🗓
29 января, 2026 четверг
Седмица 34-я по Пятидесятнице


Глас 8-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.

Поклонение честны́м веригам ап. Петра; Прав. Максима, иерея То́темского (1650).
Мчч. Спевси́ппа, Елевси́ппа, Мелевси́ппа, бабушки их Леони́ллы, и с ними Нео́на, Турво́на и Иови́ллы (161–180); мч. Дана́кта Иллирийского, чтеца (II); свт. Гонора́та, епископа Арльского (429).
Сщмч. Иоа́нна Петтайя, пресвитера (1919).

1Пет.4:12-5:5 (зач. 62). Мк.12:38–44 (зач. 57), и за пятницу (под зачало): 2Пет.1:1-10 (зач. 64). Мк.13:1–8 (зач. 58). Ап.: Деян.12:1–11 (зач. 29). Ин.21:15–25 (зач. 67).

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня

Мать не так бывает привязана к младенцу, которого кормит грудью, как сын любви всегда прилепляется к Господу. (Слово 30:12 О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви.)
Посмотреть цитату в контексте

Безмолвствующий и борющийся с унынием часто терпит большую потерю, потому что время молитвы и видения он истощает на разные ухищрения, в борьбе с сею страстию. (Слово 27:43 О священном безмолвии души и тела.)
Посмотреть цитату в контексте

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 12

И говорил им в учении Своем:
остерегайтесь книжников,
которые любят ходить в длинных одеждах
и принимать приветствия в народных собраниях,

39 сидеть на первых местах в синагогах (молитвенных домах - ред.)
и возлежать (т.е. сидеть за столиком - ред.) на первом месте на пирах,

40 вот они, поедающие дома вдов,
и напоказ долго молящиеся,
примут тягчайшее осуждение.

41 И сел Иисус напротив сокровищницы,
и смотрел,
как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.

42 Придя же, одна бедная вдова положила две лепты (2 мелкие монеты - ред.),
что составляет кодрант (римская монета - ред.)

43 Подозвав учеников Своих,
Иисус сказал им:
истинно говорю вам,
что эта бедная вдова
положила больше всех,
клавших в сокровищницу,

44 ибо все клали от избытка своего,
а она, от бедности своей,
положила всё, что имела,
всё, что было у неё на пропитание.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

📚 Опубликована программа XIV Международной научно-богословской конференции «Церковь. Богословие. История» 

4–8 февраля 2026 г. Екатеринбургская духовная семинария, Миссионерский институт и ряд соорганизаторов проведут XIV Международную научно-богословскую конференцию «Церковь. Богословие. История», посвященную памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской и 110-летию со дня открытия Екатеринбургской духовной семинарии. 

Конференция пройдет при поддержке Учебного комитета Русской Православной Церкви.

Участие в конференции примут более 250 участников из  31 региона России и 7 зарубежных стран. Среди докладчиков 3 архиерея, священнослужители и миряне, 27 докторов богословия и докторов наук, 75 кандидатов богословия и кандидатов наук, преподаватели, аспиранты, студенты бакалавриата и магистратуры.

На конференции выступят представители семи иностранных государств: Казахстана (Алматы), Греции (Афины), Ирака (Багдад), Молдовы (Бендеры), Германии (Бремен), Беларуси (Минск), Китая.

📝 Программа конференции

40 дней со дня блаженной кончины иеромонаха Луки (Кулакова)
Глубокая благодарность и вечная память доброму пастырю и врачу душ и телес!

Любовь не имеет границ, не вопрошает, кто достоин, а кто нет, но любит всех и вся: любит друзей и врагов, любит грешников и преступников, но не любит их грехи и злые дела; она благословляет проклинающих ее, подобно тому, как солнце светит и злым, и добрым (Мф. 5: 45, 46).

Эту богочеловеческую любовь необходимо взращивать в народе, ибо этой соборностью и вселенскостью христианская любовь отличается от всех других видов самозваной и условной любви: фарисейской, гуманистической, альтруистической, национальной, животной. Любовь Христова — это всегда совершенная любовь.

