На фотографиях: площадь перед Храмом Рождества Христова; мы с отцом Спиридоном; древний мозаичный пол византийской эпохи; отверстия в колонне, о которых сложено предание про пчёл; рисунки и надписи паломников на колоннах; икона Божией Матери Вифлеемская — слева от престола, где будет совершаться Литургия.
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤13🙏3
⬆️⬆️⬆️
Воспоминания. Паломничество на Святую землю.
Вифлеем
Итак, мы в храме Рождества Христова в Вифлееме. Сейчас здесь, как и почти везде на Святой земле, очень малолюдно: площадь перед храмом пустая, внутри — всего несколько человек. С одной стороны, это хорошо: нет толчеи и долгих очередей, можно спокойно постоять, помолиться, вглядеться в каждую деталь этого древнего места. С другой стороны, нам, можно сказать, не повезло с одним обстоятельством: в самой Пещере Рождества сейчас идёт реставрация, спуск туда закрыт, и приложиться к серебряной звезде на месте Рождения Спасителя в этот раз не получилось.
В храме мы встретили протоиерея Спиридона Саммура — одного из старейших клириков храма Рождества Христова, служащего здесь при Иерусалимском Патриархате уже несколько десятилетий; в 2020 году отец Спиридон отметил полвека священнического служения. Он встречает здесь паломников из самых разных стран уже много лет и, судя по всему, видел это место и в дни многолюдных праздников, и в такие непривычно тихие времена, как сейчас. Мы поговорили с ним о завтрашней службе, договорились о некоторых деталях, а затем прошли к Вифлеемской иконе Божией Матери.
Эта икона совершенно особенная — на ней Богородица улыбается. Среди множества Её образов такое встречается едва ли где-то ещё: обычно лик Богородицы пишут строгим, скорбным или задумчивым, а здесь, у самого места Рождества Христова, Она словно тихо радуется вместе с нами тому, что Спаситель пришёл в мир. Постоять перед этим образом, вглядеться в это спокойное, светлое лицо — особое переживание, которое трудно описать словами, но легко почувствовать, когда стоишь рядом.
Дальше мы прошли по храму: в углублениях пола, ниже нынешнего уровня, местами открыты фрагменты древнего мозаичного пола византийской эпохи, на колоннах — следы надписей и рисунков паломников многих веков, а в одной из колонн — те самые отверстия, о которых сложено предание, будто через них вылетели пчёлы для наказания нечестивцев. Насмотревшись, вернулись «домой», в гостиницу: завтра предстоит служба, и к ней нужно подготовиться и телесно, и духовно.
#Вифлеем #ХрамРождестваХристова #ПаломничествоНаСвятуюЗемлю
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Воспоминания. Паломничество на Святую землю.
Вифлеем
Итак, мы в храме Рождества Христова в Вифлееме. Сейчас здесь, как и почти везде на Святой земле, очень малолюдно: площадь перед храмом пустая, внутри — всего несколько человек. С одной стороны, это хорошо: нет толчеи и долгих очередей, можно спокойно постоять, помолиться, вглядеться в каждую деталь этого древнего места. С другой стороны, нам, можно сказать, не повезло с одним обстоятельством: в самой Пещере Рождества сейчас идёт реставрация, спуск туда закрыт, и приложиться к серебряной звезде на месте Рождения Спасителя в этот раз не получилось.
В храме мы встретили протоиерея Спиридона Саммура — одного из старейших клириков храма Рождества Христова, служащего здесь при Иерусалимском Патриархате уже несколько десятилетий; в 2020 году отец Спиридон отметил полвека священнического служения. Он встречает здесь паломников из самых разных стран уже много лет и, судя по всему, видел это место и в дни многолюдных праздников, и в такие непривычно тихие времена, как сейчас. Мы поговорили с ним о завтрашней службе, договорились о некоторых деталях, а затем прошли к Вифлеемской иконе Божией Матери.
