попова, пресвитеров и Евге́ния Никольского, диакона, прмцц. А́нны Корнеевой, Ве́ры Морозовой и Ири́ны Хвостовой послушниц, мч. Па́вла Соколова (1938).
Великий канон Андрея Критского
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
🙏1
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО. Иеромонах Серафим (Роуз) ☦️
СЛЕДИТЕ ЗА ТЕМ, ЧЕМУ УЧАТ ВАШИХ ДЕТЕЙ
Родители должны следить, чему учат их детей, и исправлять это дома, придерживаясь откровенной позиции и чётко выделяя моральный аспект, совершенно отсутствующий в общественном образовании.
Родители должны знать, какую музыку слушают их дети, какие они смотрят фильмы (слушая или смотря с ними вместе, если необходимо), какой язык они слышат и каким языком говорят сами - и всему этому давать христианскую оценку.
В тех домах, где недостаёт мужества выбросить телевизор в окно, его надо контролировать строго, стремясь избежать отравляющего воздействия, которое оказывает в самом доме на молодых людей этот главный проводник антихристианских идей и оценок.
☦️Преподобный Серафим (Роуз)
Родители должны следить, чему учат их детей, и исправлять это дома, придерживаясь откровенной позиции и чётко выделяя моральный аспект, совершенно отсутствующий в общественном образовании.
Родители должны знать, какую музыку слушают их дети, какие они смотрят фильмы (слушая или смотря с ними вместе, если необходимо), какой язык они слышат и каким языком говорят сами - и всему этому давать христианскую оценку.
В тех домах, где недостаёт мужества выбросить телевизор в окно, его надо контролировать строго, стремясь избежать отравляющего воздействия, которое оказывает в самом доме на молодых людей этот главный проводник антихристианских идей и оценок.
☦️Преподобный Серафим (Роуз)
⚡1
Forwarded from ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО. Иеромонах Серафим (Роуз) ☦️
«У меня был разговор со случайным попутчиком в поезде (на самом-то деле, ничего чисто случайного не бывает), сообщившим мне, что он изучает русский язык. Этот американский юноша прошел в своих религиозных поисках целый ряд группировок и сект и не обнаружил ничего, кроме подделки и лицемерия.
Вдруг он узнал, что в России люди страдают за веру. «Где страдания, – решил он, – там, наверное, и есть настоящая религия, а не фальшивка, как тут у нас в Америке». И вот, он взялся учить русский, чтобы отправиться в Россию и найти настоящих христиан. Можете себе представить, как поразили меня, священника Русской Зарубежной Церкви, его слова! Ведь он не имел понятия о Православии, ни разу не видел православной службы, не слышал православной проповеди. Мы долго говорили с ним о религии, и я убедился, что он был прав: не что иное как страдание способно дать начало подлинной вере, в то время как благополучие порождает фальшь.»
☦️Иеромонах Серафим (Роуз)
Вдруг он узнал, что в России люди страдают за веру. «Где страдания, – решил он, – там, наверное, и есть настоящая религия, а не фальшивка, как тут у нас в Америке». И вот, он взялся учить русский, чтобы отправиться в Россию и найти настоящих христиан. Можете себе представить, как поразили меня, священника Русской Зарубежной Церкви, его слова! Ведь он не имел понятия о Православии, ни разу не видел православной службы, не слышал православной проповеди. Мы долго говорили с ним о религии, и я убедился, что он был прав: не что иное как страдание способно дать начало подлинной вере, в то время как благополучие порождает фальшь.»
☦️Иеромонах Серафим (Роуз)
🙏2
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
УКРАСЬТЕ СЕБЯ ДОБРОДЕТЕЛЯМИ ВО ХРИСТЕ
https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY
https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY
🙏1
16 марта. С помощию Божиею всю утреню служил с дерзновением, непреткновенно, громогласно, всем сердцем, но под конец, на первом часе, при произношении молитвы Христе, Свете истинный и отпуста враг бесплотный уловил меня на свою уду, смутил, уязвил, сбил с ног (духовно) помыслом, что Казанцев, приказчик у англичан консулов, сообщит им мою молитву против англичан вообще о наказании их за их гордость, лукавство, возмущение, избиение христиан православных чрез турок безбожных. Это было при чтении канона, в коем в одном месте я вставил имя англичан. Помучил меня сильно потом враг, но, когда я в покаянии припадал многократно к престолу, Господь помиловал меня и избавил от яда змиина убийственного. Благодарю Господа. Убоялся я своей выходки против англичан, потому что английские консулы в Кронштадте, Мейнард и Фишвик, давали мне пред праздником Пасхи и Рождества деньги на бедных. Но теперь я пострадал за свою выходку, и козни вражии разрушены. Молитва моя была, впрочем, праведная, и не будь Казанцева, я бы не смутился, а торжествовал бы.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
🙏2
Мы по самолюбию озлобляемся на ближних, обижающих нас чем-либо или противящихся в чем-либо; христиански здравая душа бывает непоколебима в любви и к таким людям, ибо любит не себя, а других в себе и жалеет подпадших злу, как бедствующих тяжким, смертельным недугом. Мы думаем отмстить своею злобою обижающим нас или виновными против нас, а вместо того сами себе мстим, сами себя наказываем, а обижающих нас еще более восставляем против себя нашею злобою на них. Мсти злым любовию, доброжелательством и услугами. И себе и им истинное добро сделаешь чрез это.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
🙏2
Forwarded from Успенский храм, Затулинка
27 февраля – День памяти святого равноапостольного Кирилла, учителя Словенского (869).
