Официально найден лучший пирог года! И если его немедленно у меня не отнять, то он как нашёлся, так и исчезнет... #хозяюшка рекомендует! Рецепт в комментарии прикреплю 👇

Про кавалеров и дам

Есть книги, читать которые - работа. Вот ‌А‌л‌е‌к‌с‌а‌н‌д‌р‌ ‌С‌е‌р‌г‌е‌е‌в‌и‌ч‌ Антония Сьюзан Байетт задала работёнку не только мне, но и всему #Питерскому_книжному_клубу. Причём это был первый в истории случай, когда книга даже не участвовала в голосовании. Просто вдруг возникла идея, что надо прочитать "Деву в саду".

Книга эта - первая из тетралогии "Квартет Фредерики". Фредерика, соответственно, главная героиня, во многом являющаяся прототипом самой кавалерственной дамы Антонии Байетт - обладательницы не только Ордена Британской империи (The Most Excellent Order of the British Empirе - по какой-то тонкой английской иронии это самый младший орден в британской наградной системе, объявленный "самым превосходным"), но и многочисленных литературных наград.

В полном соответствии со своим статусом, Антония Байетт создаёт интеллектуальный роман, полный пресловутых отсылок, экфрасисов и разных других умных штук. За последние 20 лет только в России по произведениям Байетт было написано множество диссертаций, так что я в своём сугубо любительском отзыве даже не замахиваюсь на сколь-нибудь глубокий анализ.

Итак, Фредерике, главной героине, которая вообще-то не выглядит главной, 17 лет. У неё день рождения в один день с Байетт - 24 августа, т.е. они обе Девы, причём Фредерика и в буквальном смысле 🙈, и эта "проблема" её очень тревожит. Ещё одна Дева в романе - Елизавета I, королева-девственница, чью роль Фредерика будет исполнять в пьесе симпатичного драматурга Александра.

Действие, кстати, происходит в 1953 году, примерно во время коронации Елизаветы II. Я предполагала, что всё будет крутиться вокруг двух Елизавет, но мои ожидания не оправдались.

По разнообразным рецензиям я делаю вывод, что задачей автора было изобразить срез английского общества середины 20-го века (Боже, какой скукой веет от этой фразы!) Я бы все-таки не согласилась с такой формулировкой, поскольку общество, представленное в романе, несколько однобоко - это скорее богемно-академическая среда: филологи, актёры, драматурги, преподаватели..

В романе несколько сюжетных линий, которых я касаться не буду, что же касается Фредерики, она всю дорогу пытается избавиться от своего "бремени", чтобы завести роман с тем самым драматургом, а также доказать всему свету свою уникальность со всем 17-летним пылом.

Всё это получается крайне неловко, но порывисто. Может даже показаться (сарказм), что в романе слишком много... мм... откровенных сцен. Не считая не менее откровенных мыслей персонажей. И это иногда раздражает, да. Создаётся впечатление, что английское общество (пусть даже богемно-академическая его часть) в середине 20-го века было просто помешано на c*кce. Кто знает, вдруг оно так и было. Антонии Байетт виднее - роман во многом автобиографичен.

Например, одна женщина, как и сама Байетт, потеряла 11-летнего сына, и не может справиться с утратой уже много лет. Так почему же мы должны отказывать во фривольных мыслях (и действиях) обитателям благопристойной английской глубинки ☺

Что касается всей этой хитро устроенной системы образов, реминисценций и аллюзий с цитатами, то, честно говоря, мне кажется, что о иногда меньше - значит лучше. Наверное, это потому, что я не такая умная и начитанная, как леди Байетт, и у меня из всех этих отсылок в голове осталось лишь недоумение.

Но, думаю, среднестатистический читатель никак не соответствует поистине имперским амбициям автора. Хотя читается при этом вполне удобоваримо, даже не пытаясь особо вникнуть, каким волшебным образом смешались на одной странице английская королева, персонажи древнегреческой мифологии и Теннисон, можно получить удовольствие от сюжета.

