Forwarded from Секс, музыка, рефлексия и бабло
Болтаешься себе где-то там в невесомости и не существуешь.
Но тут кто-то решил завести себе ребенка и понеслось.
Рождаешься в маленьком неудобном теле, которое вообще не способно существовать самостоятельно первый год жизни, ходишь под себя и орешь.
Хорошо хоть этот промежуток пролетает максимально быстро и не запоминается.
А потом начинается промежуток длинною в жизнь под названием-должен.
Должен слушать старших, обслуживать своё тело, должен быть мужчиной и отслужить в армии, должна быть женщиной и родить, должен приносить пользу обществу, иметь гражданскую позицию, не употреблять ПАВ, платить налоги, ходить в одежде, соответствовать каким-либо шаблонам.
Мы родились в обществе, которое не строили, с телом, которое не выбирали(включая гендер), с законами, которые не принимали. И это абсолютно неудивительно, что нам может не нравится то, как тут все устроено. Я не выбирала этот пиздец, я тут родилась не по своей воле.
И тут же появляется толпа умников, которая говорит-не нравится общество, так меняй его. Нет. Я не обязана. Я не обязана ходить на митинги и иметь политическую позицию. Не я заварила этот пиздец. И я не обязана его исправлять. Имею полное право лежать дома на диване и ничего не делать.
А есть толпа умников, которая наоборот. Орет на тех, кто начал что-то делать. Типо, «эй, вы актёры, куда лезете. Не ваше это дело». И этим умникам тоже хочется сказать, чтобы нахуй шли.
Мы родились в огромном насилии. С кучей существующих шаблонов. И в этом всем мы должны только одну вещь. Не насиловать друг друга. Ни морально ни физически.
Можно жить в обществе, в котором каждый может быть свободен.
Для этого нужно просто отъебаться друг от друга. Никто ничего не должен.
Но тут кто-то решил завести себе ребенка и понеслось.
Рождаешься в маленьком неудобном теле, которое вообще не способно существовать самостоятельно первый год жизни, ходишь под себя и орешь.
Хорошо хоть этот промежуток пролетает максимально быстро и не запоминается.
А потом начинается промежуток длинною в жизнь под названием-должен.
Должен слушать старших, обслуживать своё тело, должен быть мужчиной и отслужить в армии, должна быть женщиной и родить, должен приносить пользу обществу, иметь гражданскую позицию, не употреблять ПАВ, платить налоги, ходить в одежде, соответствовать каким-либо шаблонам.
Мы родились в обществе, которое не строили, с телом, которое не выбирали(включая гендер), с законами, которые не принимали. И это абсолютно неудивительно, что нам может не нравится то, как тут все устроено. Я не выбирала этот пиздец, я тут родилась не по своей воле.
И тут же появляется толпа умников, которая говорит-не нравится общество, так меняй его. Нет. Я не обязана. Я не обязана ходить на митинги и иметь политическую позицию. Не я заварила этот пиздец. И я не обязана его исправлять. Имею полное право лежать дома на диване и ничего не делать.
А есть толпа умников, которая наоборот. Орет на тех, кто начал что-то делать. Типо, «эй, вы актёры, куда лезете. Не ваше это дело». И этим умникам тоже хочется сказать, чтобы нахуй шли.
Мы родились в огромном насилии. С кучей существующих шаблонов. И в этом всем мы должны только одну вещь. Не насиловать друг друга. Ни морально ни физически.
Можно жить в обществе, в котором каждый может быть свободен.
Для этого нужно просто отъебаться друг от друга. Никто ничего не должен.
Тупая шутка. И я не могу поверить, что большую часть рекламы на улицах делают люди с серьезным лицом - к каждому второму плакату хочется прилепить с десяток дурацких шуток и не только про наркотики, оставшиеся плакаты уже выглядят как карикатуры на самих себя.
Возможно, виноваты эпизоды дереализации или тонны информационного мусора в голове (вот уж где не помешал бы раздельный сбор). А возможно, дереализации оттого что мир вокруг такой.
Возможно, виноваты эпизоды дереализации или тонны информационного мусора в голове (вот уж где не помешал бы раздельный сбор). А возможно, дереализации оттого что мир вокруг такой.
Forwarded from Galaxy of uppers
Из интервью с Мишелем Фуко:
«Если мы рассматриваем в качестве примера традиционную конструкцию удовольствия, то констатируем, что физические удовольствия или же удовольствия плоти всегда связаны с напитками, едой и сексом. И именно этим, казалось бы, ограничивается наше понимание тела и удовольствий. Что меня разочаровывает, так это, например, чтобы мы по-прежнему рассматриваем вопрос наркотиков в терминах дозволения и запрета. Я думаю, что наркотики должны стать элементом нашей культуры.
