В христианстве вера не личное дело каждого, как и спасение.
Вчера ( в четверг) читался отрывок из послания апостола Павла к Ефесянам.
"[Дабы мы]...истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви." (Еф.4:15-16)
Апостол не раз пишет о том, что Церковь Христова есть Его тело, а мы, верующие - члены этого тела.
"...так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены." (Рим.12:5)
"И вы - тело Христово, а порознь - члены." (1Кор.12:27)
Причем члены не организации, а живого организма. То есть не просто имеющие "членский билет", а реально соединённые в один организм так, что естественным образом зависим один от другого. Истинное христианство, это не "личное дело", отдельного человека. Это единение, очень полное с Главой Тела Христом и друг с другом. "Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены." (1Кор.12:26) Так что и грехи и происходящие от них страдания не личное дело христианина.
Христос, по любви Своей, присоединяет в Своему Телу нас - больные члены. И эта боль становится Его болью. А Его здоровье должно стать нашим здоровьем. Как если бы здоровому человеку пересаживали больной орган, чтобы он исцелился в здоровом теле. Но если больной член тела никак не желает исцеляться, выход один - ампутация.
@sprosiovere
Вчера ( в четверг) читался отрывок из послания апостола Павла к Ефесянам.
"[Дабы мы]...истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви." (Еф.4:15-16)
Апостол не раз пишет о том, что Церковь Христова есть Его тело, а мы, верующие - члены этого тела.
"...так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены." (Рим.12:5)
"И вы - тело Христово, а порознь - члены." (1Кор.12:27)
Причем члены не организации, а живого организма. То есть не просто имеющие "членский билет", а реально соединённые в один организм так, что естественным образом зависим один от другого. Истинное христианство, это не "личное дело", отдельного человека. Это единение, очень полное с Главой Тела Христом и друг с другом. "Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены." (1Кор.12:26) Так что и грехи и происходящие от них страдания не личное дело христианина.
Христос, по любви Своей, присоединяет в Своему Телу нас - больные члены. И эта боль становится Его болью. А Его здоровье должно стать нашим здоровьем. Как если бы здоровому человеку пересаживали больной орган, чтобы он исцелился в здоровом теле. Но если больной член тела никак не желает исцеляться, выход один - ампутация.
@sprosiovere
Чтение 4-й главы Деяний Святых Апостолов.
ВИДЕО И АУДИО ВЕРСИИ
https://t.me/c/2109476053/818/1075
https://t.me/c/2109476053/818/1076
ВИДЕО И АУДИО ВЕРСИИ
https://t.me/c/2109476053/818/1075
https://t.me/c/2109476053/818/1076
Чем отличается влюблённость от любви?
Это как картошка для посева и урожай.
Если ты пожаришь картошку для посева, то получишь малое удовольствие, а потом останешься вовсе без картошки.
А если закопаешь её в землю, будешь ухаживать, поливать, окучивать, защищать от вредителей, то в результате получишь много плодов и всю зиму будешь наслаждаться результатом трудов.
#притча
@sprosiovere
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
вшд
Игорь Шумилов священник
Занятия воскресной школы для взрослых.
Чтение послания апостола Иакова. Конец 1-й главы.
0:00:19 19 стих.
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
0:07:46 20 стих.
ибо гнев человека не творит правды Божией.
0:11:27 21 стих.
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
0:20:48 22 стих
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
0:21:35 23 стих
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
0:26:25 24 стих
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
0:29:30 25 стих
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
0:34:35 26 стих
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
0:35:38 27 стих
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
0:42:35 ответы на вопросы аудитории
о гендерных различиях социальных навыков, о разных потребностях их реализации.
0:47:25 о различиях личного гнева и Божиего. О необходимости молитвы для избежания гнева.
0:51:50 о рассудительности при общении
0:53:30 о толковании Правил, Священного Писания
0:55:48 о богословских курсах в ТГ
1:02:58 толкование Евангелия от Иоанна, Глава 11, стихи 47-48
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
Чтение послания апостола Иакова. Конец 1-й главы.
0:00:19 19 стих.
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
0:07:46 20 стих.
ибо гнев человека не творит правды Божией.
0:11:27 21 стих.
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
0:20:48 22 стих
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
0:21:35 23 стих
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
0:26:25 24 стих
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
0:29:30 25 стих
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
0:34:35 26 стих
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
0:35:38 27 стих
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
0:42:35 ответы на вопросы аудитории
о гендерных различиях социальных навыков, о разных потребностях их реализации.
0:47:25 о различиях личного гнева и Божиего. О необходимости молитвы для избежания гнева.
0:51:50 о рассудительности при общении
0:53:30 о толковании Правил, Священного Писания
0:55:48 о богословских курсах в ТГ
1:02:58 толкование Евангелия от Иоанна, Глава 11, стихи 47-48
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
СРЕТЕНИЕ.pdf
882.5 KB
Чинопоследование службы Сретения Господня.
Параллельный церковно-славянско - русский текст.
Пользуйтесь!
@sprosiovere
Параллельный церковно-славянско - русский текст.
Пользуйтесь!
@sprosiovere
Forwarded from Древнерусское искусство.
Сретение.
«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» — Лк. 2:29-32
Эти слова праведного Симеона из Евангелия от Луки стали молитвой, получившей название «Песнь Симеона Богоприимца».
В иконографии праздника изображения Христа и Богоматери равны по своей значительности: Младенец Спаситель, сидящий на руках Богоприимца Симеона, принимающего на руки свои Спасителя и являющего собою как бы ветхий мир, исполняющийся Божеством, и Матерь Божия, вышедшая на крестный путь — отдание Сына Своего на спасение мира. И вся икона в своём построении выражает эту двойственную природу праздника, радость Сретения и Страстную скорбь, то, что заключено в словах Симеона Богоприимца, пророческий смысл слов старца: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий» (Лк. 2:34).
