🗓
17 февраля, 2026 вторник
3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица cырная – сплошная


Глас 3-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.

Попразднство Сретения Господня; Прп. Иси́дора Пелусио́тского (ок. 436–440); блгв. вел. кн. Гео́ргия (Ю́рия) Всеволодовича Владимирского (1238); прп. Кирилла Новоезе́рского (Новгородского) (1532).
Прпп. Авраа́мия и Ко́прия Пе́ченгских, Вологодских (XV); мч. Иадо́ра (III); сщмч. Авраа́мия, епископа Арви́льского (ок. 344–347); прп. Николая исп., игумена Студийского (868).
Сщмч. Мефо́дия (Красноперова), епископа Петропавловского (1921); сщмчч. Евста́фия Сокольского, Иоа́нна Артоболевского, Алекса́ндра Минервина, Се́ргия Соловьева, Иоа́нна Алешковского, Алекса́ндра Соколова, Николая Кандаурова, Алекси́я Княжеского, Николая Голышева, Алекси́я Шарова, Алекса́ндра Покровского, Арка́дия Лобцова, Бори́са Назарова, Михаила Рыбина, Николая Поспелова, Алекси́я Лебедева, Андре́я Беднова, Дими́трия Кедроливанского, Иоа́нна Тихомирова, Петра Соколова, пресвитеров, прмчч. Серафи́ма (Вавилова), архидиакона, Феодо́сия (Бобкова), иеромонаха, прмцц. Рафаи́лы (Вишняковой), схимонахини, Анны Ефремовой, Марии Виноградовой, Екатерины Декалиной, послушниц
и мчч. Иоа́нна Шувалова, Васи́лия Иванова, Дими́трия Ильинского, Фео́дора Пальшкова и Дими́трия Казамацкого (1938).

Иуд.1:1–10 (зач. 77). Лк.22:39–42,45–23:1 (зач. 109).

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 22

И, выйдя,
пошел на гору Елеонскую, и за Ним пошли ученики Его.

40 Придя на место, сказал им:
молитесь, чтобы не впасть в искушение.

41 И Сам отошел от них
на вержение камня [на расстояние броска камня - ред.]
и, преклонив колени, молился:

42 Отче! если бы Ты благоволил
пронести эту чашу мимо Меня!
но не Моя воля, а Твоя да будет.
<>
45 Встав от молитвы,
Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали

46 и сказал им: что вы спите?
встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

47 Когда Он еще говорил это,
появился народ, а впереди шел один из двенадцати учеников по имени Иуда,
и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его, потому что такой он дал им знак:
Кого я поцелую, Тот и есть.

48 Иисус же сказал ему: Иуда!
целованием ли предаешь Сына Человеческого?

49 Те, кто был с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?

50 И один из них ударил слугу первосвященника, и отсек ему правое ухо.

51 Тогда Иисус сказал:
оставьте, достаточно. И, коснувшись уха слуги, исцелил его.

52 Первосвященникам и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус:
как будто на разбойника
вышли вы с мечами и кольями,
чтобы взять Меня?

53 Каждый день Я был с вами в храме,
и вы не поднимали на Меня рук,
но теперь ваше время и власть тьмы.

54 Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника.
Петр шел за ними издали.

55 Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр среди них.

56 Одна служанка,
увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.

57 Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.

58 Поом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет!

59 Прошло с час времени, еще кто-то с уверенностью сказал: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.

60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И сразу же, когда еще он говорил это, запел петух.

61 Тогда Господь, обершувшись,
взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему:
раньше, чем пропоет петух,
отречешься от Меня трижды.

62 И, выйдя вон, горько заплакал.

63 Люди, державшие Иисуса,
ругались над Ним и били Его;

64 и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и говорили Ему: ну, скажи: кто ударил Тебя?

65 И много других хулений говорили против Него.

66 И когда настал день,
собрались старейшины народа, первосвященники и книжники,
и ввели Его в свой синедрион

67 и сказали: Ты ли Христос?
скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;

68 если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;

69 отныне Сын Человеческий воссядет одесную [т.е. справа] силы Божией.

70 И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.

71 Они сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

В России знают и любят отца Серафима (Роуза), и особенно те, кто не отошёл от веры предков - Православия.
Говорят, его книги меняют судьбы людей.

Упреждая дух безбожия, охватывающий современный мир, отец Серафим обращался к народу России не стыдиться своей древней веры, вселяющей силу и отвагу в борьбе. Он взывал к сердцам и душам, указывая, что не напрасны долгие годы гонений и страданий, что суть очищение.

Недавно монах из старинного русского Валаамского монастыря заметил: «Не было бы отца Серафима (Роуза) - мы бы не выжили».

Знают и почитают его и в иных Православных странах, до недавнего прошлого тоже находившихся под гнётом коммунистов. Вот что пишет один сербский монах: «Еп. Амфилохий - афонский молчальник и учитель сердечной молитвы - заметил однажды, что отец Серафим наделён редчайшим для простого смертного даром - даром духовного размышления».

ТАК КТО же этот человек, которого на сытом, свободном Западе знают лишь единицы, а в голодной страдалице России почитают миллионы? Кто этот проникновенный философ духа, точно вышедший из древнего патерика? Кто этот отшельник, избравший монашескую жизнь в пустыни, чьё имя в России овеяно легендами?...

*из книги иеромонаха Дамаскина (Христенсена) «Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского»

Моя непременная цель - донести до людей учение отца Серафима, поделиться тем, что стало моим достоянием. Как в своё время Россия принесла в Америку полноту Истины - Православие, так теперь Америка с помощью отца Серафима делится ею с Россией. Благодаря отцу Серафиму - одному из столов американской совести - на здешней почве взращен плод древнего, высокодуховного христианства, глубин которого Америка ранее не видала. Оно родилось в безмолвном сердце катакомб, вдали от суеты и гордыни человеческой, и по природе своей оно - НЕ ОТ МИРА СЕГО.

*из книги иеромонаха Дамаскина (Христенсена) «Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского»

Сколько людей живут вроде «по правилам и законам», однако совершенно не по - христиански. Ведь христианской совести не указ ВСЯКОЕ требование церковных властей, сколь бы «каноничным» оно не признавалось...

Иеромонах Серафим (Роуз)

Паломничество в Академгородок. Приход Рождества Пресвятой Богородицы

ПАЛОМНИКИ/Святый град Ново-Николаевскъ

Церковь. «Все собравши пастырское искусство» – отцы святых Вселенских соборов приняли соборные решения. Так поется в стихире на Хвалитех в Неделю Святых Отцов шести Вселенских соборов. На живом, святом и священном опыте зиждется все церковное сознание и опыт. Иерархи – носители сего, как и все остальные, все тело церкви. Все подобны органам этого тела: или органы чувств, или клеточки; по апостолу Павлу, церковь – Тело Христово (1Кор.12:12). Все необходимы каждому, и каждый всем, пример сему – члены тела. (Во время последней войны).

Преподобный Иустин (Попович) Сербский

Проповедь о. Сергия | Литургия |
Свт. Ансгарий Гамбурский |
16.02.26

#проповеди@hamburghram

АПОКАЛИПСИС СОВЕРШАЕТСЯ