На сайте «Проект» вышло исследование о продаже наркотиков в современной России (https://bit.ly/2LJfkRN).

Несмотря на морализаторское введение о вреде наркотиков, статья заслуживает внимания: в ней проводится подробный анализ способов распространения и популярности тех или иных веществ в зависимости от региона (всё с таблицами и графиками).

Результаты исследования «Проекта» вступают в некоторое противоречие с официальной статистикой: если Минздрав рапортует об уменьшении количества людей, проходящих терапию, то объёмы продаж наркотиков, напротив, увеличиваются.

а вы сторчаться боитесь

Вчера на рубеже вторых и третьих суток размышляла о том, могут ли быть связаны спектры "ультразвук-инфразвук" и "ультрафиолет-инфракрасный" - условно, что самый глухой низкочастотный звук, доступный нашему уху светился бы красным на грани инфракрасного, если бы был светом. А самый высокочастотный звук, переходящий в ультразвук, светился бы фиолетовым на грани ультрафиолета - будь бы он светом.

На размышления натолкнула моя, уже сломанная, аргоновая лампа-полумесяц - которая светила фиолетовым и издавала мерзотный писк, переходящий в ультразвук. Причем то, что с возрастом диапазон слышимости звуков становится меньше и граница, где звук становится ультразвуком, не статична - мы заметили прямо в естественных условиях нашего старого притона, чем человек был младше, тем больше его бесил писк этой лампы.

Широкие возможности для проверки возраста без нарушения анонимности, между прочим - но оставим это для киберпанка. Впрочем, если вам кажется, что ваш сексуальный партнер обманывает вас о том, что он достиг возраста согласия, то можете повесить над кроватью оберег от статьи 134 из аргоновой лампы или же иного объекта, издающего звук на частоте, которую считывают как ультразвук только физически взрослые люди.

А о том, есть ли корреляция между свечением на грани ультрафиолета и писком на грани ультразвука из этой несчастной лампы - мы так ничего и не нашли, хотя я заебала вопросами всю тусовку. Возможно, это частный случай синестезии на фоне употребления диссоциативов.

Что такое синестезия:
https://theoryandpractice.ru/posts/7428-chto-takoe-sinesteziya-i-pochemu-siniy-tsvet-mozhet-pakhnut-malinoy

Интересно, что на технотусах довольно популярны красные оттенки света классических неоновых ламп - а красный из спектра цветов наиболее близок к инфракрасному, в то время как гулкий звук из сабвуферов нередко хуячит на грани инфразвука и наиболее похож на него из слышимой части спектра.

Насчет освещения на тусовках:

"Светомузыка — вид искусства, основанный на способности человека связывать звуковые ощущения со световыми восприятиями; такое явление в неврологии получило название синестезия. Светомузыка не акцентируется только на цветосочетании. Светомузыка как искусство, представляет собой производную от музыки и является её неотъемлемой частью. Её назначение — раскрытие сущности музыки посредством зрительных восприятий.

Основной целью светомузыки как искусства — это изучение способности человека испытывать ощущения, навязываемые световыми образами при сопровождении музыки".

Коллаж дома у подруги.

Люблю коллажи, это лучший способ выразить хаотичное скопление мыслей и передать настроение, не растратив всю энергию на поиск подходящей формы.

Мои записи - это всегда коллаж из текста. А может быть, вообще любые тексты представляют собой коллаж из текста

Это письмо моему другу, который его даже не прочитает.

Я так и не поняла, почему люди не любят зависимость от пав - вернее отчасти поняла, но не могу применить это на себе

Зато, я поняла про зависимость на примере соцсетей и интернета, а также музыки - я могу погрузиться в онлайн-общение/ползание по интернету или прослушивание техно/близких жанров на очень долгое время. Настолько, что не останется времени на что-то другое совсем. И не сказать - ну и похуй, потому что этого другого тоже хочется - живого общения, разнообразия.

Навести порядок в соцсетях мне сложнее, чем в комнате - обычно я просто дожидалась, пока это не достигнет критической точки, а после, создаю новый аккаунт или пассивно перехожу больше сидеть в новой соцсети.