Никакого особого удовольствия от разрекламированного "языка" не получила, честно говоря - язык как язык, нормальный язык 🤷‍♀️

Не знаю, когда соберусь читать вторую книгу тетралогии, но в этом году мне нужно прочесть "Обладать", за которую Байетт взяла Букера.

-------------------
И вообще человек - удивительно крепкое создание. Мы любим думать, что без нас не обойдутся, но, как правило, это не так.
-------------------
-------------------
Чтение доставляло ей чувственное удовольствие, не важно, была ли то инструкция к очистителю унитаза, правила поведения при пожаре, очередной список или, как сейчас, названия книг.
-------------------
-------------------
Настоящий рай, как учит Пруст, всегда рай потерянный.
-------------------
#почитать #книжныйотзыв #современнаяпроза #современнаязарубежнаялитература #антониябайетт #девавсаду #квартетфредерики #тетралогия #книжныйцикл #английскаялитература

Эээммм... Скажите, а где в этой вашей Яндекс.Музыке поиск запрятан? 🧐

На днях снова поносила где-то "Фантом Пресс", а вот и ответочка прилетела 😆 Дослушала " Души" Рои Хен, ну, думаю, годная книга вроде. И тут выяснилось, что это самый что ни на есть "Фантом" 🤗 Так что придётся прикусить язык и признать, что и на "Фантом" бывает проруха и у них случаются удачные книги.

Рои Хен - современный еврейский (ну да, да 🤷‍♀️) писатель, драматург, переводчик. Человек, который перевёл на иврит Хармса, Достоевского, Шаламова. Даже по текстовому интервью кажется очень милым. И книга получилась тоже милая.

Гриша (он же ‌Г‌о‌г‌а‌,‌ ‌о‌н‌ ‌ж‌е‌ ‌Г‌о‌ш‌а‌ Гершон, он же Гец, он же Гедалья, он же блоха Голиаф) - большой еврейский мальчик 39-ти лет проживает с мамой, которую называет Мариной, в городе Яффа в Израиле и пишет книгу о переселении душ.

Гриша полагает, что нынешнее его воплощение - уже пятое за 400 лет, а всё потому, что душам положено перевоплощаться, пока они не очистятся. Во всех воплощениях Гриша сопровождает душа-близнец, предстающая то сестрой, то возлюбленной, то коллегой по блошиному цирку.

Встревоженная еврейская мамочка не может не сунуть нос в то, чем там занята кровиночка, и приходит в ужас, обнаружив завиральные истории о прошлых жизнях ребёнка.

Не в силах молчать, Марина влезает в книгу и начинает беседовать с читателями, представляя свою версию событий.

Кто здесь надёжный рассказчик, сказать трудно, даже невозможно. Так же как и невозможно сказать наверняка, существует ли переселение душ. Но "хорошая версия, многое объясняет" 😆

Истории переплетаются, вырастают друг из друга, отражаются, искажаясь в воспоминаниях. Гриша и Марина тянут читателя каждый в свою сторону.

И непонятно, память - это дар или проклятье? Новое воплощение - радость узнавания или наказание за грехи? Больная фантазия или шанс стать лучше и чище?

А эмиграция! Не сродни ли она переселению не только тела, но и души? Те же мучительные поиски "своего", намёка: да, это всё ещё ты.

