Forwarded from Афонский вестник
"Молитва есть умерщвление мыслей похоти плотской жизни. Ибо, молящийся прилежно есть то же, что умирающий для мира; и терпеливо пребывать в молитве – значит отречься человеку от себя самого. Поэтому в самоотвержении души обретается любовь Божия".
Прп. Исаак Сирин, из сл.43
#УделБогородицы
#Русскиймонастырь
#Патерики
Прп. Исаак Сирин, из сл.43
#УделБогородицы
#Русскиймонастырь
#Патерики
🙏1
Forwarded from Афонский вестник
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня люди следуют мирской логике: «Не надо детишкам поститься, чтобы не заболели, всего у них должно быть в достатке, нужно оберегать их от трудностей». Так и живут, бедолаги, требуя всё время котлет, но с этого им никакого толка. Когда человек радуется, что не ест ради любви Христовой, тогда он по-настоящему питается. Если он ради любви Христовой предпочитает невкусное вкусному, тогда через невкусное наслаждается Христом.
Прп. Паисий Святогорец
Монастырь Григориат. Святая Гора Афон.
#УделБогородицы
#Патерики
#ЛаданВатопеда
Прп. Паисий Святогорец
Монастырь Григориат. Святая Гора Афон.
#УделБогородицы
#Патерики
#ЛаданВатопеда
❤1
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Слава Ти, Господи, что Ты связал нас с тем миром..."
🙏1
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Эти трое суть единое неестественное..."
🙏1
2 февраля в п. Хромовка после службы был совершён молебен. Святый праведный отче наш Феодоре, моли Бога о нас! https://vk.com/club126752183
🙏1
Forwarded from СВЯТООТЕЧЕСТВО
Отец Герман (Подмошенский) рассказал о том, как был возобновлен православный журнал "Русский Паломник".
«Издание этого журнала вдохновил пример миссионерства прп. Германа Аляскинского. Идея издания была не моя, а отца Серафима (Роуза). Наше братство прп. Германа было создано по благословению владыки Иоанна Шанхайского. Мы стали издавать в 1960-е гг. на английском языке журнал «Православный мир». Тогда о. Серафим (Роуз) сказал: «Надо и на русском издавать». Я ответил: «А кому это надо... России больше нет». А он говорит: «Россия не может умереть. Должен быть еще царь».
idrp.ru/journal
«Издание этого журнала вдохновил пример миссионерства прп. Германа Аляскинского. Идея издания была не моя, а отца Серафима (Роуза). Наше братство прп. Германа было создано по благословению владыки Иоанна Шанхайского. Мы стали издавать в 1960-е гг. на английском языке журнал «Православный мир». Тогда о. Серафим (Роуз) сказал: «Надо и на русском издавать». Я ответил: «А кому это надо... России больше нет». А он говорит: «Россия не может умереть. Должен быть еще царь».
idrp.ru/journal
🙏1
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Россия не может умереть. Должен быть еще царь"
❤1
Forwarded from ПОКРОВСКАЯ ОБИТЕЛЬ НАДЕЖДЫ 🕊
"❤️ адо, какое бы ни произошло падение, – надо вставать, не отчаиваться, а опять начинать – труд нужен, борьба.
❤️ олько за мужественную борьбу дают венцы. Должна быть борьба, сокрушение с искренним покаянием и твердое упование.
❤️ дин брат впадавший в прелюбодеяния, горько каялся, сокрушался всем сердцем – было так до семи раз; и так он каялся и боролся, что было ему прощено и мне было открыто, что ради сокрушения и борьбы был он увенчан венцами. Он не допустил отчаяния. Понимаешь?"
☦️ ☦️ ☦️ ☦️ ☦️ ☦️ ☦️ ☦️
❤️ тарец Михаил (Питкевич).
#ДуховнаяБорьба #СокрушенноеСердце
#ДуховнаяБорьба #СокрушенноеСердце
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from Михаило-Архангельский женский монастырь
(Ты явился трубой премудрости, благозвучным языком твоим устрашая полки противников, Максим, свет монашествующих; потому, питаясь твоими словами, мы познаем смысл всего сущего).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Иконописная мастерская "Аксиос" 🕊 (Алёна Игоревна)
Процесс написания церкви Покрова Пресвятой Богородицы при Колыванском городском училище.
