Тысячи наблюдателей и независимых членов комиссии охраняют ваши голоса третий день и будут продолжать до самого закрытия избирательных участков, то есть до поздней ночи или даже утра — пожалуйста, найдите в себе силы прийти на свой избирательный участок на десять минут и проголосовать, чтобы это всё не было напрасно! Не говорите, что всё бесполезно и напрасно: власть тратит огромные усилия, чтобы вы именно так и думали — обманите её ожидания!

Я сама вот сижу на избирательном участке с семи утра — и вчера сидела часов тринадцать от открытия до закрытия, и позавчера — проверяя каждую книгу списка избирателей, каждую пломбу на сейфах, каждый сейф-пакет, каждый чёртов акт! И буду сидеть здесь ещё часов двадцать — защищая голоса от подмены, урны от вбросов, а участок от карусельщиков. Каждый раз, когда я слышу, что голосовать бесполезно и бессмысленно, потому что всё все равно нарисуют — мне очень грустно, потому что мне очень хорошо понятно, как отказ голосовать и приходить на участок помогает нечестным членам комиссии и как реальная большая явка в последний день в разы усложняет им этот процесс и упрощает мне возможность обнаружить фальсификации, сделанные ими ранее!

поиск смысла = поиск счастья?
(часть первая)

Когда-то давно — в эпоху расцвета наркоблогов — у нас с теми друзьями, которые такие блоги вели, существовал местечковый чатик на семь человек с названием «общество просвещённых гедонистов». Некоторые люди из этого чата были — как и я — в недавнем прошлом политическими активистами со знатных размеров выгоранием. Активистов, посвятивших несколько лет своей жизни борьбе за светлое будущее и отстаиванию нарушенных прав (как своих, так и всех тех, кто нуждался) и делавших это нередко в ущерб себе — а получивших в итоге? Разочарование и депрессию (опционально другие беды с башкой)?

Много лет отрекаясь от себя в той или иной степени (а политический активизм в авторитарной стране всегда будет хотя бы немного таким отречением) достаточно сложно не отлететь впоследствии в другую крайность — создавая себе похуистично-эгоистичный образ (конечно, чтобы в первую очередь поверить в него самим), ударяясь в адский кутеж (наша остановочка) или гипертрофированно погружаясь в работу и свои личные проблемы — усиленно делая вид, что ничего более не волнует.

К сожалению или к счастью, я не умею ударяться в адский кутеж (и во что бы то ни было), не придумав несколько простыней текста с подобием философского обоснования, почему это лучший способ жить эту жизнь. И следует признать, что знакомство с наркотиками может указать вам дорогу к цинизму, по крайней мере, если на него есть запрос — имея щепотку логического мышления, несложно сопоставить эффекты от психоактивных веществ с настроениями и эмоциями трезвого состояния, которые появляются в ответ на всякое происходящее в жизни. А значит и понять, что наши радость или грусть (и весь остальной спектр) являются такими же химическими реакциями в башке в ответ на внешние раздражители, как и приход от наркотиков — только от веществ более предсказуемый, чем от всего остального. В том смысле, что условный мефедрон гарантированно вызовет выброс дофамина и серотонина, а значит и обеспечит хорошее настроение — при этом гораздо сложнее угадать вероятность выброса нужных гормонов и нейромедиаторов в качестве реакции на события, людей или деятельность (и прочие штуки, влияющие на мозг более опосредованно). И надо сказать, что в попытках стать живущим в кайф гедонистом в пику предыдущему образу жизни вполне немудрено захотеть выкинуть из процесса получения счастья ненадëжных посредников в виде внешних раздражителей — особенно, если те регулярно вызывают в тебе лишь стресс, негодование и зудящее желание что-то исправить. Скорее всего, именно эти три реакции на окружающую реальность сделали тебя однажды активистом, желающим менять мир — но черпать силы и радость из последней (нестерпимого желания поправить ошибки в мире вокруг) уже не получается, потому как сил на деятельность по продвижению перемен давным давно нет. А без такой деятельности и с прежним критическим взглядом на реальность в этой реальности существовать невозможно — или, по крайней мере, не выходит использовать объекты из этой реальности для извлечения радостных эмоций в своей голове. Странно было бы не попробовать начать извлекать их напрямую? А после — не начать критиковать более сложные, обходные и разочаровывающие способы?