— В качестве источника удовольствия?
— В качестве источника удовольствия. Мы должны изучать наркотики. Мы должны пробовать наркотики. Мы должны производить хорошие наркотики, способные производить крайне интенсивное удовольствие. Я думаю, что пуританизм, который выступает против наркотиков, тем самым подразумевая, что мы можем быть за или против, производит ошибочную установку. В данный момент наркотики составляют часть нашей культуры. Подобно тому, как есть хорошая и плохая музыка, существуют хорошие и плохие наркотики. И таким образом, мы не можем говорить что мы «против» музыки", как и не можем говорить, что мы «против» наркотиков.
— Цель — испытать удовольствие и его возможности.
— Да. Удовольствие также должно участвовать в нашей культуре. Очень интересно отметить, например, что в течении веков люди в целом, а также врачи, психиатры и даже движение за освобождение, говорили о желании, но никогда не говорили об удовольствии. «Мы должны освободить наше желание» — говорили они. Нет! Мы должны создавать новые удовольствия. И, возможно, за этим последует и желание».
https://syg.ma/@nikita-archipov/mishiel-fuko-sieks-vlast-i-politika-idientichnosti
«Если мы рассматриваем в качестве примера традиционную конструкцию удовольствия, то констатируем, что физические удовольствия или же удовольствия плоти всегда связаны с напитками, едой и сексом. И именно этим, казалось бы, ограничивается наше понимание тела и удовольствий. Что меня разочаровывает, так это, например, чтобы мы по-прежнему рассматриваем вопрос наркотиков в терминах дозволения и запрета. Я думаю, что наркотики должны стать элементом нашей культуры.
— В качестве источника удовольствия?
— В качестве источника удовольствия. Мы должны изучать наркотики. Мы должны пробовать наркотики. Мы должны производить хорошие наркотики, способные производить крайне интенсивное удовольствие. Я думаю, что пуританизм, который выступает против наркотиков, тем самым подразумевая, что мы можем быть за или против, производит ошибочную установку. В данный момент наркотики составляют часть нашей культуры. Подобно тому, как есть хорошая и плохая музыка, существуют хорошие и плохие наркотики. И таким образом, мы не можем говорить что мы «против» музыки", как и не можем говорить, что мы «против» наркотиков.
— Цель — испытать удовольствие и его возможности.
— Да. Удовольствие также должно участвовать в нашей культуре. Очень интересно отметить, например, что в течении веков люди в целом, а также врачи, психиатры и даже движение за освобождение, говорили о желании, но никогда не говорили об удовольствии. «Мы должны освободить наше желание» — говорили они. Нет! Мы должны создавать новые удовольствия. И, возможно, за этим последует и желание».
https://syg.ma/@nikita-archipov/mishiel-fuko-sieks-vlast-i-politika-idientichnosti
syg.ma
Мишель Фуко. Секс, власть и политика идентичности
О том, как сопротивляться, производя удовольствия
способ всегда иметь при себе наркотики и никогда за них не садиться - а также просто стильные штуки для образа, напоминающие о приятном в жизни. можете считать, что это мерч канала или даже шире)
молекула лизергина 500 руб
дофамин 400 руб
трава 300 руб
серотонин пока не завезли, потому что сегодня вторник - но скоро обязательно будет)
По вопросам приобретения писать в личку @nodrugshop (да, отдельный аккаунт) и смотреть ассортимент здесь
молекула лизергина 500 руб
дофамин 400 руб
трава 300 руб
серотонин пока не завезли, потому что сегодня вторник - но скоро обязательно будет)
По вопросам приобретения писать в личку @nodrugshop (да, отдельный аккаунт) и смотреть ассортимент здесь
Чем больше я стараюсь записывать и пересказывать свою жизнь, тем меньше живу её - и все же, записывать и пересказывать выглядит единственным краткосрочным смыслом всего этого хаоса вокруг, так что отказаться от переработки окружающей действительности в текст не получится.
Пришла к выводу, что я сама по себе склонна к деперсонализации и дереализации - кислота конечно тоже неслабо растворяет личность, но было бы глупо отрицать, что я съезжаю на рельсы диссоциации от любого излишне сильного переживания или эмоции. Да, то что мне всегда казалось адекватностью и рациональностью с некоторых сторон выглядит как отрешенность, диссоциация и холодность. Я и правда с детства испытываю эмоции как будто бы реже и меньше, чем окружающие - а точнее меньше и с большим трудом распознаю их и выражаю.
