Дорогие друзья!
Сегодня вечером в 19 мск. будет эфир с чтением 7-й главы книги Деяний Святых Апостолов.
https://t.me/sprosiovere?livestream
Можете прислать вопросы по теме и не по теме в комментариях.
Сегодня вечером в 19 мск. будет эфир с чтением 7-й главы книги Деяний Святых Апостолов.
https://t.me/sprosiovere?livestream
Можете прислать вопросы по теме и не по теме в комментариях.
Forwarded from Колоцкий монастырь
Зачем понадобилось выгонять Адама из Рая? И зачем просить прощения в Прощеное воскресенье?
Уже завтра наступает последний день перед началом Великого поста. В это воскресенье мы вспоминаем печальное событие — изгнание из Рая наших праотцев, Адама и Евы.
Почему же понадобилось столь суровое наказание? Потому, что грех Адама и Евы состоял не только в непослушании, но и в нежелании покаяться. Более того, они пытались свалить вину друг на друга и даже на Бога.
Господь готов был простить людей, если они признаются в грехе и попросят прощения. Но вместо этого Адам говорит: "Жена, которую Ты дал мне, она дала мне плод, и я ел". То есть Адам как бы говорит Богу: "Это ты виноват, что дал жену, которая меня соблазнила". Тогда Господь спрашивает Еву, надеясь на ее покаяние. Но в ответ снова оправдание: "Змий дал мне".
То есть идет полное непонимание своей вины. И вот для того. чтобы лишившись блаженства Адам и Ева осознали свой грех и покаялись, Бог изгоняет их из Рая. Но при этом дает утешительное обещание, что "Семя жены сотрет главу змия". В этих словах указание на вочеловечение Иисуса Христа, Который спас мир от диавола и вернул людям возможность войти в Рай.
Завтрашнее воскресенье еще называется Прощеным, потому что в этот день люди просят прощения за все вольно или невольно нанесенные обиды. Эта традиция идет еще от египетских монахов и связана с памятью о смерти.
В древности монахи на время поста уходили в пустыни. чтобы провести его в молитве и уединении. А поскольку в пустыне подстерегали опасности, то монахи прощались друг с другом, чтобы в случае смерти предстать перед Богом с мирным сердцем.
Пост — время сугубой молитвы и покаяния. Но Бог не примет наши труды, если мы не будем иметь мира с ближними. Искренне просить прощения очень тяжело. Гордость ведь мешает, мы боимся унизить себя в чужих глазах.
Когда просим прощения нужно говорить: "Прости меня". На это отвечают: "Бог простит и я прощаю". Простые слова. но как сложно они порой даются. Но зато какое приходит облегчение.
Уже завтра наступает последний день перед началом Великого поста. В это воскресенье мы вспоминаем печальное событие — изгнание из Рая наших праотцев, Адама и Евы.
Почему же понадобилось столь суровое наказание? Потому, что грех Адама и Евы состоял не только в непослушании, но и в нежелании покаяться. Более того, они пытались свалить вину друг на друга и даже на Бога.
Господь готов был простить людей, если они признаются в грехе и попросят прощения. Но вместо этого Адам говорит: "Жена, которую Ты дал мне, она дала мне плод, и я ел". То есть Адам как бы говорит Богу: "Это ты виноват, что дал жену, которая меня соблазнила". Тогда Господь спрашивает Еву, надеясь на ее покаяние. Но в ответ снова оправдание: "Змий дал мне".
То есть идет полное непонимание своей вины. И вот для того. чтобы лишившись блаженства Адам и Ева осознали свой грех и покаялись, Бог изгоняет их из Рая. Но при этом дает утешительное обещание, что "Семя жены сотрет главу змия". В этих словах указание на вочеловечение Иисуса Христа, Который спас мир от диавола и вернул людям возможность войти в Рай.
Завтрашнее воскресенье еще называется Прощеным, потому что в этот день люди просят прощения за все вольно или невольно нанесенные обиды. Эта традиция идет еще от египетских монахов и связана с памятью о смерти.
В древности монахи на время поста уходили в пустыни. чтобы провести его в молитве и уединении. А поскольку в пустыне подстерегали опасности, то монахи прощались друг с другом, чтобы в случае смерти предстать перед Богом с мирным сердцем.