И да, я всё ещё считаю наркотики классным изобретением и оцениваю их роль в моей жизни со знаком плюс — но полагаю, что их следует воспринимать скорее как соус к жизни и потреблять ВМЕСТЕ с основным блюдом, а не ВМЕСТО.

А вот что до культа бессмысленного гедонизма и попыток подменить «наслаждением жизнью» наличие в жизни смысла — то концепция оказалась абсолютно несостоятельной. И это не обязательно касается наркотиков: безудержная скупка товаров, калейдоскоп пустоватых развлекательных мероприятий и прочие штуки, связанные в первую очередь с ПОТРЕБЛЕНИЕМ и существующие напрямую ради того, чтобы вызывать чувства радости и удовольствия — внимание, следите за руками — радости и удовольствия приносят крайне мало и на слишком короткий срок. Это не значит, что эти штуки нужно исключить из жизни — но воспринимать их следует как такой же соус к жизни, как бухло и наркоту.

поиск смысла = поиск счастья?
(часть вторая)

Стремление заботиться об общем благе и менять мир к лучшему (тот же активизм), а порой даже заботу о конкретных людях и привязанность к ним любят противопоставлять заботе о себе и собственном счастье, эгоизму и гедонизму. Причём это делается с обеих сторон — как с целью попрекнуть излишне эгоистичную на чей-то взгляд персону за неготовность пожертвовать своим комфортом/ресурсом ради чего-то важного для целой группы людей, так и с целью обесценить деятельность человека, которую от делает из альтруистических соображений ради всего сообщества (любого масштаба). Причём последний вариант присутствует нередко в доброжелательном варианте: дескать, себя не жалеешь и неблагодарной работой занимаешься, забей и лучше порадуй себя чем-нибудь.

В обоих случаях из виду упускается, что созидание чего-то на благо сообщества, как и борьба за какие-нибудь важные перемены или помощь людям — могут быть не только обязанностями, которые человек периодически вынужден делать в ущерб собственному счастью по причине «мы живем в обществе», но также и источником счастья для самого человека. В то время как постоянная гонка за удовольствием для самого себя окутана звенящей пустотой бессмысленности, которая любое удовольствие портит — внутри тебя появляется такая небольшая чёрная дыра, которую невозможно насытить никакими развлечениями и радостями, сколько ты туда не кидай.

Дабы не молоть языком попусту, приведу фрагмент из одной статьи со ссылками на исследования по этой теме:

«Эмили Эсфахани Смит, главный редактор аналитического центра при Стэндфордском университете, на протяжении пяти лет изучала исследования психологов, философов и неврологов, а также интервьюировала людей, чтобы выяснить, что делает их счастливыми. Результат своих исследований она представила в книге, опубликованной в начале 2017-го, «Сила смысла» и во время выступления на TEDx. Эмили Эсфахани пришла к выводу, что гонка за счастьем делает людей несчастными, в то время как поиск смысла ведет к большему удовлетворению. Люди обретают смысл в жизни, когда ощущают свою сопричастность и полезность для кого-то, помимо себя, и когда развивают свои лучшие качества.

В этом же году нейроэкономисты Цюрихского университета Филипп Тоблер и Эрнст Фер провели эксперимент, во время которого просканировали мозг испытуемых и обнаружили, что люди, которые хотят осчастливить других, а не себя, ощущают больше счастья. А нейробиологи Ричард Дэвидсон и Брианна Шуйлер выяснили, что эвдемоническое счастье полезно для здоровья: люди с целью в жизни быстрее восстанавливаются после стресса, чем те, у кого ее нет».

Статья: https://knife.media/happiness-vs-hedonism/

Выходит, что счастье-радость-эйфория гораздо более интенсивны, ценны и приятны тогда, когда являются побочным продуктом деятельности и реакцией на её результаты — нежели когда сами являются главной целью и результатом.