Эта икона совершенно особенная — на ней Богородица улыбается. Среди множества Её образов такое встречается едва ли где-то ещё: обычно лик Богородицы пишут строгим, скорбным или задумчивым, а здесь, у самого места Рождества Христова, Она словно тихо радуется вместе с нами тому, что Спаситель пришёл в мир. Постоять перед этим образом, вглядеться в это спокойное, светлое лицо — особое переживание, которое трудно описать словами, но легко почувствовать, когда стоишь рядом.
Дальше мы прошли по храму: в углублениях пола, ниже нынешнего уровня, местами открыты фрагменты древнего мозаичного пола византийской эпохи, на колоннах — следы надписей и рисунков паломников многих веков, а в одной из колонн — те самые отверстия, о которых сложено предание, будто через них вылетели пчёлы для наказания нечестивцев. Насмотревшись, вернулись «домой», в гостиницу: завтра предстоит служба, и к ней нужно подготовиться и телесно, и духовно.
#Вифлеем #ХрамРождестваХристова #ПаломничествоНаСвятуюЗемлю
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤17🙏2
Ответ помощника «Маруся»
Полное фиаско.
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Полное фиаско.
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
🙈18😁8😱5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С праздником Успения Божией Матери!
#проповедь
В проповеди хотелось соединить две мысли. Мы уже вспоминали рождественскую стихиру «Что Тебе принесем, Христе»: в ней говорится, что каждое творение приносит Христу свой дар — ангелы пение, небеса звезду, волхвы дары, а мы же — Матерь Деву (стихира на Рождество Христово, авторство — прп. Косьма Маюмский, Милосердие.ru). То есть Сама Пресвятая Богородица — это дар, который человеческий род принёс Богу. И в день Её Успения мы видим, как первая и лучшая из людей проходит путём смерти и входит в Жизнь Вечную — так, как должны будут пройти все верующие, чтобы войти в эту жизнь уже в обновлённом естестве, с воскресшим телом.
А что же мы? Господь указывает нам путь в эту божественную семью — путь жизни по Его заповедям. Вчера на богослужении предпразднства читалось Евангелие от Марка (3:31–35), где Господь говорит: «Кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мк. 3:35). Мы приглашены в вечную жизнь как братья и сёстры Христа и любящие и послушные дети Божии.
#УспениеБогородицы
#проповедь
В проповеди хотелось соединить две мысли. Мы уже вспоминали рождественскую стихиру «Что Тебе принесем, Христе»: в ней говорится, что каждое творение приносит Христу свой дар — ангелы пение, небеса звезду, волхвы дары, а мы же — Матерь Деву (стихира на Рождество Христово, авторство — прп. Косьма Маюмский, Милосердие.ru). То есть Сама Пресвятая Богородица — это дар, который человеческий род принёс Богу. И в день Её Успения мы видим, как первая и лучшая из людей проходит путём смерти и входит в Жизнь Вечную — так, как должны будут пройти все верующие, чтобы войти в эту жизнь уже в обновлённом естестве, с воскресшим телом.
А что же мы? Господь указывает нам путь в эту божественную семью — путь жизни по Его заповедям. Вчера на богослужении предпразднства читалось Евангелие от Марка (3:31–35), где Господь говорит: «Кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мк. 3:35). Мы приглашены в вечную жизнь как братья и сёстры Христа и любящие и послушные дети Божии.
#УспениеБогородицы
🙏24❤14🔥1
Ещё раз с праздником вас, дорогие друзья!
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
🙏27❤13
❤24🙏12
Покаяние и исповедь – не одно и то же. Покаяние, как часто говорят, – это перемена ума, изменение образа мыслей, за которым должна следовать и перемена жизни. Исповедь же – это открытое признание своих грехов, рассказ о том, что человек носит в своей душе.
