Forwarded from °°° ЧЕТКИ 📿 Ю °°° (Юлия Б)
Рецепт 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 🌿 🌿
Все смертные хотят быть счастливыми)... Ищут счастья, часто ошибаясь в местах поиска, да и в самих его ' составляющих'... А ведь рецепт известен , и проверен.... От чего же лишь немногие читая понимают, делают и находят?)
⬇️ ⬇️ ⬇️
Нет на земле выше счастья, как познать Бога и прилепиться к Нему всей душой. Этот союз – отныне и до века. В этом союзе – условие истинного блаженства, блаженства вечного, предвкушение которого начинается уже здесь, на земле.
свт. Игнатий (Брянчанинов)
Все смертные хотят быть счастливыми)... Ищут счастья, часто ошибаясь в местах поиска, да и в самих его ' составляющих'... А ведь рецепт известен , и проверен.... От чего же лишь немногие читая понимают, делают и находят?)
Нет на земле выше счастья, как познать Бога и прилепиться к Нему всей душой. Этот союз – отныне и до века. В этом союзе – условие истинного блаженства, блаженства вечного, предвкушение которого начинается уже здесь, на земле.
свт. Игнатий (Брянчанинов)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from Вероника Иващенко🕊️
«Самая высокая цена»
Притча🕊️
Однажды в ювелирный магазин пришла маленькая девочка и попросила продать ей бусы из бирюзы.
— А у тебя есть деньги? — спросил хозяин магазина.
— Конечно, у меня много денег, — ответила девочка и, высыпав на прилавок несколько медных монет из копилки, сказала: — У моей старшей сестры завтра день рождения. С тех пор как умерла наша мама, сестра заботится о нас, у неё совсем нет времени подумать о себе. Эти голубые бусы очень подходят под цвет её глаз.
Хозяин ювелирного магазина был добрым человеком. Ему захотелось помочь сиротам: он положил бусы в красивую коробочку, перевязал лентой и отдал малышке.
Вечером в магазин явилась взволнованная девушка.
— Скажите, это вы продали моей сестрёнке бусы? У неё нет столько денег. Сколько они стоят? Нам такие бусы не по карману!
— Стоимость любого изделия в моём магазине — это всегда тайный договор между мной и клиентом, — сказал хозяин магазина.
Но так как девушка настаивала, хозяин сказал:
— Она заплатила самую высокую цену… Вы ведь слышали про лепту вдовицы? Вот и ваша сестрёнка заплатила больше, чем мог заплатить любой взрослый: она отдала всё, что имела.
Притча
Однажды в ювелирный магазин пришла маленькая девочка и попросила продать ей бусы из бирюзы.
— А у тебя есть деньги? — спросил хозяин магазина.
— Конечно, у меня много денег, — ответила девочка и, высыпав на прилавок несколько медных монет из копилки, сказала: — У моей старшей сестры завтра день рождения. С тех пор как умерла наша мама, сестра заботится о нас, у неё совсем нет времени подумать о себе. Эти голубые бусы очень подходят под цвет её глаз.
Хозяин ювелирного магазина был добрым человеком. Ему захотелось помочь сиротам: он положил бусы в красивую коробочку, перевязал лентой и отдал малышке.
Вечером в магазин явилась взволнованная девушка.
— Скажите, это вы продали моей сестрёнке бусы? У неё нет столько денег. Сколько они стоят? Нам такие бусы не по карману!
— Стоимость любого изделия в моём магазине — это всегда тайный договор между мной и клиентом, — сказал хозяин магазина.
Но так как девушка настаивала, хозяин сказал:
— Она заплатила самую высокую цену… Вы ведь слышали про лепту вдовицы? Вот и ваша сестрёнка заплатила больше, чем мог заплатить любой взрослый: она отдала всё, что имела.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from Андроников монастырь
🔥 Дмитрий МЕНДЕЛЕЕВ:
Не подлежит сомнению, что русский народ, взятый в целом, принадлежит к числу мирнейших.
Вся наша история это показывает — 3/4 наших войн были защитными от половцев, от татар, от тевтонских рыцарей, поляков и шведов да турок, от набегов черкесских, киргизских и хивинских да от посягательств западных европейцев.
И если мы после этих войн часто расширялись, то лишь для того, чтобы оберегать себя от дальнейших покушений на наши земли.
Лишь малая часть русских войн, вроде суворовской в Италии и Венгерской, приходится на цели внешней политики, а остальная часть русских войн велась для освобождения славянских наших братьев.
Тот путь, которым Россия расширилась до громадной современной величины, особенно в Азии, определился тем, что <> присоединяли к Русской державе земли маленьких народов, затем охотно сливавшихся с Россией. Через это слияние их выгоды были, очевидно, большими, чем для покоряющей России.
Как бы там ни было, с ледовитыми тундрами у нас скопилось 22 млн кв. км земли, то есть на 140 млн русских подданных приходится около 2 200 млн га, т. е. примерно по 16 га (точнее, по 15,7 га) на душу в среднем.
//«Менделеев Д.И. Сборник «Познание России. Заветные мысли».
🚩 8 февраля 1834 родился Дмитрий Иванович Менделеев.
