Forwarded from СВЯТООТЕЧЕСТВО
ЖИВАЯ ВЕРА - жизнь, посвящённая всецело благочестию и умерщвлению для мира.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
🙏1
Forwarded from Церковный календарь
🗓
17 января, 2026 суббота
Седмица 32-я по Пятидесятнице. Суббота перед Богоявлением
Глас 6-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Предпразднство Богоявления; Собор 70-ти апостолов; Прп. Феокти́ста, игумена Куку́ма Сикели́йского (800); свт. Евста́фия I, архиепископа Сербского (ок. 1285).
Прп. Ахи́лы, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIV); прмч. Зоси́мы пустынника и мч. Афана́сия (III–IV).
Сщмчч. Алекса́ндра Скальского, Стефа́на Пономарева и Фили́ппа Григорьева, пресвитеров (1933); сщмч. Николая Маслова, пресвитера (1939); сщмч. Павла Фелицына, пресвитера (1941).
Субботы пред Богоявлением: 1Тим.3:14-4:5 (284 зач.). Мф.3:1–11 (5 зач.). Апп.: Рим.8:8–14 (96 зач. от полу́). Лк.10:1–15 (50 зач.).
• ▶️ Аудиокалендарь
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
17 января, 2026 суббота
Седмица 32-я по Пятидесятнице. Суббота перед Богоявлением
Глас 6-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Предпразднство Богоявления; Собор 70-ти апостолов; Прп. Феокти́ста, игумена Куку́ма Сикели́йского (800); свт. Евста́фия I, архиепископа Сербского (ок. 1285).
Прп. Ахи́лы, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIV); прмч. Зоси́мы пустынника и мч. Афана́сия (III–IV).
Сщмчч. Алекса́ндра Скальского, Стефа́на Пономарева и Фили́ппа Григорьева, пресвитеров (1933); сщмч. Николая Маслова, пресвитера (1939); сщмч. Павла Фелицына, пресвитера (1941).
Субботы пред Богоявлением: 1Тим.3:14-4:5 (284 зач.). Мф.3:1–11 (5 зач.). Апп.: Рим.8:8–14 (96 зач. от полу́). Лк.10:1–15 (50 зач.).
• ▶️ Аудиокалендарь
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
🙏1
Forwarded from СОЛОВКИ: ЦИТАТЫ И СВЯТЫЕ ДНЯ
17 ЯНВАРЯ
Праздник Собора 70 апостолов
Предпразднство Богоявления, Святки
Собор святых семидесяти апостолов был установлен Православной Церковью для того, чтобы показать равночестие каждого из семидесяти и тем самым предотвратить разногласия в почитании их. Они были избраны Господом Иисусом Христом, чтобы благовествовать Евангелие всей вселенной.
По сошествии Святого Духа некоторые из числа 70 апостолов рассеялись, и на их место впоследствии были поставлены новообращённые проповедники, такие как, например, святой Дионисий Ареопагит, уверовавший после проповеди апостола Павла в Афинах (Деян. 17:16‑34). Апостол Павел возглавил чин 70-ти.
Святые апостолы проповедовали в разных странах, и некоторые сопутствовали апостолам из 12-ти, как святые евангелисты Марк и Лука, сподвижник святого апостола Павла Тимофей, ученик святого евангелиста Иоанна Богослова апостол Прохор и другие. Многие из них были узниками за Христа, многие приняли венец мученической смерти.
К 70-ти апостолам причислены ещё два — святые апостолы Кифа, которому явился Господь по Воскресении (1 Кор. 15:5‑6), и Симеон, по прозванию Нигер (Деян. 13:1), так как они тоже прославились апостольской проповедью. Таким образом в собор святых включены всего 72 апостола.
➡️ Материалы к празднику: тексты, видео, аудио, молитвы
+ Святии апостоли, молите Бога о нас!
Праздник Собора 70 апостолов
Предпразднство Богоявления, Святки
Собор святых семидесяти апостолов был установлен Православной Церковью для того, чтобы показать равночестие каждого из семидесяти и тем самым предотвратить разногласия в почитании их. Они были избраны Господом Иисусом Христом, чтобы благовествовать Евангелие всей вселенной.