При этом кинуть телефон на дно рюкзака и забыть о нем не выйдет - все твои контакты в нем, о личном общении и мероприятиях ты узнаешь/договариваешься там, а также хочется писать посты в канал и заметки-наброски для чего-то еще. К тому же, если говорить о способах слезания с мамкиной шеи, то про работу с соцсетями и текстами в них это первое что приходит на ум; точнее единственное, в чем кажется есть какие-то навыки - впрочем, они тут же пропадают, если понадобится делать что-то специально "для работы".

Я интуитивно догадалась до того, что называют нехимическими зависимостями, довольно давно - до того, как на деле познакомилась с химическими, хех. Возможно, понимание того, что зависимость появляется от чего угодно и она сидит у нас в голове, поможет людям перестать видеть единственным способом выхода из зависимости разрыв любых контактов с объектом аддикции. И даже осознать, что это как раз не выход.

Перестать юзать возможно(в теории), перестать использовать соцсети (например) - нет, как минимум в современном мире. Поэтому ты начинаешь искать компромиссные варианты, в каких-то ситуациях не заходить в онлайн, подавлять тревожность и соглашаться на личное общение, когда вдруг такая появляется - потому что оно того стоит. С наркотиками-то так же по сути: часто кто-то начинает контролировать количество дней когда юзает, или определенное вещество, или количество мыслей о них. Да, про мысли и разговоры тоже интересный аспект: иногда можно прийти к выводам, что сами вещества не так уж мешают всему остальному в жизни или даже помогают, а мешает постоянное обмусоливание этих тем, например, или трата времени на поездки за закладками. И эти проблемы можно решить способами, не включающими отказ от веществ.

А полный отказ от веществ часто напротив вызывает мысли только об этом и постоянное желание упороться - с чем и связаны все эти суждения про "бывших наркоманов не бывает". С суждением, впрочем, можно согласится, с оговоркой что не бывает и наркоманов будущих - человек, склонный к одержимости и аддикции, найдет это если и не в веществах - так в религии, не в религии - так в любви, не в любви - так в идеологии. Вероятно также, что любой человек склонен к аддикции - просто одни больше, другие меньше.

Если вам чего-то предельно хочется, и вы себя/вас этого лишают - вы неизбежно будете постоянно об этом думать, невротично этого желать гораздо в большей степени, чем человек, который относится к своему употреблению спокойно и в своих желаниях себе не отказывает. Утверждение про "алкоголик - это человек, который регулярно бросает пить" верно абсолютно - при каждой пьянке он чувствует вину и стыд, нервничает и не может полностью насладиться; незавершенное действие вызывает желание выпить уже нормально, но получается опять невроз и стыд, запрет самому себе и постоянные мысли том, как его нарушить.

Я просто не люблю, когда говорят "никогда" - серьезно, ты говоришь, что не будешь употреблять до конца жизни совсем, ничего и действительно веришь в это? А даже если веришь, то зачем?

Если есть проблемы со здоровьем/с окружением/с выполнением дел в связи с аддикцией - не попробовать ли поискать функциональное решение? И да, уходить в жесткий искусственный отказ, вызывающий апатию и навязчивые мысли об объекте зависимости - это часто не оч функционально.

Есть один хороший друг, который ходит по кругу следующей модели поведения: начать делать действие х - познакомить с действием х все свое окружение - начать избегать действия х - гаситься от всего своего окружения и находить новых людей для общения вне действия х - познакомить этих новых людей с действием х и дальше зациклено до появления нового действия. Употребление различных пав - одно из таких, пьянство - другое, еще несколько увлечений можно назвать такими.

Дело в том, что я не знаю, как общаться в таких случаях - я научилась понимать личные границы людей и их пожелания/предпочтения к общению, но не когда они меняются из раза в раз. Я готова учесть пожелание человека не предлагать ему употреблять совместно или поменьше говорить о пав, но если человек через неделю предлагает тебе сам и через день кидает про это шутки и эти колебания постоянно, то хз как себя вести совершенно.

Семь пятниц на неделе - лучшая поговорка про таких людей, и даже не про саму нестабильность мнения - про то, что вроде и постоянная переменчивость, а вроде и каждый день одно и то же (каждый день - пятница, лол, если вернуться к поговорке).

