парадокс заключается в следующем: чем больше у тебя выбор, тем меньше тебе хочется его делать. неопределенность, потерянность, расфокусировка внимания - мой личный баг или фича всей современности? ты можешь делать всё что угодно, но не понимаешь, что из этого всего стоит выбрать лично тебе. шутка про то, как наркопотребители выбирали вещества на Новый год на самом деле совсем не была шуткой - познав радости полинаркомании и сочетания веществ между собой, мы сами себе создали сложную логическую задачу.

с каждым новым годом своего существования мир становится сложнее - с каждым новым годом твоего существования твой личный мир становится сложнее. когда вы с друзьями не имеете никакого представления о наркотиках - вы вместе берете какой-нибудь и пробуете его, а когда каждый точно знает чего он хочет и это все не совпадает между собой... и вы четыре часа ищете компромиссы, и каждый юзает разное в разных пропорциях, и каждый замкнут на себе и своих предпочтениях... и н и к т о н и к о м у н и ч е г о н е д о л ж е н, но всё сложнее находить общий язык. Так не только с веществами - это просто яркий пример. Каждый лучше про себя понимает, какую музыку он хочет слушать, какие темы обсуждать, что ему нравится, а что не очень - и всё хуже понимает окружающих, с которыми в этом не совпадает.

- сон это как маленькая смерть
- я умираю, - говорит друг, накурившись травы. - вы умрете вместе со мной?
- а это зависит от того, существует ли объективная реальность. Если эта реальность существует только лишь в твоей голове, то мы, конечно, умрём вместе с тобой.

мой образ в собственной голове и он же в голове друга - это точно не полностью идентичные люди, даже из совместного опыта мы будем помнить разное или формировать разное отношение к одному и тому же. в о с е м ь м и л л и а р д о в р а з л и ч н ы х в с е л е н н ы х или разрозненных фрагментов одной реальности, восемь миллиардов кусочков паззла или разбитого кривого зеркала, которое никому не под силу даже увидеть целиком, а тем более склеить.

н и ч е г о н е и м е е т с м ы с л а и л и н и ч е г о н е и м е е т о д н о г о с м ы с л а. в с ё и м е е т м н о ж е с т в о с м ы с л о в и в а р и а н т о в, г о р а з д о б о л ь ш е ч е м т ы м о ж е ш ь с е б е в о о б р а з и т ь, а п о т о м у в ы б и р а й л ю б о й и н и к о г д а н е о ш и б ё ш ь с я

«А то вдруг кто увидит в фейсбуке шо я посты про наркаманав лайкаю и подумают шо я тоже наркаман».

«Слово «наркоман» больше характеризует отношение говорящего, чем того, кого им описывают (один аспект выдвигается как занимающий центральное место среди всех характеристик человека), так как в глазах обывателей и некоторых врачей наркоманом становится не только больной наркоманией, но любой, кто употребил наркотик.
В некоторых своих проявлениях наркофрбия сопряжена с нарушением прав человека.»

Коллаж «Наркофобия» из серии «сублимация» об общественных стереотипах.

Реквием 228 - открытая мастерская, в рамках которой мы предлагаем зрителям порефлексировать над историями людей из разных уголков России, чьи жизни оборвались вследствии карательной российской наркополитики. В течение 4-х дней в пространстве ДК Розы в Санкт-Петербурге любой желающий сможет создать мемориал памяти в форме инсталляции, перформанса или музыки. Мастерская будет функционировать как интерактивная выставка, а работа над созданием мемориалов будет проходить в формате художественных воркшопов.



Расписание.

7 января, 17.00 - открытие проекта.
На открытии наша команда расскажет и покажет, как делала первый в России спектакль о наркопотреблении Рейв № 228. Материалы спектакля впервые будут в свободном доступе.

18.00 - лайв от Ильдара Якубова.

19.00 - обсуждение "Как современное искусство может говорить о наркопотреблении?".

8 января, 16.00 - Воркшоп № 1. Евгений Романов.

Страдавшего шизофренией Романова задержали в июле 2015 года из-за сомнений в его трезвости. Во время досмотра в отделении полиции у мужчины якобы нашли непрозрачный пакетик с наркотиками. Романов утверждал, что запрещенные вещества ему подкинули, так как во время осмотра на улице полицейские ничего не обнаружили.

Романова отправили в СИЗО «Кресты» по обвинению в незаконном обороте наркотиков (ст. 228 УК), где он умер на пятом месяце содержания. Причиной стали сердечная недостаточность и нарушение ритма сердцебиения. В 2017 году Романова признали виновным, но дело прекратили из-за его смерти.

На воркшопе мы разберем кейс Романова и попытаемся создать мемориал по мотивам истории в формате объекта, перформанса и музыкального трека.

9 января, 18.00 - Воркшоп № 2. Дмитрий Федоров.

