"Сойдите в сердце..."

🗓
19 февраля, 2026 четверг
3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица cырная – сплошная


Глас 3-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.

Отдание праздника Сретения Господня; Прп. Вуко́ла, епископа Смирнского (ок. 100).
Прпп. Варсоно́фия Великого и Иоа́нна Пророка (VI); свт. Фо́тия, патриарха Константинопольского (891); мцц. Дорофе́и, Христи́ны, Калли́сты и мч. Фео́фила (288–300); мч. Иулиа́на Эмесского (Емисского) (312); мц. Фа́всты (Фа́усты) и мчч. Евила́сия и Макси́ма (305–311); мцц. Ма́рфы, Мари́и и брата их прмч. Ликарио́на отрока; прп. Ши́о Мгвимского (VI) (Груз.) (переходящее празднование в четверг сырной седмицы).
Сщмч. Дими́трия Рождественского, пресвитера и мч. Анато́лия Рождественского (1921); сщмч. Васи́лия Надеждина, пресвитера (1930); сщмч. Алекса́ндра Телемакова, пресвитера (1938).

Иуд.1:11–25 (зач. 78). Лк.23:1–34,44–56 (зач. 110).

* См. Типикон, 9 февраля, 2-я Маркова глава, 2-е «зри», «Указ о празднице Сретения Господня, аще в кой день Сретение будет, или в кой день случится отдание его».

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня

🕊️Православный христианин должен быть православным постоянно, каждый день, в любой ситуации – или он не православный вообще.

Иеромонах Серафим (Роуз)

Сколько людей живут вроде «по правилам и законам», однако совершенно не по - христиански. Ведь христианской совести не указ ВСЯКОЕ требование церковных властей, сколь бы «каноничным» оно не признавалось...

Иеромонах Серафим (Роуз)

☦️Иеромонах Серафим (Роуз) о ереси экуменизма

"Характерное для ереси экуменизма заблуждение заключается в том, что Православная Церковь – не единственная Церковь Христова; что благодать Божия присутствует и в других «христианских» вероисповеданиях и даже нехристианских религиях, что узкий путь спасения, о котором учат святые Отцы Православной Церкви, всего лишь «один путь из многих» путей ко спасению; и что подробности верований человека в Христа столь же малозначащи, как и принадлежность к той или иной Церкви.

Не все православные участники экуменического движения целиком разделяют эти мнения (хотя протестанты и католики их, несомненно, разделяют); но самим своим участием в этом движении, включая и неизбежную общую молитву с теми, кто имеет ложные представления о Христе и Его Церкви, они говорят еретикам, наблюдающим за ними:

«Может быть, то, что ты говоришь, и верно», так же, как и злосчастный ученик преп. Паисия.

«Ничего больше и не требуется от православного христианина, чтобы он потерял Божию благодать»;

а скольких трудов ему будет стоить возвращение ее!

Посудите, насколько должен православный христианин ходить в страхе Божием, дрожа, как бы не потерять благодать Его, которая ни в коем случае не дается всем без исключения, но только тем, кто хранит веру истинную, ведет жизнь христианского борения и хранит, как сокровище, благодать Бога, которая ведет их к небесам.

И насколько еще более осторожно должны православные христиане идти в наши дни, когда их окружает поддельное христианство, которое предлагает свои собственные переживания «благодати» и «Святого Духа» и умеет в изобилии цитировать Писание и святых Отцов, чтобы доказать свою правоту!

Воистину близки последние времена, когда придет духовное заблуждение столь убедительное, чтобы «прельстить, если возможно, и избранных»