А когда все-таки испытываю и решаюсь выразить - делаю это во всех смыслах неумело, чересчур и неконтролируемо.
А еще всегда начинаю злится на обычные дежурные участливые вопросы типа "как дела" и "что ты хочешь сделать", потому что они заставляют судорожно вспоминать и заново конструировать себя - это не значит, что я ничего не помню, но часто помню скорее как последовательную череду событий как бы в нейтральном пересказе, не зная как к чему относиться.
Мне очень помогает привязываться к какой-нибудь одной концепции или интересу, превращая ее так сказать в меру всех вещей - и очень не помогает, когда таких штук более чем одна. Мне тогда говорят, что типа у меня охуенная разнообразная жизнь - а я чувствую, что меня буквально разносит на части.
Еще очень помогает всегда все делать наоборот - как будто бы мне 15, но хотя бы не как будто бы меня не существует.
Пришла к выводу, что я сама по себе склонна к деперсонализации и дереализации - кислота конечно тоже неслабо растворяет личность, но было бы глупо отрицать, что я съезжаю на рельсы диссоциации от любого излишне сильного переживания или эмоции. Да, то что мне всегда казалось адекватностью и рациональностью с некоторых сторон выглядит как отрешенность, диссоциация и холодность. Я и правда с детства испытываю эмоции как будто бы реже и меньше, чем окружающие - а точнее меньше и с большим трудом распознаю их и выражаю.
А когда все-таки испытываю и решаюсь выразить - делаю это во всех смыслах неумело, чересчур и неконтролируемо.
А еще всегда начинаю злится на обычные дежурные участливые вопросы типа "как дела" и "что ты хочешь сделать", потому что они заставляют судорожно вспоминать и заново конструировать себя - это не значит, что я ничего не помню, но часто помню скорее как последовательную череду событий как бы в нейтральном пересказе, не зная как к чему относиться.
Мне очень помогает привязываться к какой-нибудь одной концепции или интересу, превращая ее так сказать в меру всех вещей - и очень не помогает, когда таких штук более чем одна. Мне тогда говорят, что типа у меня охуенная разнообразная жизнь - а я чувствую, что меня буквально разносит на части.
Еще очень помогает всегда все делать наоборот - как будто бы мне 15, но хотя бы не как будто бы меня не существует.
За это я люблю аддикции, когда я была год назад в полном психоделическом разъебе от 5-meo-mipt (кстати те капсулы проверяли на гидра-тесте и подтвердили качество - это приятно, хотя я уже меньше верю гидра-тесту) - так вот тогда я в трипе не могла вспомнить о себе нихрена кроме того, что я употребляю амфетамин и для кого-то это прозвучит страшно, но фишка в том что всегда если меня резко спросить о себе, я бы или не нашла что сказать вовсе или назвала бы свою главную гиперфиксацию. Таким образом, может кому-то зависимости и разрушает личность, но мне они ее даже немного конструируют.
👍1
память припорошенная (представим что от слова порошок) - советские плакаты в туалете ретро-бара с живой музыкой, в который меня вчера привел друг. В баре, как оказалось, нередко тусуются неформалы и всякие субкультурные чуваки, я радовалась, что не у меня одной цветные волосы и наблюдала как пьяный панк уговаривал еще более пьяного скинхеда не пиздить головой переносной строительный забор. Сама я тоже была пьяная, что для меня казалось бы нетипично - но кроме амфетамина остальные вещества усиливают диссоциативные состояния, которые у меня уже сидят в печенках, а разнообразия тоже хочется. Так что по печенкам пришлось немного шарахнуть пивом, и да, если бухать на вторых сутках, проблем с засыпанием не будет совсем.
«Я думал, в обществе существует негласный договор, - говорит один из тусовщиков в фильме Raving Riot другому, - днем Грузия ваша, а ночью наша!» Далее рассказывается о том, как этот негласный общественный договор был нарушен - полиция вторглась в семь ночных клубов города, после чего их посетители устроили рейв у парламента.
Я всегда любила ночь больше дня.
Днём свет централизован - он исходит от одного источника: солнца, которое затмевает другие звезды, а светильники и неоновые вывески выключаются людьми за ненадобностью. День авторитарен, тогда как ночь - нет. День кажется более настоящим нежели ночь, но это ощущение обманчиво - лишь ночью мы видим на небе космос таким, какой он есть на самом деле, днем же мы ослеплены величием одного объекта и собственным отражением (голубой цвет неба есть отражение Земли, точнее ее океанов).
