16 апреля в 13:00 Рузский краеведческий музей приглашает на встречу проекта «Разговор по душам» со священником Александром Астафьевым – настоятелем Успенского храма (д. Борзецово) и церкви Рождества Богородицы (д. Никольское).
Встреча будет посвящена Воскресению Иисуса Христа и Светлой седмице. Семидневное празднование Пасхи засвидетельствовано уже в самом раннем памятнике древней иерусалимской традиции – Паломничестве Эгерии (конец IV века); Антипасха здесь названа «октавой Пасхи», то есть днем завершения пасхальных торжеств. Однако в современном виде Светлая седмица, когда каждый ее день является повторением пасхального богослужения, оформляется только в XI веке в Евергетидском Типиконе и в афоно-италийской редакции Студийского Устава.
Ждем вас Рузском краеведческом музее (г.Руза, пл.Партизан. д.14).
#РазговорПоДушам #РузскийКраеведческийМузей #РузаЗаповедная #ЛюбимоеПодмосковье #комитетпотуризмумо #РузскийМуниципальныйОкруг
Встреча будет посвящена Воскресению Иисуса Христа и Светлой седмице. Семидневное празднование Пасхи засвидетельствовано уже в самом раннем памятнике древней иерусалимской традиции – Паломничестве Эгерии (конец IV века); Антипасха здесь названа «октавой Пасхи», то есть днем завершения пасхальных торжеств. Однако в современном виде Светлая седмица, когда каждый ее день является повторением пасхального богослужения, оформляется только в XI веке в Евергетидском Типиконе и в афоно-италийской редакции Студийского Устава.
Ждем вас Рузском краеведческом музее (г.Руза, пл.Партизан. д.14).
#РазговорПоДушам #РузскийКраеведческийМузей #РузаЗаповедная #ЛюбимоеПодмосковье #комитетпотуризмумо #РузскийМуниципальныйОкруг
❤22
Прежде всего важно понять: шёл ли человек ко Господу при жизни. Если человек не стремился к Богу, то вряд ли он к Нему и отошёл. А если стремился - пусть даже не всей жизнью, но хотя бы в последний момент, как благоразумный разбойник, принес покаяние, – то он может отойти ко Господу.
Вероятно, и сама возможность покаяния в последний момент – это дар Божий, связанный с тем, что жизнь человека не была полностью чужда Богу.
Таким образом, если человек шёл ко Господу, он к Нему и отходит. Если же не шёл – то, скорее всего, и не отойдёт.
При этом в христианстве нет никакой «автоматики» или магии: ни время смерти, ни праздник сами по себе не определяют участь человека. Тот, кто, например, умер на Пасху, не попадает в рай автоматически.
Состояние души человека имеет решающее значение. Даже в крайних случаях, если человек уходит из жизни в злобе и отчаянии, это вряд ли может привести его к Богу.
Но во всём – воля Божия 🙏🏼
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Вероятно, и сама возможность покаяния в последний момент – это дар Божий, связанный с тем, что жизнь человека не была полностью чужда Богу.
Таким образом, если человек шёл ко Господу, он к Нему и отходит. Если же не шёл – то, скорее всего, и не отойдёт.
При этом в христианстве нет никакой «автоматики» или магии: ни время смерти, ни праздник сами по себе не определяют участь человека. Тот, кто, например, умер на Пасху, не попадает в рай автоматически.
Состояние души человека имеет решающее значение. Даже в крайних случаях, если человек уходит из жизни в злобе и отчаянии, это вряд ли может привести его к Богу.
Но во всём – воля Божия 🙏🏼
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤22🙏14👍4
#ВАШИВОПРОСЫ
Вопросы о посте на Светлой продолжают поступать)
Ещё раз: Пост перед причастием на Пасху и на Светлой — это Великий пост.
Упрощённо: Мы постимся 40 дней Великого поста и Страстную неделю и потом всю неделю причащаемся БЕЗ ПОСТА.
Кто не постился в Пост — отдельный случай. Это индивидуальный вопрос.
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Вопросы о посте на Светлой продолжают поступать)
Ещё раз: Пост перед причастием на Пасху и на Светлой — это Великий пост.