По сошествии Святого Духа некоторые из числа 70 апостолов рассеялись, и на их место впоследствии были поставлены новообращённые проповедники, такие как, например, святой Дионисий Ареопагит, уверовавший после проповеди апостола Павла в Афинах (Деян. 17:16‑34). Апостол Павел возглавил чин 70-ти.
Святые апостолы проповедовали в разных странах, и некоторые сопутствовали апостолам из 12-ти, как святые евангелисты Марк и Лука, сподвижник святого апостола Павла Тимофей, ученик святого евангелиста Иоанна Богослова апостол Прохор и другие. Многие из них были узниками за Христа, многие приняли венец мученической смерти.
К 70-ти апостолам причислены ещё два — святые апостолы Кифа, которому явился Господь по Воскресении (1 Кор. 15:5‑6), и Симеон, по прозванию Нигер (Деян. 13:1), так как они тоже прославились апостольской проповедью. Таким образом в собор святых включены всего 72 апостола.
+ Святии апостоли, молите Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from СОЛОВЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Кто бесскорбно пребывает во бдении, долготерпит и молится, тот очевидно причастник есть Духа Святого. А если кто отягощается сим, но терпит это по доброй воле, то и он скоро получит помощь свыше
✍️ Преподобный Марк Подвижник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from СВЯТОРУССКИЙ НАБАТ (СвятоРусскiй Набатъ)
КАК ЕЩЁ МОЖНО ПОМИНАТЬ УСПОШИХ:
Кроме Литургии можно отслужить панихиду.
Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь.
Существуют и длительные сроки поминовения — полгода, год.
Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь.
Очень полезно подавать милостыню нищим с просьбой молиться о наших усопших.
Самый простой вид жертвы за усопшего — свеча, которая ставится о его упокоении.
Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких — это подать записку о поминовении на Литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.
Домашнее молитвенное поминовение усопшего Христианина весьма многообразно. Особенно усердно следует молиться об умершем в первые сорок дней после его кончины, в этот период очень полезно читать о почившем Псалтирь, можно распределить все 20 кафизм Псалтири между близкими, так соборно молиться об упокоении усопшего.
Если такой возможности нет, тогда читать хотя бы по одной кафизме в день.
Можно так-же читать:
Акафист за единоумершего;
Акафист об упокоении усопших.
Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого Православного.
❌ Молитвами Богородицы и всех святых, упокой, Господи, души усопших раб Твоих: всех благочестивых Царей и Цариц, Православных священнослужителей и Православных воинов, павших на поле брани и живот свой положивших за Веру, Царя и Отечество, всех убиенных Православных Христиан в военных событиях, родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех Православных Христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное. Аминь.
Кроме Литургии можно отслужить панихиду.
Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь.
Существуют и длительные сроки поминовения — полгода, год.
Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь.
Очень полезно подавать милостыню нищим с просьбой молиться о наших усопших.
Самый простой вид жертвы за усопшего — свеча, которая ставится о его упокоении.
Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких — это подать записку о поминовении на Литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.
Домашнее молитвенное поминовение усопшего Христианина весьма многообразно. Особенно усердно следует молиться об умершем в первые сорок дней после его кончины, в этот период очень полезно читать о почившем Псалтирь, можно распределить все 20 кафизм Псалтири между близкими, так соборно молиться об упокоении усопшего.
Если такой возможности нет, тогда читать хотя бы по одной кафизме в день.
Можно так-же читать:
Акафист за единоумершего;
Акафист об упокоении усопших.
Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого Православного.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from СВЯТООТЕЧЕСТВО
Бытийное соединение наше с Богом Любви предполагает слияние двух воль: Бога и человека. Само соединение совершается в состоянии любви. Бог – Личный Дух, и человек – личность (персона) соединяются во-едино в вечном Акте Божественной Жизни. Так познается нами Бог.