По крайней мере на себе я ощущаю, что это и правда так работает: например, возвращаясь к тому же самому участию в протесте — в те периоды, когда это было основной частью моей жизни, это давало мне смысл, самореализацию и сообщество. Ну а счастье... оно как бы просто прилагалось и при этом было достаточно прочным, чтобы ни один депрессивный червячок мыслей о бессмысленности бытия мой мозг в такие времена не грыз.

А помимо активизма, эту функцию привнесения в жизнь смысла, вокруг которого вертится деятельность и собирается сообщество, также долгое время выполнял (и до сих пор иногда выполняет) этот канал — допускаю, что именно поэтому у меня с ПАВ сложились куда более гармоничные отношения, чем у некоторых моих знакомых. В том плане, что у меня не было слишком сильных эмоциональных качелей от контраста между радостью от эффекта вещества и звенящей пустотой отчаяния, бессмысленности и отсутствия ориентиров в жизни на отходах — потому что у меня всегда присутствовала в жизни некоторая радость от ведения канала, посвящённого этому всему и контакта с сообществом (подписчиками) + цель и смысл, связанные с борьбой против наркофобии и 228 и просвещении по теме снижения вреда.

еее цифровая слежка в подарок на др https://t.me/northerntechno/6995

Меня опять грызет деперсонализация вкупе с кризисом четверти жизни, а на каждом вопросе окружающих о том, кто я и что делаю по жизни— я теряюсь + занимаюсь обесцениванием любого своего качества, которое могла бы назвать. Поэтому мне нужен текст с плюс-минус цельным образом себя и списком собственной деятельности, чтобы смотреть на него иногда и помнить, что я не пустое место и не закадровый голос в фильме. А еще он нужен, чтобы у вас тоже был цельный образ меня, а не только тех фрагментов личности, которые связаны с ПАВ.

Вообще я всегда если меня что-то волнует, радует, вдохновляет или интересует, пишу об этом текст. Одним из лучших считаю прошлогодний полу-художественный текст о карантине, разрыве поколений, экологии и прочих волновавших меня аспектах бытия, который я писала в течение месяца закидываясь музейной дозой кислоты. Текст снесли, поэтому я его перезалила и сохраняю тут для истории: https://telegra.ph/zh%C3%ABltyj-svet-svetofora-10-21

Слушаю в основном техно, люблю ходить на рейвы и учусь сводить музыку (даже пару раз уже выступала как диджей этим летом), мой первый сет можно послушать в моем акке на саундклауде: https://soundcloud.app.goo.gl/hdEj8

Продаю подвески в виде формул психоактивных веществ в своëм маленьком онлайн-магазине: @nodrugstore

Люблю клеить коллажи из старых политических листовок, рекламы и красивых журнальных картинок.

Участвую в политактивизме восьмой год по мере сил и возможностей — в своё время организовывала много протестных акций и поучаствовала ещё в большем количестве, возила передачи задержанным на акциях, наблюдала на выборах больше десяти раз, несколько лет назад регулярно рисовала с друзьями на улицах города разноцветные трафареты с политическими лозунгами, трижды работала на избирательных кампаниях независимых кандидатов и выкладывалась на двести процентов. Сейчас делаю с друзьями киноклуб и веду телеграм-канал про политику и всё с ней связанное: @life_is_performance

На данный момент придерживаюсь антиавторитарных левых взглядов — не люблю капитализм и диктатуры + топлю за безусловный базовый доход, мечтаю жить в анархо-коммуне. Терпеть не могу любые формы дискриминации и ксенофобии— сексизм, гомофобию, трансфобию, национализм, психофобию и, конечно — наркофобию, которую считаю сходным явлением с вышеперечисленными (за что нередко огребаю даже в прогрессивной тусовке). С наркофобией активно боролась путём ведения этого канала и участия в деятельности @nprosvet, когда организация ещё была жива. Особенно горжусь прошлогодним баннером «Отмените 228» и распространением инфы о снижении вреда.

Имею некоторые нейроотличия и беды с менталкой в виде СДВГ, деперсонализации, нескольких фобий и социальной тревожности. Про СДВГ веду канал @hyperactivist, в который кидаю любую найденную инфу или собственные лайфхаки по этой теме, чтобы помочь таким же как я — в приспособлении к миру и в понимании себя.