Можно исповедовать грех, но при этом ещё не иметь полноценного покаяния. Сожаление о содеянном может быть его началом, но для настоящего покаяния необходима решимость оставить грех и постепенно прийти к его внутреннему отвержению.
Грех нужно возненавидеть, научиться противостоять ему. В этом смысле человеку дано чувство гнева совсем не для того, чтобы раздражаться на ближних, но для того, чтобы отвергать всё греховное в себе.
Поэтому человек может регулярно исповедоваться и действительно искренне сожалеть о своём падении, но при этом ещё не иметь достаточной внутренней решимости избавиться от греха. Это не обязательно означает, что его покаяние было неискренним, – скорее, оно ещё не достигло необходимой полноты.
Нужно продолжать бороться, молиться и просить Бога исцелить от греха. Бывает, что человек действительно хочет оставить его, но собственных сил для этого недостаточно. Некоторые грехи человек не способен преодолеть самостоятельно, и освобождение от них становится действием Божией благодати.
Иногда Господь попускает человеку ещё некоторое время бороться с одним и тем же грехом, чтобы он глубже осознал свою немощь, утвердился в неприятии греха и ещё сильнее стремился освободиться от него.
Поэтому причины могут быть разными, и в каждом конкретном случае нужно рассуждать отдельно. Главное – не оправдывать грех, не оставлять борьбы и продолжать обращаться к Богу за помощью.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Можно исповедовать грех, но при этом ещё не иметь полноценного покаяния. Сожаление о содеянном может быть его началом, но для настоящего покаяния необходима решимость оставить грех и постепенно прийти к его внутреннему отвержению.
Грех нужно возненавидеть, научиться противостоять ему. В этом смысле человеку дано чувство гнева совсем не для того, чтобы раздражаться на ближних, но для того, чтобы отвергать всё греховное в себе.
Поэтому человек может регулярно исповедоваться и действительно искренне сожалеть о своём падении, но при этом ещё не иметь достаточной внутренней решимости избавиться от греха. Это не обязательно означает, что его покаяние было неискренним, – скорее, оно ещё не достигло необходимой полноты.
Нужно продолжать бороться, молиться и просить Бога исцелить от греха. Бывает, что человек действительно хочет оставить его, но собственных сил для этого недостаточно. Некоторые грехи человек не способен преодолеть самостоятельно, и освобождение от них становится действием Божией благодати.
Иногда Господь попускает человеку ещё некоторое время бороться с одним и тем же грехом, чтобы он глубже осознал свою немощь, утвердился в неприятии греха и ещё сильнее стремился освободиться от него.
Поэтому причины могут быть разными, и в каждом конкретном случае нужно рассуждать отдельно. Главное – не оправдывать грех, не оставлять борьбы и продолжать обращаться к Богу за помощью.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤23🙏13🔥2
Поздравляю всех с Днём знаний и началом нового учебного года.
Особенно уместно сегодня вспомнить слова апостола Павла: «Знание надмевает, а любовь назидает» (1 Кор. 8:1). Эти слова вовсе не означают, что знания не нужны — напротив, учиться необходимо: узнавать мир, развивать свои способности, находить своё призвание. Но по-настоящему знания становятся богатством только тогда, когда соединяются с добрым сердцем.
Можно много знать и при этом не уметь услышать другого человека, поддержать его, поблагодарить, попросить прощения. А можно теми же знаниями, вниманием и терпением помогать другим становиться сильнее и лучше. Святитель Филарет Московский говорил: «Знание без любви есть зимнее солнце, которое не оживляет и не взращивает» (azbyka.ru, «Мысли и изречения»). Свет знания, не согретый любовью, светит — но не даёт жизни и роста.
Школа — это не только уроки, оценки и учебники. Главное богатство школы — люди: ученики, учителя, родители. Каждый из нас может обогатить другого — добрым словом, честным поступком, помощью, уважением, дружбой.
