Forwarded from Атаман Сергий Нещерет
15 февраля
Неделя мясопустная, о Страшном Суде
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
Заговенье на мясо
Неделя мясопустная, о Страшном Суде
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
Заговенье на мясо
❤1
Forwarded from ПОКРОВСКАЯ ОБИТЕЛЬ НАДЕЖДЫ 🕊
«Когда человек причащается Святых Таин, в него входит Христос. В этот момент происходит его личное Сретение. Дай Бог, чтобы мы, подобно старцу Симеону, имели духовную чуткость, чтобы ощущать это и трепетать, понимая, Кого мы принимаем в себя.»
#цитаты #СретениеГосподне #ДуховнаяЧуткость
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from ПРОТ. МИХАИЛ ТРУХАНОВ (Марина Андронова)
В НАС ХРАНИТСЯ ПАМЯТЬ СВЕТЛОГО БЛАЖЕНСТВА В БОГООБЩЕНИИ
Душа человека жаждет покоя совести, ее чистоты. Душа тоскует по какой-то светлой радости, которой нынче нет, но которая несомненно когда-то была, – иначе ведь душа и не тосковала бы о ней. Сквозь мглу былых тысячелетий наше теперешнее сознание вовсе не воспринимает блистательного начала человечества. Ведь грехопадение наших прародителей повредило не только разум человека, но и чувство внутреннего Богообщения или мистическую интуицию в человеке. «Сей прародительский грех перешел от Адама на все человеческое естество, поскольку все мы находились тогда в Адаме, и таким образом, чрез одного Адама грех распространился на всех нас; и потому мы и зачинаемся и рождаемся с этим грехом». «Грехопадение Адама явилось катастрофой, изменившей судьбы мира, и непроницаемой стеной, отделившей его изначальное состояние от позднейшего, так что в последнем нельзя уже найти следов первого (кроме как в смутном воспоминании, дремлющем в душе человека)».
Только немногие из благочестивых людей, просвещаемые благодатью Святого Духа, удостаивались видений, сокрытых для большинства людей. Однако в сознании многих людей живет твердая убежденность в реальности некогда пережитой нашими прародителями светлой радости от полноты всяческих благ далекого начала человечества, когда люди лицом к лицу встречались с Богом. Убежденность эта еще и подкрепляется порою, когда светлая радость как-то предносится в сознании и собою, так сказать, свидетельствует о том, что некогда так именно и было. Было время, когда человек пребывал в радостном общении с Богом!
У пребывавшего в раю человека – и именно в его душе, материальной носительницей которой является пульсирующий в теле кровепоток , напечатлелась действительность светлого блаженства в Богообщении. И эта запечатленная в душе наших прародителей светлость райской жизни, затем последовательно, из поколения в поколение, из рода в род передается в потоке единой крови (ср. Деян. 17, 26) каждому человеку как наследственная память о некогда бывшей радостной жизни в Богообщении. Таким образом, «память о райском состоянии, как и о саде Божьем, все-таки сохраняется в тайниках нашего самосознания, как смутный анамнезис иного бытия, подобный снам золотого детства и последнему наиболее доступный...»
Труды. т. 1
Душа человека жаждет покоя совести, ее чистоты. Душа тоскует по какой-то светлой радости, которой нынче нет, но которая несомненно когда-то была, – иначе ведь душа и не тосковала бы о ней. Сквозь мглу былых тысячелетий наше теперешнее сознание вовсе не воспринимает блистательного начала человечества. Ведь грехопадение наших прародителей повредило не только разум человека, но и чувство внутреннего Богообщения или мистическую интуицию в человеке. «Сей прародительский грех перешел от Адама на все человеческое естество, поскольку все мы находились тогда в Адаме, и таким образом, чрез одного Адама грех распространился на всех нас; и потому мы и зачинаемся и рождаемся с этим грехом». «Грехопадение Адама явилось катастрофой, изменившей судьбы мира, и непроницаемой стеной, отделившей его изначальное состояние от позднейшего, так что в последнем нельзя уже найти следов первого (кроме как в смутном воспоминании, дремлющем в душе человека)».