Упрощённо: Мы постимся 40 дней Великого поста и Страстную неделю и потом всю неделю причащаемся БЕЗ ПОСТА.
Кто не постился в Пост — отдельный случай. Это индивидуальный вопрос.
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
👍12❤9
🕊Иногда самые трудные ситуации в жизни — это не наказание, а возможность для духовного роста.
🍃 Православный взгляд напоминает: испытания даны не для того, чтобы сломать человека, а чтобы укрепить его веру, научить смирению и доверию Богу. Именно в сложные моменты мы чаще обращаемся к молитве, переосмысливаем свои поступки и начинаем ценить по-настоящему важное. Через трудности человек становится глубже, сильнее и ближе к Богу.
✨ Именно поэтому мы собрали для вас православную подборку каналов, где вы сможете найти для себя поддержку, ответы и укрепление веры.
Сохрани эту подборку себе ⬇️
И поделись с близкими 🙏🏼
🍃 Православный взгляд напоминает: испытания даны не для того, чтобы сломать человека, а чтобы укрепить его веру, научить смирению и доверию Богу. Именно в сложные моменты мы чаще обращаемся к молитве, переосмысливаем свои поступки и начинаем ценить по-настоящему важное. Через трудности человек становится глубже, сильнее и ближе к Богу.
✨ Именно поэтому мы собрали для вас православную подборку каналов, где вы сможете найти для себя поддержку, ответы и укрепление веры.
Сохрани эту подборку себе ⬇️
И поделись с близкими 🙏🏼
❤17🔥2
На Пасхальной Литургии, как и на любой другой, совершается поминовение людей: вынимаются частицы за имена живых и усопших. То есть литургическое поминовение сохраняется.
Однако так называемые гласные заупокойные богослужения – литии, панихиды и другие – в этот период не совершаются. Они возобновляются после Пасхальной недели, начиная с Радоницы.
Таким образом, в дни Пасхи усопших поминают «тихо»: молитва за них продолжается, но без особых заупокойных служб.
Если же человек недавно скончался, то дома, в личной молитве, его, конечно, можно и нужно поминать.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Однако так называемые гласные заупокойные богослужения – литии, панихиды и другие – в этот период не совершаются. Они возобновляются после Пасхальной недели, начиная с Радоницы.
Таким образом, в дни Пасхи усопших поминают «тихо»: молитва за них продолжается, но без особых заупокойных служб.
Если же человек недавно скончался, то дома, в личной молитве, его, конечно, можно и нужно поминать.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤16🙏9👍3
Если речь идёт о самом празднике Пасхи, то, конечно, лучше заранее постараться исповедаться.
Во-первых, в сам день Пасхи сама атмосфера богослужения не располагает к подробной исповеди, когда мы празднуем Светлое Христово Воскресение. Во-вторых, практически в этот день в храм приходит много людей, которые бывают там редко и не всегда знают порядок, поэтому исповедь может перегрузить священника, особенно если он служит один.
Поэтому не стоит откладывать исповедь на сам праздник. Лучше исповедаться заранее, например в среду вечером, а затем причащаться в четверг, в субботу и на Пасху, стараясь хранить себя от греха.
Существует также благочестивая традиция в Светлую седмицу не исповедоваться, а пребывать в радости и по возможности избегать греха.
Однако, если человек всё же согрешил и чувствует необходимость покаяния, то, конечно, он может принести его и в дни Светлой седмицы.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Во-первых, в сам день Пасхи сама атмосфера богослужения не располагает к подробной исповеди, когда мы празднуем Светлое Христово Воскресение. Во-вторых, практически в этот день в храм приходит много людей, которые бывают там редко и не всегда знают порядок, поэтому исповедь может перегрузить священника, особенно если он служит один.
Поэтому не стоит откладывать исповедь на сам праздник. Лучше исповедаться заранее, например в среду вечером, а затем причащаться в четверг, в субботу и на Пасху, стараясь хранить себя от греха.
Существует также благочестивая традиция в Светлую седмицу не исповедоваться, а пребывать в радости и по возможности избегать греха.
