Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
У св. праведного Феодора Томского (Александра l Благословенного).
❤2
Forwarded from Царская Семья
4 января день памяти Анастасии Узорешительницы и тезоименитство Великой Княжны Анастасии Николаевны
Великая Княжна Анастасия была наречена в честь св. великомученицы Анастасии Узорешительницы. Её небесная покровительница при жизни своей трудами и словами утешения облегчала страдания многих людей, во узах заключенных. Попечением о телах и душах страждущих св. великомученица Анастасия разрешала их от уз отчаяния, страха и беспомощности, поэтому и была названа Узорешительницей.
Великая Княжна Анастасия получила своё имя ещё и в память о событии, когда Император Николай II Александрович помиловал и восстановил в правах студентов Санкт-Петербургского университета, принимавших участие в студенческих волнениях. Поскольку само имя «Анастасия» означает «возвращёние к жизни», «воскресение» (греч).
Самая Младшая из Великих Княжон, Анастасия, была чрезвычайно весёлой, смелой, очень быстрой и остроумной, сметливой и наблюдательной. Будучи совсем маленькой, она всегда шалила, лазила, пряталась, смешила всех своими выходками и усмотреть за нею было весьма нелегко. Во всех проделках она считалась заводилой.
Анастасия росла бойким ребёнком, разумным и не без хитрости – Ей всегда удавалось всё повернуть на свой лад. С самого раннего детства в Её голове возникали планы разных шалостей; позднее к ней присоединился всегда готовый к проказам Цесаревич Алексей.
Во время русско-германской войны 1914 года трудами и стараниями Государыни Императрицы и Великой Княжны Ольги большая часть дворца в Царском Селе была переоборудована под госпиталь. В силу юного возраста, Великие Княжны Анастасия и Мария не могли помогать при операциях, как Государыня Императрица и старшие Великие Княжны – Ольга и Татиана.
Однако вместе со своей сестрой Марией Анастасия работала для раненых, помещённых в госпитале, шитьём белья для солдат и их семей, приготовлением бинтов и корпии. При этом обе Великие Княжны, в особенности – Анастасия, сокрушались, что, будучи слишком юны, не могли стать настоящими сёстрами милосердия, как Великие Княжны Ольга и Татиана.
Помимо трудов для раненых, Мария и Анастасия давали для них концерты и всеми силами старались отвлечь их от тяжелых мыслей. Дни напролет они проводили в госпитале, неохотно отрываясь от работы только ради уроков. «Всюду, где она появляется, загоралась неудержимая жизнь, и звучал веселый смех», - писал о Великой Княжне Анастасии русский поэт, прапорщик Николай Гумилёв в своих дневниках.
Доброе, любящее сердце младшей Царевны, в сочетании с её живостью и остроумием, невероятным образом окрыляло всех тех, кто имел счастье общаться с Нею. Посещая во время войны с сестрой Марией лазареты, она веселила солдат, заставляя на время забыть о боли, утешала всех страждущих своей лаской и нежностью.
Сама Великая Княжна Анастасия до конца своей жизни вспоминала об этих днях. Вот что она писала в одном из своих писем к своей старшей сестре, Великой Княжне Ольге в 1915 году: «…Мне помнится, как мы давным-давно посещали госпиталь. Надеюсь, все наши раненые в конечном итоге остались живы. Почти всех потом увезли из Царского Села. Сейчас я в спальне, пишу на столе, а на нем стоят фотографии нашего любимого госпиталя. Знаешь, это было чудесное время, когда мы его посещали…».
Из письма Великой Княжны Анастасии отцу, Государю Императору Николаю II (28 октября 1914 г.):
«…Мой золотой, хороший, дорогой Папа! Мы только что пообедали. Так что я посылаю тебе мою красивую открытку. Уверена, что она Тебе понравится. Сегодня я сидела в госпитале с нашим солдатом и помогала ему читать, что меня очень порадовало. Ещё двое бедняг из раненых умерли, а ведь мы сидели с ними только вчера. Ольга ещё раз посылает Тебе поцелуй. Я уже умылась и должна теперь идти в постель. Кончу это письмо завтра.