Несмотря на не очень-то радостные события на протяжении всех четырёхсот лет, книга не производит тягостного впечатления. Вот только на вопрос с переселением душ я для себя так и не ответила.
----------------------
Души дорогие, где-то я читал, что, вспоминая какое-нибудь событие из прошлого, мы извлекаем из нашего сознания не карту памяти, на которой записано это событие, но лишь копию – запись того, как мы в последний раз вспоминали это событие. И по большей части эта копия есть копия копии, память о воспоминании, каким оно предстало перед нами в последний раз.
---------------------
---------------------
Он из тех мужчин, которые всегда садятся на край сиденья, как будто не только их сердцам, но даже и задницам затруднительно принимать на себя обязательства. Из тех, что просят не беспокоиться ради них, ничего для них специально не готовить – ни поесть, ни попить, и все это вовсе не из скромности, нет-нет, это их способ заставить ближних еще пуще ухаживать за собой.
---------------------
---------------------
В музее как-то была выставка детских рисунков из гетто. Я туда неделю ходила, но о рисунках ничего сказать не могу. Кто их вообще видел, эти рисунки? Я видела только слезы, стоявшие у меня в глазах.
--------------------
--------------------
Невелика мудрость знать языки, надо еще, чтоб было что сказать.
-------------------
#почитать #современнаяпроза #современнаязарубежнаялитература #книжныйотзыв #роихен #еврейскаялитература #ненадежныйрассказчик

Вдогонку к сегодняшнему посту. Изучая "Деву в саду", наткнулась на новое слово: "паратекст". Это всё, что каким-то образом относится к основному тексту произведения - название, посвящения, эпиграфы, предисловия, примечания... В том числе обложка и иллюстрации.

Обложка у "Душ" довольно яркая и привлекающая внимание. И вот этот чувак на обложке, как будто из неё вылезающий, немало тому способствует. Кто же он?

Автор полотна с неожиданным названием "Бегство от критики" - испанский художник Пере Боррель дель Казо. Картина, прямо скажем, неожиданная, сразу цепляющая взгляд и эмоцией, и... эмм... интерактивностью 😁 Мальчик словно сейчас выскочит из рамы и побежит куда глаза глядят, спасаясь от злобных критиков.

Картина эта, напугаю вас ещё одним заграничным словом, является ярким примером искусства тромплёй ("обманка", от французского trompe-l'œil — «обманчивый глаз», «обманчивая видимость»). Это способ изображения и совокупность технических приёмов, «создающих иллюзию невозможного, либо напротив — представление доступного, осязаемого, но на самом деле несуществующего»(с)

Точно неизвестно, что вдохновило дель Казо на эту картину. По одной из версий художник таким образом протестует против критиков, которым не нравилось, когда художники изображали реальную, неидеальную жизнь.

Интересно оттеняет картина содержание книги 🤔 Всё становится еще интереснее!

На второй иллюстрации ещё одна картина дель Казо, "Две смеющиеся девочки", выполненная в той же манере.

Ну и, а слову, книга идеально подходит к сегодняшнему празднику - дню писателя. 🤗
Всем пишущим - вдохновения и нормальных критиков! 😂

Про красных, белых и Маркеса

Большому роману - большое плавание. Новый роман Алексея Иванова действительно большой во всех смыслах.

На этот раз автор обращается к периоду гражданской войны, действие происходит в 1918-1919 годах, по большей части на Каме, которую при определённом воображении можно представить пропповской границей между мирами: красных и белых, прошлого и будущего.

Мир в состоянии хаоса пытается вылепить себя заново, как бабочку из жидкости. Какая бабочка вылупилась из той куколки мы уже знаем, но люди, принимавшие непосредственное участие в процессе, представить этого, конечно, не могли.

Да и не до того им было - каждую минуту приходилось принимать жизненно-важные решения.

Первое, что ошарашивает читателя "Бронепароходов" - какое-то немыслимое количество персонажей. Второе - скорость, с которой они умирают. Через небольшое время понимаешь, что привязываться здесь ни к кому не надо - вряд ли бедняга долго протянет.

Первую треть книги я всё думала об "Игре престолов" и на каждой странице ужасалась бесконечной хрупкости и уязвимости человеческой жизни.

"Только что они прикончили парня и бабу — а ничего в мире не изменилось. Не омрачилось синее небо, по-прежнему валил дым из трубы, над кормой метались чайки, увязавшиеся за судном."