Только немногие из благочестивых людей, просвещаемые благодатью Святого Духа, удостаивались видений, сокрытых для большинства людей. Однако в сознании многих людей живет твердая убежденность в реальности некогда пережитой нашими прародителями светлой радости от полноты всяческих благ далекого начала человечества, когда люди лицом к лицу встречались с Богом. Убежденность эта еще и подкрепляется порою, когда светлая радость как-то предносится в сознании и собою, так сказать, свидетельствует о том, что некогда так именно и было. Было время, когда человек пребывал в радостном общении с Богом!
У пребывавшего в раю человека – и именно в его душе, материальной носительницей которой является пульсирующий в теле кровепоток , напечатлелась действительность светлого блаженства в Богообщении. И эта запечатленная в душе наших прародителей светлость райской жизни, затем последовательно, из поколения в поколение, из рода в род передается в потоке единой крови (ср. Деян. 17, 26) каждому человеку как наследственная память о некогда бывшей радостной жизни в Богообщении. Таким образом, «память о райском состоянии, как и о саде Божьем, все-таки сохраняется в тайниках нашего самосознания, как смутный анамнезис иного бытия, подобный снам золотого детства и последнему наиболее доступный...»
Труды. т. 1
❤1
Forwarded from Храм святого мученика Евгения (монастырское подворье)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from Церковный календарь
🗓
16 февраля, 2026 понедельник
3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица cырная – сплошная
Глас 3-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Попразднство Сретения Господня; Правв. Симео́на Богоприимца и Анны Пророчицы; равноап. Николая (Касаткина), архиепископа Японского (1912).
Блгв. кн. Романа Угличского (1285); свт. Симео́на, епископа Полоцкого и Тверского (1289); свт. Игна́тия Мариупольского, митрополита (1786); прор. Аза́рии (X в. до Р. Х.); мчч. Па́пия, Диодо́ра и Клавдиа́на (250); мчч. Адриа́на и Евву́ла (ок. 308–309); мч. Вла́сия (Вуко́ла) Кесарийского (Каппадокийского) (III).
Сщмчч. Иоа́нна Томилова, Тимофе́я Изотова, Адриа́на Троицкого, Васи́лия Залесского, пресвитеров, прмч. Влади́мира (Загребы), иеромонаха и мч. Михаила Агаева (1938).
3Ин.1:1–15 (зач. 76). Лк.19:29–40,22:7–39 (зач. 96). Прав.: Евр.9:11–14 (зач. 321 от полу́). Лк.2:25–38 (зач. 8).
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
16 февраля, 2026 понедельник
3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица cырная – сплошная
Глас 3-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Попразднство Сретения Господня; Правв. Симео́на Богоприимца и Анны Пророчицы; равноап. Николая (Касаткина), архиепископа Японского (1912).
Блгв. кн. Романа Угличского (1285); свт. Симео́на, епископа Полоцкого и Тверского (1289); свт. Игна́тия Мариупольского, митрополита (1786); прор. Аза́рии (X в. до Р. Х.); мчч. Па́пия, Диодо́ра и Клавдиа́на (250); мчч. Адриа́на и Евву́ла (ок. 308–309); мч. Вла́сия (Вуко́ла) Кесарийского (Каппадокийского) (III).
Сщмчч. Иоа́нна Томилова, Тимофе́я Изотова, Адриа́на Троицкого, Васи́лия Залесского, пресвитеров, прмч. Влади́мира (Загребы), иеромонаха и мч. Михаила Агаева (1938).
3Ин.1:1–15 (зач. 76). Лк.19:29–40,22:7–39 (зач. 96). Прав.: Евр.9:11–14 (зач. 321 от полу́). Лк.2:25–38 (зач. 8).
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
🙏1
Forwarded from СОЛОВКИ: ЦИТАТЫ И СВЯТЫЕ ДНЯ
16 ФЕВРАЛЯ
Память святителя
Игнатия Мариупольского
(+ 1786)
Попразднство Сретения Господня
Святитель Игнатий родился в начале 18 века на греческом острове Фермия в знатном роде Гозадини. С юности воспитывался на Афоне, где принял постриг, став священником, а затем и епископом.
