🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 11

Когда приблизились к Иерусалиму,
к Виффагии и Вифании,
к горе Елеонской,
Иисус посылает двух учеников Своих

2 и говорит им:
пойдите в селение,
которое прямо перед вами;
входя в него, сразу найдете привязанного молодого осла,
на которого никто из людей не садился;
отвязав его, приведите.

3 И если кто скажет вам:
что вы это делаете? - отвечайте,
что он надобен Господу;
и тотчас пошлет его сюда.

4 Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице,
и отвязали его.

5 И некоторые говорили им:
что делаете? зачем отвязываете осленка?

6 Они отвечали им, ка́к повелел Иисус;
и те отпустили их.

7 И привели осленка к Иисусу,
и возложили на него одежды свои;
Иисус сел на него.

8 Многие же стелили одежды свои по дороге; а другие резали ветви с деревьев и постилали на дороге.

9 И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали:
осанна! благословен Грядущий во имя Господне!

10 благословенно грядущее,
во имя Господа, царство отца нашего Давида!
осанна в вышних!

11 И вошел Иисус в Иерусалим
и в храм;
и, осмотрев всё,
как время уже было позднее,
вышел в Вифанию с двенадцатью [учениками].

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🗓
9 февраля, 2026 понедельник
2-я приуготовительная седмица к Великому посту


Глас 2-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.

Перенесение мощей свт. Иоа́нна Златоуста (438).

Утр. – Ин.10:1–9 (зач. 35 от полу́). Лит. – 1Ин.2:18–3:10 (зач. 71). Мк.11:1–11 (зач. 49). Свт.: Евр.7:26–8:2 (зач. 318). Ин.10:9–16 (зач. 36).

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня

9 февраля - память святителя Иоанна Златоуста. Слава Богу за всё!

Иоанн Златоуст проповедовал и наставлял народ каждый день, огромные толпы горожан слушали его, затаив дыхание. «Проповедничество целительно для меня» — говорил он народу — «Лишь отверзаю уста, чтобы обратиться к вам, и всякая усталость меня покидает». Пастырь вступался за обиженных и неимущих, утешал тех, кто потерял близких людей, и вселял надежду в обездоленных. Но при этом, одинаково горячо обличал распущенность духовенства, жестокость и жадность богачей, ненависть и пороки бедных: «...Итак, скажи мне, по чему могу узнать, что ты верный христианин, когда все исчисленное мною и другое многое уверяет в противном? И что говорю: верный христианин? Даже и того, человек ли ты, не могу узнать подлинно, ибо стучишь ты ногою как осел, ржешь на женщин как конь, объедаешься как медведь... злопамятен как верблюд, хищен как волк... хранишь в себе яд злобы как аспид и ехидна, враждуешь на братьев как демон лукавый. Как я могу счесть тебя за человека, не видя свойств естества человеческого? Ища образа верного христианина, не могу найти разности даже между человеком и зверем». Другой проповедник подобными речами мог оттолкнуть паству, но у Иоанна они шли от сердца, и простые люди даже в этих жестких словах чувствовали его любовь. Много раз ему приходилось защищать бедных и страждущих, умирающих от голода и жажды, но никогда он не заигрывал с теми, кто погряз в роскоши, бесстыдно выставленной напоказ перед глазами нищих собратьев. Напоминая знатным горожанам о человеческом достоинстве бедняка, и о том, зачем человеку дано богатство, он находил самые сильные слова: «Мулы у тебя накормлены, а Христос умирает с голода у порога твоего». Он описывает Христа в облике бедняка и говорит Его устами, обращаясь к богатым: «Я мог бы прокормиться и Сам, но лучше Мне бродить под видом нищего и протягивать руку за подаянием, дабы ты напитал Меня. И делаю Я так из любви к тебе».

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ

Стяжать сию Любовь есть конечная цель христианского подвига. Достижение сей цели связано с долгим и трудным путем. Но испытывать посещение Божие в великой силе возможно по дару Свыше в какие-то моменты, когда душа, в порыве раскаяния в грехах, становится восприимчивою к сходящему на нее от Бога Свету. Однако эти первые посещения еще не суть навеки стяженное состояние спасенных. Это только еще «неправедное богатство», которое еще может быть отнято за неверность. Сохранить же сию благодать, пребыть верным всему, чему она нас научила, невозможно без глубокого плача годами (Лк. 16:9–12). Кто думает иначе, с теми Отцы наши не согласились бы. И мы стараемся пребыть в унаследованном от них предании святой жизни.

Преподобный Софроний (Сахаров)

Радуйся, Матроно, в скорбех и напастех нам помогающая.

🗓
10 февраля, 2026 вторник
2-я приуготовительная седмица к Великому посту


Глас 2-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.