Желаю, чтобы в новом учебном году знания не разделяли нас и не делали надменными, а помогали понимать друг друга и вместе созидать. Учителям — мудрости и терпения, родителям — сил, а вам, дорогие школьники, — интереса к учёбе, добрых друзей и Божией помощи. Пусть каждый из вас станет таким солнышком, которое не только светит, но и согревает!
#ДеньЗнаний #НачалоУчебногоГода
Особенно уместно сегодня вспомнить слова апостола Павла: «Знание надмевает, а любовь назидает» (1 Кор. 8:1). Эти слова вовсе не означают, что знания не нужны — напротив, учиться необходимо: узнавать мир, развивать свои способности, находить своё призвание. Но по-настоящему знания становятся богатством только тогда, когда соединяются с добрым сердцем.
Можно много знать и при этом не уметь услышать другого человека, поддержать его, поблагодарить, попросить прощения. А можно теми же знаниями, вниманием и терпением помогать другим становиться сильнее и лучше. Святитель Филарет Московский говорил: «Знание без любви есть зимнее солнце, которое не оживляет и не взращивает» (azbyka.ru, «Мысли и изречения»). Свет знания, не согретый любовью, светит — но не даёт жизни и роста.
Школа — это не только уроки, оценки и учебники. Главное богатство школы — люди: ученики, учителя, родители. Каждый из нас может обогатить другого — добрым словом, честным поступком, помощью, уважением, дружбой.
Желаю, чтобы в новом учебном году знания не разделяли нас и не делали надменными, а помогали понимать друг друга и вместе созидать. Учителям — мудрости и терпения, родителям — сил, а вам, дорогие школьники, — интереса к учёбе, добрых друзей и Божией помощи. Пусть каждый из вас станет таким солнышком, которое не только светит, но и согревает!
#ДеньЗнаний #НачалоУчебногоГода
❤29🙏11
Forwarded from Мир сегодня с "Юрий Подоляка" (Юрий Подоляка)
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского.
"Преосвященные архипастыри!
Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры!
Сугубой милостью Божией наша Церковь и Отечество празднуют в этом году второе обретение честных мощей святого благоверного великого князя Дмитрия Донского, которые были обнаружены в ходе проведения реставрационных работ в Архангельском соборе Московского Кремля — усыпальнице московских великих князей и царей.
Повторные обретения мощей святых уже не раз совершались в российской истории. Так было, в частности, с мощами святителя Тихона Задонского, преподобного Серафима Саровского и других святых. Однако открытие честных останков благоверного князя Дмитрия после столетий войн и революции является для всех нас особым знамением Божиего Промысла — ободряющим знаком духовной поддержки и утешения.
Мы знаем, что несмотря на непростые исторические обстоятельства, даже в эпоху богоборчества имя Дмитрия Донского бережно сохранялось в народной памяти. Его вклад в созидание российской государственности был столь значим и неоспорим, что уже в годы Великой Отечественной войны было восстановлено почитание его ратных трудов. Церковь собрала тогда средства на танковую колонну «Дмитрий Донской», которая была передана на фронт в 1944 году. Это было ярким свидетельством служения Церкви делу победы над внешним врагом.
Символично, что благоверный князь был прославлен в лике святых в год празднования 1000-летия Крещения Руси, ознаменовавшийся прекращением гонений на веру. Но его почитание при этом насчитывает века. В образе князя Дмитрия Донского наш народ всегда видел образ праведного воина, оградившего страну от Мамаева нашествия по благословению преподобного Сергия Радонежского. Благословение Церковью защитников Отечества восходит в том числе и к великому примеру именно этих двух святых.
Открывая честные мощи благоверного князя для поклонения верующих, мы свидетельствуем, что это событие — волею Господа — совершается в особые времена. Сегодня против народов Руси, как и при князе Дмитрии Донском и преподобном Сергии Радонежском, действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства.
