​☦«Если бы Христос ходил сегодня по улицам, то Его либо распяли бы во второй раз, либо поместили бы в психиатрическую больницу, потому что мiру Христос не нужен».

«Не унывайте, видя, как некоторые восстают против Вас. Хуже было бы, если бы Вас все любили: это значит, Вы чересчур угождаете людям.
Христа тоже ненавидели, Его распяли. Так с чего бы нам ожидать всеобщей любви, если мы идём по стопам Христа?
Следите, чтобы Ваша совесть была чиста, и бойтесь не людской ненависти, а ненависти в собственной душе».

Иеромонах Серафим Платинский (Роуз)

☦ Духовная жизнь начинается обычно тогда, когда всё кажется совершенно безнадёжным; именно тогда человек научается обращаться к Богу, а не к собственным слабым усилиям и идеям.

🕊️Иеромонах Серафим Платинский (Роуз)

🗓
20 февраля, 2026 пятница
3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица cырная – сплошная


Глас 3-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.

Прп. Парфе́ния, епископа Лампсаки́йского (IV), прп. Луки́ Елладского (X).
Мучеников 1003 Никомидийских (303).
Сщмч. Алекса́ндра Талызина, пресвитера (1938); сщмч. Алекси́я Троицкого, пресвитера (1942).

На 6-м часе: Зах.8:7–17. На веч.: Зах.8:19–23.

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня

В храме Пресвятой Троицы. Приход Рождества Пресвятой Богородицы. Академгородок

ПАЛОМНИКИ/Святый град Ново-Николаевскъ.

Я говорил вам уже о моем методе [как провести Пост], который советую вам усвоить. Метод этот такой: увидеть нашу конечную цель и к ней идти, начиная с азов [...] Надо понять, что пятьдесят дней Поста предложены нам для приготовления к восприятию воскресения из мертвых. И мы построим так видение свое: теперь начинается подвиг. Наше вдохновение умножается при мысли о том, что сотни миллионов людей-христиан будут хранить сей Пост. Путь к воскресению для самого Бога воплощенного лежал через страдание. Тайну страданий мы поймем лишь после. Вначале мы принимаем это как условие нашего роста в Боге, как условие нашего развития для восприятия Слова Божия и усвоения путей Его в деятельной жизни.

Мы составим себе такую картину на Великий Пост и будем видеть, как один Человек на Земле решил, в Самом Себе, пойти на Голгофу и разорвать железный обруч проклятия за Адамов грех, претерпеть положительно все, на всей Земле никем не понятый, никем по-настоящему не воспринятый. И когда Он завершил это «дело» (см. Ин.4:34, 17:4), то сказал: "дерзайте, Я победил мир» (Ин.16:33).

«“Одним человеком грех вошел в мир“ (Рим.5:12) – говорит апостол Павел, – и единым Человеком приходит спасение». Если перед нами будет стоять такая цель, то мы воспримем Великий Пост как святой период в жизни целого года. И когда мы с радостью несем телесный подвиг воздержания от пищи, то это не разрушает нас, а помогает во всех планах: и в духовном, и в физическом.

Козельская область. Успенская Феклина пустынь. ПАЛОМНИКИ Свято+Ново-Николаевские в Подмосковье

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас.

☦️Иеромонах Серафим (Роуз).
Разум Отцов.