Прп. Ефре́ма Сирина, иеродиакона (373–379); прп. Феодо́сия То́темского (1568).
Прп. Ефре́ма Новоторжского, архимандрита (1053); прп. Ефре́ма Печерского, епископа Переяславского (ок. 1098); прп. Палла́дия Антиохийского (Сирийского), пустынника (IV); прп. Исаа́ка Сирина, епископа Ниневи́йского (VII).
Св. Фео́дора Богоявленского, исп., пресвитера (1933); сщмч. Игна́тия (Садковского), епископа Скопи́нского, сщмч. Влади́мира Пищулина, пресвитера и прмч. Варфоломе́я (Ратных), иеромонаха, мц. Ольги Евдокимовой (1938); прп. Лео́нтия Михайловского (Стасевича), исп., архимандрита (1972).
Иконы Божией Матери: То́темская-Суморинская.

1Ин.3:10–20 (зач. 72). Мк.14:10–42 (зач. 64). Прп.: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Мф.11:27–30 (зач. 43).

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня

🔥 Дмитрий МЕНДЕЛЕЕВ:

Не подлежит сомнению, что русский народ, взятый в целом, принадлежит к числу мирнейших.

Вся наша история это показывает — 3/4 наших войн были защитными от половцев, от татар, от тевтонских рыцарей, поляков и шведов да турок, от набегов черкесских, киргизских и хивинских да от посягательств западных европейцев.

И если мы после этих войн часто расширялись, то лишь для того, чтобы оберегать себя от дальнейших покушений на наши земли.

Лишь малая часть русских войн, вроде суворовской в Италии и Венгерской, приходится на цели внешней политики, а остальная часть русских войн велась для освобождения славянских наших братьев.

Тот путь, которым Россия расширилась до громадной современной величины, особенно в Азии, определился тем, что <> присоединяли к Русской державе земли маленьких народов, затем охотно сливавшихся с Россией. Через это слияние их выгоды были, очевидно, большими, чем для покоряющей России.

Как бы там ни было, с ледовитыми тундрами у нас скопилось 22 млн кв. км земли, то есть на 140 млн русских подданных приходится около 2 200 млн га, т. е. примерно по 16 га (точнее, по 15,7 га) на душу в среднем.

//«Менделеев Д.И. Сборник «Познание России. Заветные мысли».

🚩 8 февраля 1834 родился Дмитрий Иванович Менделеев.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 14

И пошел Иуда Искариот,
один из двенадцати,
к первосвященникам, чтобы предать Его им.

11 Они же, услышав,
обрадовались, и обещали дать ему сребреники.
И он искал, как бы в удобное время предать Его.

12 В первый день опресноков,
когда закалывали пасхального агнца [ягненка],
говорят Ему ученики Его:
где хочешь есть пасху?
мы пойдем и приготовим.

13 И посылает двух учеников Своих и говорит им:
пойдите в город;
и встретится вам человек, несущий кувшин воды; и следуйте за ним

14 куда он войдет,
скажите хозяину дома того:
Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?

15 И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую:
там приготовьте нам.

16И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.

17 Когда настал вечер,
Он приходит с двенадцатью.

18 И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал:
истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня.

19 Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли?
и другой: не я ли?

20 Он же сказал им в ответ:
один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.

21 Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем;
но горе тому человеку,
которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.

22 И когда они ели,
Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал:
приимите, ядите; сие есть Тело Мое.

23 И, взяв чашу, благодарив,
подал им: и пили из нее все.

24 И сказал им:
сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.

25 Истинно говорю вам:
Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царстве Божием.

26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.

27 И говорит им Иисус:
все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь;
как написано:
поражу пастыря, и рассеются овцы.

28 После воскресения Моего,
Я предварю вас в Галилее.

29 Петр сказал Ему:
если даже все соблазнятся, но не я.

30 И говорит ему Иисус:
истинно говорю тебе, что ты сегодня,
в эту ночь, прежде, чем дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

31 Но он еще с большим усилием говорил:
хотя бы мне следовало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя.
Так же и все говорили.

32 Пришли в селение,
называемое Гефсимания;
и Он сказал ученикам Своим:
посидите здесь, пока Я помолюсь.

33 И взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна;
и стал ужасаться и тосковать.

34 И сказал им:
душа Моя скорбит смертельно;
побудьте здесь и бодрствуйте.

35 И, отойдя немного,
пал на землю и молился,
чтобы, если возможно, миновал Его час сей;

36 и говорил: Авва Отче!
всё возможно Тебе;
пронеси чашу сию мимо Меня;
но не как Я хочу, а как Ты.

37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру:
Симон! ты спишь?
не мог ты бодрствовать один час?

38 Бодрствуйте и молитесь,
чтобы не впасть в искушение:
дух бодр, а тело немощно.

39 И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.

40 И, возвратившись,
опять нашел их спящими,
ибо глаза у них отяжелели,
и они не знали, что Ему отвечать.

41 И приходит в третий раз
и говорит им: вы всё еще спите и почиваете?
Кончено, пришел час:
вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.

42 Встаньте, пойдем;
вот, приблизился предающий Меня.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