Святой князь Дмитрий бросил вызов несправедливому порядку, унижавшему Русскую землю. Но победу он искал и обрел не только в военном искусстве, но — прежде всего — в молитве, праведности, милосердии и уповании на помощь Божию. Пусть его пример будет вдохновлять наших собратьев по вере — особенно тех, кто несет ратное служение.
Обратим же наши горячие молитвы ко святому благоверному великому князю Дмитрию Донскому, который да испросит у Милостивого Господа ограждения земли Русской от всякого врага и супостата, крепости сил — воинству нашему, мудрости — властям, а народам исторической Руси — прочного мира, согласия и необоримой победы над духом вражды и ненависти".
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
"Преосвященные архипастыри!
Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры!
Сугубой милостью Божией наша Церковь и Отечество празднуют в этом году второе обретение честных мощей святого благоверного великого князя Дмитрия Донского, которые были обнаружены в ходе проведения реставрационных работ в Архангельском соборе Московского Кремля — усыпальнице московских великих князей и царей.
Повторные обретения мощей святых уже не раз совершались в российской истории. Так было, в частности, с мощами святителя Тихона Задонского, преподобного Серафима Саровского и других святых. Однако открытие честных останков благоверного князя Дмитрия после столетий войн и революции является для всех нас особым знамением Божиего Промысла — ободряющим знаком духовной поддержки и утешения.
Мы знаем, что несмотря на непростые исторические обстоятельства, даже в эпоху богоборчества имя Дмитрия Донского бережно сохранялось в народной памяти. Его вклад в созидание российской государственности был столь значим и неоспорим, что уже в годы Великой Отечественной войны было восстановлено почитание его ратных трудов. Церковь собрала тогда средства на танковую колонну «Дмитрий Донской», которая была передана на фронт в 1944 году. Это было ярким свидетельством служения Церкви делу победы над внешним врагом.
Символично, что благоверный князь был прославлен в лике святых в год празднования 1000-летия Крещения Руси, ознаменовавшийся прекращением гонений на веру. Но его почитание при этом насчитывает века. В образе князя Дмитрия Донского наш народ всегда видел образ праведного воина, оградившего страну от Мамаева нашествия по благословению преподобного Сергия Радонежского. Благословение Церковью защитников Отечества восходит в том числе и к великому примеру именно этих двух святых.
Открывая честные мощи благоверного князя для поклонения верующих, мы свидетельствуем, что это событие — волею Господа — совершается в особые времена. Сегодня против народов Руси, как и при князе Дмитрии Донском и преподобном Сергии Радонежском, действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства.
Святой князь Дмитрий бросил вызов несправедливому порядку, унижавшему Русскую землю. Но победу он искал и обрел не только в военном искусстве, но — прежде всего — в молитве, праведности, милосердии и уповании на помощь Божию. Пусть его пример будет вдохновлять наших собратьев по вере — особенно тех, кто несет ратное служение.
Обратим же наши горячие молитвы ко святому благоверному великому князю Дмитрию Донскому, который да испросит у Милостивого Господа ограждения земли Русской от всякого врага и супостата, крепости сил — воинству нашему, мудрости — властям, а народам исторической Руси — прочного мира, согласия и необоримой победы над духом вражды и ненависти".
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
❤22🙏10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня за Литургией звучала притча о званных на брачный пир (Мф. 22:1–14). Царь готовит пир для сына своего и рассылает звать гостей, но те один за другим отказываются — у каждого находится дело, кажущееся ему неотложным.
Эту притчу можно услышать глубже, чем просто урок о вежливости или благодарности. Мы, люди Нового Завета, и для нас в наше время это в первую очередь призыв на Литургию, к Телу и Крови Христовым. «Вот, я приготовил обед мой... и всё готово; приходите на брачный пир» (Мф. 22:4) — эти слова звучат сегодня, обращённые к каждому из нас лично.