Нахожусь в асексуальном спектре — что-то близкое к демисексуальности и демиромантичности, т.е. люди могут мне казаться привлекательными в плане секса и романтики только после длительного общения и появления какого-то эмоционального контакта и доверия (рандомные люди не воспринимаются в таком русле вообще никак — не только в плане намерений, но и в плане влечения). И вообще людей, которые такие влечения у меня вызывали, можно пересчитать по пальцам одной руки — и это не от снобизма/излишней избирательности. При этом я также являюсь пансексуалкой, поскольку эти люди были определëнно разного гендера.

Интересуюсь влиянием психоактивных веществ на историю и культуру, одно время вела канал, где кропотливо собирала всю найденную информацию по фактам употребления стимуляторов историческими личностями и фрагменты с упоминанием их в искусстве. История канала до сих пор доступна и может читаться как подборка-архив на эту тему: @galaxy_of_uppers

А ещё я недавно закончила парикмахерские курсы и умею неплохо стричь и красить — и если что, ко мне можно (и нужно!) обращаться за этими услугами (мне как раз сейчас не хватает клиентов и фотографий своей работы для портфолио). Мой контакт: @bella_rebel

сделать коллаж из будущего. часть 1.

— Осталось ещё в Икее взять каталог и можно создать коллаж про идеальную жизнь, - говорит подруга после того, как замечает в моих руках каталог из Uniqlo, взятый с той же целью.

В голову лезут коллажи, которые обычно делаю. Как правило, они или не имеют смысла и являются просто буйством абсурда красивых картинок, подобранных по цветам (это обычно бывает реже и, как правило, в случаях где я вырезаю не из своего материала) — или они похожи на политический манифест, рассказанный в бэдтрипе под кислотой при помощи картинок. И даже если я брала в руки ножницы и охапку журналов, листовок и газет с призрачной целью изобразить что-то позитивное — почему-то опять получалась или злая ирония над изначальным смыслом, или опять старый добрый хаотичный абсурд. Вообще, когда делаешь коллаж, вряд ли возможно заранее поставить цель и запланировать смысл будущей картинки — ты неизбежно отталкиваешься от имеющегося материала: сначала ты вырезаешь всё, что кажется тебе интересным и раскладываешь это по всем поверхностям вокруг себя, а потом отдаёшься потоку хаотичных ассоциаций и собираешь себе смысл из наиболее удачно подобранных комбинаций картинок. Можно только запланировать собирать картинки на определенную тему и то, скорее всего, в процессе ты найдешь кучу других тем не хуже.

Понять бы ещё почему темы, которые я в итоге считаю лучшими, обычно куда мрачнее и критичнее к миру, чем те, с которыми я садилась за коллаж изначально. Вот, например, на днях я села за журналы с мыслями сделать что-то оптимистично-футуристичное про будущее, и вроде даже поначалу вырезала кучу картинок с красивыми роботами и локациями, а в итоге: на одной картонке вышел остросоциальный психоз о войне, а на второй — наполовину трип, наполовину абсурд и ирония над самими попытками думать про будущее.

Может, дело в выбранных журналах и листовках — как склеить утопию из глянцевых картинок и рекламы, которые насквозь пропитаны насквозь забагованной несправедливой реальностью? Или те картинки, что у меня в итоге выходят — это такое подобие индикатора моего внутреннего состояния (как у психологов старой школы: нарисуй кляксу — скажи, что видишь)? Я там выше сравнивала свои коллажи с манифестом человека под психоделиками — и хочу сказать, что коллаж и процесс его создания чем-то похожи на то, как наш мозг обрабатывает информацию в трипе: то есть разрезает привычные структуры и образы на рандомные кусочки, склеивает их каким угодно образом и конструирует из этого новые смыслы. И да, характер трипа непосредственно зависит от материала, из которого он складывается — сета и сеттинга, обстановки вокруг и установок в голове. Хаотичные творческие процессы без чёткой заранее заданной цели (вроде создания коллажей) на мой взгляд тоже очень зависят от исходного материала и установок в голове — потому что искать отправную точку для ассоциаций, по которым потом подбирать к одной картинке другие, всё равно придётся в этих журналах; а то, КАКИЕ ассоциации у тебя будут, зависит уже от твоего восприятия (ну то есть от установок в голове).