Тут и зависимость от мнения окружающих: если осуждающему окружению тусовочки они говорят, что бросают, и на самом деле хотят бросить даже не сами, а ради признания и одобрения; то мне обычно наоборот боятся сказать о желании бросить (я была удивлена и поняла это совсем недавно) и, как следствие, не боятся сказать об употреблении. В конечном счете у нас есть тусовка в которой секс, наркотики и рок-н-ролл, но все упорно делают вид, что это не так или же стесняются признаться; думая, что все остальные давно перестали. И есть я, которой надоело слушать от наркопотребителей претензии и разочарования во мне в связи с наркопотреблением.

Если видишь ночной город чаще, чем дневной - то невольно начинаешь замечать, что работает круглосуточно, а что и когда закрывается. Даже в большом городе ночью действительно часто нечем заняться - особенно, если не особо хочется есть и бухать.

Тусовки - да, в основном наоборот вечером и ночью, но это по большей части в выходные. Но кроме них - ничего, в период с полуночи до шести утра не работает даже транспорт, чтобы вернуться домой. Все клевые общественные места за пару часов до полуночи превращаются в тыкву, а люди разбегаются по своим норкам - а город из такого перенаселенного и шумного днем превращается в чрезмерно мрачный и пустой. Как насчет решить проблему перенаселения через разнообразие режимов дня?

В амфетаминовых притонах, кстати, это работает наоборот, из-за того что спят (и молчат!) там нечасто, народу всегда как будто чуть больше, чем на самом деле.

Всегда не понимала, почему цветочные ларьки работают круглосуточно - даже там, где продуктовый найдешь с трудом. И так часто вызывают вот это чувство разочарования, когда подошел поближе к неоновой цифре 24 - а там цветы, а не что-то, что ты искал. А еще, они же всегда стоят пустые, разве нет?

Господи, кто и зачем вообще покупает живые срезанные цветы в двадцать первом веке!

«В 2012 году в Петербурге наладили поставку наркотиков в букетах. В круглосуточном цветочном на Штурманской улице тогда обнаружили около 55 килограммов гашиша. В остальном большинство ночных киосков с букетами выглядят весьма безобидно».

https://www.the-village.ru/village/city/asking-question/139187-tsvetochnye

Мне следовало бы догадаться. Как и о том, что все праздные вопросы, которые приходят по ночам за неимением или невозможностью других дел - были уже не раз и не два заданы кем-то в интернете.

И все же, почему гашиш, почему не амфетамин?

Учитывая, что это тоже в Питере - не удивлюсь, если запах фиалок там не из горшков с фиолетовыми цветочками*

*есть своеобразная легенда про охуенный амфетамин с запахом, похожим на аромат этих цветов

Побывала в ФАР. Готовим для вас кое-что интересное )

Была избавлена от необходимости изучать разнообразие российского черного рынка амфетамина примерно с мая - заказав дважды сразу по десять грамм в месте, где качество меня более, чем устраивало. Увы, не одну меня и там снова все неожиданно закончилось - синхронно с порошком в моем зиплоке, ну как обычно.

Полезла изучать гидратест - такое ощущение, что с осени становится все хуже и хуже. Еще прошлым летом все ржали и недоумевали с байки о том, что розовый амф когда-то считался лучшим качеством - высмаркивая клейстер белого кофеина из носа, впрочем, мы поняли, в чем тут была суть. В мае паленый мет вместо амфетамина казался чем-то вопиющим (к слову, и в свежих тестах на гидре этого говна все также вагон), сейчас же видимо за божью благодать следует считать порошок, в котором нет примесей, отправляющих тебя сыграть в ящик.

Ну, таких как МЕТАДОН, например.

(на скрине тест амфетамина из шопа ВЖЖИК)

4% метадона в грамме - это 40 мг, смертельно опасная дозировка без толера к опиатам. Если вы любитель вынюхивать грамм за ночь - этот грамм может стать последним в вашей жизни. А с учетом того, что метадон может слегка загасить действие стимулятора - вероятность вынюхивания грамма и более за ночь сильно возрастает. Скорее всего, метадон примешался при фасовке: не все любят чистить весы, взвешивая одно вещество после другого - я натыкалась также на аналогичные истории с мефедроном, кетамином и мдма.