Преподобный Софроний (Сахаров)
Преподобный Софроний (Сахаров)
🙏1
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Бытийное соединение с БОГОМ ЛЮБВИ
❤1
Forwarded from Андроников монастырь
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 3
В те дни
приходит Иоанн Креститель
и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь,
ибо приблизилось Царство Небесное.
3 Потому что он тот,
о котором сказал пророк Исаия:
глас вопиющего в пустыне:
приготовьте путь Господу,
прямыми сделайте пути Его.
4 Сам Иоанн (Креститель)
имел одежду из верблюжьего волоса
и ремень кожаный на поясе своём,
а пищею его были акриды (грубая пища - ред.] и дикий мед.
5 Тогда Иерусалим и вся Иудея, и вся окрестность Иорданская выходили к нему
6 и крестились от него в Иордане,
исповедуя грехи свои.
7 Увидел Иоанн
многих фарисеев и саддукеев,
идущих к нему креститься,
сказал им: порождения ехиднины!
кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 сотворите же достойный плод покаяния
9 и не думайте говорить в себе:
"отец у нас Авраам",
ибо говорю вам,
что Бог может из камней сих
воздвигнуть детей Аврааму.
10 Уже и секира при корне деревьв лежит:
всякое дерево,
не приносящее доброго плода,
срубают и бросают в огонь.
11 Я крещу вас в воде в покаяние,
но Идущий за мною сильнее меня;
я не достоин понести обувь Его;
Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
В те дни
приходит Иоанн Креститель
и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь,
ибо приблизилось Царство Небесное.
3 Потому что он тот,
о котором сказал пророк Исаия:
глас вопиющего в пустыне:
приготовьте путь Господу,
прямыми сделайте пути Его.
4 Сам Иоанн (Креститель)
имел одежду из верблюжьего волоса
и ремень кожаный на поясе своём,
а пищею его были акриды (грубая пища - ред.] и дикий мед.
5 Тогда Иерусалим и вся Иудея, и вся окрестность Иорданская выходили к нему
6 и крестились от него в Иордане,
исповедуя грехи свои.
7 Увидел Иоанн
многих фарисеев и саддукеев,
идущих к нему креститься,
сказал им: порождения ехиднины!
кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 сотворите же достойный плод покаяния
9 и не думайте говорить в себе:
"отец у нас Авраам",
ибо говорю вам,
что Бог может из камней сих
воздвигнуть детей Аврааму.
10 Уже и секира при корне деревьв лежит:
всякое дерево,
не приносящее доброго плода,
срубают и бросают в огонь.
11 Я крещу вас в воде в покаяние,
но Идущий за мною сильнее меня;
я не достоин понести обувь Его;
Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
🔥1
Forwarded from Архондарик (Иерей Евгений Лищенюк)
В Прологе повествуется, как в одном монастыре с древних лет был соблюдаем следующий благочестивый обычай. Каждый год в Великий четверг из всех окрестных мест в обитель приходили убогие, вдовицы, сироты и брали из общего имущества иноков по установленной мере пшеницы, небольшое количество вина и меда и по пяти медных монет. Так что светлое Христово Воскресение они проводили без нужды и в радости.
Однажды сделался неурожай, и цена на хлеб чрезвычайно возвысилась. Хотя братия имели съестных припасов довольно, они подумали, что подаяния жертвователей на время неурожая прекратятся, и предложили настоятелю в Великий Четверг этого года нарушить благочестивый обычай и не давать нуждающимся пшеницы. Долго добродетельный настоятель не соглашался на просьбу братии. «Грех нарушать уставы, данные нам святым основателем обители, – говорил он, – грех не надеяться, что Господь пропитает нас». Но так как братия решительно заявили, что не хотят в ущерб себе кормить других, то он с душевным прискорбием отвечал: «Поступайте, как хотите». И бедные, которые пришли в обитель с надеждой, возвратились оттуда с отчаянием.