Год постройки: 1890
Наиболее известным священником был о. Иннокентий Бархатный. Бархатный Иннокентий Васильевич. Родился около 1882 г. в семье личного почетного гражданина. Обучался в Томской Духовной семинарии. 15 августа 1904 г. был рукоположен в сан священника. В 1906 г. священник Иннокентий Бархатный направляется к градо-Колыванской училищной церкви. В 1912 г. переводится к Сретенской церкви с. Бердского, где прослужил до 1914 г. В период служения в Сретенской церкви о. Иннокентий состоит законоучителем двухклассного училища с. Бердского. В 1914 г. священник Иннокентий Бархатный назначается к церкви с. Крутихинского Каменского округа. С 1915 по 1920 г.г. состоял священником церкви г. Камня, а с 1920 по 1928 г.г. – священником церкви с. Елбаши Бердского р-на. С апреля 1928 г. по февраль 1930 г. о. Иннокентий служит в Крестовоздвиженской церкви с. Верх-Коен. В феврале 1930 г. священник Иннокентий Бархатный был арестован. После освобождения, в апреле 1930 г., о. Иннокентий получил назначение к церкви с. Тальменка, а с 20 августа 1930 г. вновь служит в с. Верх-Коен.
С 1930 по 1937 г.г. священник Иннокентий Бархатный служит в храмах г. Новосибирска: Александро-Невском соборе, Покровской церкви, Старо-Покровской общине, Богородице-Казанской церкви. В сентябре 1937 г. назначается к церкви г. Татарска.
В октябре 1937 г. священник Иннокентий Бархатный был арестован и расстрелян.
В 1931 г., согласно Постановления Новосибирского Облисполкома за № 446 от 13 апреля 1931 г. церковь закрыли и переоборудовали под клуб Областной школы механизации. «Здание капитально переоборудовано, сделаны пристройки, вида церкви не имеет...» - так писал в 1940-е г.г. уполномоченный по делам религии П.Н. Созоненок, пунктуально собиравший сведения по храмам и духовенству Новосибирской епархии.
Впоследствии церковь была разрушена.
Шабунин Е.А., референт издательского отдела Новосибирской епархии, Образование и Православие.
Год постройки: 1890
Наиболее известным священником был о. Иннокентий Бархатный. Бархатный Иннокентий Васильевич. Родился около 1882 г. в семье личного почетного гражданина. Обучался в Томской Духовной семинарии. 15 августа 1904 г. был рукоположен в сан священника. В 1906 г. священник Иннокентий Бархатный направляется к градо-Колыванской училищной церкви. В 1912 г. переводится к Сретенской церкви с. Бердского, где прослужил до 1914 г. В период служения в Сретенской церкви о. Иннокентий состоит законоучителем двухклассного училища с. Бердского. В 1914 г. священник Иннокентий Бархатный назначается к церкви с. Крутихинского Каменского округа. С 1915 по 1920 г.г. состоял священником церкви г. Камня, а с 1920 по 1928 г.г. – священником церкви с. Елбаши Бердского р-на. С апреля 1928 г. по февраль 1930 г. о. Иннокентий служит в Крестовоздвиженской церкви с. Верх-Коен. В феврале 1930 г. священник Иннокентий Бархатный был арестован. После освобождения, в апреле 1930 г., о. Иннокентий получил назначение к церкви с. Тальменка, а с 20 августа 1930 г. вновь служит в с. Верх-Коен.
С 1930 по 1937 г.г. священник Иннокентий Бархатный служит в храмах г. Новосибирска: Александро-Невском соборе, Покровской церкви, Старо-Покровской общине, Богородице-Казанской церкви. В сентябре 1937 г. назначается к церкви г. Татарска.
В октябре 1937 г. священник Иннокентий Бархатный был арестован и расстрелян.
