Отцы мерою воздержания в пище положили то, – чтоб пищу, которую принимать заставляет нас необходимость поддерживать жизнь тела, переставали мы вкушать, когда еще хочется есть. Судя по сему и немощный телом может являть добродетель воздержания в совершенстве, наравне с крепкими и здоровыми, если силою воли будет обуздывать пожелания яств, когда сего не требует бренность плоти. Ибо и Апостол говорит: «плоти угодия не творите в похоти» (Рим. 13, 14). Он не совсем запретил иметь попечение о теле, а не велел только, чтоб это делалось по похоти, – похотливую заботу о плоти отъял, а разумного, необходимого для жизни, содержания ее не исключил; запретил первое, чтоб чрез поблажку плоти не ниспали мы до пагубных дел похотливых, а дозволил второе, чтоб тело, будучи расстроено неразумною строгостью, не оказалось бессильным к исполнению духовных наших занятий и трудов.

Добротолюбие, том II,
преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
БОРЬБА С ВОСЕМЬЮ ГЛАВНЕЙШИМИ СТРАСТЯМИ
Борьба с чревоугодием (Кн. 5)

#добротолюбие
@sprosiovere

Не должны мы верить, что нам для совершенства сердца и чистоты тела может быть достаточен один тот пост, который состоит в воздержании от видимых яств. Нет, к сему должно присовокупить ещё и пост души. Ибо и она имеет свои вредные яства, от коих, отучнев, впадает в обрывы сладострастия и без обилия телесного питания. Осуждение её есть пища, и притом преприятная. Гнев также её есть пища, хотя не так лёгкая, а подчас вредная и даже смертоносная. Зависть есть пища души, ядовито повреждающая её соки и непрестанно мучащая её, несчастную, счастливыми успехами других. Тщеславие её есть пища, которая на время услаждает её приятным вкушением, а после делает пустою, обнажённою и лишённою всякой добродетели и оставляет безплодною и неспособною приносить плоды духовные – и, следовательно, не только лишает воздаяния за безмерные труды, но и привлекает большие наказания…

Добротолюбие, том II,
преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
БОРЬБА С ВОСЕМЬЮ ГЛАВНЕЙШИМИ СТРАСТЯМИ
Борьба с чревоугодием (Кн. 5)

#добротолюбие
@sprosiovere

Прямой эфир 5 апреля.

0:01:50 Какой позиции должен придерживаться верующий во Христа в вопросах демонстрации веры? Часто негативные комментарии вызывают мусульмане, которые молятся в любом месте, где оказались, а православный человек, проходя мимо храма стесняется перекреститься. Где грань и как правильно?
0:17:02 Воспитание и вера. О взаимоуважении
0:20:40 Если человек не имеет веры, он суеверен
0:24:18 Про гороскопы и экстрасенсов
0:28:12 Про страх неизвестного и темноты
0:31:31 О страхе демонстрировать веру
0:34:43 О воскресной школе для взрослых
0:41:01 "горние селения" - почему так называют рай?
0:43:50 почему Иисус крестился в 33 года, а мы крестим детей в младенчестве?
0:51:44 Пророк Исай 45.10
01:00:01 О мере поста по II тому книги Добротолюбие
01:04:55 Что есть Добротолюбие
01:10:15 Добротолюбие, том II,
преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
БОРЬБА С ВОСЕМЬЮ ГЛАВНЕЙШИМИ СТРАСТЯМИ
Борьба с чревоугодием (Кн. 5)

#стрим
#прямойэфир
@sprosiovere

Прямой эфир 5 апреля.
Аудио версия.

Тема - отношение к терроризму и преступникам. Христианский подход.

Тайминг в комментариях

#стрим
#стримаудио
#прямойэфир
@sprosiovere

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы вас, дорогие друзья!
Традиционно, красивая икона)

@sprosiovere

Благовещение Пресвятой Богородицы и неделя Крестопоклонная.

#проповедь
@sprosiovere

Пролог.
Читается сегодня на Утрене.

https://telegra.ph/Dolzhno-byt-blagorazumnym-v-prosheniyah-k-Bogu-04-09

«СТРАСТНОЕ БЛАГОВЕЩЕНИЕ»,
или «Архангел Гавриил показывает Богоматери крест». Икона. Россия, XIX век

Среди шедевров русской иконописи — икона «Страстное Благовещение» (XIX в.), в которой выражается одновременно тайна Воплощения Богочеловека и Искупления Ним падшего человечества. Перед Богоматерью стоит Архангел Гавриил, обхватив обеими руками большой восьмиконечный черный крест. Богоматерь стоит во весь рост и удерживает на руках Спасителя, Который отворачивается от видения.

Надпись на иконе: «Рече Богородица к Архангелу: "О Архангеле, уже прежде благовестил еси радость, егда зачати во утробе и породиши Сына, Его же царствию не будит конца, и ныне вижу тя крест держаще, утробою уязвляюся, вспоминая Симеоново пророчество". Отвещает Архангел и рече: "Подобает Сыну Человеческому много пострадать, и распятому быть, и в третий день воскреснути"».

(Н. П. Лихачев. Материалы для истории русского иконописания. Атлас снимков, Т. 1, Спб. 1906, табл. С. 11. № 264)

⬆️⬆️⬆️

Особо актуально на этой неделе, когда Благовещение совпало с Крестопоклонной.

Дорогие друзья!
Сегодня вечером в 21:00 мск. надеюсь встретиться с вами в прямом эфире.

Вопросы пишите в комментариях или в ЛС
@Ingvarol

🥰

Древний Патерик.
Глава 8. О том, что ничего не должно делать напоказ.
...
21. Некогда областной начальник пришел видеть авву Симона. Авва, услышав об этом, опоясался и влез на финиковое дерево, чтобы очистить его. Пришедшие кричали ему: старец, где здесь отшельник? – Здесь нет отшельника, отвечал авва. – Получив такой ответ, они удалились.

22. В другое время пришел иной начальник посмотреть на Симона. Клирики предварили авву, и сказали: авва, приготовься! Один начальник, услышав о тебе, идет принять от тебя благословение. – Хорошо, я приготовлюсь, – сказал Симон. Надев на себя кентон, и взяв в руки хлеба с сыром, авва вышел к воротам, сел и начал есть. – начальник пришел с своею свитою, и увидев старца, посмотрел на него с презрением, и говорил: это ли отшельник, о котором слышали? – И отвернувшись, они тотчас удалились.

30. Старец сказал: или беги, удаляясь от людей; или шути с людьми и миром, делая из себя юродивого.


#святоотеческое
@sprosiovere

Прямой эфир 12 апреля.

Тайминг в комментариях.

#стрим
#прямойэфир
@sprosiovere

Прямой эфир 12 апреля.
Аудио версия.

Тайминг в комментариях.

#стрим
#стримаудио
#прямойэфир
@sprosiovere