Причастие — не одно из многих духовных занятий, а вершина, ради которой и существует вся церковная жизнь. Ничто на свете не может быть важнее этой встречи со Христом. И если вдруг находится что-то, что кажется нам важнее, — стоит вспомнить, Кто нас позвал и куда.
#ПритчаОБрачномПире #Литургия #Причастие #Проповедь
Эту притчу можно услышать глубже, чем просто урок о вежливости или благодарности. Мы, люди Нового Завета, и для нас в наше время это в первую очередь призыв на Литургию, к Телу и Крови Христовым. «Вот, я приготовил обед мой... и всё готово; приходите на брачный пир» (Мф. 22:4) — эти слова звучат сегодня, обращённые к каждому из нас лично.
Причастие — не одно из многих духовных занятий, а вершина, ради которой и существует вся церковная жизнь. Ничто на свете не может быть важнее этой встречи со Христом. И если вдруг находится что-то, что кажется нам важнее, — стоит вспомнить, Кто нас позвал и куда.
#ПритчаОБрачномПире #Литургия #Причастие #Проповедь
❤13🙏13
Прежде всего, нужно понимать, что неисполнение нашей молитвы – это тоже ответ Божий.
Мы часто думаем, что Бог отвечает на молитву только тогда, когда исполняет нашу просьбу. Но это довольно незрелое понимание отношений с Богом – подобное отношениям маленького ребёнка с любящими родителями, который считает, что родители любят его только тогда, когда исполняют все его желания.
Так и в наших отношениях с Богом: если Господь не исполняет нашу молитву, это вовсе не означает, что Он нас не слышит.
Кроме того, нам может казаться, что какая-то вещь совершенно необходима, хотя на самом деле она может быть для нас не особенно полезной или даже вредной. Со временем человек иногда понимает и благодарит Бога именно за то, что Он не исполнил его просьбу.
Нужно помнить, что Бог – абсолютно разумное и всеведущее Существо. Он знает всё и видит последствия каждого нашего поступка, тогда как наше понимание ограничено. Поэтому мы не всегда способны знать, что действительно будет для нас благом.
При этом мы можем быть уверены в одном: Господь любит нас. Он – наш любящий Отец, как Он открылся нам в Новом Завете, и все Его действия направлены ко благу и спасению человеческой души.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Мы часто думаем, что Бог отвечает на молитву только тогда, когда исполняет нашу просьбу. Но это довольно незрелое понимание отношений с Богом – подобное отношениям маленького ребёнка с любящими родителями, который считает, что родители любят его только тогда, когда исполняют все его желания.
Так и в наших отношениях с Богом: если Господь не исполняет нашу молитву, это вовсе не означает, что Он нас не слышит.
Кроме того, нам может казаться, что какая-то вещь совершенно необходима, хотя на самом деле она может быть для нас не особенно полезной или даже вредной. Со временем человек иногда понимает и благодарит Бога именно за то, что Он не исполнил его просьбу.
Нужно помнить, что Бог – абсолютно разумное и всеведущее Существо. Он знает всё и видит последствия каждого нашего поступка, тогда как наше понимание ограничено. Поэтому мы не всегда способны знать, что действительно будет для нас благом.
При этом мы можем быть уверены в одном: Господь любит нас. Он – наш любящий Отец, как Он открылся нам в Новом Завете, и все Его действия направлены ко благу и спасению человеческой души.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤26🙏10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Усекновение главы Иоанна Предтечи.
А вы знаете, что не только в Евангелии говорится об этом?
Кто ещё свидетельствует об Иоанне Крестителе?
Почему Господь допустил смерть величайшего из пророков?
#проповедь
А вы знаете, что не только в Евангелии говорится об этом?
Кто ещё свидетельствует об Иоанне Крестителе?
Почему Господь допустил смерть величайшего из пророков?
#проповедь
❤18🙏6
Сегодня совершается память благоверных князей Александра Невского и его сына — Даниила Московского.