….Доброе утро! Иду пить чай. После у меня будет русский урок. Пётр Васильевич читает сейчас Тургенева, «Записки охотника»; очень интересно. Желаю Тебе всего лучшего, 1 000 000 поцелуев. Твоя преданная и любящая дочь, 13-летняя раба Божия Анастасия. Храни Тебя Бог».
Царская Семья☦
Великая Княжна Анастасия была наречена в честь св. великомученицы Анастасии Узорешительницы. Её небесная покровительница при жизни своей трудами и словами утешения облегчала страдания многих людей, во узах заключенных. Попечением о телах и душах страждущих св. великомученица Анастасия разрешала их от уз отчаяния, страха и беспомощности, поэтому и была названа Узорешительницей.
Великая Княжна Анастасия получила своё имя ещё и в память о событии, когда Император Николай II Александрович помиловал и восстановил в правах студентов Санкт-Петербургского университета, принимавших участие в студенческих волнениях. Поскольку само имя «Анастасия» означает «возвращёние к жизни», «воскресение» (греч).
Самая Младшая из Великих Княжон, Анастасия, была чрезвычайно весёлой, смелой, очень быстрой и остроумной, сметливой и наблюдательной. Будучи совсем маленькой, она всегда шалила, лазила, пряталась, смешила всех своими выходками и усмотреть за нею было весьма нелегко. Во всех проделках она считалась заводилой.
Анастасия росла бойким ребёнком, разумным и не без хитрости – Ей всегда удавалось всё повернуть на свой лад. С самого раннего детства в Её голове возникали планы разных шалостей; позднее к ней присоединился всегда готовый к проказам Цесаревич Алексей.
Во время русско-германской войны 1914 года трудами и стараниями Государыни Императрицы и Великой Княжны Ольги большая часть дворца в Царском Селе была переоборудована под госпиталь. В силу юного возраста, Великие Княжны Анастасия и Мария не могли помогать при операциях, как Государыня Императрица и старшие Великие Княжны – Ольга и Татиана.
Однако вместе со своей сестрой Марией Анастасия работала для раненых, помещённых в госпитале, шитьём белья для солдат и их семей, приготовлением бинтов и корпии. При этом обе Великие Княжны, в особенности – Анастасия, сокрушались, что, будучи слишком юны, не могли стать настоящими сёстрами милосердия, как Великие Княжны Ольга и Татиана.
Помимо трудов для раненых, Мария и Анастасия давали для них концерты и всеми силами старались отвлечь их от тяжелых мыслей. Дни напролет они проводили в госпитале, неохотно отрываясь от работы только ради уроков. «Всюду, где она появляется, загоралась неудержимая жизнь, и звучал веселый смех», - писал о Великой Княжне Анастасии русский поэт, прапорщик Николай Гумилёв в своих дневниках.
Доброе, любящее сердце младшей Царевны, в сочетании с её живостью и остроумием, невероятным образом окрыляло всех тех, кто имел счастье общаться с Нею. Посещая во время войны с сестрой Марией лазареты, она веселила солдат, заставляя на время забыть о боли, утешала всех страждущих своей лаской и нежностью.
Сама Великая Княжна Анастасия до конца своей жизни вспоминала об этих днях. Вот что она писала в одном из своих писем к своей старшей сестре, Великой Княжне Ольге в 1915 году: «…Мне помнится, как мы давным-давно посещали госпиталь. Надеюсь, все наши раненые в конечном итоге остались живы. Почти всех потом увезли из Царского Села. Сейчас я в спальне, пишу на столе, а на нем стоят фотографии нашего любимого госпиталя. Знаешь, это было чудесное время, когда мы его посещали…».
Из письма Великой Княжны Анастасии отцу, Государю Императору Николаю II (28 октября 1914 г.):
«…Мой золотой, хороший, дорогой Папа! Мы только что пообедали. Так что я посылаю тебе мою красивую открытку. Уверена, что она Тебе понравится. Сегодня я сидела в госпитале с нашим солдатом и помогала ему читать, что меня очень порадовало. Ещё двое бедняг из раненых умерли, а ведь мы сидели с ними только вчера. Ольга ещё раз посылает Тебе поцелуй. Я уже умылась и должна теперь идти в постель. Кончу это письмо завтра.