Но вот в Великую субботу монастырский ключарь пошел в житницу, чтобы на Пасху выдать для хлебов чистой муки. Едва он отворил двери, как почувствовал дурной запах: вся пшеница настолько изгнила, что оставалось только выбросить ее в реку. Братия удивлялись, жалели о своем поступке и не знали, что делать; а благочестивый настоятель, спокойно посмотрев на испортившийся хлеб, сказал: «Кто преступает заповедь святого отца, основателя обители, не надеется на Промысл Божий и не милосердствует о бедных, тот непременно должен быть наказан за непослушание. Вы пожалели пятьсот мер и погубили пять тысяч… Впредь знайте, на Бога ли уповать должно или на свои житницы».
Однажды сделался неурожай, и цена на хлеб чрезвычайно возвысилась. Хотя братия имели съестных припасов довольно, они подумали, что подаяния жертвователей на время неурожая прекратятся, и предложили настоятелю в Великий Четверг этого года нарушить благочестивый обычай и не давать нуждающимся пшеницы. Долго добродетельный настоятель не соглашался на просьбу братии. «Грех нарушать уставы, данные нам святым основателем обители, – говорил он, – грех не надеяться, что Господь пропитает нас». Но так как братия решительно заявили, что не хотят в ущерб себе кормить других, то он с душевным прискорбием отвечал: «Поступайте, как хотите». И бедные, которые пришли в обитель с надеждой, возвратились оттуда с отчаянием.
Но вот в Великую субботу монастырский ключарь пошел в житницу, чтобы на Пасху выдать для хлебов чистой муки. Едва он отворил двери, как почувствовал дурной запах: вся пшеница настолько изгнила, что оставалось только выбросить ее в реку. Братия удивлялись, жалели о своем поступке и не знали, что делать; а благочестивый настоятель, спокойно посмотрев на испортившийся хлеб, сказал: «Кто преступает заповедь святого отца, основателя обители, не надеется на Промысл Божий и не милосердствует о бедных, тот непременно должен быть наказан за непослушание. Вы пожалели пятьсот мер и погубили пять тысяч… Впредь знайте, на Бога ли уповать должно или на свои житницы».
💯1
Forwarded from СВЯТООТЕЧЕСТВО
Несмотря на всё «понимание» теперешних мудрецов, они слепцы по сравнению с менее искушенными, «наивными» христианами, которых презирают. А те меж тем, не обращая внимания на все премудрости иных религий, держатся Божественного «безумного» христианства, которого не понять умом, но которое мудрее всех религий.
Преподобный Серафим (Роуз)
Преподобный Серафим (Роуз)
🙏1
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
БОЖЕСТВЕННОЕ ХРИСТИАНСТВО
❤1
Forwarded from Церковный календарь
🗓
18 января, 2026 воскресенье
Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением
Глас 7-й
Постный день.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник); Сщмч. Феопе́мпта, епископа Никомидийского и мч. Фео́ны (в Крещении Сине́сия) волхва (303); прп. Синклитики́и Александрийской (ок. 350); прп. Симео́на Псково-Печерского (1960).
Прор. Михе́я (IX в. до Р. Х.); прп. Аполлина́рии (ок. 470); прп. Фости́рия; прп. Ми́ны Синайского (VI); прп. Григо́рия Акри́тского (ок. 820).
Сщмч. Андрея Зимина, протоиерея (1920); мч. Ио́сифа Беспалова и с ним 37-ми мучеников (1921); мц. Евгении Доможировой (1933); сщмч. Се́ргия Лаврова, пресвитера (1934); мч. Матфе́я Гусева (1938).
Утр. – Ев. 10-е, Ин.21:1–14 (66 зач.). Лит. – Недели пред Богоявлением: 2Тим.4:5–8 (298 зач.). Мк.1:1–8 (1 зач.). На вечерне (совершается отдельно от литургии): 1Кор.10:1–4 (143 зач. от полу́). Лк.3:1–18 (9 зач.). На освящении воды: 1Кор.10:1–4 (143 зач. от полу́). Мк.1:9–11 (2 зач.).