Пост — время сугубой молитвы и покаяния. Но Бог не примет наши труды, если мы не будем иметь мира с ближними. Искренне просить прощения очень тяжело. Гордость ведь мешает, мы боимся унизить себя в чужих глазах.
Когда просим прощения нужно говорить: "Прости меня". На это отвечают: "Бог простит и я прощаю". Простые слова. но как сложно они порой даются. Но зато какое приходит облегчение.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прощёное воскресенье.
Воспоминание Адамова изгнания.
Как поститься, чтобы получить пользу?
#проповедь
@sprosiovere
Воспоминание Адамова изгнания.
Как поститься, чтобы получить пользу?
#проповедь
@sprosiovere
Сегодня память обретения мощей святителя и исповедника Луки Симферопольского и Крымского.
В 1995 году архиепископ Симферопольский и Крымский Лука был причислен к лику местночтимых святых, а правящему тогда архиерею, архиепископу Симферопольскому и Крымскому Лазарю Священный Синод дал разрешение на поднятие честны́х останков святителя Луки Крымского. Так, в ночь с 17 на 18 марта 1996 года, на Крестопоклонной седмице, в храме Всех Святых в Симферополе, в присутствии духовенства и членов епархиальной Комиссии по канонизации святых, владыка Лазарь совершил молебен. Около двух часов ночи, под непрерывное пение панихид и стихир, вскрыли могилу святого и начали вынимать грунт. Свидетели события рассказывают, что стояла ветренная, ненастная погода, но, как только владыка Лазарь спустился ко гробу и поднял мощи Святителя Луки, всё вокруг стихло, а присутствующие, стоя на коленях, с горящими свечами в руках, запели панихидное «Святый Боже». Мощи святителя Луки внесли в храм Всех Святых, а у стен храма присутствующие увидели бесноватую, кричащую страшным голосом женщину:«Не мучь меня, отпусти меня, Святитель!..» В храме Всех Святых гроб оставался до 20 марта, после чего состоялось торжественное перенесение честны́х останков святителя Луки Крымского в Свято-Троицкий кафедральный собор Симферополя. Торжественную процессию сопровождали духовенство, жители и гости города, студенты Крымского медицинского института, матросы Черноморского флота, родственники архиепископа Луки, а так же те, кому посчастливилось стать свидетелями его святительского подвига. С 2000 года святитель Лука почитается уже всей Русской Православной Церковью, кроме того, имя святого есть в Святцах и других православных церквей, например, святителя Луку очень почитают в Греции.
#церковныйкалендарь
@sprosiovere
В 1995 году архиепископ Симферопольский и Крымский Лука был причислен к лику местночтимых святых, а правящему тогда архиерею, архиепископу Симферопольскому и Крымскому Лазарю Священный Синод дал разрешение на поднятие честны́х останков святителя Луки Крымского. Так, в ночь с 17 на 18 марта 1996 года, на Крестопоклонной седмице, в храме Всех Святых в Симферополе, в присутствии духовенства и членов епархиальной Комиссии по канонизации святых, владыка Лазарь совершил молебен. Около двух часов ночи, под непрерывное пение панихид и стихир, вскрыли могилу святого и начали вынимать грунт. Свидетели события рассказывают, что стояла ветренная, ненастная погода, но, как только владыка Лазарь спустился ко гробу и поднял мощи Святителя Луки, всё вокруг стихло, а присутствующие, стоя на коленях, с горящими свечами в руках, запели панихидное «Святый Боже». Мощи святителя Луки внесли в храм Всех Святых, а у стен храма присутствующие увидели бесноватую, кричащую страшным голосом женщину:«Не мучь меня, отпусти меня, Святитель!..» В храме Всех Святых гроб оставался до 20 марта, после чего состоялось торжественное перенесение честны́х останков святителя Луки Крымского в Свято-Троицкий кафедральный собор Симферополя. Торжественную процессию сопровождали духовенство, жители и гости города, студенты Крымского медицинского института, матросы Черноморского флота, родственники архиепископа Луки, а так же те, кому посчастливилось стать свидетелями его святительского подвига. С 2000 года святитель Лука почитается уже всей Русской Православной Церковью, кроме того, имя святого есть в Святцах и других православных церквей, например, святителя Луку очень почитают в Греции.
#церковныйкалендарь
@sprosiovere
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Второй день Великого Поста.
О терпении и нашем общении с Богом.