Однако, если человек всё же согрешил и чувствует необходимость покаяния, то, конечно, он может принести его и в дни Светлой седмицы.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
3❤15🙏11👍2
Как уже говорилось выше, поминовение на Литургии, безусловно, совершается: сам чин литургии не меняется, и мы вынимаем частицы как за живых, так и за усопших.
Однако все заупокойные богослужения – панихиды, литии и другие гласные поминовения – на Пасху и в течение всей Светлой седмицы не совершаются. Они возобновляются уже после этого периода.
При этом дома молиться за усопших можно и нужно – это не запрещается. Такое поминовение приобретает более светлый, пасхальный характер.
Например, в эти дни не читается Псалтирь, поэтому вместо неё можно читать Евангелие, особенно воскресные чтения, как бы делясь радостью Воскресения Христова и с усопшими.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Однако все заупокойные богослужения – панихиды, литии и другие гласные поминовения – на Пасху и в течение всей Светлой седмицы не совершаются. Они возобновляются уже после этого периода.
При этом дома молиться за усопших можно и нужно – это не запрещается. Такое поминовение приобретает более светлый, пасхальный характер.
Например, в эти дни не читается Псалтирь, поэтому вместо неё можно читать Евангелие, особенно воскресные чтения, как бы делясь радостью Воскресения Христова и с усопшими.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
🙏29❤6👍3
Христос Воскресе, дорогие друзья!
В день Антипасхи – Недели о Фоме мы подготовили для Вас особую подборку православных Telegram-каналов – глубоких, живых и по-настоящему вдохновляющих ✨
В этой папке Вы найдёте каналы, где просто и понятно говорят:
🍃 о вере и духовной борьбе,
🍃 о богослужении и церковной традиции,
🍃 о покаянии, молитве и пути к Богу.
Вся подборка – в одной папке!
Заходите, знакомьтесь, подписывайтесь и оставайтесь с нами 💫
Пусть этот день напомнит каждому из нас слова апостола Фомы: «Господь мой и Бог мой» – как путь от сомнения к живой вере, от поиска к встрече 🙏🏻
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
В день Антипасхи – Недели о Фоме мы подготовили для Вас особую подборку православных Telegram-каналов – глубоких, живых и по-настоящему вдохновляющих ✨
В этой папке Вы найдёте каналы, где просто и понятно говорят:
🍃 о вере и духовной борьбе,
🍃 о богослужении и церковной традиции,
🍃 о покаянии, молитве и пути к Богу.
Вся подборка – в одной папке!
Заходите, знакомьтесь, подписывайтесь и оставайтесь с нами 💫
Пусть этот день напомнит каждому из нас слова апостола Фомы: «Господь мой и Бог мой» – как путь от сомнения к живой вере, от поиска к встрече 🙏🏻
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤19
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Антипасха
• Антипасха как продолжение Пасхи и значение названия праздника
• Неделя апостола Фомы и смысл его «уверения» во Христе
• Вера Фомы как пример живого и личного исповедания: «Господь мой и Бог мой»
• Проблема современной духовной слепоты: равнодушие и вера в суеверия вместо истины
• Призыв к духовной любознательности: познание Христа через Евангелие, святых и Причастие
#проповедь
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
• Антипасха как продолжение Пасхи и значение названия праздника
• Неделя апостола Фомы и смысл его «уверения» во Христе
• Вера Фомы как пример живого и личного исповедания: «Господь мой и Бог мой»
• Проблема современной духовной слепоты: равнодушие и вера в суеверия вместо истины
• Призыв к духовной любознательности: познание Христа через Евангелие, святых и Причастие
#проповедь
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤22🙏8👍2
Пост к Пасхе – это и есть весь Великий пост. Именно он служит нашей подготовкой к празднику Воскресения Христова.
Сама Пасха празднуется не один день, а продолжается всю Светлую седмицу. Поэтому к этой радости мы готовимся на протяжении всего Великого поста.
Соответственно, никаких дополнительных постов перед Пасхой не требуется. Если же человек не постился в Великий пост, этот вопрос лучше обсудить со священником.
