ВОПРОС:
В чате молитвенной помощи предлагают подать записку в тот или иной храм, при том или ином монастыре. Так ли уж важно, где именно произносится поминовение? Я в Ваш храм подаю дистанционно записки, если сам не могу присутствовать на литургии в этот день. Разве в этом вопросе важно разнообразие или есть какие-то степени у храмов?

ОТВЕТ:
Если по большому счету, то конечно, Литургия везде одна и та же.
Кстати сказать и иконы чудотворные все. Но есть иконы, которые себя как-то "проявили". То есть посредством этих икон, с их участием, по молитвам перед ними, совершались чудеса. И эти иконы как-то выделяются среди прочих. Молитва одного человека не равна молитве другого. Хотя все молятся Единому Богу. И здесь вопрос доверия или опыта. Например, попросил я человека помолиться и есть некий "результат" (обращайте внимание на кавычки). В следующий раз я опять его попрошу о молитве, да ещё и другим расскажу, что мол "его молитва помогает". Это опыт, доверие. Кстати уже в древней церкви люди различали молитву разных людей. Например апостолов. Вот история из Деяний:
"36 В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь.
37 Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице.
38 А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним.
39 Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.
40 Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.
41 Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою." (Деян.9:36-41)

Здесь христиане послали за Петром, хотя могли и сами помолиться. Но верили в его молитву больше.
Так же и с местами. Монастыри у нас всё же являются более молитвенными местами. Намоленными, есть такое слово.
Поэтому и просят люди помолиться в монастыре.

Воскресная проповедь 4 сентября.
Евангелие о богатом юноше. Как мы обращаемся ко Христу, чего просим, что хотим на самом деле...
Здесь я уже болею, так что не обессудьте. Надеюсь что-то полезное кто-то услышит)
Пишите вопросы!
#смотриовере

7 сентября 2006.

Сегодня у нас Всенощное бдение на престольный праздник южного придела. Владимирской иконы Божией Матери!

📡 Обращение к администрации Telegram

В православном сегменте Telegram появилась проблема, которую пользователи-христиане воспринимают очень серьёзно, поскольку она затрагивает исповедание их веры. Дело в том, что в последние месяцы в лентах русскоязычных telegram-каналов, которые пишут о православном христианстве, появилась спонсированная реклама, которая продвигает каналы по эзотерике (астрология, нумерология, таро, сонники, биоритмы, хиромантия и т.д.).

Всё выше перечисленное является страшным грехом с точки зрения большинства мировых традиционных религий, в том числе, православного христианства. Уже не говоря о том, что эта сфера является питательной средой для шарлатанов всех мастей. И админы православных каналов не хотели бы видеть эту рекламу на своих каналах, но у них нет инструментов повлиять на это.

Проблема в том, что традиционные религии и эзотерические практики помещены алгоритмами Telegram в одну категорию "Религия и духовность", что является большой ошибкой. В связи с этим, заказчики рекламы эзотерических каналов выбирают эту категорию в кабинете Telegram Ads, потому что у них нет другой альтернативы. К тому же, этот таргетинг не достигает целевой аудитории, а только раздражает нецелевую в христианских каналах, настраивая против такой политики мессенджера.

Частично решить эту проблему можно было бы выделением из существующей категории "Религия и духовность" - двух отдельных категорий: 1) "Религия и вера"; 2) "Эзотерика и мистика". А также помочь в наведении порядка в этой сфере смоли бы дополнительные опции для админов каналов с возможностью: 1) В админке выбрать тематику входящей спонсированной рекламы; 2) Пожаловаться на рекламу, конфликтующей с тематикой канала.

Примеры публичных жалоб на эзотерическую рекламу в православных каналах:

https://t.me/pravfut/2486
https://t.me/alwian/2486
https://t.me/pravoslavieVtelege/4745
https://t.me/zhenpol/613
https://t.me/Easternchurch/1072
https://t.me/klimeslav/1262
https://t.me/valaam/2867
https://t.me/ierDavid/116

P.S. Друзья, просьба распространить посредством репостов и обращением в службу поддержки (инструкция прилагается).

Завтра исполняется 20 лет со дня возобновления литургической жизни в нашем Храме.
Когда была отслужена последняя Литургия, перед этим страшным провалом в духовной жизни Храма, мы не знаем. Официально храм закрыт в 1940 году. Последний священник, настоятель храма, арестован в 1937. Возможно были какие-то службы, совершались Таинства, но уже приходилось это делать втайне.
Потом война, использование храма не по назначению, буквально как в псалме: "положи́ша Иерусали́мъ я́ко ово́щное храни́лище: положи́ша тру́пiя ра́бъ Твои́хъ бра́шно пти́цамъ небе́снымъ, пло́ти преподо́бныхъ Твои́хъ звѣре́мъ земны́мъ. (Пс.78:2)" Церковь растерзали, Храм пришёл в упадок...