….Доброе утро! Иду пить чай. После у меня будет русский урок. Пётр Васильевич читает сейчас Тургенева, «Записки охотника»; очень интересно. Желаю Тебе всего лучшего, 1 000 000 поцелуев. Твоя преданная и любящая дочь, 13-летняя раба Божия Анастасия. Храни Тебя Бог».
Царская Семья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Forwarded from ВЕЛИКОЕ ОТЕЧЕСТВО Этот день в истории России
4 января 1992 года, по указанию президента Украины Леонида Кравчука моряки-черноморцы должны были принести присягу на верность Украине. Если бы это произошло, - Россия лишилась бы Черноморского флота.
Командующий Черноморским флотом адмирал Игорь Касатонов отказался это делать, собрал военный совет флота, который принял решение не присягать Украине. Была вписана важнейшая веха в историю флота России и вписал ее, наперекор бездействию высшего командования, русский адмирал Игорь Владимирович Касатонов.
Спасибо, товарищ адмирал!
Командующий Черноморским флотом адмирал Игорь Касатонов отказался это делать, собрал военный совет флота, который принял решение не присягать Украине. Была вписана важнейшая веха в историю флота России и вписал ее, наперекор бездействию высшего командования, русский адмирал Игорь Владимирович Касатонов.
Спасибо, товарищ адмирал!
❤2
Forwarded from ПРОТ. МИХАИЛ ТРУХАНОВ (Марина Андронова)
🌺Сегодня Юбилей отмечает рБ Ольга, духовное чадо отца Михаила, многолетними кропотливыми трудами которой стало возможным издание и переиздание многих книг батюшки. Мы от всего сердца поздравляем ее! Спасения души, укрепления в вере,
возрастания в любви, радости сердечной и крепкого-крепкого здравия! А самое главное пожелание – ВСЕГДА БЫТЬ С БОГОМ! Многая и благая лета тебе, дорогая наша сестричка!🙏😇❤️
возрастания в любви, радости сердечной и крепкого-крепкого здравия! А самое главное пожелание – ВСЕГДА БЫТЬ С БОГОМ! Многая и благая лета тебе, дорогая наша сестричка!🙏😇❤️
❤1
Forwarded from ПРОТ. МИХАИЛ ТРУХАНОВ (Марина Андронова)
ВОПРОС НАДО ВЫСТРАДАТЬ В СЕБЕ И БЫТЬ ГОТОВЫМ ПРИНЯТЬ ОТВЕТ К ИСПОЛНЕНИЮ
Я всё время задавала батюшке конкретные вопросы, а он мне говорил о милосердии Божием, о Его неизреченной любви. Сейчас стыдно за себя, как рассеянно тогда слушала. Мало того, была недовольна, что отец Михаил не отвечает мне, а всё «философствует». Сколько раз перебивала батюшку, вновь задавая свой глупый вопрос, это я-то, «червь смердящая», кому дерзала перечить?! Отец Михаил чему-то улыбался и вновь и вновь при каждой нашей встрече продолжал говорить о Христе. Где мне, бестолковой, было понять, что батюшка стремился оторвать мой приземлённый взгляд от суеты, чтобы я
посмотрела на Небо и потянулась навстречу Христу.
Я никак не могла понять, какие вопросы важные, а какие глупые. То́, что мне казалось значительным, при встрече с батюшкой оказывалось таким ничтожным, и сразу становилось стыдно. Я исписывала дома по пять листов своих недоумений и никак не могла понять отца Михаила, когда он с улыбкой
говорил: «Нет у тебя никаких вопросов». А то, что казалось мелочью и я даже не решалась спрашивать, оказывалось самым необходимым для меня, и батюшка отвечал очень конкретно и подробно на мои незаданные вопросы. До меня никак не доходило, что в духовной жизни совсем другие законы познания. Помог мне в
этом следующий случай.
