🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 22

И, выйдя,
пошел на гору Елеонскую, и за Ним пошли ученики Его.

40 Придя на место, сказал им:
молитесь, чтобы не впасть в искушение.

41 И Сам отошел от них
на вержение камня [на расстояние броска камня - ред.]
и, преклонив колени, молился:

42 Отче! если бы Ты благоволил
пронести эту чашу мимо Меня!
но не Моя воля, а Твоя да будет.
<>
45 Встав от молитвы,
Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали

46 и сказал им: что вы спите?
встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

47 Когда Он еще говорил это,
появился народ, а впереди шел один из двенадцати учеников по имени Иуда,
и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его, потому что такой он дал им знак:
Кого я поцелую, Тот и есть.

48 Иисус же сказал ему: Иуда!
целованием ли предаешь Сына Человеческого?

49 Те, кто был с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?

50 И один из них ударил слугу первосвященника, и отсек ему правое ухо.

51 Тогда Иисус сказал:
оставьте, достаточно. И, коснувшись уха слуги, исцелил его.

52 Первосвященникам и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус:
как будто на разбойника
вышли вы с мечами и кольями,
чтобы взять Меня?

53 Каждый день Я был с вами в храме,
и вы не поднимали на Меня рук,
но теперь ваше время и власть тьмы.

54 Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника.
Петр шел за ними издали.

55 Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр среди них.

56 Одна служанка,
увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.

57 Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.

58 Поом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет!

59 Прошло с час времени, еще кто-то с уверенностью сказал: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.

60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И сразу же, когда еще он говорил это, запел петух.

61 Тогда Господь, обершувшись,
взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему:
раньше, чем пропоет петух,
отречешься от Меня трижды.

62 И, выйдя вон, горько заплакал.

63 Люди, державшие Иисуса,
ругались над Ним и били Его;

64 и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и говорили Ему: ну, скажи: кто ударил Тебя?

65 И много других хулений говорили против Него.

66 И когда настал день,
собрались старейшины народа, первосвященники и книжники,
и ввели Его в свой синедрион

67 и сказали: Ты ли Христос?
скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;

68 если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;

69 отныне Сын Человеческий воссядет одесную [т.е. справа] силы Божией.

70 И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.

71 Они сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

В России знают и любят отца Серафима (Роуза), и особенно те, кто не отошёл от веры предков - Православия.
Говорят, его книги меняют судьбы людей.

Упреждая дух безбожия, охватывающий современный мир, отец Серафим обращался к народу России не стыдиться своей древней веры, вселяющей силу и отвагу в борьбе. Он взывал к сердцам и душам, указывая, что не напрасны долгие годы гонений и страданий, что суть очищение.

Недавно монах из старинного русского Валаамского монастыря заметил: «Не было бы отца Серафима (Роуза) - мы бы не выжили».

Знают и почитают его и в иных Православных странах, до недавнего прошлого тоже находившихся под гнётом коммунистов. Вот что пишет один сербский монах: «Еп. Амфилохий - афонский молчальник и учитель сердечной молитвы - заметил однажды, что отец Серафим наделён редчайшим для простого смертного даром - даром духовного размышления».

ТАК КТО же этот человек, которого на сытом, свободном Западе знают лишь единицы, а в голодной страдалице России почитают миллионы? Кто этот проникновенный философ духа, точно вышедший из древнего патерика? Кто этот отшельник, избравший монашескую жизнь в пустыни, чьё имя в России овеяно легендами?...

*из книги иеромонаха Дамаскина (Христенсена) «Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского»

Моя непременная цель - донести до людей учение отца Серафима, поделиться тем, что стало моим достоянием. Как в своё время Россия принесла в Америку полноту Истины - Православие, так теперь Америка с помощью отца Серафима делится ею с Россией. Благодаря отцу Серафиму - одному из столов американской совести - на здешней почве взращен плод древнего, высокодуховного христианства, глубин которого Америка ранее не видала. Оно родилось в безмолвном сердце катакомб, вдали от суеты и гордыни человеческой, и по природе своей оно - НЕ ОТ МИРА СЕГО.

*из книги иеромонаха Дамаскина (Христенсена) «Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского»

Сколько людей живут вроде «по правилам и законам», однако совершенно не по - христиански. Ведь христианской совести не указ ВСЯКОЕ требование церковных властей, сколь бы «каноничным» оно не признавалось...

Иеромонах Серафим (Роуз)

Паломничество в Академгородок. Приход Рождества Пресвятой Богородицы

ПАЛОМНИКИ/Святый град Ново-Николаевскъ

Церковь. «Все собравши пастырское искусство» – отцы святых Вселенских соборов приняли соборные решения. Так поется в стихире на Хвалитех в Неделю Святых Отцов шести Вселенских соборов. На живом, святом и священном опыте зиждется все церковное сознание и опыт. Иерархи – носители сего, как и все остальные, все тело церкви. Все подобны органам этого тела: или органы чувств, или клеточки; по апостолу Павлу, церковь – Тело Христово (1Кор.12:12). Все необходимы каждому, и каждый всем, пример сему – члены тела. (Во время последней войны).

Преподобный Иустин (Попович) Сербский

Проповедь о. Сергия | Литургия |
Свт. Ансгарий Гамбурский |
16.02.26

#проповеди@hamburghram

АПОКАЛИПСИС СОВЕРШАЕТСЯ