Днем нас все отвлекает, ночь же приглушает тона - оставляя нам возможность самим освещать то, в чем мы нуждаемся. Ночью мы меньше обращаем внимание на внешность человека и больше на суть разговора с ним.
Ночью люди более уважительны к границам друг друга - никто не вторгается в пространство спящего ночью звонками, требованиями, физическим нарушением границ; но так следовало бы поступать всегда. В то же время ночь стирает границы - ночью чаще занимаются сексом, совместно употребляют психоактивные вещества и ведут откровенные разговоры, и также совершенно искренне занимаются всем тем, чего действительно хотят - не только не заставляя себя, а вопреки тому что рано вставать или не принято или сложнее найти компанию или все сразу.
Ночью нас ни к чему не принуждают и если мы общаемся с кем-то ночью - как правило, это люди с которыми мы хотим общаться (за исключением работающих по ночам). Убирая обязательное общение по работе/учебе/иным делам и предоставляя людям возможность выбора с кем общаться, ночь как бы уравнивает людей разных социальных статусов, которые остаются бессмысленными пока их атрибуты не видны в темноте, а большая часть социума спит.
Ночь - время, когда величие авторитетов смазывается, а люди живут так, как они всегда бы хотели жить, но почему-то не могут; это время свободы, любви и наслаждения жизнью - как же нелепо в это время спать, как же нелепо не жить так в остальное время суток!
Это все вольные параллели и интерпретации, конечно, но вся наша жизнь состоит из вольных параллелей и интерпретаций, по крайней мере, если о ней кому-то рассказывать.
Я всегда любила ночь больше дня.
Днём свет централизован - он исходит от одного источника: солнца, которое затмевает другие звезды, а светильники и неоновые вывески выключаются людьми за ненадобностью. День авторитарен, тогда как ночь - нет. День кажется более настоящим нежели ночь, но это ощущение обманчиво - лишь ночью мы видим на небе космос таким, какой он есть на самом деле, днем же мы ослеплены величием одного объекта и собственным отражением (голубой цвет неба есть отражение Земли, точнее ее океанов).
Днем нас все отвлекает, ночь же приглушает тона - оставляя нам возможность самим освещать то, в чем мы нуждаемся. Ночью мы меньше обращаем внимание на внешность человека и больше на суть разговора с ним.
Ночью люди более уважительны к границам друг друга - никто не вторгается в пространство спящего ночью звонками, требованиями, физическим нарушением границ; но так следовало бы поступать всегда. В то же время ночь стирает границы - ночью чаще занимаются сексом, совместно употребляют психоактивные вещества и ведут откровенные разговоры, и также совершенно искренне занимаются всем тем, чего действительно хотят - не только не заставляя себя, а вопреки тому что рано вставать или не принято или сложнее найти компанию или все сразу.
Ночью нас ни к чему не принуждают и если мы общаемся с кем-то ночью - как правило, это люди с которыми мы хотим общаться (за исключением работающих по ночам). Убирая обязательное общение по работе/учебе/иным делам и предоставляя людям возможность выбора с кем общаться, ночь как бы уравнивает людей разных социальных статусов, которые остаются бессмысленными пока их атрибуты не видны в темноте, а большая часть социума спит.
Ночь - время, когда величие авторитетов смазывается, а люди живут так, как они всегда бы хотели жить, но почему-то не могут; это время свободы, любви и наслаждения жизнью - как же нелепо в это время спать, как же нелепо не жить так в остальное время суток!
Это все вольные параллели и интерпретации, конечно, но вся наша жизнь состоит из вольных параллелей и интерпретаций, по крайней мере, если о ней кому-то рассказывать.
Forwarded from don't panic!
В США уже пару лет есть небольшая паранойя, что можно передознуться фентанилом после простого прикосновения. Было несколько забавных случаев, когда полицейские объясняли свое странное или некомпетентное поведение тем, что фентанил попал им на руки во время задержания драгдилера, а потому их сознание затуманилось. В общем, приходится делать такие плакаты.
Наверное, люди придумали постиронию, когда им надоело стесняться своих guilty pleasure (вроде прослушивания попсовых песен) и скрывать их от окружающих - ведь если всегда можно сказать, что ты это не всерьёз, то всё становится гораздо легче и проще. А еще на тот случай, когда хочется что-то или кого-то процитировать или репостнуть, но при этом не ассоциироваться со всем остальным контекстом вокруг этого автора (и не получить за этот контекст на орехи, лол, если он считается не очень в каком-то сообществе).
Это я к чему.