Из этого всего логичный вывод - не покупать амф в шопах, продающих метадон, альфу и другие порошки с низкими смертельными дозировками и плохой сочетаемостью с амфетамином. А еще налоксон дома можно завести, ну так, на всякий случай.

Целых три года, два с половиной из которых я прожила в различного рода тусовочных хатах, с болью и грустью разной степени переживая каждую смену состава жильцов или квартиры в целом! И все три года то и дело возвращалась в момент, где безнадежно пыталась понять - почему, ну почему это опять происходит? Почему никто не ценит тусовочные коммуны так, как ценю их я? Почему если кто и соглашается в них жить, то воспринимает их не более чем в качестве временного прибежища?

... ест доширак на вписке, с усмешкой восклицая: как будто в старые добрые времена!

... на мефедроновых отходах не понимает, остались ли деньги доехать в родной город: вы это чувствуете? Я будто снова в квартире на *улицаname* прошлым летом!

Самое тупое и банальное объяснение недолговечности старых добрых времен - эти хаты, обе, не могли бы стать тем, чем они были, если бы в них каждый житель работал или учился. Даже если не говорить про запои и марафоны - главная фишка обеих хат была в том, что почти в любое время суток там находился собеседник или союзник на ебанутый движ/идею что пришла кому-то из обитателей в голову. Если человек работает или учится вне дома, он как минимум выпадает из жизни коммуны, как максимум - развеселая жизнь коммуны начинает ему мешать.

Дальше развилка. Человек или съезжает из хаты куда подальше, интуитивно чувствуя, что иначе ему как минимум и за нее скоро будет нечем платить. Или же остается, со временем бросая вуз или увольняясь с работы/пребывая в бесплодных поисках таковой, спустя несколько месяцев закономерно теряет финансовую поддержку родителей или тратит все свои накопления, и остается без возможности платить за свое место в коммуне. И даже при желании остаться, оказывается вынужден искать другие варианты организовать свой быт и бюджет.

А с каждым съехавшим (во всех смыслах) найти новых соседей в легендарную хату все сложнее - в том числе из-за легенд, которые вокруг нее начинают ходить.

- До тебя что, только сейчас это дошло?

Нельзя сказать, что я всего этого не знала - у меня вообще голова полна разных знаний и, особенно, воспоминаний. Проблема была всегда не в нехватке информации - а в ее фрагментированности, разорванности, несогласованности. В том, чтобы связывать, как из одного вытекает другое.

Типичный житель любимых мною квартир или работал удаленно - чаще неполный день - или не работал вовсе, пытаясь найти себя после отчисления или окончания университета, переезда или увольнения - сидя на шее у мамки или обеспечивая себя накоплениями с того периода, когда больше работал нежели жил.

Типичный житель любимых мною квартир селился в них не в лучшие дни своей жизни - и хотя лично мой лучший период жизни (на данный момент) был в них, идея впервые создать такую хату появилась худшим летом и в моей жизни.

Нельзя сказать, будто меня не грызла тревожность насчет того, чем я буду платить за хату и все свои удовольствия после того, как родителей заебет считать специальности в изучении которых я себя неудачно пробовала - но если для меня вопрос стоял как "найти способ получать доходы и снижать расходы, чтобы это не отнимало много времени от движа и общения в тусовке", то для многих других вопрос стоял как "найти успешную работу, личную жизнь и весь стандартный набор нормального человека", что само по себе даже и не плохо, но обычно подразумевало также и "свалить с притона к хуям собачьим".

Мой запрос к обеим этим хатам был - создать этакий центр локальной общественной жизни, где для всех нашлось бы место. Где если кому из нашей тусовочки негде выпить или переночевать, или не с кем поговорить, или воплотить какую-нибудь идею - то всегда можно было спросить жильцов квартиры, можно ли прийти, и почти всегда ответ был положительным. Это не было осознанным запросом, но интуитивно были всегда две составляющих: "люди в тусовке, снимающие комнату с рандом-соседями, часто неприятными" и "вечная нехватка места, где собраться и сложность всех собрать, а из-за этого отмена встреч". Решение всегда витало в воздухе еще до того, как кто-то предлагал что-то снять.

Я думаю, что сейчас запрос другой.