25-летний житель Омска в декабре стал подозреваемым по делу о сбыте наркотиков. Позднее молодой человек рассказал во «ВКонтакте», что наркотики ему подбросили сотрудники Росгвардии, а признание вынудили написать полицейские. МВД и Росгвардия начали проверку его заявления. Через неделю тело Федорова нашли на железнодорожных путях с отрезанной головой.

Официальная причина смерти омича — суицид. Близкие мужчины и омский депутат Дмитрий Петренко считают, что его могли убить. Адвокат Федорова полагает, что, даже если его подзащитный совершил самоубийство, то в состоянии отчаяния.

На воркшопе мы разберем кейс Федорова и попытаемся создать мемориал по мотивам истории в формате объекта, перформанса и музыкального трека.

10 января, 18.00 - Воркшоп № 3. Тимур Костанов.

В марте 2019 года в Подмосковье скончался 32-летний Тимур Костанов, осужденный за продажу наркотиков. За день до смерти он был выписан из саратовской тюремной больницы. Его мать пытается найти и наказать виновных в том, что произошло с ее сыном, заявляя, что в Саратов того этапировали абсолютно здоровым. История Тимура - история человека, который фактически в качестве наказания за «наркотическую» статью получил смертный приговор.

На воркшопе мы разберем кейс Костанова и попытаемся создать мемориал по мотивам истории в формате объекта, перформанса и музыкального трека.

11 января, 19.00 - презентация результатов работы мастерской, перформанс группы "Старость".

Фото Екатерина Фролова для Театра Груз 300.

Событие проходит при поддержке Фонда им. Андрея Рылькова.

Место проведения: Санкт-Петербург, ДК Розы (Большая Разночинная,24).

Событие проекта на ФБ:

https://www.facebook.com/events/1279898585537073/permalink/1287064014820530/

И Вконтакте:

https://vk.com/event190348315

про кислоту.

считается, что по-настоящему хороший кислотный трип наполняет тебя образами, переживаниями и желанием жить на годы вперед. Тогда как по-настоящему плохой трип наполняет вас психическими расстройствами и стойким нежеланием трогать психоделические (а то и любые) вещества еще долгое время.

Отважное употребление марочки с 250 мкг отборной кислоты в прошлогоднюю ночь с лета на день знаний и его последствия (и постэффекты) с содроганием обсасывается и рефлексируется в этом канале уже пятый месяц - но при этом я бы не назвала тот трип плохим. Как и не назвала бы хорошим. Я и без кислоты слишком склонна к сомнениям во всем и вся, нечеткому пониманию/ощущению собственных эмоций, тела и идентичности - под кислотой же тем более. Попробуй скажи «хорошо» тебе или «плохо» - когда тебе понятна относительность, субъективность и зависимость этих категорий от системы ценностей мини-мирка вокруг тебя и когда при этом ты как субъект, твоя реальность и вообще всё, относительно чего ты мог бы измерять «хорошо» или «плохо» - деконструировались до молекул и не спешит собираться обратно.

Ты - это то, на что направлено твоё внимание. Те самые «удивительные совпадения» - когда ты начинаешь увлекаться темой х и видишь напоминания/отсылки/ассоциации к теме х на каждом билборде, в каждом фильме и в каждом разговоре - они совсем неудивительны и только показывают, насколько маленький процент информации из реальности мы воспринимаем и (тем более) запоминаем. «Личность и идентичность человека состоит из того, на что он обращает своё внимание - а раз я вниманием своим не управляю, то видимо и не существую» - золотой топ моих (чьих?) мыслей под кислотой, логично вытекающих из нескольких ментальных смертей подряд и цифрового воскрешения в интернете будущего типа матрицы или внутри редактора персонажей игры симс.

«Ну вот, не хватало еще кукухой под кислотой поехать» - думаю я и чувствую, как стенки моего черепа взрываются и разлетаются на мелкие кусочки. А мысли из головы - будучи избавленными от преград - разлетаются в разные стороны по всей комнате, образуя нечто вроде трехмерного облака тегов в виде гиперссылок, картинок и видеороликов. Я думаю о том, как же нелепа метафора сумасшествия в виде съезжающей крыши у головы - ведь на самом-то деле едет не только крыша, а все её стенки разрушаются. Думаю иронично - впрочем, под кислотой ты слабо способен на иронию о мире, скорее уж мир иронизирует над тобой.