Эта любовь достигается молитвой, ибо она — дар Христов. И православное сердце с восхищением молится: Господи Вселюбезный, дай мне любовь Твою ко всем и ко всякому.

Преподобный Иустин (Попович)

Дикие животные - это очень благоговейные создания. У диких животных я нашёл больше благоговения, чем у многих людей. Лучше дружить с животными, чем с людьми мира сего. Если - после Бога - ты хочешь иметь истинного друга, то подружись со Святыми.

Преподобный Паисий Святогорец

Не дыши злобой, мщением, убийством даже на животных, чтобы твою собственную душу не предал смерти духовный враг, дышащий в тебе злобой даже на безсловесных тварей, и чтобы тебе не привыкнуть дышать злобой и мщением и на людей.

Помни, что и животные призваны к жизни благостью Господа для того, чтобы они вкусили, сколько могут, в короткий срок жизни радостей бытия. «Благ Господь ко всем» (Пс.144:9).

Не бей их, если они, неразумные, что-либо и напроказят или пострадает от них какая-либо из твоей собственности. Блажен, иже и скоты милует (Притч.12:10).

Святой прав. Иоанн Кронштадтский

Маленькое утешение для всех, кто любит кошек:

Святая Гертруда Нивельская (626–659 гг.) — покровительница кошек, можете помолиться ей, когда болеют ваши домашние любимцы.

😭 Твоя истерика – это не покаяние ☦️

Мы часто путаем покаяние с самобичеванием. Святой Нектарий Эгинский (Кефалас; 1846-1920) объясняет, почему отчаяние от собственных грехов – это признак гордости, а не смирения.

В келье святителя Нектария пахнет старой бумагой и лампадным маслом. За окном шумит море – глухо, ритмично, словно огромное животное дышит во сне. Сам владыка сидит за простым деревянным столом и аккуратно переписывает ноты византийских гимнов. Скрип его пера – единственный звук, нарушающий тишину, пока в эту тишину не врываюсь я.

Я пришел не за мудростью. Я пришел, потому что меня разрывает изнутри. Еще утром я дал себе слово: не раздражаться, не судить, быть настоящим христианином. Прошел день, и я снова сорвался. Накричал на близких, осудил коллегу, утонул в мелких обидах.

– Геронда, это бесполезно, – я почти падаю на грубую скамью у двери. – Я безнадежен. Я даю обещания Богу и тут же их нарушаю. Я просто тряпка. Наверное, мне лучше вообще перестать ходить в храм, чтобы не позорить Христа своим лицемерием.

Владыка откладывает перо. Он не спешит утешать меня, не гладит по голове. Он внимательно смотрит на меня поверх очков, и в его взгляде читается не жалость, а спокойный интерес исследователя.

– Скажи мне, чадо, – его голос звучит тихо, но каждое слово весит как камень, – о ком ты сейчас так горько плачешь? О Христе, Которого ты огорчил? Или о себе, который оказался не таким красивым и сильным, как ты себе придумал?

Разбитое зеркало

Этот вопрос сбивает меня с толку. Я замолкаю. Нектарий встает, подходит к полке и берет небольшое зеркало в простой оправе.

– Смотри, – говорит он. – Всю жизнь мы строим внутри себя идола. Мы лепим статую «Идеального Я». Этот идол благочестив, он никогда не злится, он мудр и выдержан. Мы любуемся этим образом. И когда мы совершаем грех, мы плачем не потому, что предали Любовь. Мы плачем потому, что наш любимый идол упал и разбился.

Он ставит зеркало передо мной.

– Твоя истерика – это не покаяние. Это уязвленная гордость. Ты был уверен, что ты – отличник, духовный атлет. А оказалось, что ты – слабый человек, который едва стоит на ногах. Тебе больно не от греха, а от того, что реальность не совпала с твоими фантазиями о собственной святости.