Я стояла в храме рядом с батюшкой и, как обычно, мучила его своими вопросами. Оборвав меня на полуслове, батюшка опустил голову, стал очень собранным и весь ушёл в молитву. К отцу Михаилу величаво подходил хорошо одетый интеллигентного вида человек. Сделал очередной шаг и не мог двинуться вперёд, он поднимал ногу, но не мог шагнуть, как будто перед ним была какая-то стена. При этом он громко говорил: «Батюшка, у меня вопрос, а вот почему…». Мужчина стал говорить всё быстрее, это был нескончаемый поток
вопросов, при этом не было ни секунды паузы для возможного ответа. Он так и не мог двинуться с места, продолжая поднимать ногу вверх, а потом неожиданно стал прыгать. Это было весьма неприятное зрелище. Стоял взрослый человек, высоко подпрыгивая, как игрушка на пружинке, и задавал нескончаемые вопросы. Вдруг лицо его исказилось невероятной гримасой, и он визгливым голосом стал повторять одну и ту же фразу: «Не верю!»
Батюшка поднял глаза и перекрестил этого человека, тот сразу перестал прыгать и подошёл к батюшке, жалкий и дрожащий. Разговаривали они долго, мужчина быстро пришёл в себя, но батюшку не слушал, всё время перебивал. Я слышала, как он громко и недовольно воскликнул, отходя от батюшки: «А я всё равно не понимаю…».
Отец Михаил подозвал меня, выглядел он очень уставшим: «Поняла, наконец, откуда идёт твое любимое вопросничество? Вопрос задать можно, но сначала его надо выстрадать в себе и БЫТЬ ГОТОВЫМ принять ответ. И заметь, не просто выслушать, а принять К ИСПОЛНЕНИЮ. А когда вопросы от ума, то сама видишь, что получается…».
Как-то сразу я поняла, что батюшка видит меня, что называется, насквозь, все мои грехи и страсти, просто приняла это как факт, наивно думая, что всем духовным людям так открыто. Поражало другое: батюшка не осуждает меня, а жалеет. Меня совсем не удивляло тогда, что он отвечает на мои незаданные вопросы и долго мучащие сомнения. Просто не задумывалась над этим. О прозорливости я, конечно, читала, но думала, что это относится только к каким-то пророческим откровениям, касающимся стран и народов или глобальных вопросов. Поэтому прозорливости отца Михаила я не осознавала.
Может быть, именно поэтому батюшка и не прятал её от меня, видя мою глупость и наивность.
«Воспоминания духовных чад»
Я всё время задавала батюшке конкретные вопросы, а он мне говорил о милосердии Божием, о Его неизреченной любви. Сейчас стыдно за себя, как рассеянно тогда слушала. Мало того, была недовольна, что отец Михаил не отвечает мне, а всё «философствует». Сколько раз перебивала батюшку, вновь задавая свой глупый вопрос, это я-то, «червь смердящая», кому дерзала перечить?! Отец Михаил чему-то улыбался и вновь и вновь при каждой нашей встрече продолжал говорить о Христе. Где мне, бестолковой, было понять, что батюшка стремился оторвать мой приземлённый взгляд от суеты, чтобы я
посмотрела на Небо и потянулась навстречу Христу.
Я никак не могла понять, какие вопросы важные, а какие глупые. То́, что мне казалось значительным, при встрече с батюшкой оказывалось таким ничтожным, и сразу становилось стыдно. Я исписывала дома по пять листов своих недоумений и никак не могла понять отца Михаила, когда он с улыбкой
говорил: «Нет у тебя никаких вопросов». А то, что казалось мелочью и я даже не решалась спрашивать, оказывалось самым необходимым для меня, и батюшка отвечал очень конкретно и подробно на мои незаданные вопросы. До меня никак не доходило, что в духовной жизни совсем другие законы познания. Помог мне в
этом следующий случай.
Я стояла в храме рядом с батюшкой и, как обычно, мучила его своими вопросами. Оборвав меня на полуслове, батюшка опустил голову, стал очень собранным и весь ушёл в молитву. К отцу Михаилу величаво подходил хорошо одетый интеллигентного вида человек. Сделал очередной шаг и не мог двинуться вперёд, он поднимал ногу, но не мог шагнуть, как будто перед ним была какая-то стена. При этом он громко говорил: «Батюшка, у меня вопрос, а вот почему…». Мужчина стал говорить всё быстрее, это был нескончаемый поток
вопросов, при этом не было ни секунды паузы для возможного ответа. Он так и не мог двинуться с места, продолжая поднимать ногу вверх, а потом неожиданно стал прыгать. Это было весьма неприятное зрелище. Стоял взрослый человек, высоко подпрыгивая, как игрушка на пружинке, и задавал нескончаемые вопросы. Вдруг лицо его исказилось невероятной гримасой, и он визгливым голосом стал повторять одну и ту же фразу: «Не верю!»
