Forwarded from Успенский храм, Затулинка
«Аще случится навечерие Богоявления, в субботу, или неделю (воскресный день) , пост не бывает и тропари царских часов со чтениями в субботу и неделю не поются: но поем часы царския прежде в пяток по обычаю, якоже указано на ряду. Глаголем же Символ веры, и псалом 33-й: Благословлю Господа… И отпуст. И в той день ядим сыр и яица (Типикон, 5 января, «зри»).
На 1-м часе: Деян., 33 зач., XIII, 25–32. Мф., 5 зач., III, 1–11.
На 3-м часе: Деян., 42 зач., XIX, 1–8. Мк., 1 зач., I, 1–8.
На 6-м часе: Рим., 91 зач., VI, 3–11. Мк., 2 зач., I, 9–15.
На 9-м часе: Тит., 302 зач., II, 11–14; III, 4–7. Мф., 6 зач., III, 13–17.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
СО СВЯТЫМ ДНЁМ
❤2
Forwarded from Храм во имя св. Александра Невского г. Ташкент
#Основы_Православия. Свойство Божье – простота.
Божественная простота усматривается в том, что Бог не состоит из элементов и вообще не имеет никакой сложности Сам в Себе, имеет единое простое действие. По Своему существу Он превыше не только какой-либо множественности, но даже и единичности.
В данном случае понятие простота не следует путать с понятием примитивности, равно как и понятие сложность (противопоставляемое простоте) с трудностью.
Главным образом, это свойство осмысливается в апофатическом ключе.
Учение о простоте Божьей не противоречит тому, что мы различаем в Боге сущность, Лица (Ипостаси), энергии.
#Практические_советы:
Крещением духовная жизнь человека не заканчивается, а только начинается: за духовным рождением должно следовать дальнейшее развитие личности.
Духовная жизнь включает в себя Богопознание, Богообщение, Богоуподобление и основывается на четырёх столпах:
– регулярной молитве;
– участии в Церковных Таинствах;
– чтении Священного Писания и духовной литературы;
– доброделании.
Божественная простота усматривается в том, что Бог не состоит из элементов и вообще не имеет никакой сложности Сам в Себе, имеет единое простое действие. По Своему существу Он превыше не только какой-либо множественности, но даже и единичности.
В данном случае понятие простота не следует путать с понятием примитивности, равно как и понятие сложность (противопоставляемое простоте) с трудностью.
Главным образом, это свойство осмысливается в апофатическом ключе.
Учение о простоте Божьей не противоречит тому, что мы различаем в Боге сущность, Лица (Ипостаси), энергии.
#Практические_советы:
Крещением духовная жизнь человека не заканчивается, а только начинается: за духовным рождением должно следовать дальнейшее развитие личности.
Духовная жизнь включает в себя Богопознание, Богообщение, Богоуподобление и основывается на четырёх столпах:
– регулярной молитве;
– участии в Церковных Таинствах;
– чтении Священного Писания и духовной литературы;
– доброделании.
Православный портал «Азбука веры»
Простота - православная энциклопедия «Азбука веры»
Простота — 1) Божественное свойство, выражаемое в том, что Бог не сложен из элементов и вообще лишен какой-либо сложности; по естеству превыше не только какой-либо множественности, но даже и единичности; 2) расположение души, проявляемое в уклонении от суетного…
🙏1
Forwarded from Протоиерей Александр Новопашин
Притча об очищении души.
Грязное белье рано или поздно нуждается в стирке. Можно годами складывать его в огромный бак, копить, откладывая неприятный момент, когда придется стирать всю эту гору. Беда в том, что по прошествии времени грязь въедается глубже, и отстирать ее становится сложнее: вот и приходится кипятить, обжигая на пару пальцы и обдирая кожу с ладоней, тереть, тереть, тереть... Многие дни, многие годы. Представляете, сколько грязных рубах может накопиться за длину человеческой жизни?
Можно стирать белье по мере его загрязнения. Пока грязь свежа, иные пятна можно замыть простой водой. Другие приходится застирывать с мылом. А третьи, самые глубокие, — вытравлять едкой щелочью, от которой слезятся глаза. Каждая прачка скажет вам, что сложнее всего отстирать сало и кровь. Наши грехи и неблаговидные поступки — это грязное белье, и каждый — сам себе прачка. Богом нам дана уникальная возможность — в чем-то счастливая, в чем-то горькая — не копить грехи всю жизнь, до того самого момента, когда будет подведен итог нашим земным делам, а начать искупать их еще при жизни — то есть в том отрезке времени, когда еще реально что-то исправить. Только стоит осознав свою греховность, прийти в храм на таинство Исповеди и омыть свою душу слезами покаяния.
Это правильно и логично, поэтому не стоит удивляться тому, что после каждой белой полосы следует черная: представляете, какая чернота ожидала бы нас всех после абсолютной белизны?