Иногда я пересматриваю серии из русских сериалов, которые смотрела в школке. В одной серии папиных дочек, например, девушка-неформалка бросает свою субкультуру(готов), потому что государство создало молодежную организацию-спойлер по этой теме и - убило этим всю идею, как это обычно и бывает. После ухода из готов она там не может найти себя, испытывает так сказать кризис идентичности, жжет свои старые шмотки под дурацкий закадровый смех и ходит в футболке «я - никто» (теперь хочу сделать такую для случаев деперсонализации).
Обычно я каждый свой интерес превращаю как минимум в личный сорт субкультуры, так что когда очередное увлечение из смысла жизни и главного интереса становится просто одним из интересов, я переживаю это пиздец остро - там экзистенциальный кризис, потерянность, утрата идентичности и прочий невеселый ад. Удивлена короче увидеть близкую по духу жизненную ситуацию постиронично пересматривая сериал детства, а видеть репрезентацию собственных тараканов в голове (пусть даже с натяжкой) - всегда приятно и успокаивает.
И да, всем нам рано или поздно становится тесно в рамках старой идентичности - особенно это заметно по авторским блогам в различных соцсетях. Часто вижу такие истории, что человек начинал вести канал на определенную тему, начав ей увлекаться и погружаясь в нее с головой - но потом увлечение переставало быть такой новой штукой, о которой думаешь постоянно, а становилось просто одним из интересов (а у кого-то даже полностью менялась идентичность - типа автор блога про полиаморию в постоянных отношениях; вылечивших менталку авторов блогов про психическое здоровье и так далее). На этом этапе обычно в блог начинают подмешиваться другие стороны и грани автора, тематика становится более размытой, а автора может начать ебать пресловутый кризис идентичности - если блог достаточно важен для него.
И, возвращаясь к постироничному просмотру сериалов детства. Помимо того, что вообще нет ничего постыдного в том, чтобы их смотреть и искать оправдания совершенно не нужно - мы их и правда смотрим по-другому, не потому что они так уж нравятся сюжетом и формой (или по крайней мере не только), а (ещё) потому что накладываем сверху свои личные контексты и воспоминания. Но, что интересно, не только личные.
В какой-то момент даже самый тривиальный и обыденный объект массовой культуры становится отражением тех времен, той эпохи, когда он был создан - грубо говоря, если произведение не становится культурой по части искусства, то рано или поздно станет ей по части истории (если сохранится). Проще говоря, когда ты смотришь русские сериалы нулевых сейчас, то смотришь уже не только сюжет сериала, но еще на Россию нулевых.
О боже, когда нулевые превратились в историю, когда вообще блять в историю превратились времена, которые я помню? Звучит очень банально и все же мне странно это замечать.
Если смотреть на культурные объекты в контекте истории - из них внезапно лезет то, о чем авторы даже не думали при их создании, а то и вовсе хотели скрыть или не затрагивать. Не думаю, что режиссеры и сценаристы «Папиных дочек» этой серией про испорченную чиновниками субкультуру намеренно хотели подъебать государство за тенденцию создавать официальные молодежные организации дабы оттянуть аудиторию у неформальных и взять её под свой контроль - они просто изображали повседневный мир, каким его видели. Но видели таким, потому что во второй половине нулевых подобное было очень в ходу (с субкультурами не особо - но часто с общественными организациями или сообществами спортивных фанатов)
Это я к чему.
Иногда я пересматриваю серии из русских сериалов, которые смотрела в школке. В одной серии папиных дочек, например, девушка-неформалка бросает свою субкультуру(готов), потому что государство создало молодежную организацию-спойлер по этой теме и - убило этим всю идею, как это обычно и бывает. После ухода из готов она там не может найти себя, испытывает так сказать кризис идентичности, жжет свои старые шмотки под дурацкий закадровый смех и ходит в футболке «я - никто» (теперь хочу сделать такую для случаев деперсонализации).
Обычно я каждый свой интерес превращаю как минимум в личный сорт субкультуры, так что когда очередное увлечение из смысла жизни и главного интереса становится просто одним из интересов, я переживаю это пиздец остро - там экзистенциальный кризис, потерянность, утрата идентичности и прочий невеселый ад. Удивлена короче увидеть близкую по духу жизненную ситуацию постиронично пересматривая сериал детства, а видеть репрезентацию собственных тараканов в голове (пусть даже с натяжкой) - всегда приятно и успокаивает.