Батюшка поднял глаза и перекрестил этого человека, тот сразу перестал прыгать и подошёл к батюшке, жалкий и дрожащий. Разговаривали они долго, мужчина быстро пришёл в себя, но батюшку не слушал, всё время перебивал. Я слышала, как он громко и недовольно воскликнул, отходя от батюшки: «А я всё равно не понимаю…».
Отец Михаил подозвал меня, выглядел он очень уставшим: «Поняла, наконец, откуда идёт твое любимое вопросничество? Вопрос задать можно, но сначала его надо выстрадать в себе и БЫТЬ ГОТОВЫМ принять ответ. И заметь, не просто выслушать, а принять К ИСПОЛНЕНИЮ. А когда вопросы от ума, то сама видишь, что получается…».
Как-то сразу я поняла, что батюшка видит меня, что называется, насквозь, все мои грехи и страсти, просто приняла это как факт, наивно думая, что всем духовным людям так открыто. Поражало другое: батюшка не осуждает меня, а жалеет. Меня совсем не удивляло тогда, что он отвечает на мои незаданные вопросы и долго мучащие сомнения. Просто не задумывалась над этим. О прозорливости я, конечно, читала, но думала, что это относится только к каким-то пророческим откровениям, касающимся стран и народов или глобальных вопросов. Поэтому прозорливости отца Михаила я не осознавала.
Может быть, именно поэтому батюшка и не прятал её от меня, видя мою глупость и наивность.
«Воспоминания духовных чад»
🙏2
Forwarded from Андроников монастырь
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 10
Приходят в Иерихон.
И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими
и множеством народа,
слепой Вартимей, сын Тимея,
сидел у дороги, прося милостыню.
47 Услышав,
что это Иисус Назорей,
он начал кричать и говорить:
Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
48 Многие заставляли его молчать;
но он еще больше стал кричать:
Сын Давидов!
помилуй меня.
49 Иисус остановился
и велел его позвать.
Зовут слепого и говорят ему:
не бойся, вставай, зовет тебя.
50 Он сбросил с себя верхнюю одежду,
встал и пришел к Иисусу.
51 Отвечая ему, Иисус спросил:
чего ты хочешь от Меня?
Слепой сказал Ему:
Учитель! чтобы мне прозреть.
52 Иисус сказал ему:
иди, вера твоя спасла тебя.
И он сразу же прозрел, и
пошел за Иисусом по дороге.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
Приходят в Иерихон.
И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими
и множеством народа,
слепой Вартимей, сын Тимея,
сидел у дороги, прося милостыню.
47 Услышав,
что это Иисус Назорей,
он начал кричать и говорить:
Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
48 Многие заставляли его молчать;
но он еще больше стал кричать:
Сын Давидов!
помилуй меня.
49 Иисус остановился
и велел его позвать.
Зовут слепого и говорят ему:
не бойся, вставай, зовет тебя.
50 Он сбросил с себя верхнюю одежду,
встал и пришел к Иисусу.
51 Отвечая ему, Иисус спросил:
чего ты хочешь от Меня?
Слепой сказал Ему:
Учитель! чтобы мне прозреть.
52 Иисус сказал ему:
иди, вера твоя спасла тебя.
И он сразу же прозрел, и
пошел за Иисусом по дороге.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
❤1👍1🔥1
Forwarded from Храм святого мученика Евгения (монастырское подворье)
Прп.Ефрем Сирин
Свт. Иоанн Златоуст
Это — книга жизни, и надо читать ее жизнью.
Свт. Игнатий Брянчанинов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from Паломница Свято+Ново-Николаевская
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Храм Казанской иконы Божией Матери. ПАЛОМНИКИ/Свято+Ново-Николаевскъ.
❤1
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Волхвы уже в пути.