• ▶️ Аудиокалендарь
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
18 января, 2026 воскресенье
Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением
Глас 7-й
Постный день.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник); Сщмч. Феопе́мпта, епископа Никомидийского и мч. Фео́ны (в Крещении Сине́сия) волхва (303); прп. Синклитики́и Александрийской (ок. 350); прп. Симео́на Псково-Печерского (1960).
Прор. Михе́я (IX в. до Р. Х.); прп. Аполлина́рии (ок. 470); прп. Фости́рия; прп. Ми́ны Синайского (VI); прп. Григо́рия Акри́тского (ок. 820).
Сщмч. Андрея Зимина, протоиерея (1920); мч. Ио́сифа Беспалова и с ним 37-ми мучеников (1921); мц. Евгении Доможировой (1933); сщмч. Се́ргия Лаврова, пресвитера (1934); мч. Матфе́я Гусева (1938).
Утр. – Ев. 10-е, Ин.21:1–14 (66 зач.). Лит. – Недели пред Богоявлением: 2Тим.4:5–8 (298 зач.). Мк.1:1–8 (1 зач.). На вечерне (совершается отдельно от литургии): 1Кор.10:1–4 (143 зач. от полу́). Лк.3:1–18 (9 зач.). На освящении воды: 1Кор.10:1–4 (143 зач. от полу́). Мк.1:9–11 (2 зач.).
• ▶️ Аудиокалендарь
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
🙏1
Forwarded from СОЛОВКИ: ЦИТАТЫ И СВЯТЫЕ ДНЯ
18 ЯНВАРЯ
Память священномученика Феопемпта, епископа Никомидийского и мученика Феоны волхва
(+ 303)
Неделя перед Богоявлением,
Воскресенье 7 гласа, Навечерие Богоявления
Мученик Феопемпт был епископом в Никомидии, когда император Диоклетиан начал гонения на христиан.
Он мужественно исповедал веру во Христа и был схвачен. Когда святого привели к императору, он не побоялся обличить жестокость и нечестие правителя. Тогда епископа Феопемпта бросили в горящую печь, но Господь сохранил его целым и невредимым. После этого по велению мучителя святому вырвали один глаз.
Колдун Феона был призван палачами, чтобы «разрушить чары», которыми, как они полагали, обладает епископ. Феона приготовил для святого Феопемпта яд, вложенный в лепёшку, и предложил съесть её. Яд не повредил святому. Во второй раз Феона испытал на мученике действие ещё более сильного яда, но, видя, что тот остается невредим, сам уверовал во Христа. Его бросили в темницу вместе со святым епископом, который и крестил Феону, дав ему имя Синесий (т.е. «Разумник»).
Мученики пострадали вместе, в один день. Святому Феопемпту отрубили голову, а новообращённого Феону погребли заживо.
➡️ Материалы к дню памяти святых: житие, тексты, видео, аудио, молитвы
+ Святии мученицы Феопемпте и Феоно, молите Бога о нас!
Память священномученика Феопемпта, епископа Никомидийского и мученика Феоны волхва
(+ 303)
Неделя перед Богоявлением,
Воскресенье 7 гласа, Навечерие Богоявления
Мученик Феопемпт был епископом в Никомидии, когда император Диоклетиан начал гонения на христиан.
Он мужественно исповедал веру во Христа и был схвачен. Когда святого привели к императору, он не побоялся обличить жестокость и нечестие правителя. Тогда епископа Феопемпта бросили в горящую печь, но Господь сохранил его целым и невредимым. После этого по велению мучителя святому вырвали один глаз.
Колдун Феона был призван палачами, чтобы «разрушить чары», которыми, как они полагали, обладает епископ. Феона приготовил для святого Феопемпта яд, вложенный в лепёшку, и предложил съесть её. Яд не повредил святому. Во второй раз Феона испытал на мученике действие ещё более сильного яда, но, видя, что тот остается невредим, сам уверовал во Христа. Его бросили в темницу вместе со святым епископом, который и крестил Феону, дав ему имя Синесий (т.е. «Разумник»).
Мученики пострадали вместе, в один день. Святому Феопемпту отрубили голову, а новообращённого Феону погребли заживо.