И да, всем нам рано или поздно становится тесно в рамках старой идентичности - особенно это заметно по авторским блогам в различных соцсетях. Часто вижу такие истории, что человек начинал вести канал на определенную тему, начав ей увлекаться и погружаясь в нее с головой - но потом увлечение переставало быть такой новой штукой, о которой думаешь постоянно, а становилось просто одним из интересов (а у кого-то даже полностью менялась идентичность - типа автор блога про полиаморию в постоянных отношениях; вылечивших менталку авторов блогов про психическое здоровье и так далее). На этом этапе обычно в блог начинают подмешиваться другие стороны и грани автора, тематика становится более размытой, а автора может начать ебать пресловутый кризис идентичности - если блог достаточно важен для него.
И, возвращаясь к постироничному просмотру сериалов детства. Помимо того, что вообще нет ничего постыдного в том, чтобы их смотреть и искать оправдания совершенно не нужно - мы их и правда смотрим по-другому, не потому что они так уж нравятся сюжетом и формой (или по крайней мере не только), а (ещё) потому что накладываем сверху свои личные контексты и воспоминания. Но, что интересно, не только личные.
В какой-то момент даже самый тривиальный и обыденный объект массовой культуры становится отражением тех времен, той эпохи, когда он был создан - грубо говоря, если произведение не становится культурой по части искусства, то рано или поздно станет ей по части истории (если сохранится). Проще говоря, когда ты смотришь русские сериалы нулевых сейчас, то смотришь уже не только сюжет сериала, но еще на Россию нулевых.
О боже, когда нулевые превратились в историю, когда вообще блять в историю превратились времена, которые я помню? Звучит очень банально и все же мне странно это замечать.
Если смотреть на культурные объекты в контекте истории - из них внезапно лезет то, о чем авторы даже не думали при их создании, а то и вовсе хотели скрыть или не затрагивать. Не думаю, что режиссеры и сценаристы «Папиных дочек» этой серией про испорченную чиновниками субкультуру намеренно хотели подъебать государство за тенденцию создавать официальные молодежные организации дабы оттянуть аудиторию у неформальных и взять её под свой контроль - они просто изображали повседневный мир, каким его видели. Но видели таким, потому что во второй половине нулевых подобное было очень в ходу (с субкультурами не особо - но часто с общественными организациями или сообществами спортивных фанатов)
❤1
Forwarded from no drug store
несмотря на то, что сегодня вторник, долгожданный серотонин мы все же завезли - стоит он также четыре сотки, как и дофамин
торопитесь, пока их не разобрали! насчет приобретения писать @nodrugshop
В другие регионы пересылаю почтой, в Питере - на днях появится на полке в Этажах (адрес выше)
торопитесь, пока их не разобрали! насчет приобретения писать @nodrugshop
В другие регионы пересылаю почтой, в Питере - на днях появится на полке в Этажах (адрес выше)
Forwarded from Канал Newочём
Раз уж у нас теперь есть сайт и удобный доступ к библиотеке всех статей, мы решили начать новую рубрику тематических подборок. Сегодня любимая тема подписчиков — вещества. Наслаждайтесь пятью отличными материалами, для всех есть аудиоверсии по ссылкам. Но самими веществами не наслаждайтесь, не стоит оно того.
Начнем мы свое погружение в мир наркотиков с материала, посвященного их взаимосвязи с культурными и социальными процессами. Разные люди в разный период времени употребляли разные вещества. Если разобраться в этом поглубже, становится понятно, что наиболее популярные наркотики являлись отражением желаний и страхов общества, в котором они пользуются спросом. Так, среди прочего, автор рассматривает взаимосвязь кокаина и социал-демократического движения, ЛСД и домохозяек, риталина и школьников.
https://newochem.io/narkotiki-kotorye-my-zasluzhili/
Употребление наркотиков во многом объясняется стремлением сбежать от реальности. Но, как мы видели в прошлой статье, в 21 веке все больше людей принимают наркотики для улучшения своих когнитивных способностей. Например, среди специалистов из Кремниевой долины распространяется так называемый «микродозинг». Его сторонники заявляют, что с помощью употребления малых доз ЛСД или псилоцибиновых грибов можно значительно повысить свою продуктивность и креативность.
https://newochem.io/vy-by-prinyali-lsd/
Некоторым людям «микродозинга» недостаточно. Автор следующей статьи отправился в ретрит-центр на Коста-Рике, чтобы пережить целый марафон употребления аяуаски. Аяуаска — это созданный шаманами индейских племён галлюциногенный отвар, который способен оживить давно забытые воспоминания. Церемония длится четыре дня, и каждый вечер главному герою с группой других бедолаг дают выпить отвар, мощь которого с каждым разом возрастает. Отчет получился превосходным: там и бэд-трипу место нашлось, и интересным выводам о том, как после такого жить дальше.