Очень трудно в наше время устремлять взгляд к Небу из-за тяжелого груза, мертвого груза окружающих нас мирских вещей. Но даже при небольшой борьбе, если только она осуществляется с постоянством, у человека начинает формироваться отличная от мирской точка зрения на жизнь, совершенно иной образ действий. Любое духовное делание, которое может проявиться в условиях нашего времени, любая православная миссионерская деятельность, апостольство и т.д. должно быть основано на таком восприятии жизни. Оно должно быть основано на том, чтобы в первую очередь определить, чего хочет от нас Бог, в первую очередь смотреть наверх, на высшую сторону, на то, чему учили святые Отцы, и только во вторую очередь – вниз, на практические средства, на финансовые проблемы, даже на такие вещи, как болезнь, потому что болезни всегда посылаются для нашей пользы, и нам нужно научиться извлекать из них пользу. Того, кто не может так думать и поступать, того груз будет тянуть вниз, особенно в наши дни. И если человек будет оглядываться назад и в первую очередь будет смотреть на людей, он увидит, что девяносто девять процентов из них станут тянуть его вниз, потому что у них свои проблемы; и их страсти, их исповеди тяжелым грузом влекут его вниз. Если эта сторона жизни становится для человека слишком важной, то она просто будет тащить его назад, и он не сможет вести людей к Небу. Поэтому, разумеется, священник, духовный наставник прежде всего должен вести к Небу самого себя, а затем уже других, устремляя взор свой к другому миру. Нам не нужно воображать себе этот другой мир и составлять о нем мнения, потому что мы обладаем самим этим сокровищем – разумом святых Отцов, который в виде их творений теперь по большей части доступен читателю. В недавние времена у нас были такие великие Отцы, как епископ Игнатий (Брянчанинов, +1867), который был одним из самых проницательных разоблачителей апостасии и одним из лучших толкователей святых Отцов. Нам необходимо понять их язык, понять их видение мира, потому что это есть Православие. Конечно, Православие не претерпевает изменений с течением времени. Изучая мир протестантов или римо-католиков, мы видим, что некоторые духовные писатели устаревают. Потом они снова могут входить в моду, когда другие выходят из моды. Так происходит, очевидно, потому, что они связаны с мирскими вещами, которые импонируют читателю в какой-то определенный период времени, вернее импонируют духу времени.

Не так обстоят дела с творениями Православных святых Отцов. Как только мы становимся в полной мере причастны православному христианскому мировоззрению – говоря попросту, христианскому мировоззрению, которое от Христа и апостолов дано нам до сего дня, тогда все становится современным. Вы читаете кого-нибудь, например, св. Макария, который жил в египетских пустынях в шестом веке, и он обращается непосредственно к вам сейчас. Условия его жизни были несколько другими, тем не менее, он обращается непосредственно к вам на вашем языке. Он направляется туда, куда и вы идете; он так же, как и вы смотрит на окружающее; у него те же искушения и падения, что и у вас, и нет в нем ничего чуждого вам. То же самое можно сказать и о других Отцах с древнейших времен до нашего века, как, например, святой праведный Иоанн Кронштадтский (+1908). Они все говорят на одном языке, на языке одного и того же рода – на языке духовной жизни, в который нам следует проникнуть. Когда мы этого достигнем, тогда мы сможем спасать самих себя; и – более того – согласно словам преподобного Серафима: “Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся”. Не нам подсчитывать, спасутся ли вокруг нас тысячи. Наше дело – стяжание мирного духа – Святого Духа, а остальное предоставим Господу.

*Иеромонах Серафим (Роуз). Путь ко спасению в современном мире.
Под общей редакцией игумена Германа (Подмошенского).
Русский текст Вячеслава Марченко.
Консультант перевода Ричард (в крещении – Фома) Бэттс.

22 ФЕВРАЛЯ
День обретения мощей святителя Тихона, Патриарха Московского
(1992; + 1925)
Неделя Адамова изгнания, Прощёное воскресенье, Заговенье на Великий пост

Святитель Тихон в 1918 году стал первым Патриархом после восстановления Патриаршества в России и понёс нелёгкое бремя управления Церковью во времена безбожных гонений.

Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал России святые его мощи в укрепление её на предлежащие трудные времена. Они находятся в большом соборе Донского монастыря.

Материалы к дню памяти святого:

✍️ Тексты
•••
🎞 Видео и аудио
•••
📖 Молитвы

+ Святителю отче Тихоне, моли Бога о нас!

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 6

Если вы будете
прощать людям согрешения их,
то простит и вам Отец ваш Небесный,

15 если не будете прощать
людям согрешения их,
то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

16 Также, когда поститесь,
не будьте унылы как лицемеры,
ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися.
Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

17 А ты, когда постишься,
помажь голову твою и умой лице твое (одним словом: приведи себя в порядок — ред.)

18 чтобы явиться постящимся
не пред людьми,
но пред Отцом твоим, Который втайне;
и Отец твой, видящий тайное,
воздаст тебе явно.

19 Не собирайте себе сокровищ на земле,
где моль и ржа (ржавчина) истребляют,
и где воры подкапывают и крадут,

20 но собирайте сокровища на небе,
где ни моль, ни ржа не истребляют и,
где воры не подкапывают и не крадут,

21 ибо где сокровище ваше,
там будет и сердце ваше.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