Утвержден текст  молебна о вразумлении имеющих намерение совершить убиение младенца во утробе (аборт)

Ранее, 30 октября 2025 года Священный Синод постановил:

"Ежегодно 11 января в день памяти мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных, повсеместно, с подобающим пояснением, включать в сугубую ектению Божественной литургии прошения из сугубой ектении упомянутого молебна, а после сугубой ектении Божественной литургии — молитву из этого молебна.

По усердию и произволению настоятелей совершать в этот день и полный молебен по окончании Божественной литургии".

Текст прошения:

К Тебе, Господу и Творцу всяческих, припадаем и сердцем сокрушенным вопием: избави Отечество наше и вся люди Твоя от великаго сего нечестия, еже противу воли Твоея и естества человеческаго чада во утробе сущия умерщвляти, и возстави народ Твой во благочестии и умножи его на земли, молим Ти ся, Всесильне Царю, скоро услыши и помилуй.
Просвещаяй всякаго человека, грядущаго в мир, и согрешающих в разум истины приводяй, просвети благодатию Твоею сердца братий и сестер наших, и в разумение воли Твоея приведи, от греха чадоубийства отврати, в чадородии благослови, молим Ти ся, Всещедре Господи, скоро услыши и помилуй.

Храняй младенцы, Господи, Сына Твоего Единороднаго во искупление наше давый и от Чистыя Богоотроковицы и Приснодевы Марии вочеловечитися Тому благоволивый, сохрани жизни младенец, во чреве сущих, и благодатным заступлением Твоим от смерти, недуга и всякия пагубы, наипаче же от злаго произволения человеческаго огради их и к рождению предуготови, молим Ти ся, Отче щедрот и Боже всякаго утешения, скоро услыши и помилуй.
Апостольским словом повелевый нам друг друга тяготы носити и тако исполнити закон Христов, укрепи сродники и домочадцы жен, во чреве имущих, следовати правде Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Не хотяй смерти грешных, но еже обратитися и живым им быти и благоугождати пред Тобою, умудри и врачи к почтению священного дара жизни, от Тебе низпосылаемаго, и да не обагрятся руки их пролитием неповинныя крове младенец Твоих, молим Ти ся, Спасителю мира, скоро услыши и помилуй.

@prichodru ❣️

Самоукорение и самоосуждение очень способствуют тому, чтобы с наших душевных очей спала пелена и мы начали хорошо видеть.

Чувствительные люди должны быть очень осторожными в самоукорении, потому что лукавый пытается превратить чувствительность в отчаяние (через сверхчувствительность). Самоукорение должно всегда сопровождаться упованием на Бога. Если такой человек замечает в своей душе тяжесть, то это значит, что лукавый уже приложил к делу свою руку.

 Если человек сильно болезнует о своей греховности и неблагодарности к Богу, но имеет великую надежду на Бога, то получает от Него великое утешение. Не нужно отчаиваться, если мы подвизаемся, но не видим никакого продвижения, а одни лишь нули. Все мы, люди, своими усилиями можем только рисовать нули – кто больше, кто меньше. Христос же, видя наши слабые человеческие усилия, ставит перед нашими нулями единицу, и тогда они приобретают цену, и мы замечаем небольшое продвижение. Поэтому нужно не отчаиваться, но надеяться на Бога.

Преподобный Паисий Святогорец

У людей нет ничего честнее слова. Слово столь важно, что словом и благодарением мы Бога чтим. Употребляя слова непотребные или бесчестные, обличаем непотребство своей души.

Преподобный Антоний Великий

Терпи, чадо мое, свой крест. Он приведет тебя к вечному воскресению!
Обращай свой помысл, чадо мое, на то, что может принести тебе радость и хоть малое утешение. Будь благодушен в своей болезни, умей терпеть и всегда будешь получать пользу.
Молись, понуждай себя к этому. Помни, что все пройдет, будь оно радостным или скорбным, а потому помышляй о горнем, ибо оно неизменно и вечно.