В 1769 году он возглавил Готфейско-Кефайскую епархию в Крыму, который тогда находился под властью мусульман-татар. Православные греки терпели притеснения, и владыка Игнатий, понимая угрозу уничтожения паствы, попросил Екатерину Вторую принять их в русское подданство. Получив согласие, весной 1778 года он призвал паству к исходу. Около тридцати тысяч человек покинули полуостров, благодаря Александру Суворову татары не посмели им помешать. В пути греков ждали голод и эпидемия, но по молитве святителя Господь отвёл эти беды.
На Азовском побережье переселенцы основали Мариуполь («город Марии», в честь Пресвятой Богородицы). Однако, столкнувшись с трудностями на новом месте, многие стали роптать на епископа. Скорбя от этих упреков, он удалился в каменную келью, где скончался 3 февраля (16 февраля по нов. ст.) 1786 года. Погребён святитель в церкви в честь святого Харалампия, первом храме Мариуполя.
➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, аудио, молитвы
+ Святителю отче Игнатие, моли Бога о нас!
Память святителя
Игнатия Мариупольского
(+ 1786)
Попразднство Сретения Господня
Святитель Игнатий родился в начале 18 века на греческом острове Фермия в знатном роде Гозадини. С юности воспитывался на Афоне, где принял постриг, став священником, а затем и епископом.
В 1769 году он возглавил Готфейско-Кефайскую епархию в Крыму, который тогда находился под властью мусульман-татар. Православные греки терпели притеснения, и владыка Игнатий, понимая угрозу уничтожения паствы, попросил Екатерину Вторую принять их в русское подданство. Получив согласие, весной 1778 года он призвал паству к исходу. Около тридцати тысяч человек покинули полуостров, благодаря Александру Суворову татары не посмели им помешать. В пути греков ждали голод и эпидемия, но по молитве святителя Господь отвёл эти беды.
На Азовском побережье переселенцы основали Мариуполь («город Марии», в честь Пресвятой Богородицы). Однако, столкнувшись с трудностями на новом месте, многие стали роптать на епископа. Скорбя от этих упреков, он удалился в каменную келью, где скончался 3 февраля (16 февраля по нов. ст.) 1786 года. Погребён святитель в церкви в честь святого Харалампия, первом храме Мариуполя.
+ Святителю отче Игнатие, моли Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from °°° ЧЕТКИ 📿 Ю °°° (Юлия Б)
Как хорошо и приятно прочитать.... И как смущает и вызывает желание бежать прочь агресивное недовольство ближних... Да, завтра, возможно, я почти забуду о нападках, но сразу - сегодня.... Даже благодарить молча трудно.... Зато Господи Иисусе Христе помилуй нас - в самый раз - больше и сказать некому, и попросить некого...
«Господь — просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь защититель живота моего, от кого устрашуся?» (26.пс)
... НИКОГО😁
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Андроников монастырь
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 22
Настал день опресноков,
в который следовало заколать пасхального агнца (ягненка),
8 и послал Иисус Петра и Иоанна,
сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.
9 Они сказали Ему: где велишь нам приготовить?
10 Он сказал им:
вот, при входе в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды;
пойдите за ним в дом, в который войдет он,
11 и скажите хозяину дома:
Учитель говорит тебе:
где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
12 И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте.
13 Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.
14 И когда настал час,
Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним,
15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,
16 ибо говорю вам,
что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
17 И, взяв чашу и благодарив,
сказал: приимите ее и разделите между собой,
18 ибо говорю вам, что не буду пить от плода виноградного, покп не придет Царство Божие.
19 И, взяв хлеб и благодарив,
преломил и подал им, говоря:
сие есть тело Мое,
которое за вас предается;
сие творите в Мое воспоминание.
20 Также и чашу после вечери, говоря:
сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
21 И вот, рука предающего Меня
со Мною за столом;
22 впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению,
но горе тому человеку,
которым Он предается.