Не подлежит сомнению, что русский народ, взятый в целом, принадлежит к числу мирнейших.
Вся наша история это показывает — 3/4 наших войн были защитными от половцев, от татар, от тевтонских рыцарей, поляков и шведов да турок, от набегов черкесских, киргизских и хивинских да от посягательств западных европейцев.
И если мы после этих войн часто расширялись, то лишь для того, чтобы оберегать себя от дальнейших покушений на наши земли.
Лишь малая часть русских войн, вроде суворовской в Италии и Венгерской, приходится на цели внешней политики, а остальная часть русских войн велась для освобождения славянских наших братьев.
Тот путь, которым Россия расширилась до громадной современной величины, особенно в Азии, определился тем, что <> присоединяли к Русской державе земли маленьких народов, затем охотно сливавшихся с Россией. Через это слияние их выгоды были, очевидно, большими, чем для покоряющей России.
Как бы там ни было, с ледовитыми тундрами у нас скопилось 22 млн кв. км земли, то есть на 140 млн русских подданных приходится около 2 200 млн га, т. е. примерно по 16 га (точнее, по 15,7 га) на душу в среднем.
//«Менделеев Д.И. Сборник «Познание России. Заветные мысли».
🚩 8 февраля 1834 родился Дмитрий Иванович Менделеев.
👍2❤1💯1
Forwarded from Андроников монастырь
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 14
И пошел Иуда Искариот,
один из двенадцати,
к первосвященникам, чтобы предать Его им.
11 Они же, услышав,
обрадовались, и обещали дать ему сребреники.
И он искал, как бы в удобное время предать Его.
12 В первый день опресноков,
когда закалывали пасхального агнца [ягненка],
говорят Ему ученики Его:
где хочешь есть пасху?
мы пойдем и приготовим.
13 И посылает двух учеников Своих и говорит им:
пойдите в город;
и встретится вам человек, несущий кувшин воды; и следуйте за ним
14 куда он войдет,
скажите хозяину дома того:
Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
15 И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую:
там приготовьте нам.
16И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.
17 Когда настал вечер,
Он приходит с двенадцатью.
18 И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал:
истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня.
19 Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли?
и другой: не я ли?
20 Он же сказал им в ответ:
один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.
21 Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем;
но горе тому человеку,
которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.
22 И когда они ели,
Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал:
приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
23 И, взяв чашу, благодарив,
подал им: и пили из нее все.
24 И сказал им:
сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
25 Истинно говорю вам:
Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царстве Божием.
26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
27 И говорит им Иисус:
все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь;
как написано:
поражу пастыря, и рассеются овцы.
28 После воскресения Моего,
Я предварю вас в Галилее.
29 Петр сказал Ему:
если даже все соблазнятся, но не я.
30 И говорит ему Иисус:
истинно говорю тебе, что ты сегодня,
в эту ночь, прежде, чем дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
31 Но он еще с большим усилием говорил:
хотя бы мне следовало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя.
Так же и все говорили.
32 Пришли в селение,
называемое Гефсимания;
и Он сказал ученикам Своим:
посидите здесь, пока Я помолюсь.
33 И взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна;
и стал ужасаться и тосковать.
34 И сказал им:
душа Моя скорбит смертельно;
побудьте здесь и бодрствуйте.
35 И, отойдя немного,
пал на землю и молился,
чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
36 и говорил: Авва Отче!
всё возможно Тебе;
пронеси чашу сию мимо Меня;
но не как Я хочу, а как Ты.
37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру:
Симон! ты спишь?
не мог ты бодрствовать один час?
38 Бодрствуйте и молитесь,
чтобы не впасть в искушение:
дух бодр, а тело немощно.
39 И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.
40 И, возвратившись,
опять нашел их спящими,
ибо глаза у них отяжелели,
и они не знали, что Ему отвечать.
41 И приходит в третий раз
и говорит им: вы всё еще спите и почиваете?
Кончено, пришел час:
вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.
42 Встаньте, пойдем;
вот, приблизился предающий Меня.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
И пошел Иуда Искариот,
один из двенадцати,
к первосвященникам, чтобы предать Его им.
11 Они же, услышав,
обрадовались, и обещали дать ему сребреники.
И он искал, как бы в удобное время предать Его.
12 В первый день опресноков,
когда закалывали пасхального агнца [ягненка],
говорят Ему ученики Его:
где хочешь есть пасху?
мы пойдем и приготовим.
13 И посылает двух учеников Своих и говорит им:
пойдите в город;
и встретится вам человек, несущий кувшин воды; и следуйте за ним
14 куда он войдет,
скажите хозяину дома того:
Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
15 И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую:
там приготовьте нам.
16И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.
17 Когда настал вечер,
Он приходит с двенадцатью.
18 И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал:
истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня.
19 Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли?
и другой: не я ли?
20 Он же сказал им в ответ:
один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.
21 Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем;
но горе тому человеку,
которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.
22 И когда они ели,
Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал:
приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
23 И, взяв чашу, благодарив,
подал им: и пили из нее все.
24 И сказал им:
сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
25 Истинно говорю вам:
Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царстве Божием.
26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
27 И говорит им Иисус:
все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь;
как написано:
поражу пастыря, и рассеются овцы.