Грязное белье рано или поздно нуждается в стирке. Можно годами складывать его в огромный бак, копить, откладывая неприятный момент, когда придется стирать всю эту гору. Беда в том, что по прошествии времени грязь въедается глубже, и отстирать ее становится сложнее: вот и приходится кипятить, обжигая на пару пальцы и обдирая кожу с ладоней, тереть, тереть, тереть... Многие дни, многие годы. Представляете, сколько грязных рубах может накопиться за длину человеческой жизни?
Можно стирать белье по мере его загрязнения. Пока грязь свежа, иные пятна можно замыть простой водой. Другие приходится застирывать с мылом. А третьи, самые глубокие, — вытравлять едкой щелочью, от которой слезятся глаза. Каждая прачка скажет вам, что сложнее всего отстирать сало и кровь. Наши грехи и неблаговидные поступки — это грязное белье, и каждый — сам себе прачка. Богом нам дана уникальная возможность — в чем-то счастливая, в чем-то горькая — не копить грехи всю жизнь, до того самого момента, когда будет подведен итог нашим земным делам, а начать искупать их еще при жизни — то есть в том отрезке времени, когда еще реально что-то исправить. Только стоит осознав свою греховность, прийти в храм на таинство Исповеди и омыть свою душу слезами покаяния.
Это правильно и логично, поэтому не стоит удивляться тому, что после каждой белой полосы следует черная: представляете, какая чернота ожидала бы нас всех после абсолютной белизны?
🙏2
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Подкрепление душевных сил
🙏1
Forwarded from СВЯТООТЕЧЕСТВО
ЖИВАЯ ВЕРА - жизнь, посвящённая всецело благочестию и умерщвлению для мира.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
🙏1
Forwarded from Церковный календарь
🗓
17 января, 2026 суббота
Седмица 32-я по Пятидесятнице. Суббота перед Богоявлением
Глас 6-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Предпразднство Богоявления; Собор 70-ти апостолов; Прп. Феокти́ста, игумена Куку́ма Сикели́йского (800); свт. Евста́фия I, архиепископа Сербского (ок. 1285).
Прп. Ахи́лы, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIV); прмч. Зоси́мы пустынника и мч. Афана́сия (III–IV).
Сщмчч. Алекса́ндра Скальского, Стефа́на Пономарева и Фили́ппа Григорьева, пресвитеров (1933); сщмч. Николая Маслова, пресвитера (1939); сщмч. Павла Фелицына, пресвитера (1941).
Субботы пред Богоявлением: 1Тим.3:14-4:5 (284 зач.). Мф.3:1–11 (5 зач.). Апп.: Рим.8:8–14 (96 зач. от полу́). Лк.10:1–15 (50 зач.).
• ▶️ Аудиокалендарь
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
17 января, 2026 суббота
Седмица 32-я по Пятидесятнице. Суббота перед Богоявлением
Глас 6-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Предпразднство Богоявления; Собор 70-ти апостолов; Прп. Феокти́ста, игумена Куку́ма Сикели́йского (800); свт. Евста́фия I, архиепископа Сербского (ок. 1285).
Прп. Ахи́лы, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIV); прмч. Зоси́мы пустынника и мч. Афана́сия (III–IV).
Сщмчч. Алекса́ндра Скальского, Стефа́на Пономарева и Фили́ппа Григорьева, пресвитеров (1933); сщмч. Николая Маслова, пресвитера (1939); сщмч. Павла Фелицына, пресвитера (1941).
Субботы пред Богоявлением: 1Тим.3:14-4:5 (284 зач.). Мф.3:1–11 (5 зач.). Апп.: Рим.8:8–14 (96 зач. от полу́). Лк.10:1–15 (50 зач.).
• ▶️ Аудиокалендарь
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
🙏1
Forwarded from СОЛОВКИ: ЦИТАТЫ И СВЯТЫЕ ДНЯ
17 ЯНВАРЯ
Праздник Собора 70 апостолов
Предпразднство Богоявления, Святки
Собор святых семидесяти апостолов был установлен Православной Церковью для того, чтобы показать равночестие каждого из семидесяти и тем самым предотвратить разногласия в почитании их. Они были избраны Господом Иисусом Христом, чтобы благовествовать Евангелие всей вселенной.
По сошествии Святого Духа некоторые из числа 70 апостолов рассеялись, и на их место впоследствии были поставлены новообращённые проповедники, такие как, например, святой Дионисий Ареопагит, уверовавший после проповеди апостола Павла в Афинах (Деян. 17:16‑34). Апостол Павел возглавил чин 70-ти.
Святые апостолы проповедовали в разных странах, и некоторые сопутствовали апостолам из 12-ти, как святые евангелисты Марк и Лука, сподвижник святого апостола Павла Тимофей, ученик святого евангелиста Иоанна Богослова апостол Прохор и другие. Многие из них были узниками за Христа, многие приняли венец мученической смерти.