23 И они начали спрашивать друг друга,
кто бы из них был, который это сделает.
24 Был и спор между ними,
кто из них должен почитаться бо́льшим.
25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
26 а вы не так:
но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.
27 Ибо кто больше:
возлежащий, или служащий?
Не возлежащий ли?
А Я посреди вас, как служащий.
28 Но вы пребыли со Мною в напастях Моих,
29 и Я завещаю вам,
как завещал Мне Отец Мой, Царство,
30 да ешьте и пейте за трапезой Моей в Царстве Моем,
и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.
31 И сказал Господь:
Симон! Симон! [т.е.Петр — ред.]
се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,
32 но Я молился о тебе,
чтобы не оскудела вера твоя;
и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.
33 Он отвечал Ему: Господи!
с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.
34 Но Он сказал:
говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня.
35 И сказал им:
когда Я посылал вас без мешка и без сумы́ и без обуви, имели ли вы в чем недостаток?
Они отвечали: ни в чем.
36 Тогда Он сказал им:
но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму́; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
37 ибо говорю вам, что должно исполниться на Мне и тому, что написано:
и к злодеям причтен.
Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
38 Они сказали: Господи!
вот, здесь два меча.
Он сказал им: довольно.
39 И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
Настал день опресноков,
в который следовало заколать пасхального агнца (ягненка),
8 и послал Иисус Петра и Иоанна,
сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.
9 Они сказали Ему: где велишь нам приготовить?
10 Он сказал им:
вот, при входе в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды;
пойдите за ним в дом, в который войдет он,
11 и скажите хозяину дома:
Учитель говорит тебе:
где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
12 И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте.
13 Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.
14 И когда настал час,
Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним,
15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,
16 ибо говорю вам,
что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
17 И, взяв чашу и благодарив,
сказал: приимите ее и разделите между собой,
18 ибо говорю вам, что не буду пить от плода виноградного, покп не придет Царство Божие.
19 И, взяв хлеб и благодарив,
преломил и подал им, говоря:
сие есть тело Мое,
которое за вас предается;
сие творите в Мое воспоминание.
20 Также и чашу после вечери, говоря:
сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
21 И вот, рука предающего Меня
со Мною за столом;
22 впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению,
но горе тому человеку,
которым Он предается.
23 И они начали спрашивать друг друга,
кто бы из них был, который это сделает.
24 Был и спор между ними,
кто из них должен почитаться бо́льшим.
25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
26 а вы не так:
но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.
27 Ибо кто больше:
возлежащий, или служащий?
Не возлежащий ли?
А Я посреди вас, как служащий.
28 Но вы пребыли со Мною в напастях Моих,
29 и Я завещаю вам,
как завещал Мне Отец Мой, Царство,
30 да ешьте и пейте за трапезой Моей в Царстве Моем,
и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.
31 И сказал Господь:
Симон! Симон! [т.е.Петр — ред.]
се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,
32 но Я молился о тебе,
чтобы не оскудела вера твоя;
и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.
33 Он отвечал Ему: Господи!
с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.
34 Но Он сказал:
говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня.
35 И сказал им:
когда Я посылал вас без мешка и без сумы́ и без обуви, имели ли вы в чем недостаток?
Они отвечали: ни в чем.
36 Тогда Он сказал им:
но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму́; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
37 ибо говорю вам, что должно исполниться на Мне и тому, что написано:
и к злодеям причтен.
Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
38 Они сказали: Господи!
вот, здесь два меча.
Он сказал им: довольно.
39 И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
❤1🙏1
Forwarded from Атаман Сергий Нещерет
Смиренный, если и тысячи раз упадет, снова поднимается, и падение вменяется ему в победу. А гордый при падении в грех сразу впадает и в отчаяние и, ожесточившись, не хочет более подняться.