Обычный христианин, соблюдавший пост, тем самым уже подготовился к причащению на Пасху и в дни Светлой седмицы.
То же касается и исповеди: если человек исповедался во время Великого поста, то в сам праздник Пасхи и в Светлую седмицу можно уже не возвращаться к этому, пребывая в радости Воскресения Христова.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Сама Пасха празднуется не один день, а продолжается всю Светлую седмицу. Поэтому к этой радости мы готовимся на протяжении всего Великого поста.
Соответственно, никаких дополнительных постов перед Пасхой не требуется. Если же человек не постился в Великий пост, этот вопрос лучше обсудить со священником.
Обычный христианин, соблюдавший пост, тем самым уже подготовился к причащению на Пасху и в дни Светлой седмицы.
То же касается и исповеди: если человек исповедался во время Великого поста, то в сам праздник Пасхи и в Светлую седмицу можно уже не возвращаться к этому, пребывая в радости Воскресения Христова.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤20🙏12👍4
Апостольские чтения
В пятницу на богослужении читался отрывок из книги Деяний Апостольских об Анании и Сапфире. Это один из самых трудных эпизодов всей книги. Многие недоумевают: почему такое внезапное и суровое наказание за, казалось бы, небольшой проступок? Но думается, этот эпизод важен для правильного понимания наших отношений с Богом.
Что же случилось? В первохристианской общине многие продавали имения и приносили вырученные деньги апостолам для общей нужды. Анания и Сапфира также продали свое владение, но, сговорившись, утаили часть цены, а остальное положили к ногам апостолов, как будто это всё, что они выручили. Петр обличает Ананию: «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?.. Ты солгал не человекам, а Богу». Анания падает бездыханным. Через три часа та же участь постигает и Сапфиру.
Почему же так внезапно и сурово? Дело, как всегда, в любви и правде, в доверии. В Церкви нельзя «казаться». Господь совершенно непримиримо борется с лицемерием, хотя, казалось бы, страшные грехи — блуд, убийство, отречение — прощает без упреков. Но те, кто лицемерят, лукавят, пытаются создать ложное впечатление о себе, сталкиваются с грозным обличением и, как мы видим, даже с наказанием.
Анания и Сапфира не были бедными несчастными, которым нечего было есть. Они могли не продавать имение вовсе. Могли продать и принести только часть честно, сказав: это сколько мы решили пожертвовать. Никто бы их не осудил. Но они захотели выглядеть так же щедро, как другие, сохранив при себе то, что обещали Богу полностью. Это не слабость, это осознанное предательство. Как если бы человек, давая обет нестяжательства, оставил бы себе копеечку так, для личной уверенности, не имея доверия Богу.
Апостол Павел потом напишет коринфянам: «Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе» (1 Кор. 5:9-11).
Это та же строгость к тем, кто носит имя христианина, но сознательно лукавит. Мир полон греха, и Церковь не призывает бежать от мира. Но в самой Церкви не должно быть места лицемерию. Лучше прийти с открытой бедностью или открытой немощью, чем с фальшивой праведностью. Потому что Бога нельзя обмануть. И попытка обмануть Того, Кто видит сердце, — это не мелкая хитрость, а страшное оскорбление любви Божией, которая хочет от нас только правды.
#священноеписание
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
В пятницу на богослужении читался отрывок из книги Деяний Апостольских об Анании и Сапфире. Это один из самых трудных эпизодов всей книги. Многие недоумевают: почему такое внезапное и суровое наказание за, казалось бы, небольшой проступок? Но думается, этот эпизод важен для правильного понимания наших отношений с Богом.
Что же случилось? В первохристианской общине многие продавали имения и приносили вырученные деньги апостолам для общей нужды. Анания и Сапфира также продали свое владение, но, сговорившись, утаили часть цены, а остальное положили к ногам апостолов, как будто это всё, что они выручили. Петр обличает Ананию: «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?.. Ты солгал не человекам, а Богу». Анания падает бездыханным. Через три часа та же участь постигает и Сапфиру.