🙏1
Forwarded from Храм святого мученика Евгения (монастырское подворье)
В эти дни Отец Небесный по Своей неизреченной любви, нам, как детям Своим, открывает непостижимую тайну Боговоплощения: "велия благочестия тайна: Бог явися во плоти" (1 Тим. 3;16).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from ♰Аѳонскій сиромахЪ♰
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☦ ДЖОРДАНВИЛЛЬ - СЕРДЦЕ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ В США 🙏🏻
#православие #сша #фильм #документалка #ПЦА #монастырь #Джорданвилль
@AfonNews
#православие #сша #фильм #документалка #ПЦА #монастырь #Джорданвилль
@AfonNews
Forwarded from ГОЛГОФА
6 января - завершающий день Рождественского поста, который готовил нас к радостной встрече одного из самых главных праздников Святой Церкви. В этот день установлен строгий пост, когда по традиции принято трапезничать особым блюдом - сочивом. Это злаковая каша на воде с изюмом и мёдом, иногда с добавлением орехов и семян. Именно она дала название праздника Рождественский сочельник.
Иначе его называют Навечерием, которое бывает только у двух праздников: Рождества Христова и Крещения Господня.
Рождественский сочельник - предшествует великому празднику Рождества Христова.
6 января последовательно совершается несколько торжественных, глубоких и красивых богослужений. С утра верующие приходят в храм на Царские часы, когда перед распахнутыми Царскими вратами, символизирующими вход в Царство Небесное, читаются псалмы, пророчества о рождении Спасителя, Евангелия, поются праздничный тропарь и стихиры.
Кроме того, с вечера на первую половину дня переносится вечерня, на которой читаются паремии – специально отобранные отрывки из Священного Писания, соответствующие празднику. Затем служится Литургия Василия Великого, которая совершается лишь 10 раз в году. По ее завершению на середину храма выносится большая свеча, которая символизирует Вифлеемскую звезду, возвестившую о рождении Христа, поются праздничные кондак и тропарь.
После этого есть возможность немного отдохнуть или завершить подготовку к празднику и вернуться в храм уже вечером, на всенощное бдение. Бдение состоит из нескольких частей: повечерия с литией, утрени и часа. Утреня совершается по чину великих праздников. На ней впервые полностью поется рождественский канон:
Христо́с ражда́ется – сла́вите! Христо́с с Небе́с – сря́щите! Христо́с на земли́ – возноси́теся! По́йте Го́сподеви, вся́ земля́, и весе́лием воспо́йте, лю́дие, я́ко просла́вися.
По благочестивой традиции, верующие прикладываются к праздничной иконе, расположенной в центре храма.
Завершает праздничную службу Литургия Иоанна Златоуста, которая в некоторых храмах, там где есть возможность, повторяется еще и утром, чтобы к всеобщей радости по случаю прихода в наш мир Сына Божьего могли молитвенно присоединиться и те, кто не смог быть в храме ночью. Обычно в Рождественский сочельник или в Рождество Христово верующие стараются причаститься, соединиться в Таинстве Евхаристии с Господом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏2
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Идём к Рождеству Христову.
❤2
Forwarded from ПУТНИК Св.+Ново-Николаевский в поисках Святоотеческого.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Свято+Ново-Николаевскъ перед Рождеством Христовым.
❤3
Forwarded from Церковный календарь
🗓
6 января, 2026 вторник
Седмица 31-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Глас 5-й
Постный календарь.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Предпразднство Рождества Христова; Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник); Прмц. Евгении и с нею мчч. Прота, Иаки́нфа и мц. Клавди́и (ок. 262).
Прп. Николая Славянина, схимонаха (IX).
Прмч. Инноке́нтия (Беды), архимандрита (1928); сщмч. Се́ргия Мечёва, пресвитера (1942).
На 1-м часе: Евр.1:1–12 (зач. 303). Мф.1:18–25 (зач. 2). На 3-м часе: Гал.3:23–29 (зач. 208). Лк.2:1–20 (зач. 5). На 6-м часе: Евр.1:10-2:3 (зач. 304). Мф.2:1–12 (зач. 3). На 9-м часе: Евр.2:11–18 (зач. 306). Мф.2:13–23 (зач. 4). Лит. – Евр.1:1–12 (зач. 303). Лк.2:1–20 (зач. 5).