В 1931 г., согласно Постановления Новосибирского Облисполкома за № 446 от 13 апреля 1931 г. церковь закрыли и переоборудовали под клуб Областной школы механизации. «Здание капитально переоборудовано, сделаны пристройки, вида церкви не имеет...» - так писал в 1940-е г.г. уполномоченный по делам религии П.Н. Созоненок, пунктуально собиравший сведения по храмам и духовенству Новосибирской епархии.
Впоследствии церковь была разрушена.
Шабунин Е.А., референт издательского отдела Новосибирской епархии, Образование и Православие.
Forwarded from Академия на Неве
Сегодня день кончины выпускника Академии протоиерея Василия Ермакова, который одним из первых поступил в Ленинградские духовные школы после их возрождения в 1946 году.
3 февраля 2007 года, на 80-м году жизни, скончался протоиерей Василий Ермаков, выпускник Ленинградской духовной семинарии и академии, настоятель храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Петербурга, — один из самых известных петербургских священнослужителей.
Авторитет отца Василия был общепризнанным как в Санкт-Петербургской епархии, так и за её пределами. В разные годы, в том числе и в трудное советское время, тысячи людей нашли себе дорогу в Церковь именно благодаря ему. Зная о несомненных духовных дарах отца Василия, за советом и поддержкой к нему приезжали не только из разных уголков России, но и из многих стран мира. Как истинный пастырь, он служил людям своим проникновенным словом, в котором требовательность сочеталась с безграничной любовью и милостью ко всем страждущим.
После войны Василий Ермаков поступил в Ленинградскую Духовную Семинарию (1946–1949), а затем в Духовную Академию (1949–1953), которую окончил со степенью кандидата богословия.
В книге «Тернистым путем к Богу», которая посвящена 25-летию настоятельского служения протоиерея Василия Ермакова в храме преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Санкт-Петербурга. Написаны воспоминания протоиерея Василия Ермакова о Духовной школе.
Больше воспоминаний отца Василия о времени обучения и пережитых трудностях можно прочитать здесь.
3 февраля 2007 года, на 80-м году жизни, скончался протоиерей Василий Ермаков, выпускник Ленинградской духовной семинарии и академии, настоятель храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Петербурга, — один из самых известных петербургских священнослужителей.
Авторитет отца Василия был общепризнанным как в Санкт-Петербургской епархии, так и за её пределами. В разные годы, в том числе и в трудное советское время, тысячи людей нашли себе дорогу в Церковь именно благодаря ему. Зная о несомненных духовных дарах отца Василия, за советом и поддержкой к нему приезжали не только из разных уголков России, но и из многих стран мира. Как истинный пастырь, он служил людям своим проникновенным словом, в котором требовательность сочеталась с безграничной любовью и милостью ко всем страждущим.
После войны Василий Ермаков поступил в Ленинградскую Духовную Семинарию (1946–1949), а затем в Духовную Академию (1949–1953), которую окончил со степенью кандидата богословия.
В книге «Тернистым путем к Богу», которая посвящена 25-летию настоятельского служения протоиерея Василия Ермакова в храме преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Санкт-Петербурга. Написаны воспоминания протоиерея Василия Ермакова о Духовной школе.
«На приёмные экзамены я опоздал. И все же меня приняли… После этого нам сказали: поезжайте пока домам, Семинария откроется только с 1 октября. Когда в Ленинград приехал осенью — сразу за работу. Чистили храм Иоанна Богослова в Духовной Академии и семинарии, тогда же был восстановлен иконостас, Царскосельскую икону Знамения Божией Матери привезли из Риги. Знаменская икона пережила немало: перед войной её увезли из Пушкина сначала в Псков, потом в Ригу, только после войны вернули. И вот теперь, числа 4 или 5 октября, икону из Риги привезли на Варшавский вокзал, а оттуда — на грузовике — на Обводный канал. Мы встречали её у дверей здания вновь открытых Духовных школ. Икону сняли с машины, мы с Борисом Воскресенским приняли её с рук на руки и благоговейно перенесли в храм Иоанна Богослова…».
Больше воспоминаний отца Василия о времени обучения и пережитых трудностях можно прочитать здесь.