Я описываю переживания из трипа спустя несколько месяцев не потому, что крыша до сих пор не вернулась на место (хотя кто знает?) - а наоборот потому, что сразу после него не могла найти совсем никаких слов. А хаотичные попытки вспомнить и описать в момент триггерили hppd, дереализацию, деперсонализацию, иррациональный ужас и экзистенциальный кризис - становилось уже не до описаний. Впрочем, если вы считаете, что в периодических моих провалах в дереализацию/деперсонализацию виновата кислота - вы скорее всего ошибаетесь. Эти два очаровательных (нет) явления скорее реакция на то, что прошлой и позапрошлой зимой на протяжении двух месяцев мне было перманентно страшно, небезопасно и безвыходно на максималках от объективно существующего повода в сочетании с разрушением того, что я искренне и высоко ценила (т.н. веселых дружеских коммун). Свою роль также сыграло превращение собственной жизни в онлайн-реалити шоу с неконтролируемым (т.е. уже выложенным в сеть не мной) появлением объектов чего-то «личного» и «частного» на глазах широкой публики. Ну и конечно, в целом моя склонность к диссоциации, отвлечению, игнору своих собственных физических и эмоциональных ощущений. И периодические мефовые отхода (это пока гипотеза).

все эти слова ради одной картинки (или картинка ради всех этих слов)

визуализация того, как всегда можно случайно рассыпаться на молекулы и растечься по пространству, которое тоже разваливается и не существует

довольно редкая печатная версия классики русской наркопрозы девяностых (дома у знакомых)

одной из социальных функций психоактивных веществ для меня, вероятно, является возможность отпустить контроль за собой и иметь на крайний случай вариант отбрехаться и сказать "я не я и шляпа не моя". например, высказать какую-нибудь странную идею или что-то о себе, чего я стесняюсь или что-то в чем я не уверена - и не беспокоиться, что это приклеится к тебе надолго в виде шуток и подъебок. Тут надо пояснить - вероятно, странно слышать о стеснении и неловкости от автора наркоблога, и тем не менее я готова рьяно отстаивать какую-то позицию или явление только если я на сто процентов в нём уверена и если соотношу свою идентичность с этим явлением.

в случаях, когда я хоть немного сомневаюсь в том, что хочу именно эту позицию по данному вопросу вплести в свою идентичность (или если раньше дела обстояли иначе) - я испытываю дикий дискомфорт, так что возможность съехать в случае чего на рельсы "я был убран в мясо четырьмя веществами", как и придающий уверенности/успокаивающий эффект ПАВ - очень уместные и крутые штуки. Амфетамина, понятное дело, касается только часть про придачу уверенности (хотя иногда можно списать какую-нибудь дичь на сутки), но если вас интересовало зачем я юзаю что-то кроме него, то вот (помимо основных эффектов) вероятно за этим.

кстати, наверное это не только про слова, но и про какие-то мои особенности(типа режима дня или периодической невозможности подобрать слова при разговоре в ответ на простой вопрос), которые при условии, что я трезва, могут выглядеть чрезмерно странно - а на вписке, где все юзают, никто не удивится. вообще в своих поисках абсолютно принимающего и толерантного сообщества я, конечно, не нашла нихуя - но наркоманы пока что самая близкая к нему социальная группа. подозреваю, что механизм толерантности медицинской-наркотической (ну той, когда со временем увеличивается количество принимаемого вещества) и толерантности социальной (той, что терпимость и против всяких дискриминаций) практически одинаковый - чем чаще встречаешь какое-то явление, тем меньше оно вызывает реакции в нервной системе.

вероятно также, что и фактическое отсутствие у меня толерантности ко многим пав может быть связано в целом с плохой адаптивностью к окружающим обстоятельствам, склонностью к зацикливаниям и к хождению по граблям

смотрела вчера серию «Чёрного зеркала», где у персонажа умер любимый человек и она при помощи программы попыталась создать его цифровую копию на основе всей его активности в соцсетях, а затем и андроида с внешностью, стилем речи, голосом и чувством юмора как у умершего. Но жить с ним получается хуёво, потому что ей часто заметно, что это всего лишь робот - например, когда персонаж отказывается от еды или плохо притворяется спящим, девушке все время становится страшно, т.к. она тут же вспоминает, что он не живой. или когда оказывается, что он не помнит (т.е. не знает) каких-то своих очень личных воспоминаний или особенностей - из того, что ни разу не попадало в интернет и, соответственно, программа не могла добавить это в образ.

вопрос, как долго в теории меня (или какого-нибудь другого блогера-амфетаминщика) можно было бы заменять андроидом с моей внешностью, чтобы вообще никто блять ничего не понял - с учётом того, сколько в интернете личной писанины и с учётом того, что интерес ко сну и еде под амфетамином как раз где-то на уровне киборга?

кажется, кто-то уже шутил про NPC

а вообще, околофилософские рассуждения и мечты про то, возможно ли будет в будущем отключить/снизить потребность человека во сне и еде (или там про универсальную еду в тюбиках/ПОРОШКАХ, которую за раз просто закидываешь и там все нужные элементы) это прямо-таки стартер-пак стимуляторного наркомана - почти как суточные шутки и смех на словах про дороги и скорость, ну вот чуть ли не каждый первый рано или поздно начинает устно или письменно прогонять такие телеги (я в том числе, конечно - здесь прямо вагон всего такого, особенно среди старых записей)