28 После воскресения Моего,
Я предварю вас в Галилее.
29 Петр сказал Ему:
если даже все соблазнятся, но не я.
30 И говорит ему Иисус:
истинно говорю тебе, что ты сегодня,
в эту ночь, прежде, чем дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
31 Но он еще с большим усилием говорил:
хотя бы мне следовало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя.
Так же и все говорили.
32 Пришли в селение,
называемое Гефсимания;
и Он сказал ученикам Своим:
посидите здесь, пока Я помолюсь.
33 И взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна;
и стал ужасаться и тосковать.
34 И сказал им:
душа Моя скорбит смертельно;
побудьте здесь и бодрствуйте.
35 И, отойдя немного,
пал на землю и молился,
чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
36 и говорил: Авва Отче!
всё возможно Тебе;
пронеси чашу сию мимо Меня;
но не как Я хочу, а как Ты.
37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру:
Симон! ты спишь?
не мог ты бодрствовать один час?
38 Бодрствуйте и молитесь,
чтобы не впасть в искушение:
дух бодр, а тело немощно.
39 И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.
40 И, возвратившись,
опять нашел их спящими,
ибо глаза у них отяжелели,
и они не знали, что Ему отвечать.
41 И приходит в третий раз
и говорит им: вы всё еще спите и почиваете?
Кончено, пришел час:
вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.
42 Встаньте, пойдем;
вот, приблизился предающий Меня.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
❤2🔥1
Forwarded from °°° ЧЕТКИ 📿 Ю °°° (Юлия Б)
Апостол еще говорит: «Непрестанно молитеся» (1Фес.5:17), то есть и ночью, и днем, и всякий час. Не только входя в церковь, но и в другие часы не оставляй о сем попечения; напротив того, работаешь ли, спишь ли, или находишься в дороге, или ешь, или пьешь, или лежишь – не прерывай молитвы, ибо не знаешь, когда придет требующий души твоей. Не жди воскресного дня или праздника, не разбирай различия мест, но, как сказал пророк Давид, молись «на всяком месте владычества» (Пс.102:22).
Посему в церкви ли ты, или у себя дома, или в поле, пасешь ли овец, занимаешься ли постройкой, бываешь ли на пиршестве – не оставляй молитвы; и, когда можно, преклони колена, а когда невозможно, молись умом; и вечером, и утром, и в полдень. Если молитва будет предшествовать делу, и, встав с ложа, первые свои движения посвятишь молитве, то грех не найдет доступа к душе.
Молитва есть предохранительное средство для целомудрия, обучение сердца, укрощение кичливости, очищение от памятозлобия, истребление ненависти, исправление нечестия.
Молитва – крепость телу, благоденствие дому, благоустройство городу, могущество царству, знак победы во время брани, прочность мира.
Молитва – печать девства, верность брака, оружие путников, страж почивающих, благонадежность бодрствующих, плодоносие земледельцам, спасение плавающих.
Молитва – заступница судимых, отрада заключенных, утешение скорбящим, веселие радующимся, ободрение плачущим, праздник в дни рождения, венец супругам, погребение умершим.
Молитва – беседа с Богом, равночестие с Ангелами, преспеяние в добром, отвращение от худого, исправление согрешающим.
НЕТ ИНОГО ДОСТОЯНИЯ ДРАГОЦЕННЕЕ МОЛИТВЫ.
Никогда не удаляйтесь от нее, никогда не оставляйте ее.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏3
Forwarded from ПОКРОВСКАЯ ОБИТЕЛЬ НАДЕЖДЫ 🕊
«🌼 огда человек благодарит Бога за всё — и за хорошее, и за трудное, — он становится духовно богатым. Он уже не зависит от обстоятельств, потому что видит в каждом событии любовь Божию. Такой человек живёт в радости, даже если у него ничего нет. Ибо его богатство — в доверии к Богу и в умении принимать Его волю как наилучшую.»
🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼
🌼 рп. Паисий Святогорец.
#ЦитатаДня #БлагодарностьБогу #ДуховноеБогатство
#ЦитатаДня #БлагодарностьБогу #ДуховноеБогатство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from СВЯТООТЕЧЕСТВО
Мы должны всё делать на основании своей православной веры. Последняя же устами Вселенских Соборов требует нашего отношения к Священному Писанию как к Богодухновенному, и потому повелевает считать его главнейшим руководством не только в области религиозной и нравственной, но и государственной. И если для государственного правления Св. Писание признает одну только форму – самодержавную власть царя – Помазанника Божиего, то ни о какой другой власти, как не основанной на Божественном Откровении мы не должны думать.
Та же самая православная вера побуждает нас желать возглавления нашего отечества этою царскою властью, когда чрез Божественные заповеди повелевает нам ее почитать, молиться о ней Богу и ей повиноваться Господа ради.
Поэтому без всяких колебаний будем стремиться к восстановлению в будущей России самодержавной власти царя Помазанника Божиего.
Святитель Серафим (Соболев)
Та же самая православная вера побуждает нас желать возглавления нашего отечества этою царскою властью, когда чрез Божественные заповеди повелевает нам ее почитать, молиться о ней Богу и ей повиноваться Господа ради.