Преподобный Иосиф Исихаст (Коттис)
Преподобный Иосиф Исихаст (Коттис)
🙏1
Forwarded from Успенский храм, Затулинка
16 февраля -память
равноапостольного Николая (Касаткина), архиепископа Японского (1912)
☦ 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
Святой Николай родился в семье диакона. В 24 года он был пострижен в иноки, а спустя неделю рукоположен в иеромонахи. Совсем скоро отец Николай отправился в Японию, где в 1860 году начал служить в консульском храме города Хакодате.
Первым японцем, крестившимся в Православие, стал жаждавший расправы над проповедником сын жреца, который впоследствии прославился как миссионер-священник Павел Савабе.
К 1911 году, за полвека служения отца Николая на Японской земле, было основано 266 общин, которые насчитывали 33 017 христиан, 1 архиепископа, 1 епископа, 35 священников и 6 диаконов.
Трудами святого Николая в Токио был выстроен собор Воскресения Христова, открыта семинария, несмотря на гонения христиан.
Богослужение велось на японском языке, а многие богослужебные книги он перевёл на родной язык жителей.
Позже архимандрит Николай стал епископом, а затем и архиепископом. В возрасте 75 лет просветитель Японии отошел ко Господу.
❄️Тропарь, глас 4
Апо́столов единонра́вне и сопресто́льне,/ служи́телю Христо́в ве́рный и богому́дрый,/ цевни́це избра́нная Боже́ственнаго Ду́ха,/ сосу́де преизлива́ющийся любве́ Христо́вы,/ Япо́нския земли́ просвети́телю,/ святы́й Нико́лае, иера́рше равноапо́стольне,/ моли́ся Живонача́льней Тро́ице/ о всем твое́м ста́де и о всем ми́ре.
❄️Кондак, глас 4
Стра́нника и прише́льца прия́т тя страна́ Япо́нская,/ равноапо́стольне святи́телю Нико́лае,/ в не́йже испе́рва позна́л еси́ себе́, я́ко чужда́го,/ оба́че теплоту́ и свет Христо́в источа́я,/ прелага́л еси́ враги́ твоя́ в сы́ны духо́вныя,/ и́мже раздая́ благода́ть Бо́жию, созида́л еси́ Це́рковь Христо́ву,/ о не́йже ны́не мо́лися,/ и тебе́ бо сы́нове ея́ и дще́ри взыва́ют:/ ра́дуйся, па́стырю до́брый наш.
❄️Величание
Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Николае,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
равноапостольного Николая (Касаткина), архиепископа Японского (1912)
Святой Николай родился в семье диакона. В 24 года он был пострижен в иноки, а спустя неделю рукоположен в иеромонахи. Совсем скоро отец Николай отправился в Японию, где в 1860 году начал служить в консульском храме города Хакодате.
Первым японцем, крестившимся в Православие, стал жаждавший расправы над проповедником сын жреца, который впоследствии прославился как миссионер-священник Павел Савабе.
К 1911 году, за полвека служения отца Николая на Японской земле, было основано 266 общин, которые насчитывали 33 017 христиан, 1 архиепископа, 1 епископа, 35 священников и 6 диаконов.
Трудами святого Николая в Токио был выстроен собор Воскресения Христова, открыта семинария, несмотря на гонения христиан.
Богослужение велось на японском языке, а многие богослужебные книги он перевёл на родной язык жителей.
Позже архимандрит Николай стал епископом, а затем и архиепископом. В возрасте 75 лет просветитель Японии отошел ко Господу.
❄️Тропарь, глас 4
Апо́столов единонра́вне и сопресто́льне,/ служи́телю Христо́в ве́рный и богому́дрый,/ цевни́це избра́нная Боже́ственнаго Ду́ха,/ сосу́де преизлива́ющийся любве́ Христо́вы,/ Япо́нския земли́ просвети́телю,/ святы́й Нико́лае, иера́рше равноапо́стольне,/ моли́ся Живонача́льней Тро́ице/ о всем твое́м ста́де и о всем ми́ре.