Браслет с чешского канна-фестиваля - который cat извлекла из своей коробочки с сувенирами и прочими воспоминаниями - был первым такого рода браслетом, сделанным не из неприятной на ощупь бумаги или пластика, из тех что встречались мне в моей жизни. Еще больше я удивилась, узнав, что он однодневный.

- А в Чехии на самом деле никакого легалайза-то нет. И трава, которая продается на фестивале - она вся с КБД, без ТГК.
- В смысле, то есть не действует? Совсем?
- Совсем. Впрочем, найти ту, что действует не составило большого труда. Можно было даже спросить у сотрудников фестиваля.

Из книги "Человек, который принял свою жену за шляпу" Оливера Сакса:

Недавно (в январе 1985-го) я столкнулся с похожей дилеммой в связи еще с одним пациентом. Мигелем О. поступил к нам в клинику с диагнозом "маниакальное состояние", но вскоре стало понятно, что причиной перевозбуждения был нейросифилис. Простой пуэрториканец, работник с фермы, из-за дефектов речи и слуха Мигель не мог внятно выразить свое состояние словами, но ему удалось замечательно проиллюстрировать его с помощью рисунков.
При первой нашей встрече он был очень разгорячен, и, когда я попросил его скопировать простую фигуру, с жаром произвел ее трехмерную версию. Так, по крайней мере, я сначала подумал, но он заявил, что это открытая коробка, и тут же стал дорисовывать в ней фрукты. Кипя воображением, он проигнорировал кружок и крестик, но сохранил и конкретизировал идею "вложенности". Открытая, полная апельсинов коробка --не занимательнее, не живее, не естественнее ли это моего скучного рисунка?

Через несколько дней я снова с ним встретился. Его распирала энергия и энтузиазм, он летел, парил на крыльях мыслей и чувств. Я попросил его нарисовать ту же фигуру, но второй рисунок оказался совершенно не похож на первый. Порывисто, ни на минуту не задумавшись, он переделал оригинал во что-то вроде трапеции или ромба и пририсовал к нему нитку и мальчика.

-- Мальчик пускает воздушного змея, змей летит в воздухе! -- крикнул Мигель возбужденно.
Еще через несколько дней я принял его в третий раз. Его поникшая фигура и вялые движения наводили на мысли о паркинсонизме (в ожидании последних анализов спинномозговой жидкости ему в качестве успокоительного давали галоперидол). Я опять попросил его перерисовать ту же фигуру, но на этот раз у него получилась просто точная и тусклая копия. Слегка уменьшив все в размерах ("микрография", вызванная галоперидолом), он ничего не добавил и не изменил. Не было ни живости, ни изобретательности предыдущих рисунков.
-- Теперь уже не то, -- сказал он. -- Я вижу не так, как раньше. Тогда все вокруг было реальным, живым... Что ж, вылечат меня и это умрет?

Рисунки "пробуждаемых" L-дофой пациентов с болезнью Паркинсона также поучительны. Если попросить обычного больного Паркинсоном нарисовать дерево, он изобразит чахлое, низкорослое, убогое, зимнее деревце без единого листка. Но по мере того, как его "разминает", "приводит в себя", оживляет L-дофа, оживает и рисунок. Появляется энергия, воображение - и листва. Если L-дофа перевозбуждает пациента, дерево может расцвести буйным цветом, обрасти извилистыми ветвями, покрыться пышной кроной со всевозможными завитками и лиственными арабесками, пока его первоначальная форма не растворится без остатка среди этих фантастических, барочных художеств. Такой стиль характерен для синдрома Туретта, а также для произведений, созданных под действием амфетамина, ускоряющего работу сознания, -- изначальная форма, изначальная мысль теряется при этом в джунглях последующих украшений и дополнений. Сначала воображение пробуждается, а затем возбуждается и перевозбуждается, переходя все границы разумного.

Какой парадокс, какая жестокость и ирония в том, что внутренняя жизнь и воображение человека могут так и не проснуться, если их не разбудит наркотик или болезнь!

Именно этот парадокс лежит в основе моей книги "Пробуждения"; он же отвечает и за искушения синдрома Туретта), а также, без сомнения, за особую двусмысленность, связанную с действием наркотиков типа кокаина (который подобно L-дофе и Туретту повышает уровень дофамина в мозгу). В связи с этим становится яснее поразительное замечание Фрейда о том, что вызываемое кокаином ощущение благополучия и радости "...никоим образом не отличается от нормальной эйфории здорового человека... Чувствуешь себя нормально, и вскоре становится трудно поверить, что находишься под влиянием наркотика".