Почему же так внезапно и сурово? Дело, как всегда, в любви и правде, в доверии. В Церкви нельзя «казаться». Господь совершенно непримиримо борется с лицемерием, хотя, казалось бы, страшные грехи — блуд, убийство, отречение — прощает без упреков. Но те, кто лицемерят, лукавят, пытаются создать ложное впечатление о себе, сталкиваются с грозным обличением и, как мы видим, даже с наказанием.
Анания и Сапфира не были бедными несчастными, которым нечего было есть. Они могли не продавать имение вовсе. Могли продать и принести только часть честно, сказав: это сколько мы решили пожертвовать. Никто бы их не осудил. Но они захотели выглядеть так же щедро, как другие, сохранив при себе то, что обещали Богу полностью. Это не слабость, это осознанное предательство. Как если бы человек, давая обет нестяжательства, оставил бы себе копеечку так, для личной уверенности, не имея доверия Богу.
Апостол Павел потом напишет коринфянам: «Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе» (1 Кор. 5:9-11).
Это та же строгость к тем, кто носит имя христианина, но сознательно лукавит. Мир полон греха, и Церковь не призывает бежать от мира. Но в самой Церкви не должно быть места лицемерию. Лучше прийти с открытой бедностью или открытой немощью, чем с фальшивой праведностью. Потому что Бога нельзя обмануть. И попытка обмануть Того, Кто видит сердце, — это не мелкая хитрость, а страшное оскорбление любви Божией, которая хочет от нас только правды.
#священноеписание
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤22🙏8👍1😢1
#Евангелиесегодня.
Сегодняшнее Евангельское чтение.
Не ради Иисуса, а ради хлеба куса...
«Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Ин. 6:26).
После того как Господь накормил множество народа пятью хлебами, да еще и осталось много, люди сказали: вот это Пророк, который должен прийти. Тот, о котором говорил Моисей, то есть Мессия. И было принято решение сделать Иисуса царем.
Но Господь уклоняется от этой попытки. Он понимает, что народом движет не вера, а сытый желудок. Люди готовы были провозгласить Его земным царем, потому что Он решил их продовольственную проблему. Однако, когда становится ясно, что Господь не собирается быть для них источником постоянного «бесплатного хлеба», что они не могут «монетизировать» свое общение с Ним, многие охладевают, отходят — и в итоге толпа легко поддается тем, кто ведет Его на распятие. А один из учеников, напротив, пытается хоть как-то «монетизировать» свое общение с Учителем и получает плату за предательство. Две стороны одной медали: одни уходят, потому что не получили выгоды, другой предает, потому что захотел выгоды.
Когда Господь говорит нам не метать бисера перед свиньями, Он, в числе прочего, говорит об опасности того, что когда свиньи поймут, что это несъедобное, то очень разозлятся и набросятся на того, кто дает им бисер.
Изменилось ли что-то за две тысячи лет? Что сейчас нужно людям от Христа? Не хлеба ли? Здоровья себе и близким. Чтобы люди жили так и столько, сколько сами считают правильным. И когда жизнь бьет по больному — когда приходит болезнь, утрата, несправедливость — как легко обидеться на Бога и, словно наказывая Его, отстраниться: снять с себя крест и сказать Ему: «Ну и сиди Сам один в Своей церкви — а я к Тебе больше не пойду, не хочу с Тобой говорить». Ну совсем как глупые капризные дети.
Но Господь не обманывает нас. Он прямо говорит, чего ищут люди. И Он же дает иной ориентир: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33). То есть Господь не отменяет заботу о хлебе и здоровье, но ставит ее на второе место. Не хлеб обещан в первую очередь, а Царство. Не здоровье и долголетие, а правда Божия. А хлеб и всё остальное временное приложится, если мы научимся искать главное.
Нужно внимательно слушать Господа и не временного искать от Него. Он не отказывает нам в заботах о насущном, но хочет, чтобы мы видели за хлебом — Подателя хлеба, за исцелением — Врача душ и телес, за чудом — Того, Кто Самим Собой есть Чудо. Иначе мы рискуем остаться с хлебом земным, но без Хлеба Небесного. А это страшная участь.