❄️Кондак, глас 4
Стра́нника и прише́льца прия́т тя страна́ Япо́нская,/ равноапо́стольне святи́телю Нико́лае,/ в не́йже испе́рва позна́л еси́ себе́, я́ко чужда́го,/ оба́че теплоту́ и свет Христо́в источа́я,/ прелага́л еси́ враги́ твоя́ в сы́ны духо́вныя,/ и́мже раздая́ благода́ть Бо́жию, созида́л еси́ Це́рковь Христо́ву,/ о не́йже ны́не мо́лися,/ и тебе́ бо сы́нове ея́ и дще́ри взыва́ют:/ ра́дуйся, па́стырю до́брый наш.
❄️Величание
Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Николае,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Успенский храм, Затулинка
16 февраля
3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица cырная – сплошная
Попразднство Сретения Господня
🕊️Память Правв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы
Праведный Симеон Богоприимец был, по свидетельству святого евангелиста Луки, одним из избранников Божиих, ожидавших утешения Израилева, и Дух Святой пребывал на нем (Лк.2:25). Ему было возвещено от Бога, что он не умрет до того времени, пока в мир не придет обещанный Мессия – Христос Господь.
Древние историки сообщают, что египетский царь Птоломей II Филадельф (285–247 до Рождества Христова) пожелал пополнить свою знаменитую Александрийскую библиотеку текстами священных книг. Он пригласил из Иерусалима книжников. Синедрион послал своих мудрецов. Среди 72 ученых, прибывших в Александрию для перевода Священного Писания на греческий язык, был приглашен и праведный Симеон.
Праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии. Прочтя в подлиннике слова "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына" (Ис.7:14), он решил, что слово "Дева" здесь употреблено ошибочно, вместо слова "Жена", и хотел исправить текст. В этот момент ему явился Ангел и удержал его руку, говоря: "Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы". С того дня праведный Симеон стал ожидать пришествия Обетованного Мессии.
И вот однажды праведный Симеон, ведомый Духом Божиим, пришел в Иерусалимский храм. Это было в тот самый день (сороковой по Рождестве Христовом), когда Пречистая Дева Мария и Ее Обручник Иосиф пришли туда, чтобы совершить обряд, положенный по иудейскому закону, – представить пред Господом своего Божественного Первенца и принести положенную жертву. Как только праведный Симеон увидел пришедших, Дух Святой открыл ему, что Богомладенец, Которого держала Пречистая Дева Мария, и есть ожидаемый Мессия, Спаситель мира. Старец принял на свои руки Младенца Христа и произнес свои пророческие слова: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей. Свет к просвещению язычников и славу людей Твоих Израиля". Он благословил Пречистую Деву и праведного Иосифа и, обращаясь к Богородице, сказал: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец"(Лк.2:22-35).
Далее святой евангелист повествует: "Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк.2:36-38).
О святом и праведном Симеоне Богоприимце известно, что он скончался, прожив 360 лет. В VI веке святые мощи его были перенесены в Константинополь. В 1200 году его гроб видел русский паломник святитель Антоний, будущий архиепископ Новгородский (1212–1220; † 1232; память 8 октября).
❄️ Тропарь, глас 1
Ра́дуйся, Богоприи́мче ста́рче Симео́не, /во объя́тия прие́мый Спа́са, Го́спода. /Весели́ся и ты, честна́я проро́чице Áнно, /возвести́вши прише́ствие в мир Христа́ Бо́га на́шего, /сокруши́вшаго держа́ву вра́жию, //и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.
❄️ Кондак, глас 8
Во избра́нных Бо́жиих, блаже́нне ста́рче Симео́не, /на Небеси́ предстои́ши пред лице́м Христа́ Бо́га, /Его́же во хра́ме, я́ко Младе́нца руконоси́маго, /во объя́тия своя́ от всепречи́стых рук прия́л еси́ /и со Áнною проро́чицею я́ко Бо́га испове́дал еси́. /Те́мже похва́льными гла́сы ублажа́ем вас: /ра́дуйся, Богоприи́мче ста́рче Симео́не, /ра́дуйся, проро́чице честна́я Áнно, //ра́дуйтеся, Бо́га во пло́ти позна́вшии.