🙏2
Forwarded from Атаман Сергий Нещерет
Государь Николай ll
☦️ Обращение к русскому народу:
«Объединяйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас. Я верю, что с вашей помощью Мне и русскому народу удастся победить врагов России. Возложенное на Меня в Кремле Московском бремя власти Я буду нести Сам, и уверен, что русский народ поможет Мне. Во власти Я дам отчет перед Богом. Поблагодарите всех русских людей, примкнувших к Союзу Русского Народа.
НИКОЛАЙ. 23 декабря 1905 года».
☦️ Обращение к русскому народу:
«Объединяйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас. Я верю, что с вашей помощью Мне и русскому народу удастся победить врагов России. Возложенное на Меня в Кремле Московском бремя власти Я буду нести Сам, и уверен, что русский народ поможет Мне. Во власти Я дам отчет перед Богом. Поблагодарите всех русских людей, примкнувших к Союзу Русского Народа.
НИКОЛАЙ. 23 декабря 1905 года».
🙏2
Forwarded from Церковный календарь
🗓
4 февраля, 2026 среда
1-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица сплошная
Глас 1-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Ап. от 70-ти Тимофе́я Ефесского (ок. 96); прмч. Анаста́сия Перся́нина (628); прп. Макария Жабы́нского, Беле́вского чудотворца (1623).
Прмч. Анаста́сия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII); мчч. Мануи́ла, Гео́ргия, Петра, Лео́нтия (Лео́на), епископов, Сио́ния, Гаврии́ла, Иоа́нна, Лео́нта, Паро́да, пресвитеров, и прочих 377-ми (ок. 817).
Сщмчч. Иоа́нна Успенского и Евфи́мия Тихонравова, пресвитеров (1938).
2Пет.3:1-18 (зач. 68). Мк.13:24–31 (зач. 61). Ап.: 2Тим.1:3-9 (зач. 290 от полу́). Лк.10:1–15 (зач. 50).
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
4 февраля, 2026 среда
1-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица сплошная
Глас 1-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Ап. от 70-ти Тимофе́я Ефесского (ок. 96); прмч. Анаста́сия Перся́нина (628); прп. Макария Жабы́нского, Беле́вского чудотворца (1623).
Прмч. Анаста́сия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII); мчч. Мануи́ла, Гео́ргия, Петра, Лео́нтия (Лео́на), епископов, Сио́ния, Гаврии́ла, Иоа́нна, Лео́нта, Паро́да, пресвитеров, и прочих 377-ми (ок. 817).
Сщмчч. Иоа́нна Успенского и Евфи́мия Тихонравова, пресвитеров (1938).
2Пет.3:1-18 (зач. 68). Мк.13:24–31 (зач. 61). Ап.: 2Тим.1:3-9 (зач. 290 от полу́). Лк.10:1–15 (зач. 50).
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня
🙏1
Forwarded from Иисусова молитва (Исихазм)🕊🌿
🌿🕊 Епископа Игнатия Брянчанинова (известного подвижника) спросили: «Как вы молитесь?» – он ответил: «Я стараюсь преобучаться единственно к первому способу, как необходимому для внимания. Внимание – душа молитвы; стараюсь даже устранять все прочее, чтобы делание было вполне предоставлено воле Божией». Для себя я держусь, когда держу единственно заключения ума в слова молитвы: все прочее является, когда является само собой. Как видно, у него уже есть большой навык в молитве, а тебе я советую: сперва определи несколько раз повторять Иисусову молитву по четкам. Ум заключай в слова молитвы и из головы направляй в верхнюю часть груди. Воображений никаких не делай, к видениям, откровениям и восторгам не стремись. Держи себя в глубоком смирении, припоминай свои прежние грехи, и непостоянство сей временной жизни, и вечную будущую жизнь. Почитывай Святое Евангелие, Апостольские послания и псалмы, и мировые перевороты пусть минуют Вас. Умудри Вас Господи.
#Иоанн_Валаамский #Игнатий_Брянчанинов #Молитва_Иисусова #Внимание
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Из "Письма о духовной жизни". Преподобный старец Иоанн Валаамский (Алексеев), схиигумен
#Иоанн_Валаамский #Игнатий_Брянчанинов #Молитва_Иисусова #Внимание
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🙏2