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Сегодняшнее Евангельское чтение.
Не ради Иисуса, а ради хлеба куса...
«Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Ин. 6:26).
После того как Господь накормил множество народа пятью хлебами, да еще и осталось много, люди сказали: вот это Пророк, который должен прийти. Тот, о котором говорил Моисей, то есть Мессия. И было принято решение сделать Иисуса царем.
Но Господь уклоняется от этой попытки. Он понимает, что народом движет не вера, а сытый желудок. Люди готовы были провозгласить Его земным царем, потому что Он решил их продовольственную проблему. Однако, когда становится ясно, что Господь не собирается быть для них источником постоянного «бесплатного хлеба», что они не могут «монетизировать» свое общение с Ним, многие охладевают, отходят — и в итоге толпа легко поддается тем, кто ведет Его на распятие. А один из учеников, напротив, пытается хоть как-то «монетизировать» свое общение с Учителем и получает плату за предательство. Две стороны одной медали: одни уходят, потому что не получили выгоды, другой предает, потому что захотел выгоды.
Когда Господь говорит нам не метать бисера перед свиньями, Он, в числе прочего, говорит об опасности того, что когда свиньи поймут, что это несъедобное, то очень разозлятся и набросятся на того, кто дает им бисер.
Изменилось ли что-то за две тысячи лет? Что сейчас нужно людям от Христа? Не хлеба ли? Здоровья себе и близким. Чтобы люди жили так и столько, сколько сами считают правильным. И когда жизнь бьет по больному — когда приходит болезнь, утрата, несправедливость — как легко обидеться на Бога и, словно наказывая Его, отстраниться: снять с себя крест и сказать Ему: «Ну и сиди Сам один в Своей церкви — а я к Тебе больше не пойду, не хочу с Тобой говорить». Ну совсем как глупые капризные дети.
Но Господь не обманывает нас. Он прямо говорит, чего ищут люди. И Он же дает иной ориентир: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33). То есть Господь не отменяет заботу о хлебе и здоровье, но ставит ее на второе место. Не хлеб обещан в первую очередь, а Царство. Не здоровье и долголетие, а правда Божия. А хлеб и всё остальное временное приложится, если мы научимся искать главное.
Нужно внимательно слушать Господа и не временного искать от Него. Он не отказывает нам в заботах о насущном, но хочет, чтобы мы видели за хлебом — Подателя хлеба, за исцелением — Врача душ и телес, за чудом — Того, Кто Самим Собой есть Чудо. Иначе мы рискуем остаться с хлебом земным, но без Хлеба Небесного. А это страшная участь.
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤20🙏16👍3😢1
Forwarded from Мирослава Бердник
Святой Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился 14/27 апреля 1877 г. в Керчи. Гимназию окончил в Киеве, параллельно обучался в художественной школе. Желая служить людям в качестве земского врача, радикально меняет свои планы на будущее и вместо художественной академии избирает для поступления медицинский факультет Киевского университета. Несмотря на, казалось, полное неприятие естественных наук, окончил обучение с отличием, так что в вузе ему пророчат профессорство.
Как раз в то время разразилась Русско-Японская война, и молодой врач оказался в военно-полевом госпитале г. Чита на Дальнем Востоке. Там Валентин Феликсович познакомился со своей будущей женой, сестрой милосердия Анной Васильевной Ланской.
Вернувшись, 13 лет он работает земским врачом-хирургом в разных местах тогдашней империи. В 1919 году семья переезжает в Ташкент. Там Валентин Феликсович становится главврачом городской больницы, а позже и профессором открывшегося университета.
В то время в городе происходят беспорядки, едва не убивают самого Валентина Феликсовича. В своей больнице он «латает» раны и белым, и красным.
В конце октября 1919 году Анна умирает, и Валентин Феликсович остаётся один с ещё маленькими тремя сыновьями и дочерью. Для воспитания детей он, получив откровение свыше, приглашает в дом недавно овдовевшую операционную сестру Софию Сергеевну Белецкую.