К 70-ти апостолам причислены ещё два — святые апостолы Кифа, которому явился Господь по Воскресении (1 Кор. 15:5‑6), и Симеон, по прозванию Нигер (Деян. 13:1), так как они тоже прославились апостольской проповедью. Таким образом в собор святых включены всего 72 апостола.
➡️ Материалы к празднику: тексты, видео, аудио, молитвы
+ Святии апостоли, молите Бога о нас!
Праздник Собора 70 апостолов
Предпразднство Богоявления, Святки
Собор святых семидесяти апостолов был установлен Православной Церковью для того, чтобы показать равночестие каждого из семидесяти и тем самым предотвратить разногласия в почитании их. Они были избраны Господом Иисусом Христом, чтобы благовествовать Евангелие всей вселенной.
По сошествии Святого Духа некоторые из числа 70 апостолов рассеялись, и на их место впоследствии были поставлены новообращённые проповедники, такие как, например, святой Дионисий Ареопагит, уверовавший после проповеди апостола Павла в Афинах (Деян. 17:16‑34). Апостол Павел возглавил чин 70-ти.
Святые апостолы проповедовали в разных странах, и некоторые сопутствовали апостолам из 12-ти, как святые евангелисты Марк и Лука, сподвижник святого апостола Павла Тимофей, ученик святого евангелиста Иоанна Богослова апостол Прохор и другие. Многие из них были узниками за Христа, многие приняли венец мученической смерти.
К 70-ти апостолам причислены ещё два — святые апостолы Кифа, которому явился Господь по Воскресении (1 Кор. 15:5‑6), и Симеон, по прозванию Нигер (Деян. 13:1), так как они тоже прославились апостольской проповедью. Таким образом в собор святых включены всего 72 апостола.
+ Святии апостоли, молите Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from СОЛОВЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Кто бесскорбно пребывает во бдении, долготерпит и молится, тот очевидно причастник есть Духа Святого. А если кто отягощается сим, но терпит это по доброй воле, то и он скоро получит помощь свыше
✍️ Преподобный Марк Подвижник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from СВЯТОРУССКИЙ НАБАТ (СвятоРусскiй Набатъ)
КАК ЕЩЁ МОЖНО ПОМИНАТЬ УСПОШИХ:
Кроме Литургии можно отслужить панихиду.
Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь.
Существуют и длительные сроки поминовения — полгода, год.
Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь.
Очень полезно подавать милостыню нищим с просьбой молиться о наших усопших.
Самый простой вид жертвы за усопшего — свеча, которая ставится о его упокоении.
Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких — это подать записку о поминовении на Литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.
Домашнее молитвенное поминовение усопшего Христианина весьма многообразно. Особенно усердно следует молиться об умершем в первые сорок дней после его кончины, в этот период очень полезно читать о почившем Псалтирь, можно распределить все 20 кафизм Псалтири между близкими, так соборно молиться об упокоении усопшего.
Если такой возможности нет, тогда читать хотя бы по одной кафизме в день.
Можно так-же читать:
Акафист за единоумершего;
Акафист об упокоении усопших.
Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого Православного.
❌ Молитвами Богородицы и всех святых, упокой, Господи, души усопших раб Твоих: всех благочестивых Царей и Цариц, Православных священнослужителей и Православных воинов, павших на поле брани и живот свой положивших за Веру, Царя и Отечество, всех убиенных Православных Христиан в военных событиях, родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех Православных Христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное. Аминь.
Кроме Литургии можно отслужить панихиду.
Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь.
Существуют и длительные сроки поминовения — полгода, год.
Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь.
Очень полезно подавать милостыню нищим с просьбой молиться о наших усопших.
Самый простой вид жертвы за усопшего — свеча, которая ставится о его упокоении.
Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких — это подать записку о поминовении на Литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.
Домашнее молитвенное поминовение усопшего Христианина весьма многообразно. Особенно усердно следует молиться об умершем в первые сорок дней после его кончины, в этот период очень полезно читать о почившем Псалтирь, можно распределить все 20 кафизм Псалтири между близкими, так соборно молиться об упокоении усопшего.
Если такой возможности нет, тогда читать хотя бы по одной кафизме в день.
Можно так-же читать:
Акафист за единоумершего;
Акафист об упокоении усопших.
Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого Православного.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from СВЯТООТЕЧЕСТВО
Бытийное соединение наше с Богом Любви предполагает слияние двух воль: Бога и человека. Само соединение совершается в состоянии любви. Бог – Личный Дух, и человек – личность (персона) соединяются во-едино в вечном Акте Божественной Жизни. Так познается нами Бог.
Преподобный Софроний (Сахаров)
Преподобный Софроний (Сахаров)
🙏1