Я вспоминаю Иуду и Петра. Оба предали. Оба совершили катастрофическую ошибку. Но Иуда посмотрел на себя, ужаснулся своему уродству и не смог с этим жить – он ушел в ночь и удавился. Петр тоже посмотрел на себя, но потом поднял глаза на Христа. И побежал не к веревке, а к Учителю.

– Чрезмерная печаль о своих грехах, доходящая до отчаяния, бывает от гордости и высокомерия, – продолжает святитель.

– Смиренный человек не удивляется своему падению. Он знает, что он слаб. Он знает, что без Бога он не может ничего. Поэтому, упав, он не лежит в грязи, проклиная себя, а просто встает, отряхивается и говорит: «Господи, прости, я снова не справился сам. Помоги мне». Бог любит слабых.

– Но разве Бог не хочет, чтобы мы были совершенными? – спрашиваю я. – Разве Ему не противно смотреть на мою грязь?

Нектарий улыбается, и морщинки у его глаз собираются в теплые лучи.

– Богу не нужна твоя стерильность, – говорит он. – Ему нужно твое сердце. Знаешь, почему Господь попускает нам падения? Чтобы мы не стали демонами. Если бы у тебя получалось все, что ты задумал, если бы ты с легкостью исполнял все заповеди, ты бы через месяц возгордился так, что никто не смог бы к тебе подойти. Ты бы смотрел на грешников, как на насекомых.

Поэтому Бог иногда отнимает Свою руку и дает нам упасть. Чтобы мы поняли: мы – не источники света, мы только зеркала. А зеркало не светит само по себе, оно лишь отражает солнце.

Он берет со стола книгу апостола Павла и читает: «Но Господь сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).

– Слышишь? В немощи! Не в твоем героическом подвиге, а в твоем честном признании слабости. Когда ты говоришь: «Я не могу», Бог отвечает: «Зато Я могу». Твой перфекционизм строит стену между тобой и Небом. Ты пытаешься заработать спасение, как зарплату, предъявляя Богу список своих достижений. А спасение – это дар. Его дают не отличникам, а тем, кто умеет принимать помощь.

Учись ходить

За окном темнеет. Шум моря становится громче. Я сижу в полумраке кельи и чувствую, как тяжелый камень в груди начинает рассыпаться в песок.

– Представь ребенка, который учится ходить, – говорит Нектарий, снова берясь за перо. – Вот он сделал шаг и шлепнулся. Что он делает? Он что, сидит на полу и занимается самобичеванием? Он анализирует траекторию падения? Нет. Он тянет руки к отцу, чтобы тот его поднял. И отец не злится. Отец радуется, что сын учится.

«Святой» эгоизм – это когда я хочу быть святым ради себя, чтобы быть довольным своим отражением. Настоящая святость – это когда я забываю о себе и смотрю только на Бога.

– Иди, чадо, – говорит владыка, макая перо в чернильницу. – И не бойся своих ошибок. Бойся застрять в любовании ими. «Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50:19). Сокрушенное сердце – это не то, которое раздавлено отчаянием. Это то, которое разбило свою гордость, чтобы впустить Христа.

Я выхожу в прохладную греческую ночь. Звезды висят низко, как лампадки. Я все тот же слабый человек, который завтра, возможно, снова оступится. Но я больше не боюсь этого. Потому что я знаю: Бог ждет меня не на пьедестале почета, а там, внизу, готовый подхватить, как только я позову

🏔 Святая Гора Афон / Сад Пресвятой Богородицы ⚜

И ночью, когда люди в миру ложатся спать, три тысячи монахов на Афоне просыпаются, чтобы начать свою ночную молитву за весь мир. Каждый раз, когда вы ложитесь спать, или другие люди начинают иного рода бодрствование – походы по барам, дискотекам, – на Афоне монахи бодрствуют всю ночь, чтобы своей молитвой поддержать современный мир от погибели. И, если вы ночью не можете заснуть и пьете лекарства от бессонницы, вспомните об этом и помолитесь

— геронда Анастасий (Топозиус), ученик преподобного Паисия Святогорца

🏔 Святая Гора Афон / Сад Пресвятой Богородицы ⚜