Дата не случайна: 12 сентября 1724 года по указу Петра I мощи Александра Невского были перенесены в новую столицу, в основанный им монастырь — ныне Александро-Невскую лавру. А мощи Даниила, младшего сына Александра, были обретены нетленными в 1652 году — тоже 12 сентября. Так в один день Церковь вспоминает отца и сына, ставших святыми.
Роднит их не только кровное родство, но и то, чем оба завершили земной путь. Александр Невский, воин и дипломат, за несколько дней до смерти в 1263 году принял схиму с именем Алексий и скончался иноком в Феодоровском монастыре Городца. Даниил Московский, основатель Данилова монастыря, тоже принял постриг перед смертью и, по Лаврентьевской летописи, умер «в чернецех и в скиме». Для церковного сознания именно этот финал — отречение от власти и всего, чем измеряется земное величие, — раскрывает подлинную святость благоверного князя: не искусство правления и не победы сами по себе, а то, что оба в конце пути добровольно сложили княжеское достоинство и предстали перед Богом простыми монахами.
Любопытно, что облик почитания Александра Невского со временем изменился. До XVIII века его писали на иконах схимником, в монашеском одеянии, но в июне 1724 года, накануне перенесения мощей, Синод по воле Петра I предписал впредь «того святого в монашеской персоне никому отнюдь не писать», а изображать его лишь в великокняжеских одеждах. Менялся не сам святой — менялось то, что государство хотело в нём видеть: из подвижника, отрёкшегося от мира, он становится символом государственного могущества.
Но подлинная память о святом князе не сводится ни к доспехам, ни к великокняжеским регалиям. Она — в том, что человек, отдавший все силы служению своей земле, в конце находит смирение уйти в тень и встретить смерть простым монахом. Тем же путём прошёл и его сын. Величие человека измеряется не тем, сколько власти он имел, а тем, как он сумел от неё отречься ради вечного.
#АлександрНевский #ДаниилМосковский #ДеньПамяти
Дата не случайна: 12 сентября 1724 года по указу Петра I мощи Александра Невского были перенесены в новую столицу, в основанный им монастырь — ныне Александро-Невскую лавру. А мощи Даниила, младшего сына Александра, были обретены нетленными в 1652 году — тоже 12 сентября. Так в один день Церковь вспоминает отца и сына, ставших святыми.
Роднит их не только кровное родство, но и то, чем оба завершили земной путь. Александр Невский, воин и дипломат, за несколько дней до смерти в 1263 году принял схиму с именем Алексий и скончался иноком в Феодоровском монастыре Городца. Даниил Московский, основатель Данилова монастыря, тоже принял постриг перед смертью и, по Лаврентьевской летописи, умер «в чернецех и в скиме». Для церковного сознания именно этот финал — отречение от власти и всего, чем измеряется земное величие, — раскрывает подлинную святость благоверного князя: не искусство правления и не победы сами по себе, а то, что оба в конце пути добровольно сложили княжеское достоинство и предстали перед Богом простыми монахами.
Любопытно, что облик почитания Александра Невского со временем изменился. До XVIII века его писали на иконах схимником, в монашеском одеянии, но в июне 1724 года, накануне перенесения мощей, Синод по воле Петра I предписал впредь «того святого в монашеской персоне никому отнюдь не писать», а изображать его лишь в великокняжеских одеждах. Менялся не сам святой — менялось то, что государство хотело в нём видеть: из подвижника, отрёкшегося от мира, он становится символом государственного могущества.
Но подлинная память о святом князе не сводится ни к доспехам, ни к великокняжеским регалиям. Она — в том, что человек, отдавший все силы служению своей земле, в конце находит смирение уйти в тень и встретить смерть простым монахом. Тем же путём прошёл и его сын. Величие человека измеряется не тем, сколько власти он имел, а тем, как он сумел от неё отречься ради вечного.
#АлександрНевский #ДаниилМосковский #ДеньПамяти
🙏21❤8🔥1