Поэтому без всяких колебаний будем стремиться к восстановлению в будущей России самодержавной власти царя Помазанника Божиего.
Святитель Серафим (Соболев)
🙏2
Forwarded from Михаило-Архангельский женский монастырь
🌺«Недавно заходила в храм дама учительской внешности, которая, постоянно отирая двумя пальцами уголки раскрытого рта, рассказывала, как хорошо и культурно у католиков и «какая деревенщина эта наша Православная Церковь».
🌺И тут мне вспомнился давнишний разговор с отцом Иоанном (Крестьянкиным): я, ещё совсем молодой, в очередной приезд ныл ему о трудностях поста и тоже приводил в пример католиков: вот, мол, римо-католическая церковь посты отменила...
🌺Батюшка оживился: «И правильно сделали!»
🌺У меня чуть правильник из рук не выпал от этого восклицания.
🌺– Постятся те, кто ещё надеется спастись! – продолжил батюшка. – А римо-католические прелаты прекрасно знают, кто они и по какому пути идут. Так зачем же им поститься? Зачем изматывать себя? Пусть хоть здесь в удовольствие поживут. Им-то на что надеяться?
🌺А я-то ведь хотел похвалить католическую смекалку...
После этого разговора неукоснительно стараюсь держаться постных дней православного календаря.
Ещё на что-то надеюсь...»
Архим.Алипий (Светличный)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🌺И тут мне вспомнился давнишний разговор с отцом Иоанном (Крестьянкиным): я, ещё совсем молодой, в очередной приезд ныл ему о трудностях поста и тоже приводил в пример католиков: вот, мол, римо-католическая церковь посты отменила...
🌺Батюшка оживился: «И правильно сделали!»
🌺У меня чуть правильник из рук не выпал от этого восклицания.
🌺– Постятся те, кто ещё надеется спастись! – продолжил батюшка. – А римо-католические прелаты прекрасно знают, кто они и по какому пути идут. Так зачем же им поститься? Зачем изматывать себя? Пусть хоть здесь в удовольствие поживут. Им-то на что надеяться?
🌺А я-то ведь хотел похвалить католическую смекалку...
После этого разговора неукоснительно стараюсь держаться постных дней православного календаря.
Ещё на что-то надеюсь...»
Архим.Алипий (Светличный)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🙏2
Forwarded from СОЛОВЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Имя священноинока, совершавшего постриг, не сохранилось
И ещё сказано в 19-й кафизме: дщи Вавилоня окаянная... блажен иже имет и разбиет младенцы твоя о камень. Камень – это Христос, а младенцы – блудные, нечистые помыслы. Как только что явятся помыслы, твори молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». И Господь поможет тебе побороть их. Молитва Иисусова очищает нас. Как солнце ходит над землёю, высушивает болотистые и скаредные места, так и Сладчайшее имя Господа Иисуса Христа, если ты навыкнешь его повторять непрестанно, будет иссушать все твои помыслы и страсти, очистит твою душу и тело. Это твоё первое делание отселе, как монаха.
И ещё тебе необходимо всегда помнить смирение и самоукорение. Ты должен научиться постоянно видеть свои грехи и недостатки и не превозноситься над другими, а всегда себя укорять, чтобы почитать себя грешнее всех, во всём обвинять себя и никого не осуждать, чувствовать, что ты хуже всех, и не оправдывать себя, что в твоих грехах виноваты другие. И так непрестанным смирением, самоукорением соблюдай себя от гордости. Ты – учёный и можешь своею учёностию возгордиться пред простецами. Когда придут тебе на сердце такие помыслы, вспомни, что монаху нужно иметь самоукорение и считать себя хуже всех. Господь гордым противится, смиренным же даёт благодать (Притч. 3:34; Иак. 4:6)
Помни, молитва Иисусова и самоукорение, смирение спасут тебя от многих скорбей. Где бы ты ни был, заботься о чистоте сердечной через самоукорение и молитву Иисусову, и ты всегда будешь с Господом, как царь и пророк Давид говорит: предзрех Господа предо мною выну (Пс. 15, 8). Когда тебе будет тяжело, будут скорби, тотчас начинай молитву Иисусову и смиряй себя, и тебе скоро станет легче. Когда всё это будешь исполнять, то «возрадуется» и возвеселится «сердце твое», ты обрящешь мир и покой в душе твоей, и «радости твоей никто не возмет от тебя»(см. Ин. 16:22)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
В поддержку своего заместителя по Синодальному миссионерскому отделу, весьма достойного и взвешенного священника Сергия Фуфаева напомню слова Святейшего Патриарха (Москва, 16 декабря 2026 года):
«Мы никогда не должны поступаться чистотой своей веры и возвещаемого Церковью нравственного учения. Недопустимо уклонение в вероучительный синкретизм самого разного рода — а к этому иной раз пытаются склонить православных христиан под самыми разными, даже кажущимися благовидными предлогами, например, ради объединения с людьми иной веры на поле брани или в совместном труде.
Надо объединяться и на поле брани, и в совместных трудах. Но это не означает, что такого рода солидарность должна влиять на то, во что мы верим и как мы проповедуем свою веру».