❄️ Величание
Велича́ем вас, /святи́и пра́ведный Симео́не Богоприи́мче и проро́чице Áнно, /и чтим святу́ю па́мять ва́шу, /вы бо мо́лите о нас //Христа́ Бо́га на́шего.
3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица cырная – сплошная
Попразднство Сретения Господня
🕊️Память Правв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы
Праведный Симеон Богоприимец был, по свидетельству святого евангелиста Луки, одним из избранников Божиих, ожидавших утешения Израилева, и Дух Святой пребывал на нем (Лк.2:25). Ему было возвещено от Бога, что он не умрет до того времени, пока в мир не придет обещанный Мессия – Христос Господь.
Древние историки сообщают, что египетский царь Птоломей II Филадельф (285–247 до Рождества Христова) пожелал пополнить свою знаменитую Александрийскую библиотеку текстами священных книг. Он пригласил из Иерусалима книжников. Синедрион послал своих мудрецов. Среди 72 ученых, прибывших в Александрию для перевода Священного Писания на греческий язык, был приглашен и праведный Симеон.
Праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии. Прочтя в подлиннике слова "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына" (Ис.7:14), он решил, что слово "Дева" здесь употреблено ошибочно, вместо слова "Жена", и хотел исправить текст. В этот момент ему явился Ангел и удержал его руку, говоря: "Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы". С того дня праведный Симеон стал ожидать пришествия Обетованного Мессии.
И вот однажды праведный Симеон, ведомый Духом Божиим, пришел в Иерусалимский храм. Это было в тот самый день (сороковой по Рождестве Христовом), когда Пречистая Дева Мария и Ее Обручник Иосиф пришли туда, чтобы совершить обряд, положенный по иудейскому закону, – представить пред Господом своего Божественного Первенца и принести положенную жертву. Как только праведный Симеон увидел пришедших, Дух Святой открыл ему, что Богомладенец, Которого держала Пречистая Дева Мария, и есть ожидаемый Мессия, Спаситель мира. Старец принял на свои руки Младенца Христа и произнес свои пророческие слова: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей. Свет к просвещению язычников и славу людей Твоих Израиля". Он благословил Пречистую Деву и праведного Иосифа и, обращаясь к Богородице, сказал: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец"(Лк.2:22-35).
Далее святой евангелист повествует: "Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк.2:36-38).
О святом и праведном Симеоне Богоприимце известно, что он скончался, прожив 360 лет. В VI веке святые мощи его были перенесены в Константинополь. В 1200 году его гроб видел русский паломник святитель Антоний, будущий архиепископ Новгородский (1212–1220; † 1232; память 8 октября).
Ра́дуйся, Богоприи́мче ста́рче Симео́не, /во объя́тия прие́мый Спа́са, Го́спода. /Весели́ся и ты, честна́я проро́чице Áнно, /возвести́вши прише́ствие в мир Христа́ Бо́га на́шего, /сокруши́вшаго держа́ву вра́жию, //и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.
Во избра́нных Бо́жиих, блаже́нне ста́рче Симео́не, /на Небеси́ предстои́ши пред лице́м Христа́ Бо́га, /Его́же во хра́ме, я́ко Младе́нца руконоси́маго, /во объя́тия своя́ от всепречи́стых рук прия́л еси́ /и со Áнною проро́чицею я́ко Бо́га испове́дал еси́. /Те́мже похва́льными гла́сы ублажа́ем вас: /ра́дуйся, Богоприи́мче ста́рче Симео́не, /ра́дуйся, проро́чице честна́я Áнно, //ра́дуйтеся, Бо́га во пло́ти позна́вшии.
Велича́ем вас, /святи́и пра́ведный Симео́не Богоприи́мче и проро́чице Áнно, /и чтим святу́ю па́мять ва́шу, /вы бо мо́лите о нас //Христа́ Бо́га на́шего.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ПАЛОМНИКИ Св.+Ново-Николаевские (Галина)
16 февраля - память святителя Николая Японского
https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY
https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Городское паломничество. Храм св. мученика Василия Мангазейского
❤1
Forwarded from АНАТОЛИЙ
🙏2