Почему Бог быстрее исполняет молитвы детей?
#проповедь
@sprosiovere
О терпении и нашем общении с Богом.
Почему Бог быстрее исполняет молитвы детей?
#проповедь
@sprosiovere
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПОСТОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ ЕПАРХИИ
Утро. Весна. Великий пост. Центральный городской рынок епархиального центра, насчитывающего чуть более 50 тысяч жителей.
В молочных рядах под дырявой алюминиевой крышей покупателей не больше, чем продающих.
Слякотно. Серо. Сквозняк.
Аккуратно, боясь поскользнутся на замерзшем не успевшем растаять грязном льде и снеге, приподнимая, дабы не выпачкать, подрясник, к рядам с молоком, маслом и сметаной подходит священник. Достает из пакета банку с пластмассовой крышкой и покупает литр скоромного питательного продукта.
- Что так мало берешь, святой отец? – интересуется, лукаво улыбающийся продавец из ближайшего поселка, где еще живут коровы.
- Так мне больше и не надо, - скромно отвечает священник, и аккуратно движется к рыночным воротам. Настроение у батюшки, несмотря на окружающую промозглую серость, хорошее, доброе, постовое, как и быть должно. Хорошо, что молока Черчиллю купил, доволен котенок будет.
Почему Черчилль? Да прихожане, аккурат, перед постом, котенка ему английской масти подарили. Как его иначе назвать то, если он первые три дня привыкания к новым реалиям бытия орал как Черчилль в Фултоне? Сейчас уже успокоился, но молоко требует.
- Не знал печали, Черчилля прихожане дали, - перефразировал батюшка известное идиоматическое выражение, но подарку был рад.
Еще не успел священник покинуть торгующих и продающих, как молочник, успевший «для сугреву» принять стопку домашней, теплом обволакивающей, жидкости, оборотился к соседке по бизнесу:
- Вишь, Нюра, а вчера этот же поп в телевизоре распинался, что молоко в пост нельзя пить.
Нюра, расстроенная, что молоко купили не у нее, пересилила недовольство и, поправляя выложенные на прилавке банки с ряженкой, яйца и куриные потрошки, громогласно на все ряды заявила:
- Все они попы одинаковые! Дурят народ, а мы тут мерзнем без покупателей.
Тема насчет малочисленности покупателей была в эти дни злободневной, поэтому отклик нашла и до завершения рыночного дня обсуждалась активно, многословно, с прибавлением «а я вот чего про них знаю»…
Вечером батюшка исповедовал.
Постовые исповеди особенные. Многословные и подробные. Священник к ним особенно настраивается. Выслушать надобно, понять, подсказать, а часто и посоветовать.
Настрой сбила вездесущая баба Люба. Она обычно в собор на службы ходит, но во всех приходах ее знают, так как только у нее можно узнать кому когда годовщина, кого как звали, кто где умер и где будет ближайший благотворительный обед.
- Ох, искушение великое, батюшечка, - затараторила баба Люба, не успев даже подойти к исповедальному аналою.
- Что случилось с вами, Любовь? – спросил священник.
- Да не со мной, отец родной, не со мной…
- А с кем же?
- Так видели сегодня вас, дорогой вы мой, как вы и молочко, и сметанку покупали. Наверное, приболели, что пост нарушить решили?
Объяснять бабе Любе священник ничего не стал, но ему начало казаться, что все, кто пришел к исповеди смотрят на него с сожалением и непониманием.
После службы, батюшку дома встретил вопросительно смотрящий на него Черчилль. Священник налил ему молока и сел готовить воскресную проповедь. Кот, довольно мурча вылакал предложенное, благодарно посмотрел на священника и улегся к нему на колени.
Идиллию постового вечера нарушил телефон. Звонил благочинный.
- Со святым вечером, отче, - радостно поприветствовал батюшка своего духовного начальника. - Благословите!
- Бог благословит! – жестко ответил благочинный. И тут же не вызывающим духовного подъема голосом резко спросил:
- Объясните мне, пожалуйста, для чего вы сегодня на рынке покупали мясо, молоко и яйца?
- Я Черчиллю молоко покупал… - только и смог сказать священник.
- Какому Черчиллю!? – взорвался благочинный. – Завтра же, после службы, с объяснительной!
И отключил телефон.