Заодно напомню свои посты, в которых выражаю ровно те же мысли, что отец Сергий:
https://t.me/kartezianec/5904
https://t.me/kartezianec/5905
и рецензию Р.А.Силантьева на книгу «Войско Иисуса в битве против войска даджаля-антихриста»:
https://t.me/first_destructology/212
Собственно никто не имеет и не может иметь претензий к тому, что А.А.Алаутдинов выражает своё мнение с точки зрения правоверного мусульманина.
Мы лишь предупреждаем православных людей о том, что для них сформулированная А.А.Алаутдиновым «идеология» (как он её сам называет) неприемлема в части богословского понимания Второго Пришествия Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, Сына Божия, Одного из Святой Троицы — Единого Бога (А.А.Алаутдинов, конечно же, таковым Иисуса нигде не называет и не признаёт).
Православный человек, исповедающий эту «идеологию», вступает в противоречие с Православием.
При этом мы утверждаем, что совершенно не нужны мнимые совпадения в исповедании, чтобы вместе бить врага и защищать Отечество. Чем не хороша идеология объединения под русским триколором за Отечество наше, созданное русским православным народом, к которому присоединились другие народности?
Различия в вере, твёрдое исповедание своей веры никогда не мешали мусульманам стоять в едином строю в русском войске.
«Мы никогда не должны поступаться чистотой своей веры и возвещаемого Церковью нравственного учения. Недопустимо уклонение в вероучительный синкретизм самого разного рода — а к этому иной раз пытаются склонить православных христиан под самыми разными, даже кажущимися благовидными предлогами, например, ради объединения с людьми иной веры на поле брани или в совместном труде.
Надо объединяться и на поле брани, и в совместных трудах. Но это не означает, что такого рода солидарность должна влиять на то, во что мы верим и как мы проповедуем свою веру».
Заодно напомню свои посты, в которых выражаю ровно те же мысли, что отец Сергий:
https://t.me/kartezianec/5904
https://t.me/kartezianec/5905
и рецензию Р.А.Силантьева на книгу «Войско Иисуса в битве против войска даджаля-антихриста»:
https://t.me/first_destructology/212
Собственно никто не имеет и не может иметь претензий к тому, что А.А.Алаутдинов выражает своё мнение с точки зрения правоверного мусульманина.
Мы лишь предупреждаем православных людей о том, что для них сформулированная А.А.Алаутдиновым «идеология» (как он её сам называет) неприемлема в части богословского понимания Второго Пришествия Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, Сына Божия, Одного из Святой Троицы — Единого Бога (А.А.Алаутдинов, конечно же, таковым Иисуса нигде не называет и не признаёт).
Православный человек, исповедающий эту «идеологию», вступает в противоречие с Православием.
При этом мы утверждаем, что совершенно не нужны мнимые совпадения в исповедании, чтобы вместе бить врага и защищать Отечество. Чем не хороша идеология объединения под русским триколором за Отечество наше, созданное русским православным народом, к которому присоединились другие народности?
Различия в вере, твёрдое исповедание своей веры никогда не мешали мусульманам стоять в едином строю в русском войске.
Telegram
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Российское информационное агентство «Новости» объявило, что Апти Ааронович Алаудинов презентовал книгу «Войско Иисуса (Исы, мир Ему) в битве против войска даджаля-антихриста».
К сожалению, уже некоторое время звучит ошибочная мысль о совместимости Ислама…
К сожалению, уже некоторое время звучит ошибочная мысль о совместимости Ислама…
🙏2
Forwarded from Андроников монастырь
🏆 Ни за что на свете
я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал.
Александр Пушкин
из письма П. Я. Чаадаеву 1836
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🪽
я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал.
Александр Пушкин
из письма П. Я. Чаадаеву 1836
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🪽
❤2
Forwarded from Церковный календарь
🗓
11 февраля, 2026 среда
2-я приуготовительная седмица к Великому посту
Глас 2-й
Постный день.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Перенесение мощей сщмч. Игна́тия Богоносца, епископа (107).
Свт. Лавре́нтия, затворника Печерского, епископа Туровского, в Ближних пещерах (1194); свтт. Гера́сима (1441–1467), Питири́ма (1455) и Ио́ны (1470), епископов Великопермских, Устьвымских; Собор Коми святых; мчч. Романа, Иа́кова, Филофе́я, Ипери́хия, Ави́ва, Иулиа́на и Париго́рия (297); мчч. Сильва́на, епископа, Луки́, диакона, и Мо́кия, чтеца (312); Собор Екатеринбургских святых.
Сщмчч. Иоа́нна Гранитова и Лео́нтия Клименко, пресвитеров, Константина Зверева, диакона, и с ними 5-ти мучеников (1920).
1Ин.3:21–4:6 (зач. 73). Мк.14:43-15:1 (зач. 65), и за четверг (под зачало): 1Ин.4:20-5:21 (зач. 74). Мк.15:1–15 (зач. 66). Сщмч.: Евр.4:14–5:6 (зач. 311). Мк.9:33–41 (зач. 41).
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
11 февраля, 2026 среда
2-я приуготовительная седмица к Великому посту
Глас 2-й
Постный день.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Перенесение мощей сщмч. Игна́тия Богоносца, епископа (107).