☦ 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
Святой равноапостольный Кирилл — философ, просветитель славянских народов, вместе со своим братом Мефодием, является создателем славянской азбуки, а также переводчиком с греческого на славянский язык Евангелия, Апостола, Псалтири и многих богослужебных книг. Своей деятельностью братья заложили основу славянской письменности и культуры.
❄️ Тропарь, глас 4
От пеле́н приле́жно/ прему́дрость сестру́ себе́ сотвори́в, Богогла́се,/ пресве́тлую ви́дев, я́ко деви́цу чи́сту,/ ю́же прие́м, приведе́,/ я́ко мони́сты златы́ми се́ю укра́сив свою́ ду́шу и ум,/ и обре́теся я́ко други́й Кири́лл, блаже́нне,// ра́зумом и и́менем му́дре.
❄️ Кондак, глас 2
Тве́рдым и богодохнове́нным уче́нием/ просвеща́я мир пресве́тлыми заря́ми,/ обтече́, я́ко мо́лния вселе́нную,/ Кири́лле блаже́нне,/ разсева́я пресве́тлое Бо́жие сло́во,/ на за́паде и се́вере и ю́зе// мир просвеща́я чудесы́.
❄️ Величание
Велича́ем тя, /святы́й равноапо́стольный Кири́лле, /вся слове́нския страны́ уче́ньми свои́ми просвети́вший //и ко Христу́ приве́дший.
Святой равноапостольный Кирилл — философ, просветитель славянских народов, вместе со своим братом Мефодием, является создателем славянской азбуки, а также переводчиком с греческого на славянский язык Евангелия, Апостола, Псалтири и многих богослужебных книг. Своей деятельностью братья заложили основу славянской письменности и культуры.
От пеле́н приле́жно/ прему́дрость сестру́ себе́ сотвори́в, Богогла́се,/ пресве́тлую ви́дев, я́ко деви́цу чи́сту,/ ю́же прие́м, приведе́,/ я́ко мони́сты златы́ми се́ю укра́сив свою́ ду́шу и ум,/ и обре́теся я́ко други́й Кири́лл, блаже́нне,// ра́зумом и и́менем му́дре.
Тве́рдым и богодохнове́нным уче́нием/ просвеща́я мир пресве́тлыми заря́ми,/ обтече́, я́ко мо́лния вселе́нную,/ Кири́лле блаже́нне,/ разсева́я пресве́тлое Бо́жие сло́во,/ на за́паде и се́вере и ю́зе// мир просвеща́я чудесы́.
Велича́ем тя, /святы́й равноапо́стольный Кири́лле, /вся слове́нския страны́ уче́ньми свои́ми просвети́вший //и ко Христу́ приве́дший.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from ПОКРОВСКАЯ ОБИТЕЛЬ НАДЕЖДЫ 🕊
"😌 ост – хороший учитель. Он скоро дает понять всякому постящемуся, что всякому человеку нужно очень немного пищи и питья, и что вообще мы жадны и едим, пьем гораздо более надлежащего, т.е. того, чем сколько требует наша природа.
😌 ост хорошо оказывает или обнаруживает все немощи нашей души, все ее слабости, недостатки, грехи и страсти, как начинающая очищаться мутная, стоячая вода показывает, какие водятся в ней гады или какого качества сор.
😉 н показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать милости, помощи, спасения.
😌 ост показывает все хитрости, коварство, всю злобу бесплотных духов, которым мы прежде, не ведая, работали, которых коварства, при озарении теперь нас светом благодати Божией, ясно показываются, и которые теперь злобно преследуют нас за оставление их путей."
🌼 🌼 🌼 🌼 🥳 🌼 🌼 🌼 🌼
🥰 вятой Праведный Иоанн Кронштадтский.
#пост #воздержание #покаяние #борьба_со_страстями #духовная_брань #очищение_души #смирение
#пост #воздержание #покаяние #борьба_со_страстями #духовная_брань #очищение_души #смирение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2