• ▶️ Аудиокалендарь
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
6 января, 2026 вторник
Седмица 31-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Глас 5-й
Постный календарь.
Богослужебные указания.
Изменяемые части богослужений.
Предпразднство Рождества Христова; Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник); Прмц. Евгении и с нею мчч. Прота, Иаки́нфа и мц. Клавди́и (ок. 262).
Прп. Николая Славянина, схимонаха (IX).
Прмч. Инноке́нтия (Беды), архимандрита (1928); сщмч. Се́ргия Мечёва, пресвитера (1942).
На 1-м часе: Евр.1:1–12 (зач. 303). Мф.1:18–25 (зач. 2). На 3-м часе: Гал.3:23–29 (зач. 208). Лк.2:1–20 (зач. 5). На 6-м часе: Евр.1:10-2:3 (зач. 304). Мф.2:1–12 (зач. 3). На 9-м часе: Евр.2:11–18 (зач. 306). Мф.2:13–23 (зач. 4). Лит. – Евр.1:1–12 (зач. 303). Лк.2:1–20 (зач. 5).
• ▶️ Аудиокалендарь
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
🙏1
Forwarded from Индиктион
Тексты служб Рождества Христова и его навечерия на церковнославянском и русском языках с пояснениями и комментариями — Московская (городская) епархия Русской Православной Церкви
https://moseparh.ru/teksty-sluzhb-rozhdestva-xristova-i-ego-navecheriya-na-cerkovnoslavyanskom-i-russkom-yazykax-s-poyasneniyami-i-kommentariyami.html
https://moseparh.ru/teksty-sluzhb-rozhdestva-xristova-i-ego-navecheriya-na-cerkovnoslavyanskom-i-russkom-yazykax-s-poyasneniyami-i-kommentariyami.html
❤1
Forwarded from Успенский храм, Затулинка
6 ЯНВАРЯ – НАВЕЧЕРИЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК.
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
Особым днем предпразднства Рождества Христова является последний день перед праздником — Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).
Навечерие – канун (предшествующий день) праздника. Значению дня, как наивысшей ступени в подготовке к празднику соответствует особая строгость поста, предусматриваемая монастырским Уставом для Рождественского сочельника. Вкушение пищи разрешается один раз в день, после вечерни, то есть после того, как в храме будут пропеты тропарь и кондак празднику. На трапезе полагается «сочиво или кутия с медом». Отсюда происходит и самое название дня – «сочевник», или в просторечии «сочельник».
❄️ ТРОПАРЬ, глас 4
Написавшеся иногда со стараем Иосифом,/ яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам,/ чревоносящи безсеменное Рождение./ Наста же время рождества,/ и место ни единоже бе обиталищу,/ но, якоже красная палата,/ вертеп Царице показашеся.// Христос раждается прежде падший воскресити образ.
❄️ КОНДАК, глас 3
Дева днесь Превечное Слово/ в вертепе грядет родити неизреченно;/ ликуй, вселенная, услышавши,/ прослави со Ангелы и пастырьми// хотящаго явитися Отроча Младо, Превечнаго Бога.
Особым днем предпразднства Рождества Христова является последний день перед праздником — Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).
Навечерие – канун (предшествующий день) праздника. Значению дня, как наивысшей ступени в подготовке к празднику соответствует особая строгость поста, предусматриваемая монастырским Уставом для Рождественского сочельника. Вкушение пищи разрешается один раз в день, после вечерни, то есть после того, как в храме будут пропеты тропарь и кондак празднику. На трапезе полагается «сочиво или кутия с медом». Отсюда происходит и самое название дня – «сочевник», или в просторечии «сочельник».
Написавшеся иногда со стараем Иосифом,/ яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам,/ чревоносящи безсеменное Рождение./ Наста же время рождества,/ и место ни единоже бе обиталищу,/ но, якоже красная палата,/ вертеп Царице показашеся.// Христос раждается прежде падший воскресити образ.
Дева днесь Превечное Слово/ в вертепе грядет родити неизреченно;/ ликуй, вселенная, услышавши,/ прослави со Ангелы и пастырьми// хотящаго явитися Отроча Младо, Превечнаго Бога.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1