В 1921 году, несмотря на насаждаемое в стране безбожие и неминуемые гонения за веру, Валентин принимает диаконский, а спустя неделю, на праздник Сретения Господня, священнический сан. На лекции в университет и в больницу он приходит в рясе, в операционной стоит икона Божией Матери, у которой перед началом операции врач-священник обязательно творит молитву.
Когда отца Валентина в 1923 году тайно рукоположили во епископа Ташкентского (перед этим его постригли в монашество с именем Лука в честь апостола и евангелиста Луки), спустя меньше двух недель его арестовывают в первый раз. Условие освобождения - отречение от сана, а значит и от Христа и Его Церкви. В целом святитель провёл в тюрьмах и ссылках — в том числе в жесточайших условиях крайнего Севера — 11 лет. Терпеливо перенося любые лишения и пытки, святитель не отрёкся. Также везде, где был, помогал людям как врач и стремился, опять же ради помощи ближним, продолжать написание медицинских исследовательских трудов.
Во время войны просил власти на время освободить его ради помощи раненым, и стал главным хирургом эвакогоспиталя в Красноярске и консультантом всех госпиталей Красноярского края.
Его «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях больших суставов» стали прорывом в области медицины и за них святитель получил Сталинскую премию І степени.
В 1943 году был освобождён из последней ссылки. Сначала был назначен на Тамбовскую кафедру. В 1946-м становится архиепископом Симферопольским и Крымским.
В Крыму владыка составляет свою автобиографию «Я полюбил страдание». Здесь он явился терпеливым и твёрдым архиереем, отстаивающим интересы православных верующих в условиях беспринципных деяний безбожных властей, и милосердным благодетелем для нищих и убогих.
Постепенно владыка Лука теряет зрение и затем совсем слепнет, но Господь явил чудо - слепота не мешала святителю совершать Литургию. Всё чаще святителю напоминает о себе больное сердце.
Почил святой Лука 11 июня 1961 г. Несмотря на препятствия, которые организовали представители власти, на его похороны собралось множество людей, и погребальная процессия залила одну из центральных улиц.
22 ноября 1995 г. Священный Синод УПЦ принял решение о канонизации святителя Луки в лике местночтимых святых. 18 марта 1996 г. были обретены и через два дня перенесены в Свято-Троицкий собор Симферополя его нетленные мощи. Спустя два месяца, 25 мая 1996 года, состоялся чин канонизации святителя. В 2000 году состоялось общецерковное прославление святителя.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28🙏16
⬆️⬆️⬆️
А я по этому поводу встречался со студентами-медиками.
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
А я по этому поводу встречался со студентами-медиками.
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤28👍9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Неделя святых жён-мироносиц
• Неделя жён-мироносиц как откровение подлинной любви ко Христу;
• Любовь как действие: служение Богу вопреки страху и обстоятельствам;
• Верность до конца: жёны у гроба и их встреча с Воскресшим;
• Мужество тайных учеников – выход из сокрытия ради Христа;
• Призыв к бескорыстной, жертвенной любви как норме христианской жизни.
#проповедь
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
• Неделя жён-мироносиц как откровение подлинной любви ко Христу;
• Любовь как действие: служение Богу вопреки страху и обстоятельствам;
• Верность до конца: жёны у гроба и их встреча с Воскресшим;
• Мужество тайных учеников – выход из сокрытия ради Христа;
• Призыв к бескорыстной, жертвенной любви как норме христианской жизни.
#проповедь
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
❤15🙏5👍1
Сорок дней назад преставился наш алтарник Алексей.
Помолитесь.
Здесь статья на сайте ПСТГУ с воспоминаниями о нём.
https://pstgu.ru/news/main/mirnyy_svetlyy_nadezhnyy_takim_on_ostanetsya_v_moey_pamyati_rodnye_nastavniki_i_druzya_vspominayut_a/
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
Помолитесь.
Здесь статья на сайте ПСТГУ с воспоминаниями о нём.
https://pstgu.ru/news/main/mirnyy_svetlyy_nadezhnyy_takim_on_ostanetsya_v_moey_pamyati_rodnye_nastavniki_i_druzya_vspominayut_a/
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!
🙏41❤4