Свт. Лавре́нтия, затворника Печерского, епископа Туровского, в Ближних пещерах (1194); свтт. Гера́сима (1441–1467), Питири́ма (1455) и Ио́ны (1470), епископов Великопермских, Устьвымских; Собор Коми святых; мчч. Романа, Иа́кова, Филофе́я, Ипери́хия, Ави́ва, Иулиа́на и Париго́рия (297); мчч. Сильва́на, епископа, Луки́, диакона, и Мо́кия, чтеца (312); Собор Екатеринбургских святых.
Сщмчч. Иоа́нна Гранитова и Лео́нтия Клименко, пресвитеров, Константина Зверева, диакона, и с ними 5-ти мучеников (1920).
1Ин.3:21–4:6 (зач. 73). Мк.14:43-15:1 (зач. 65), и за четверг (под зачало): 1Ин.4:20-5:21 (зач. 74). Мк.15:1–15 (зач. 66). Сщмч.: Евр.4:14–5:6 (зач. 311). Мк.9:33–41 (зач. 41).
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
🙏1
Forwarded from СОЛОВКИ: ЦИТАТЫ И СВЯТЫЕ ДНЯ
11 ФЕВРАЛЯ
День памяти святителей Герасима, Питирима, Ионы, епископов Великопермских
Святые Герасим, Питирим и Иона почитаются как продолжатели дела святого Стефана Великопермского, как великие просветители пермской земли и восточных пределов России, много потрудившиеся в утверждении на этих землях христианской веры. Общая память святителей подчёркивает их совместные труды в апостольской проповеди среди язычников.
Святой Герасим — третий епископ зырян, достойный последователь святителя Стефана, просветителя Пермского. Возведён на Пермскую кафедру после 1416 года, когда только часть зырян приняла христианство. С ревностью заботился о пастве, страдавшей от набегов новгородцев и язычников-вогулов. Он безбоязненно входил в их станы, убеждая прекратить грабежи христиан. Во время одной из таких поездок был убит слугой-вогулом в 1441 году (задушен собственным омофором). Погребён в Благовещенской церкви села Усть-Вымь, недалеко от Яренска, на реке Вычегде.
Преемником святителя стал епископ Питирим. В его время вогулы продолжали нападать на мирных зырян. Святитель, как и его предшественники, стал защитником паствы. В 1447 году в Москве он просил князя о помощи зырянам. Святой часто посещал паству на обширной территории, наставляя Словом Божиим и приходя на помощь в бедствиях. Для просвещения вогулов он совершал далёкие путешествия, подвергаясь опасности и лишениям. Своей проповедью он обратил многих язычников в христианство. Этим он вызвал гнев предводителя вогулов — Асыки, который убил святителя на поле во время молебна.
После святителя Питирима на Пермскую кафедру вступил епископ Иона. Он обратил в христианство остальную часть Великой Перми, то есть языческие племена, жившие по рекам Вишере, Каме, Чусовой и другим. Его стараниями были уничтожены идолы, на их местах построены храмы, при которых святитель открывал училища. К новообращённым из Усть-Выми были переведены пастыри для проповеди и преподавания в училищах. Преставился святой Иона в 1470 году.
➡️ Материалы к дню памяти святых: житие, тексты, видео, аудио, молитвы
+ Святители Герасиме, Питириме и Ионо, молите Бога о нас!
День памяти святителей Герасима, Питирима, Ионы, епископов Великопермских
Святые Герасим, Питирим и Иона почитаются как продолжатели дела святого Стефана Великопермского, как великие просветители пермской земли и восточных пределов России, много потрудившиеся в утверждении на этих землях христианской веры. Общая память святителей подчёркивает их совместные труды в апостольской проповеди среди язычников.
Святой Герасим — третий епископ зырян, достойный последователь святителя Стефана, просветителя Пермского. Возведён на Пермскую кафедру после 1416 года, когда только часть зырян приняла христианство. С ревностью заботился о пастве, страдавшей от набегов новгородцев и язычников-вогулов. Он безбоязненно входил в их станы, убеждая прекратить грабежи христиан. Во время одной из таких поездок был убит слугой-вогулом в 1441 году (задушен собственным омофором). Погребён в Благовещенской церкви села Усть-Вымь, недалеко от Яренска, на реке Вычегде.
Преемником святителя стал епископ Питирим. В его время вогулы продолжали нападать на мирных зырян. Святитель, как и его предшественники, стал защитником паствы. В 1447 году в Москве он просил князя о помощи зырянам. Святой часто посещал паству на обширной территории, наставляя Словом Божиим и приходя на помощь в бедствиях. Для просвещения вогулов он совершал далёкие путешествия, подвергаясь опасности и лишениям. Своей проповедью он обратил многих язычников в христианство. Этим он вызвал гнев предводителя вогулов — Асыки, который убил святителя на поле во время молебна.
После святителя Питирима на Пермскую кафедру вступил епископ Иона. Он обратил в христианство остальную часть Великой Перми, то есть языческие племена, жившие по рекам Вишере, Каме, Чусовой и другим. Его стараниями были уничтожены идолы, на их местах построены храмы, при которых святитель открывал училища. К новообращённым из Усть-Выми были переведены пастыри для проповеди и преподавания в училищах. Преставился святой Иона в 1470 году.