Архимандрит Ефрем Святогорец

🗓
11 января, 2026 воскресенье
Неделя 31-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом


Глас 6-й
Поста нет.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.

Попразднство Рождества Христова; Правв. Ио́сифа Обручника, Дави́да царя и Иа́кова, брата Господня по плоти; Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных (I); Прп. Марке́лла Апамейского, игумена обители «Неусыпающих» (485); прп. Васили́ска Сибирского (1824).
Прпп. Марка гробокопателя, Фео́фила и Иоа́нна Печерских, в Ближних пещерах (XI–XII); прп. Фео́фила О́мучского (XV); прп. Лавре́нтия Черниговского (Проскуры) (1950); прп. Фадде́я Студита исп. (818).
Сщмчч. Павла Аношкина, пресвитера и Григо́рия Смирнова, диакона (1918); сщмч. Феодо́сия Беленького, пресвитера (1938); мцц. Ната́лии Васильевой, Ната́лии Силуяновой, Евдоки́и Гусевой, Анны Боровской, Матро́ны Наволокиной, Варва́ры Деревягиной, Анны Поповой, Евдоки́и Назиной, Евфроси́нии Денисовой, Агриппи́ны Киселевой и Ната́лии Сундуковой (1942).

Утр. – Ев. 9-е, Ин.20:19-31 (зач. 65). Лит. – Недели по Рождестве Христовом: Гал.1:11-19 (зач. 200). Мф.2:13-23 (зач. 4).

• ▶️ Аудиокалендарь
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 2

Когда они отошли,
то, Ангел Господень является во сне Иосифу [обручнику] и говорит:
встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет,
и будь там, пока не скажу тебе,
потому что Ирод ищет Младенца,
чтобы погубить Его.

14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,

15 и там был до смерти Ирода,
да сбудется сказанное Господом через пророка, который говорит:
из Египта воззвал Я Сына Моего.

16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами,
сильно разгневался,
и послал избить (то есть, убить - ред.)
всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах (в округе - ред.) его,
от двух лет и меньше,
по времени, которое выведал от волхвов.

17 Тогда сбылось сказанное через пророка Иеремию, который говорит:

18 глас в Раме слышен,
плач и рыдание и вопль великий;
Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

19 После смерти Ирода,
Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте

20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву,
потому что умерли искавшие души Младенца.

21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.

22 Услышав, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего,
[Иосиф-обручник] убоялся туда идти;
но, получив во сне откровение,
пошел в пределы Галилейские

23 и, придя, поселился в городе,
называемом Назарет,
да сбудется сказанное через пророков,
что Он [Иисус Христос] Назореем наречется.

Господи,
просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего!

Св.Писание в начале каждого дня здесь

+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Молебен. ПАЛОМНИКИ Свято+Ново-Николаевские в храме ВСЕХ СВЯТЫХ.

Опыт показывает, что глухо к учению сердце, отягченное объядением, особенно пьянством; ещё глуше оно к молитве, и невольно склоняет оно молящегося к земле, препятствуя возвыситься ему к Богу.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Два праздника: РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО и ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО.

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ СВЯТКИ. С Воскресным днём!

ROCOR studying life and veneration of Fr. Seraphim (Rose) towards possible canonization
https://orthochristian.com/174495.html

The Synod of Bishops of the Russian Orthodox Church Outside of Russia has formally begun the process towards the possible canonization of Hieromonk Seraphim (Rose).

Место упокоения преподобного Серафима (Роуза). Монастырь преп. Германа Аляскинского, Платина, Калифорния.

Борьба со страстями и страдания, прозябающие из этой борьбы, несравненно тягостнее всех искушений извне. Томление и подвиг, в которые возводится христианин невидимою внутреннею борьбою, восходит знанием своим к подвигу мучеников. Насильственная борьба против порочных навыков вменяется Богом человеку в мученичество, и одержавший в этой борьбе победу венчается венцом исповедников, как подвизающийся ради закона Христова.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)