https://newochem.io/opyt-s-ajauaskoj/
Для кого-то наркотики — это повышение продуктивности и познание себя, но некоторые строят на них бизнес. В самом начале 2017 года мы перевели статью о крупной фармакологической корпорации, которой с помощью подкупа медицинского сообщества и недобросовестного маркетинга удалось вывести на рынок родственный героину препарат. Основавшая компанию семья неприлично разбогатела, но вместе с этим в стране начался кризис опиоидной зависимости, уносящий десятки тысяч жизней в год. Следы этой истории не утихают и в 2019 году. В середине сентября компания объявила о банкротстве, а членов семьи продолжают судить за устроенную ими эпидемию.
https://newochem.io/opioids-crisis/
Начинаясь с анализа прошлого, заканчивается подборка предсказаниями будущего. Нравится нам это или нет, но отношение к наркотикам постепенно меняется. Радикальные запреты сменяются осознанием пользы определенных веществ в определенных дозах. Исходя из имеющихся трендов, а также многовековой истории взаимоотношений человека и психотропных веществ, можно представить себе, что нас ждет в будущем. Авторы строят несколько предположений, но объединяет их одно — уверенность в том, что люди будут брать лучшее от них лучшее, ликвидируя их негативные эффекты. Если вдруг в процессе прочтения статьи вы захотели в будущее, не забывайте, что мы все еще в настоящем и наркотики все еще вредят вашему здоровью.
https://newochem.io/kak-mi-budem-kaifovat/
Начнем мы свое погружение в мир наркотиков с материала, посвященного их взаимосвязи с культурными и социальными процессами. Разные люди в разный период времени употребляли разные вещества. Если разобраться в этом поглубже, становится понятно, что наиболее популярные наркотики являлись отражением желаний и страхов общества, в котором они пользуются спросом. Так, среди прочего, автор рассматривает взаимосвязь кокаина и социал-демократического движения, ЛСД и домохозяек, риталина и школьников.
https://newochem.io/narkotiki-kotorye-my-zasluzhili/
Употребление наркотиков во многом объясняется стремлением сбежать от реальности. Но, как мы видели в прошлой статье, в 21 веке все больше людей принимают наркотики для улучшения своих когнитивных способностей. Например, среди специалистов из Кремниевой долины распространяется так называемый «микродозинг». Его сторонники заявляют, что с помощью употребления малых доз ЛСД или псилоцибиновых грибов можно значительно повысить свою продуктивность и креативность.
https://newochem.io/vy-by-prinyali-lsd/
Некоторым людям «микродозинга» недостаточно. Автор следующей статьи отправился в ретрит-центр на Коста-Рике, чтобы пережить целый марафон употребления аяуаски. Аяуаска — это созданный шаманами индейских племён галлюциногенный отвар, который способен оживить давно забытые воспоминания. Церемония длится четыре дня, и каждый вечер главному герою с группой других бедолаг дают выпить отвар, мощь которого с каждым разом возрастает. Отчет получился превосходным: там и бэд-трипу место нашлось, и интересным выводам о том, как после такого жить дальше.
https://newochem.io/opyt-s-ajauaskoj/
Для кого-то наркотики — это повышение продуктивности и познание себя, но некоторые строят на них бизнес. В самом начале 2017 года мы перевели статью о крупной фармакологической корпорации, которой с помощью подкупа медицинского сообщества и недобросовестного маркетинга удалось вывести на рынок родственный героину препарат. Основавшая компанию семья неприлично разбогатела, но вместе с этим в стране начался кризис опиоидной зависимости, уносящий десятки тысяч жизней в год. Следы этой истории не утихают и в 2019 году. В середине сентября компания объявила о банкротстве, а членов семьи продолжают судить за устроенную ими эпидемию.
https://newochem.io/opioids-crisis/
Начинаясь с анализа прошлого, заканчивается подборка предсказаниями будущего. Нравится нам это или нет, но отношение к наркотикам постепенно меняется. Радикальные запреты сменяются осознанием пользы определенных веществ в определенных дозах. Исходя из имеющихся трендов, а также многовековой истории взаимоотношений человека и психотропных веществ, можно представить себе, что нас ждет в будущем. Авторы строят несколько предположений, но объединяет их одно — уверенность в том, что люди будут брать лучшее от них лучшее, ликвидируя их негативные эффекты. Если вдруг в процессе прочтения статьи вы захотели в будущее, не забывайте, что мы все еще в настоящем и наркотики все еще вредят вашему здоровью.
https://newochem.io/kak-mi-budem-kaifovat/
Nеwочём
Наркотики, которые мы заслужили | Nеwочём
Размышления о том, как вещества связаны с особенностями нашей культуры.