И вот, в день памяти Величайшего из рождённых женами, Великого Пророка и Крестителя Господня Иоанна. Когда мы вспоминаем злодеяние, совешенное пьяным прелюбодеем на весёлой пирушке, не захотевшим поступить по правде Божией, но исполнившим свою хмельную, бахвальную клятву.
В день благородной смерти за Божию правду Великого Мужа, на развалинах истерзанного Храма была принесена Безкровная Жертва.
Это совершилось 11 сентября 2002 года. С последней Литургии прошло лет 60.
Церковь Христова, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем" (К Ефесянам 1:23), начала возрождаться и внешне, имея в себе возобновленный Источник Жизни - святую Евхаристию. Восстали стены, прозрели окна, Храм наполнился светом и благоуханием.
Наполнился истинным смыслом жизни!
"... приимите, ядите: сие есть Тело Мое... пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (От Матфея 26:26-28)

С праздником, дорогие друзья!
настоятель храма, прот. Игорь Шумилов

Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его; они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания. Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною! Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его – со святыми? Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас. Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали. Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием? Все это прошло как тень и как молва быстротечная. Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах; или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему; или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она; так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем». (Прем. 5:1-13)

Сегодняшнее чтение на Всенощной.
Очень полезные строки!

Доброта дня)
Здравствуйте!

Тут у знакомых студентов дискуссия об Анании и Сапфире. (см. Деяния Апостольские 5 гл.)

Дискуссия обычно бывает с людьми неверующими.
Но с неверующими и дискутировать не о чем.
То есть в первую очередь надо разобраться, верим ли мы в существование Бога или нет. Применительно к данной истории тоже.
Иногда бывают странные ситуации у неверующих людей, когда они обвиняют в чем-то Бога, про Которого говорят, что Его нет. То есть и нет Его, но Он в чем-то виноват.

И в этой истории нежно определиться.
Если это действие Божие, то в нем определенно есть какой-то глубокий смысл.

А если по тексту... в первую очередь советую смотреть толкования.

Что произошло? Люди, Анания и Сапфира, сговорились обмануть Церковь. Причем цинично и лицемерно. Никто не заставлял их продавать имущество и отдавать в общину. Об этом прямо сказал апостол Петр.
"Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу." (Деян.5:4)

Мало того, что солгал, но ещё солгал Богу. Что в общем-то невозможно. До этого Петр говорит: " "Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?" (Деян.5:3)

Откуда Петр знает? Господь открыл. Причем более правильный перевод такой: «почто исполнил сатана сердце твое (чтобы) солгать Духу Святому и утаить от цены села»?

То есть это прямое действие сатаны в сердце. Сатана иполнил сердце его лжи.
То есть мотивы поступка лицемерие и ложь. То есть полное отсутствие любви и к Богу и к братии. То есть Анания и Сапфира - лжебратия. Агенты сатаны. Они уже впустили его себе в сердце.
Теперь о смерти... неверующие люди считают смерть телесную самым великим и последним злом. А ведь это не так. Смерть телесная это всего лишь разлучение с этим миром. Смерть для верующего человека - это приобретение, а не потеря. В любом случае это суд Божий.
"Человекам положено однажды умереть, а потом суд." (Евр.9:27)
Когда нас вызовут на суд мы не знаем. Вот Анания и Сапфира были вызваны на суд. Они обманули (попытались обмануть в безумии своем) Бога и были призваны на суд.
То есть наказание, это не смерть телесная, а то что будет потом.
Кстати, нам не ясно как они могли бы жить потом с такой совестью. Обычно грех, когда завладевает человеком, он его убивает. Вообще, смерть - следствие греха.
Отпав от Источника Жизни (именно с большой буквы), человек умирает, так как в себе самом не имеет такого источника. Так что жить им дальше было даже и не полезно.
Кстати, у апостола Павла есть и такие слова. "Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает." (1Кор.11:29,30)
Люди и в первые времена умирали от недостойного Причастия. Это кстати должно бы нас взбодрить.

Но это конечно всё толкования. Мы не сможем "проследить" путь и дальнейшую судьбу этой несчастной супружеской четы, согласившейся солгать Богу.

"Наш канал добавлен в «Каталог православных каналов».

Рекомендуем этот навигатор по Православию в Телеграм.
Найдется всё необходимое!".

Доброго дня!

Чаша, хранящая от боли и войн.
Обещанный рассказ.
Доброта дня)

Текстовый вариант истории о Чаше можете прочитать здесь

В Белгороде особенно нужна ваша помощь. Сейчас в два раза больше обращений. Многие люди приехали из Харьковской области, где недавно шли бои. Сестры милосердия и волонтеры формируют продуктовые и бытовые наборы для семей беженцев. Больше всего не хватает:

-бытовой химии (порошки, моющие средства и тд.)
-подгузников для детей (размеры 4-6)
-детского питания (пюре, каши, соки и тд.)

Вы можете заказать доставку всего необходимого из любого города на OZON по адресу:
Марфо-Мариинский монастырь ул. Пушкина, 19
Телефон:8 (4722) 32-52-73
Время работы церковного штаба помощи: с 9 до 17.

Дорогие друзья!
В этот воскресный день (18 сентября) будет проходить ХI Елисаветинский крестный ход.
Желающие могут присоединиться!

Программа, организационные вопросы, как проехать на сайте по ссылке.
Если кто-то захочет поехать, напишите мне, будет поручение 😉

https://espo-fond.ru/news/programma-xi-elisavetinskogo-krestnogo-khoda/

Доброта дня.
15 сентября.
О невозможных и тяжёлых заповедях. О том, что лучше не жениться и почему.

#спросиовере #смотриовере #добротадня

Доброта дня.
16 сентября.
Встречи со школьниками.
Какие вопросы?