Наверное, тут ещё можно сказать, что подобное вероятно происходит оттого, что коллаж — плоть от плоти постмодернистский жанр со всеми вытекающими: типа «хочешь лепить своё искусство из вторичных материалов и смыслов — будь добр и соответственно относиться: с надтреснутой ехидной ухмылочкой на лице и мрачным пессимизмом». И вообще, какое ты будущее хотел слепить из вторичных материалов, в которых кристально зафиксировано прошлое?

Или может быть какая-то навязанная установка, что крутое классное и взрослое творчество обязательно должно быть или про разрывающую душу жесть, или вот насквозь отстранённо-ироничным. Изобразить свою жизнь, как хотелось бы видеть — «кринж, позорище и клеймо мэри-сью на персонажа, если речь о литературе». Изобразить что-то вроде утопии для общества в будущем — «для наивных дураков». Изобразить чувства, эмоции и личный опыт — «сопли и бытовуха». И даже если не согласен, и даже если не претендуешь на крутое классное и взрослое — всё равно трудно выбросить подобную критику из головы.

сделать коллаж из будущего. часть 2

Причин может быть и сотня, но факт остаётся фактом: при попытках говорить, писать или создавать что-то о будущем из меня лезет или кринжеватый чернушный юмор висельника, или откровенно мрачная серьёзная душнота о том, какая жопа там впереди. И самое страшное, что жопа на любом уровне масштабирования — и в контексте политической обстановки в стране нашей любимой, и в контексте экологической ситуации в мире, и в контексте пандемии этой клятой с нескончаемыми локдаунами и ограничениями, и в контексте активного развития технологий в сторону слежки + сбора данных в сочетании со скапливанием благодаря этим технологиям небывалой власти в руках у крупных IT-корпораций и авторитарных государств... и в личном контексте, конечно, тоже жопа — даже если сейчас её нет (ибо я в курсе регулярных выкрутасов своей сдвгшной башки и не думаю, что способна всю жизнь стабильно работать на какой-нибудь надёжной работе — а из этой неспособности при жизни в капитализме неизбежно следует перманентный пиздец).

Радует ли меня тот факт, что о будущем (и настоящем) так говорю и думаю не только я, а что в целом пессимизм по отношению к будущему довольно распространён и считается нормой (антиутопия давно попсовый жанр, в то время как утопия практически вымерла как вид)? Ну как такое может радовать. Наоборот, если бы вокруг все видели в будущем надежду — то и мне было бы легче её найти. Но только логически и фактами обоснованную надежду, а не «токсичный оптимизм» с закрытыми глазами как у моей мамы — когда на факты закрываются глаза, о политике мы не говорим, на что она влияет и к чему это ведёт не видим и просто верим, что всё будет хорошо, несмотря на то что с каждым годом становится всё хуже.

Не, отчасти можно даже позавидовать людям, которые могут закрыть глаза на весь мир (и на то, как он на них влияет) и радоваться жизни в своей хате с краю, но для меня такой оптимизм токсичен, потому что фарш назад не провернёшь и закрыть глаза на то, про что ты уже знаешь как оно работает и к чему ведёт — не выйдет.

Я бы хотела, чтобы люди не верили, что всё останется как есть и с какого-то фига почему-то всё будет хорошо, а изучали перспективы изменений и боролись за них. И находили надежду. _Обоснованную. Теорией и делом.

И чтобы высказывать надежды и идеи — хоть на площадях, хоть в искусстве — было бы не «наивным», «глупым» и «детским» в глазах большинства людей; а образы разобщённых выгоревших циников перестали бы быть для многих эталоном взрослости и ума.