на новогодних каникулах много кто в шутку называл наступающий «годом кетамина» (оставляя за скобками 2018-ый мефедрону, а 2017-ый видимо амфетамину). Забавно, я попробовала эти вещества именно в таком порядке и каждое в соответствующий год - хотя, конечно, не только их.
я бы назвала нынешний скорее «годом диссоциации», она и правда как будто повсюду - и в зимнем хаосе и сюре происходящего на той самой квартире после и во время новогодних; и в абсурдных суждениях многочисленных знакомых с протекающей крышей; и в моей летне-осенней деперсонализации и дереализации; и в иррациональных страхах и избеганиях - как моих, так и у знакомых; ну и в кетамине тоже диссоциация безусловно есть.
хаотичный, странный, непредсказуемый год; все время случается что-то, чего меньше всего ждешь - все время рвутся какие-то шаблоны, даже когда давно кажется что никаких шаблонов нет. Про кого бы ни подумал «да этот человек точно никогда не...» - тут же видишь как человек это делает; про что бы ни подумал «да этого точно никогда не случится» - и тебе рассказывают, что это уже произошло.
Вообще, этот пост тоже странный и неуместный, его бы в декабре, а не в разгаре осени - но не похуй ли, когда давно стерлись границы и времени суток, и времени года, и чего только не. Про «год кетамина» вспомнилось, потому что вчера наблюдала как двое моих друзей познакомились с кетамином, а третий рассказал как тоже попробовал не так давно - мы с ним почти не общались летом и осенью, что кстати тоже довольно странно, непривычно и грустно.
При первой же возможности послала в пизду условный план «А» по защите от деперсонализации, т.е. временно не юзать ничего кроме амфетамина, алпрозалама и, неожиданно алкоголя - потому что со всего остального она теоретически могла усугубиться. Вообще, план «А» выдуман только что потому что мне показалось забавным совпадение, что все эти вещества начинаются на букву «А». Но да, какое-то время я избегала травы/психоделиков/диссоциативов/эйфоретиков дабы совсем не чокнуться - и да, вчера я послала это избегание к черту, закинув в компании друзей кетамин + немного мефедрона. И, надо сказать, что это было довольно здорово и деперсонализация напротив отступила подальше или, как минимум, стремительно перестаёт быть неприятной, что радует.
я бы назвала нынешний скорее «годом диссоциации», она и правда как будто повсюду - и в зимнем хаосе и сюре происходящего на той самой квартире после и во время новогодних; и в абсурдных суждениях многочисленных знакомых с протекающей крышей; и в моей летне-осенней деперсонализации и дереализации; и в иррациональных страхах и избеганиях - как моих, так и у знакомых; ну и в кетамине тоже диссоциация безусловно есть.
хаотичный, странный, непредсказуемый год; все время случается что-то, чего меньше всего ждешь - все время рвутся какие-то шаблоны, даже когда давно кажется что никаких шаблонов нет. Про кого бы ни подумал «да этот человек точно никогда не...» - тут же видишь как человек это делает; про что бы ни подумал «да этого точно никогда не случится» - и тебе рассказывают, что это уже произошло.
Вообще, этот пост тоже странный и неуместный, его бы в декабре, а не в разгаре осени - но не похуй ли, когда давно стерлись границы и времени суток, и времени года, и чего только не. Про «год кетамина» вспомнилось, потому что вчера наблюдала как двое моих друзей познакомились с кетамином, а третий рассказал как тоже попробовал не так давно - мы с ним почти не общались летом и осенью, что кстати тоже довольно странно, непривычно и грустно.
При первой же возможности послала в пизду условный план «А» по защите от деперсонализации, т.е. временно не юзать ничего кроме амфетамина, алпрозалама и, неожиданно алкоголя - потому что со всего остального она теоретически могла усугубиться. Вообще, план «А» выдуман только что потому что мне показалось забавным совпадение, что все эти вещества начинаются на букву «А». Но да, какое-то время я избегала травы/психоделиков/диссоциативов/эйфоретиков дабы совсем не чокнуться - и да, вчера я послала это избегание к черту, закинув в компании друзей кетамин + немного мефедрона. И, надо сказать, что это было довольно здорово и деперсонализация напротив отступила подальше или, как минимум, стремительно перестаёт быть неприятной, что радует.
ладно, не все вещества тут начинаются на букву «а» - попробуй еще найди амф без кофеина в наше время