Эти слова полны эсхатологического смысла, относящегося ко всему служению Спасителя, исполнены прозрения конца времён и чаяния грядущего Суда и Будущего Века.
* Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». Сретение — это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом.
Симеон Богоприимец с младенцем Христом, конец XV в. Музеи Московского Кремля.
«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» — Лк. 2:29-32
Эти слова праведного Симеона из Евангелия от Луки стали молитвой, получившей название «Песнь Симеона Богоприимца».
В иконографии праздника изображения Христа и Богоматери равны по своей значительности: Младенец Спаситель, сидящий на руках Богоприимца Симеона, принимающего на руки свои Спасителя и являющего собою как бы ветхий мир, исполняющийся Божеством, и Матерь Божия, вышедшая на крестный путь — отдание Сына Своего на спасение мира. И вся икона в своём построении выражает эту двойственную природу праздника, радость Сретения и Страстную скорбь, то, что заключено в словах Симеона Богоприимца, пророческий смысл слов старца: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий» (Лк. 2:34).
Эти слова полны эсхатологического смысла, относящегося ко всему служению Спасителя, исполнены прозрения конца времён и чаяния грядущего Суда и Будущего Века.
* Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». Сретение — это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом.
Симеон Богоприимец с младенцем Христом, конец XV в. Музеи Московского Кремля.
Forwarded from АКСИОН ЕСТИН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С ПРАЗДНИКОМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ!
Тропарь праздника на славянском и греческом языках в исполнении хора «Аксион Естин».
🎧 Аудиоверсия
🎵 Ноты
•AΞΙΟΝ ΕΣΤΙN•
Тропарь праздника на славянском и греческом языках в исполнении хора «Аксион Естин».
🎧 Аудиоверсия
🎵 Ноты
•AΞΙΟΝ ΕΣΤΙN•
Дорогие друзья!
Сегодня пятница, вечер общения в прямом эфире.
Вечером в 21:00 мск.
Вопросы для обсуждения в прямом эфире пишите в комментариях или в ЛС.
https://t.me/sprosiovere?livestream
Сегодня пятница, вечер общения в прямом эфире.
Вечером в 21:00 мск.
Вопросы для обсуждения в прямом эфире пишите в комментариях или в ЛС.
https://t.me/sprosiovere?livestream
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прямой эфир 16 февраля.
0:01:51 Что делать, когда поступаешь с точки зрения заповедей не очень правильно, но при этом не испытываешь раскаяния?
0:06:06 Вопрос про экспресс исповедь - когда священник не слушает, а сразу накрывает епитрахилью
0:34:03 Сколько держать пост перед таинством Евхаристии. Об участии верных в Евхаристии.
0:44:46 Есть ли смысл ехать на Афон в паломническую поездку?
0:47:55 В чем смысл паломничества?
0:54:40 Вопрос про слова Господа самарянке у колодца о том, что молиться нужно в Духе и Истине, а не на той или иной горе.
#стрим
#прямойэфир
@sprosiovere
0:01:51 Что делать, когда поступаешь с точки зрения заповедей не очень правильно, но при этом не испытываешь раскаяния?
0:06:06 Вопрос про экспресс исповедь - когда священник не слушает, а сразу накрывает епитрахилью
0:34:03 Сколько держать пост перед таинством Евхаристии. Об участии верных в Евхаристии.
0:44:46 Есть ли смысл ехать на Афон в паломническую поездку?
0:47:55 В чем смысл паломничества?
0:54:40 Вопрос про слова Господа самарянке у колодца о том, что молиться нужно в Духе и Истине, а не на той или иной горе.
#стрим
#прямойэфир
@sprosiovere
Беседа со священником
Игорь Шумилов священник
Прямой эфир 16 февраля.
Аудио версия.
0:01:51 Что делать, когда поступаешь с точки зрения заповедей не очень правильно, но при этом не испытываешь раскаяния?
0:06:06 Вопрос про экспресс исповедь - когда священник не слушает, а сразу накрывает епитрахилью
0:34:03 Сколько держать пост перед таинством Евхаристии. Об участии верных в Евхаристии.
0:44:46 Есть ли смысл ехать на Афон в паломническую поездку?
0:47:55 В чем смысл паломничества?
0:54:40 Вопрос про слова Господа самарянке у колодца о том, что молиться нужно в Духе и Истине, а не на той или иной горе.
#стрим
#стримаудио
#прямойэфир
@sprosiovere
Аудио версия.
0:01:51 Что делать, когда поступаешь с точки зрения заповедей не очень правильно, но при этом не испытываешь раскаяния?
0:06:06 Вопрос про экспресс исповедь - когда священник не слушает, а сразу накрывает епитрахилью
0:34:03 Сколько держать пост перед таинством Евхаристии. Об участии верных в Евхаристии.
0:44:46 Есть ли смысл ехать на Афон в паломническую поездку?
0:47:55 В чем смысл паломничества?
0:54:40 Вопрос про слова Господа самарянке у колодца о том, что молиться нужно в Духе и Истине, а не на той или иной горе.
#стрим
#стримаудио
#прямойэфир
@sprosiovere
Воскресная школа для взрослых
Игорь Шумилов священник
Вчерашняя воскресная школа для взрослых.
Разбираем следующий отрывок.
Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. (Иакова 2:1-13)
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
Разбираем следующий отрывок.
Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. (Иакова 2:1-13)
#воскреснаяшкола
@sprosiovere