3/16 января 1818 года умер атаман Всевеликого войска Донского, генерал от кавалерии Матвей Иванович Платов. Принимал участие во всех войнах Российской империи конца XVIII — начала XIX века. Родился в старой столице донского  казачества Черкасске (ныне станица Старочеркасская) и был крещён в сохранившейся до нашего времени церкви; принадлежал к старообрядцам.  В 1805 году основал Новочеркасск, куда перенёс столицу Донского казачьего войска.  
В 1774 году воевал против горцев на Кубани. 3 апреля небольшой казачий отряд Платова был окружён 20-тысячным крымско-татарским войском.  Платов сумел разбить татар и обратить их в бегство.  Перед боем Платов сказал:
«Друзья мои! — воскликнул он, обращаясь к полку. — Вы видите сами, какая сила татар окружает нас! Нам нужно биться с этой силой — и победить её или лечь костьми, как поступали наши деды!.. Не будем же мы русские, не будем донцы, если устрашимся проклятого татарина!»
Помните, — сказал им Платов, — что вам, быть может, предстоит пробиться сквозь неприятеля... Дон не забудет вашей услуги, а если суждена вам славная смерть, то знайте, что вы положите головы в честном бою за край ваших отцов, за православную веру, за ваших братии, за матушку-царицу — за все, что есть на земле святого и драгоценного для русского чувства!«
В 1782—1783 годах сражался с ногайцами на Кубани. В 1784 году участвовал в подавлении восстаний чеченцев и лезгин.
В 1788 году отличился при штурме Очакова.  Во время штурма Измаила (11/24 декабря 1790 года) возглавил 5-ю штурмовую колонну.
Был заподозрен императором Павлом I в заговоре и в 1797 году сослан в Кострому, а затем заключён в Петропавловскую крепость. В январе 1801 года был освобождён и стал участником самого великого, но несостоявшегося  предприятия Павла — Индийского похода. Лишь со смертью Павла в марте 1801 года уже выдвинувшийся во главе 27 тысяч казаков к Оренбургу, Платов был возвращён Александром I.
В Тильзите, где был заключён мир, Платов познакомился с Наполеоном, который в знак признания боевых успехов атамана подарил ему драгоценную табакерку. От французского ордена Почётного легиона атаман отказался, сказав, что не служил Наполеону и не может ему служить.
Во время Отечественной войны 1812 года командовал сначала всеми казачьими полками на границе, а потом, прикрывал отступление армии. В критический момент Бородинского сражения был направлен в обход левого фланга Наполеона
За кампанию 1812 года находившиеся под командованием Платова казаки взяли около 70 тысяч пленных, захватили 548 орудий и 30 знамён, а также отбили огромное количество награбленных в Москве ценностей.
Во время Заграничного похода состоял при Главной квартире, при этом ему время от времени поручалось командование отдельными отрядами, действовавшими на коммуникациях противника. В 1814 году, после заключения Парижского мира, сопровождал императора Александра I в Лондон, где его встречали шумными овациями. В числе трёх особо отличившихся полководцев армий антинаполеоновской коалиции  получил в награду от муниципалитета Лондона специальную почётную саблю ювелирной работы (находится в Новочеркасске в Музее истории донского казачества).
Первоначально был похоронен в Новочеркасске в фамильном склепе в 1818 году, устроенном на площади близ алтаря строящегося с 1805 года Войскового Вознесенского собора. После окончания строительства Войскового собора в связи с приближающимся 100-летием Отечественной войны 1812 года, 4 (17) октября 1911 года останки графа М. И. Платова были с почестями перезахоронены в новой усыпальнице в нижнем храме собора вместе с другими казачьими военными героями (В. В. Орлов-Денисов, И. Е. Ефремов, Я. П. Бакланов).
После Октябрьской  революции 1917 года могила атамана Платова в усыпальнице собора была осквернена.
Прах атамана графа М. И. Платова в четвёртый раз был торжественно перезахоронен в Новочеркасске на прежнем месте в восстановленной усыпальнице в Вознесенском войсковом соборе 15 мая 1993 года.

За обидчика надо усердно помолиться: “Господи, вразуми меня и его, помоги нам. Это я виноват, соблазнил ero, а если буду ему зло делать, еще хуже будет обоим.”
И читать Иисусову молитву, Евангелие, свечку за него поставить апостолу Иоанну Богослову, сделать какой-нибудь подарок. Но все это, конечно, тайно; пусть этот человек не знает, зато будет знать диавол, который через него действует, и отойдет. На всякое колкое слово надо отвечать мягко, спокойно, с любовию. Пусть человек не понял нас, но пройдет время, и ласковое слово даст всходы и принесет благие плоды.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 1

И было в те дни,
пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.

10 И когда выходил из воды,
тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса
и Духа, как голубя, сходящего на Него.

11 И глас был с небес:
Ты Сын Мой возлюбленный,
в Котором Мое благоволение.

12 Сразу после того
Дух ведет Его в пустыню.

13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною,
и был со зверями;
и Ангелы служили Ему.

14 После того, как предан был Иоанн,
пришел Иисус в Галилею,
проповедуя Евангелие Царствия Божия

15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие:
покайтесь и веруйте в Евангелие.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

СО СВЯТЫМ ДНЁМ

Притча об очищении души.

Грязное белье рано или поздно нуждается в стирке. Можно годами складывать его в огромный бак, копить, откладывая неприятный момент, когда придется стирать всю эту гору. Беда в том, что по прошествии времени грязь въедается глубже, и отстирать ее становится сложнее: вот и приходится кипятить, обжигая на пару пальцы и обдирая кожу с ладоней, тереть, тереть, тереть... Многие дни, многие годы. Представляете, сколько грязных рубах может накопиться за длину человеческой жизни?
Можно стирать белье по мере его загрязнения. Пока грязь свежа, иные пятна можно замыть простой водой. Другие приходится застирывать с мылом. А третьи, самые глубокие, — вытравлять едкой щелочью, от которой слезятся глаза. Каждая прачка скажет вам, что сложнее всего отстирать сало и кровь. Наши грехи и неблаговидные поступки — это грязное белье, и каждый — сам себе прачка. Богом нам дана уникальная возможность — в чем-то счастливая, в чем-то горькая — не копить грехи всю жизнь, до того самого момента, когда будет подведен итог нашим земным делам, а начать искупать их еще при жизни — то есть в том отрезке времени, когда еще реально что-то исправить. Только стоит осознав свою греховность, прийти в храм на таинство Исповеди и омыть свою душу слезами покаяния.

Это правильно и логично, поэтому не стоит удивляться тому, что после каждой белой полосы следует черная: представляете, какая чернота ожидала бы нас всех после абсолютной белизны?

Подкрепление душевных сил

Теоретическое, практическое и ДУХОВНОЕ познание БОГА.