+ Святители Герасиме, Питириме и Ионо, молите Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1🙏1
Forwarded from Андроников монастырь
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 14
И тотчас, как Он еще говорил,
приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями,
от первосвященников и книжников и старейшин.
44 Предающий же Его дал им знак, сказав:
Кого я поцелую, Тот и есть,
возьмите Его и ведите осторожно.
45 И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви́! Равви́!
и поцеловал Его.
46 А они возложили на Него руки свои и взяли Его.
<>
53 И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники.
54 Петр издали шел за Ним, даже внутрь двора первосвященника; и сидел со служителями, и грелся у огня.
55 Первосвященники и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили.
56 Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства эти не были достаточны.
57 И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили:
58 мы слышали, как Он говорил:
Я разрушу храм этот рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный.
59 Но и такое свидетельство их не было достаточно.
60 Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса:
что Ты ничего не отвечаешь?
что они против Тебя свидетельствуют?
61Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?
62 Иисус сказал: Я; и вы у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
63 Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей?
64 Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти.
65 И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: скажи.
И слуги били Его по щекам.
66 Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника
67 и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала:
и ты был с Иисусом Назореем.
68 Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух.
69 Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них.
70 Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно.
71 Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
72 Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня;
и начал плакать.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
И тотчас, как Он еще говорил,
приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями,
от первосвященников и книжников и старейшин.
44 Предающий же Его дал им знак, сказав:
Кого я поцелую, Тот и есть,
возьмите Его и ведите осторожно.
45 И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви́! Равви́!
и поцеловал Его.
46 А они возложили на Него руки свои и взяли Его.
<>
53 И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники.
54 Петр издали шел за Ним, даже внутрь двора первосвященника; и сидел со служителями, и грелся у огня.
55 Первосвященники и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили.
56 Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства эти не были достаточны.
57 И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили:
58 мы слышали, как Он говорил:
Я разрушу храм этот рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный.
59 Но и такое свидетельство их не было достаточно.
60 Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса:
что Ты ничего не отвечаешь?
что они против Тебя свидетельствуют?
61Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?
62 Иисус сказал: Я; и вы у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
63 Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей?
64 Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти.
65 И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: скажи.
И слуги били Его по щекам.
66 Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника
67 и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала:
и ты был с Иисусом Назореем.
68 Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух.
69 Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них.
70 Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно.
71 Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
72 Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня;
и начал плакать.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
🙏1
Forwarded from Успенский храм, Затулинка
11 февраля-Перенесение мощей сщмч. Игна́тия Богоносца, епископа (107)
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Игнатий Богоносец родился в Сирии. Именно его Иисус Христос держал на руках, говоря ученикам:
Игнатий так возлюбил Господа, что всегда как бы носил Его в своем сердце, за что и был прозван Богоносцем. Он стал учеником апостола Иоанна Богослова, был близок к апостолу Петру и сопровождал его в некоторых путешествиях.
Игнатий запечатлел для нас апостольскую эпоху в письмах. Игнатий сорок лет управлял Антиохийской Церковью. В тонком сне святой Игнатий удостоился увидеть небесное богослужение, услышать пение ангелов.
Император Траян услышал о слове Игнатия, что он учит презирать богатство, хранить целомудрие и не чтить идолов. Император приказал ему не проповедовать. За отказ, старца отправили в Рим, где отдали на растерзание зверям в Колизее.
Игнатий в письме умолял верующих не пытаться спасти его: «Я — пшеница Божия. Пусть измелют меня зубы зверей, да сделаюсь чистым хлебом Христовым».
Мужество святого старца Игнатия тронуло даже жестокое сердце Траяна, и он прекратил гонения христиан. Верующие собрали кости святителя и хранили их.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
❄️Тропарь, глас 4
И нpа́вом пpича́стник,/ и пpесто́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обpе́л еси́, Богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д,/ сего́ pа́ди сло́во и́стины испpавля́я,/ и ве́pы pа́ди постpада́л еси́ да́же до кpо́ве,/ священному́чениче Игна́тие,// моли́ Хpиста́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
❄️Кондак, глас 3
Све́тлых по́двиг твои́х светоно́сный день/ предпропове́дует всем в верте́пе Рожде́наго:/ Сего́ бо жажда́я от любве́ наслади́тися,/ потща́лся еси́ от звере́й снеде́н бы́ти;// сего́ ра́ди и Богоно́сец наре́клся еси, Игна́тие всему́дре.
❄️Величание
Велича́ем тя,/ священному́чениче Игна́тие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
Игнатий Богоносец родился в Сирии. Именно его Иисус Христос держал на руках, говоря ученикам:
Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18: 3).
Игнатий так возлюбил Господа, что всегда как бы носил Его в своем сердце, за что и был прозван Богоносцем. Он стал учеником апостола Иоанна Богослова, был близок к апостолу Петру и сопровождал его в некоторых путешествиях.
Игнатий запечатлел для нас апостольскую эпоху в письмах. Игнатий сорок лет управлял Антиохийской Церковью. В тонком сне святой Игнатий удостоился увидеть небесное богослужение, услышать пение ангелов.