И свой собственный паттерн апатично-критичного восприятия мира вот бы тоже на свалку выкинуть. С неудовольствием для себя заметила, что находясь в режиме «поиск нового смысла и образа будущего» и проводя на эти темы беседы с окружающими (в надежде почерпнуть что-то и для себя, если подойдёт и вдохновит), я начинаю устраивать этим смыслам краш-тест в виде деконструкции и набрасывания опровергающих аргументов. Ну потому что именно такой краш-тест я устраиваю всему, что попадает в мою голову: если что-то не получилось деконструировать, то значит это для меня действительно важно; и если чью-то позицию хотя бы мысленно не получилось опровергнуть — то, значит, пора менять свою. В моей голове это плюс-минус уместно (хотя часто тоже вредит т.к. ведёт к апатии и безделью ввиду ненайденного смысла), в разговорах с людьми — не всегда. Имхо: уместно, это когда хочется оспорить идею, чтобы предложить другую получше или когда пытаешься развалить какой-то прям деструктивный стереотип. И совсем не уместно — это когда разваливаешь чужие идеи, смыслы и другие якори, которыми они держатся за жизнь и взамен транслируешь тлен и безысходность вкупе с установками, что ни смысла, ни будущего никакого нет (я никогда не делаю так намеренно и тем более с такой целью, но иногда со стороны выглядит так).

И я очень благодарна своим друзьям, которые несмотря на всё это, разговаривают со мной о смыслах и о более позитивных вариантах будущего, чем антиутопичные дымящиеся руины в моём сознании.

недавно, кстати, я находила дикий псилоцибиновый гриб в лесу — но их кушают каким-то диким количеством (если это семиланцета, которая растёт в наших широта, а не специально выведенная кубенсис из магазинов на гидре), а его собратьев по грибнице особо не было видно (с учётом того, что в этом лесу я и так забирала психоактивные вещества — очевидно, что шарящие люди там ходят нередко и они просто не успевают вырастать)

короче я забила и оставила его там, где взяла

а вообще грибы по эффекту вполне похожи на другие психоделики, только действуют короче по времени и менее интенсивно. Хотя, вероятно, стоило их жрать в большем количестве, но это тогда бы вышло дороже и вообще марки как будто бы со всех сторон лучше. Впрочем, я зарекалась судить о веществе (особенно психоделическом) на основании одного опыта — слишком много внешних факторов влияет на эффект, а определить, что относится именно к эффекту вещества можно, только если у тебя был с ним опыт в разных обстоятельствах.

​​наркопотребителей — с днём наркопотребителя, веганов — с днём вегана, всех прочих — с прошедшим Хеллоуином, ну а меня — с днём рождения!

если кто-то хочет меня порадовать, поздравления принимаются в личку @bella_rebel и по номеру карты на сбер: 4817 7602 6623 5484

А ещё хочу с вами поделиться записью своего нового диджейского микса! Послушать его можно по ссылке ниже на саундклауде (чуть позже загружу целым файлом сюда в телегу):
https://soundcloud.app.goo.gl/VYaCi

Он был записан на выставке, которая происходила на днях в нашей коммуне и даже несмотря на то, что половину тусовки мне пришлось провозиться с неработающим оборудованием — я безумно счастлива, что такое происходит в месте, в котором я живу. И что это выходит не просто движ ради движа, а некая такая платформа для творчества и формирования сообществ! И что это происходит с потрясающими друзьями, с которыми я мечтала снова жить почти целый год, пока они были в другой стране (и с ещё одной замечательной подругой, с которой просто у нас никак не складывалось создать совместную коммуну, но мысли и попытки были).

Всё так потрясающе складывается, что я боюсь даже дышать! Какой поразительный контраст между ярким тёплым летом с кучей всяких развлечений, которое казалось бы должно было быть идеальным, но на самом деле было пронизано гнетущей тревожной неопределённостью — и мрачной, холодной поздней осенью, которая по всем признакам и предпосылкам должна была быть коктейлем тлена и апатии, но в итоге ярче, лучше и комфортнее любого лета.

Да, ритм этого сета может кому-то показаться мрачным и тревожным, но я хочу, чтобы он вышиб из вас весь негатив со скоростью 140 bpm — также как со мной сейчас сделало самое мрачное время года