+ Святии мученицы Феопемпте и Феоно, молите Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from °°° ЧЕТКИ 📿 Ю °°° (Юлия Б)
💫 МОЛИТВА ИИСУСОВА ИМЕЕТ ГРОМАДНОЕ ЗНАЧЕНИЕ В ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА. ЭТО КРАТЧАЙШИЙ ПУТЬ К ДОСТИЖЕНИЮ ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО, хотя этот путь нелегкий, и, вступив на него, мы должны быть готовы к скорби. Правда, немалое значение имеют и другие молитвы, и человек, проходящий Иисусову молитву, слушает в церкви молитвословия и песнословия, совершает обязательные келейные правила. И все-таки именно Иисусова молитва скорее других приводит человека в покаянное настроение и показывает ему его немощи, следовательно, скорее приближает к Богу. Человек начинает чувствовать, что он величайший грешник, а это Богу только и нужно.
Враг всячески старается отклонить христианина от этой молитвы, ее он больше всего боится и ненавидит. Действительно, человека, всегда творящего эту молитву, сила Божия сохраняет невредимым от вражеских сетей. И далее 👇👇👇
О молитве Иисусовой - преподобный Варсонофий Оптинский (Плиханков) - читать, скачать
https://azbyka.ru/otechnik/Varsonofij_Optinskij/o-molitve-iisusovoj/
Враг всячески старается отклонить христианина от этой молитвы, ее он больше всего боится и ненавидит. Действительно, человека, всегда творящего эту молитву, сила Божия сохраняет невредимым от вражеских сетей. И далее 👇👇👇
О молитве Иисусовой - преподобный Варсонофий Оптинский (Плиханков) - читать, скачать
https://azbyka.ru/otechnik/Varsonofij_Optinskij/o-molitve-iisusovoj/
Православный портал «Азбука веры»
О молитве Иисусовой - преподобный Варсонофий Оптинский (Плиханков) - читать, скачать
Труд «О молитве Иисусовой» преподобного Варсонофия Оптинского (Плиханкова). Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
🙏1
Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Те, которые осквернили души свои беззаконными делами греховными и страстными движениями сердца, и которые напечатлели в себе образы и подобия безсловесных похотей, да понудятся многими слезами очистить себя и убелить одеяние души своей; потому что другим способом невозможно никому увидеть свет, или Бога, просвещающаго сердце каждаго человека, грядущаго к Нему путем покаяния. Только чистые сердцем зрят Бога, по слову Господа нашего. Почему умоляю вас, братие мои и чада, подвигнемся на труд содержать сердце свое чистым посредством добронравия и благих расположений, посредством хранения совести и всегдашняго исповедания сокровенных помыслов сердца. Если будем исповедовать их часто, а лучше если каждый день, с сокрушением и болезнованием сердечным, припоминая все и осуждая себя за все, делом ли сделали что худое, или умом помыслили недоброе, или слово сказали нехорошее, то чрез это стяжем покаянное и сокрушенное сердце; покаянное же такое сердце извлечет слезы из глубины души; а слезы очистят душу и изгладят все ея прегрешения. Когда же изгладятся все грехи слезами, тогда придет в душу вседействие Святаго Духа, и еще паче начнет напаять ее сладостию слез умиления, коими будет она мысленно питаться, крепнуть более и более, и умножать плоды Духа, обильно принося их в должное время и заготовляя в них пищу себе на вечную и нескончаемую жизнь. Когда, добре подвизаясь, достигнет она в такую меру, тогда наконец содружается с Богом и делается жилищем Пресвятыя Троицы, чисто зрит Творца своего и Бога, беседует с Ним непрерывно и некоторым образом выходит из тела своего и из мира сего, и восходит на небеса небес, воспаряя туда на крыльях любви Божией и упокоеваясь там от подвигов своих в божественном некоем и безпредельном свете, в сорадовании ей всех праведников и сликовании св. апостолов Христовых, мучеников и преподобных и всех небесных Сил безплотных.
Преп. Симеон новый Богослов.
Слова.
Преп. Симеон новый Богослов.
Слова.
🙏2❤1