Император Траян услышал о слове Игнатия, что он учит презирать богатство, хранить целомудрие и не чтить идолов. Император приказал ему не проповедовать. За отказ, старца отправили в Рим, где отдали на растерзание зверям в Колизее.
Игнатий в письме умолял верующих не пытаться спасти его: «Я — пшеница Божия. Пусть измелют меня зубы зверей, да сделаюсь чистым хлебом Христовым».
Мужество святого старца Игнатия тронуло даже жестокое сердце Траяна, и он прекратил гонения христиан. Верующие собрали кости святителя и хранили их.
❄️Тропарь, глас 4
И нpа́вом пpича́стник,/ и пpесто́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обpе́л еси́, Богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д,/ сего́ pа́ди сло́во и́стины испpавля́я,/ и ве́pы pа́ди постpада́л еси́ да́же до кpо́ве,/ священному́чениче Игна́тие,// моли́ Хpиста́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
❄️Кондак, глас 3
Све́тлых по́двиг твои́х светоно́сный день/ предпропове́дует всем в верте́пе Рожде́наго:/ Сего́ бо жажда́я от любве́ наслади́тися,/ потща́лся еси́ от звере́й снеде́н бы́ти;// сего́ ра́ди и Богоно́сец наре́клся еси, Игна́тие всему́дре.
❄️Величание
Велича́ем тя,/ священному́чениче Игна́тие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from Успенский храм, Затулинка
«Золотая формула спасения».
В своем послании к Ефесянам Святой Игнатий Богоносец писал:
1. Вера — это старт, Любовь — это финиш
Святитель говорит:
Это значит, что вера без движения к любви остается бесплодной, а любовь без фундамента веры может превратиться в обычную сентиментальность. Только вместе они — «дело Божие».
2. Почему верующий «не грешит»?
Фраза
может показаться странной — ведь мы все согрешаем. Но святой Игнатий имеет в виду состояние вектора: если человек по-настоящему устремлен к Богу (исповедует веру делом), грех перестает быть его осознанным выбором и нормой жизни. Сердце, занятое Богом, не оставляет места для добровольного зла.
3. Любовь как абсолютный иммунитет
Это самый строгий критерий проверки себя. Если в моем сердце живет ненависть хоть к одному человеку — значит, любовь Божья еще не стяжана. Любовь по Игнатию — это свет, в котором тьма ненависти просто физически не может существовать.
В своем послании к Ефесянам Святой Игнатий Богоносец писал:
«Храните веру и любовь и на деле показывайте себя христианами. Вера и любовь суть начало и конец жизни. Вера – начало, а любовь – конец, обе же в соединении суть дело Божие. Все прочее относящееся к добродетели от них происходит. Никто исповедующий веру не грешит, и никто стяжавший любовь не ненавидит».
1. Вера — это старт, Любовь — это финиш
Святитель говорит:
«Вера — начало, а любовь — конец».
Это значит, что вера без движения к любви остается бесплодной, а любовь без фундамента веры может превратиться в обычную сентиментальность. Только вместе они — «дело Божие».
2. Почему верующий «не грешит»?
Фраза
«Никто исповедующий веру не грешит»
может показаться странной — ведь мы все согрешаем. Но святой Игнатий имеет в виду состояние вектора: если человек по-настоящему устремлен к Богу (исповедует веру делом), грех перестает быть его осознанным выбором и нормой жизни. Сердце, занятое Богом, не оставляет места для добровольного зла.
3. Любовь как абсолютный иммунитет
«Никто стяжавший любовь не ненавидит».
Это самый строгий критерий проверки себя. Если в моем сердце живет ненависть хоть к одному человеку — значит, любовь Божья еще не стяжана. Любовь по Игнатию — это свет, в котором тьма ненависти просто физически не может существовать.
🙏2
Forwarded from Михаило-Архангельский женский монастырь
Преподобный Серафим Саровский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from °°° ЧЕТКИ 📿 Ю °°° (Юлия Б)
Беседа с иеросхимонахом Силуаном (Сухаревским) об Иисусовой молитве).
Сейчас часто говорят со скорбью: Иисусовой молитвой модно стало заниматься, особенно среди мирян. Вот и хорошо! Хочешь — занимайся. Только цель надо знать. Молитва не является самоцелью. Преподобный Кассиан Римлянин говорил: «Цель — стяжать чистоту сердца». А когда обретешь чистоту, тебе подается свыше уже другая молитва, осенённая Благодатью. И сердце освобождается от страстей, а ум — от помрачения.
Особенно опасно, когда берутся за Иисусову молитву, не пытаясь очистить сердце от страстей, без послушания и смирения. Такие могут сразу стараться опустить ум в сердце, тренируют дыхание и внимание, следят за произношением слов, но со страстями борьбы нет.
Самое-то главное: очистить сердце от страстей при помощи умно-сердечной молитвы. Надо пройти путь покаяния и плача. Этим и привлекается благодать! А без борьбы со страстями усердное занятие молитвой кормит только гордость и высокоумие.
Беседа о. Силуана полностью на сайте Валаамский обители
https://valaam.ru/publishing/149581/
Читаем, думаем
#иеросхимонахсилуансухаревский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1🙏1