"Подобной же парадоксальной привлекательностью может обладать электростимуляция определенных участков мозга: некоторые виды эпилепсии приводят к опьянению и порождают зависимость, так что больные сами начинают регулярно вызывать припадки (крысы с вживленными в мозг электродами не могут остановиться и непрерывно раздражают свои "центры удовольствия"). Правда, существуют и разновидности эпилепсии, которые приносят истинный покой и ощущение благополучия. Хорошее самочувствие может быть подлинным, даже если оно есть результат болезни. Такое парадоксальное ощущение здоровья способно приносить долговременную пользу, как в случае миссис О'К. с ее странными навязчивыми "воспоминаниями".

Здесь мы вступаем на незнакомую территорию, где все привычные суждения могут смениться на противоположные, где болезнь может обернуться здоровьем, а нормальное состояние - болезнью, где нервное возбуждение может стать как рабством, так и освобождением, а истина - обойти трезвенника и открыться сатиру. Это царство Амура и Диониса."

Куда бы предложить сходить людям, которые не знают города - но очень хотят его узнать? Я вспоминаю психоделичный двор на Петроградке, который мне показывали после препати Гаммы в прошлом году - да, пожалуй он подойдет.

В какой-то момент я замечаю на одной из конструкций имя человека, который показал мне этот двор впервые - и так обращаю внимание на то, что именами исписан весь двор. Из того, что говорит нам впоследствии художник, становится понятно - это скорее всего имена людей, встречавшихся ему на его нелегком жизненном пути.

Повсюду старые машины, лодки, велосипеды и прочий транспорт, раскрашенный в яркие цвета и оставленный на вечную стоянку в этом кислотном сказочном дворике. Я по всем этим штукам с удовольствием лазаю - новые знакомые что-то шутят про детей, подразумевая меня - впрочем, моя гиперактивность часто интерпретируется окружающими как вечно играющее в жопе детство.

Я забираюсь на крышу закутка с уютной подсветкой. Внутри него, как оказалось, живут две домашние вороны и горит окошко в чей-то домик или квартиру. Кажется, там живут не только вороны, а еще какой-то человек - наиболее вероятно, что автор всего этого великолепия. В момент, когда я сижу на крыше в сломанной детской машинке - я даже в нее помещаюсь, вау - появляется и сам художник, немного странный мужчина средних лет с длинными волосами и с банкой краски в руках. Не слышу начало разговора, но чувствую, что рано или поздно речь зайдет о веществах - антураж правда больше наводит на мысли о ЛСД.

- ...на героине сидел, на метадоне, много лет... - в какой-то момент произносит он.
- И тогда к вам пришла в голову мысль создать все это?
- Нет, перед этим я десять лет отсидел. Вот такая вот история.

Чуть позже мы уходим из двора через еще одну расписанную арку, а я еще долго размышляю о месте наркопотребителей в создании городской культуры и о том, сколько людей успело отсидеть по так называемой народной статье.

​Дорогие читательницы и читатели!

Мы объявляем сбор средств для печати футболок. Чем больше мы сможем собрать, тем больше в итоге получится футболок.

Наших денег не хватает — Наркпросвет никто не финансирует, мы существуем исключительно на собственные средства и пожертвования неравнодушных людей.

Надеемся на поддержку с вашей стороны. Тем, кто пожертвовали более 500 рублей, мы передадим или отправим футболку после того как они будут готовы — для этого свяжитесь нами одним из способов, указанных ниже. Планируем делать тёмно-фиолетовые и чёрные (цвет и дизайн могут немного отличаться от того, что на картинке).

Реквизиты:

QIWI +79045103876
Яндекс https://money.yandex.ru/to/41001241120885
Биткоин 1Cqioaq94oBRf7osh8CYF3yVeTkNHDAkKi

Пишите в комментариях к переводу «на футболки»

По вопросам обращайтесь в бота обратной связи в Телеграме @nprosvet_bot или в Директ на Инстаграме