Перезванивать священник не стал. Да и что говорить? Решил, что утро вечера мудренее, страсти утихнут, ложь откроется. Ведь пост. Без искушений не бывает. 👇
Утро. Весна. Великий пост. Центральный городской рынок епархиального центра, насчитывающего чуть более 50 тысяч жителей.
В молочных рядах под дырявой алюминиевой крышей покупателей не больше, чем продающих.
Слякотно. Серо. Сквозняк.
Аккуратно, боясь поскользнутся на замерзшем не успевшем растаять грязном льде и снеге, приподнимая, дабы не выпачкать, подрясник, к рядам с молоком, маслом и сметаной подходит священник. Достает из пакета банку с пластмассовой крышкой и покупает литр скоромного питательного продукта.
- Что так мало берешь, святой отец? – интересуется, лукаво улыбающийся продавец из ближайшего поселка, где еще живут коровы.
- Так мне больше и не надо, - скромно отвечает священник, и аккуратно движется к рыночным воротам. Настроение у батюшки, несмотря на окружающую промозглую серость, хорошее, доброе, постовое, как и быть должно. Хорошо, что молока Черчиллю купил, доволен котенок будет.
Почему Черчилль? Да прихожане, аккурат, перед постом, котенка ему английской масти подарили. Как его иначе назвать то, если он первые три дня привыкания к новым реалиям бытия орал как Черчилль в Фултоне? Сейчас уже успокоился, но молоко требует.
- Не знал печали, Черчилля прихожане дали, - перефразировал батюшка известное идиоматическое выражение, но подарку был рад.
Еще не успел священник покинуть торгующих и продающих, как молочник, успевший «для сугреву» принять стопку домашней, теплом обволакивающей, жидкости, оборотился к соседке по бизнесу:
- Вишь, Нюра, а вчера этот же поп в телевизоре распинался, что молоко в пост нельзя пить.
Нюра, расстроенная, что молоко купили не у нее, пересилила недовольство и, поправляя выложенные на прилавке банки с ряженкой, яйца и куриные потрошки, громогласно на все ряды заявила:
- Все они попы одинаковые! Дурят народ, а мы тут мерзнем без покупателей.
Тема насчет малочисленности покупателей была в эти дни злободневной, поэтому отклик нашла и до завершения рыночного дня обсуждалась активно, многословно, с прибавлением «а я вот чего про них знаю»…
Вечером батюшка исповедовал.
Постовые исповеди особенные. Многословные и подробные. Священник к ним особенно настраивается. Выслушать надобно, понять, подсказать, а часто и посоветовать.
Настрой сбила вездесущая баба Люба. Она обычно в собор на службы ходит, но во всех приходах ее знают, так как только у нее можно узнать кому когда годовщина, кого как звали, кто где умер и где будет ближайший благотворительный обед.
- Ох, искушение великое, батюшечка, - затараторила баба Люба, не успев даже подойти к исповедальному аналою.
- Что случилось с вами, Любовь? – спросил священник.
- Да не со мной, отец родной, не со мной…
- А с кем же?
- Так видели сегодня вас, дорогой вы мой, как вы и молочко, и сметанку покупали. Наверное, приболели, что пост нарушить решили?
Объяснять бабе Любе священник ничего не стал, но ему начало казаться, что все, кто пришел к исповеди смотрят на него с сожалением и непониманием.
После службы, батюшку дома встретил вопросительно смотрящий на него Черчилль. Священник налил ему молока и сел готовить воскресную проповедь. Кот, довольно мурча вылакал предложенное, благодарно посмотрел на священника и улегся к нему на колени.
Идиллию постового вечера нарушил телефон. Звонил благочинный.
- Со святым вечером, отче, - радостно поприветствовал батюшка своего духовного начальника. - Благословите!
- Бог благословит! – жестко ответил благочинный. И тут же не вызывающим духовного подъема голосом резко спросил:
- Объясните мне, пожалуйста, для чего вы сегодня на рынке покупали мясо, молоко и яйца?
- Я Черчиллю молоко покупал… - только и смог сказать священник.
- Какому Черчиллю!? – взорвался благочинный. – Завтра же, после службы, с объяснительной!
И отключил телефон.
Перезванивать священник не стал. Да и что говорить? Решил, что утро вечера мудренее, страсти утихнут, ложь откроется. Ведь пост. Без искушений не бывает. 👇