Из-за такого человечьего и пароходного столпотворения сложно даже выделить главных героев. Но в определённый момент понимаешь, что вроде бы можно сделать ставку на пароход "Левшино" с капитаном Иваном Диодорычем, который изо всех сил пытается удержать на своём Ноевом ковчеге остатки здравого смысла в бушующем вокруг океане безумия.

Ещё одна важная ветвь этого эпического полотна - Алёшка, сын пароходчика Якутова, талантливый мальчик с инженерной жилкой. И трогательно опекающий его звероподобный горец Мамедов, который видит в мальчике надежду на светлое будущее человечества.

Сестра Алёшки, Катя, тоже сыграет свою роль в романе, но мне не хочется уходить в пересказ.

Персонажи здесь все довольно лаконичные, на мой взгляд, какой-то особой глубины я в них не разглядела. У каждого одна какая-то черта и всё. Опять же, этакий ноев ковчег. Да это, в общем-то, и не нужно было. Принимая во внимание то, что говорит сам автор, люди здесь как будто расходный материал, все они будто пришли в этот мир, чтобы дать дорогу будущему, не более того.

На таком коротком отрезке эта мысль выглядит чудовищной, но если посмотреть шире, то это и есть история человечества: жить для того, чтобы будущее наступило.

Вместо "Игры престолов" в голове всё чаще стали возникать "Сто лет одиночества", и, как ни странно, прочитав "Бронепароходы", я, кажется, наконец поняла, что хотел сказать Маркес 😁

Помимо будущего, ещё одна важная тема, поднятая в "Бронепароходах" - это "человек против человека".

"— Знаете, Михаил Александрович, папа говорил, что гражданская война — это экономический класс против экономического класса. Но папа погиб не из-за экономики, а потому что гражданская война — это человек против человека."

Вспоминаю бесчисленные книжки моего советского детства: вот белые, вот красные, вот командир на лихом коне... А здесь самой сложной задачей оказалось удерживать в голове "масть" каждого персонажа. Не только потому, что зачастую масть эта неуловимым образом может поменяться, но и просто потому, что риторика у красных и белых не особо отличается.

В первую очередь это не "красные" и "белые", а люди, пытающиеся нащупать опору под ногами и принять правильное на данный момент решение.

Про исторических прототипов предлагаю вам почитать самостоятельно, тем более, что Иванов не только мастер прозы, но и мастер давать максимально ёмкие интервью, лучшей пояснительной бригады всё равно не найти 😁

Ну и добавлю, что Иванов остаётся для меня практически единственным писателем, у которого я не пропускаю описаний природы 😂
----------------------

Чья власть — дело десятое, когда человек выбирает себе облик: людской, когда за други своя, или звериный, когда за свою шкуру.
----------------------
----------------------
Власть — это всегда уступка тому царедворцу, который ближе и душит сильнее. А кто они, царедворцы? Интриганы и мошенники, идиоты и мистики, алкоголики и кокаинисты, педерасты и психопаты.
----------------------
----------------------
По беспорядку Мамедов понял, что в камере — обычные люди, а не уголовники.
----------------------
----------------------
Он уже по опыту знал, что большевики ведут войну на две стороны: против врага и против предателей, которыхсами себе и выдумывают. Неправое дело всегда заставляет бдительно искать изменников, потому что неправда корёжит человеческую природу, и трудно выносить надругательство.
----------------------
----------------------
Но всё в нём, в капитане Нерехтине, словно отворачивалось от вражды. Не для этого он был создан. Необходимость ненависти вызывала глухую тоску, угнетала и утесняла душу, порождала ощущение тюрьмы. Ненависть лишала свободы.

Во-первых, хочу поделиться с вами всеми этими чудесными обложками, которые вообще-то относятся к одной и той же книге. По-моему, это очень интересно - понаблюдать, как по-разному перевели её название, ну и в целом оформили.

Во-вторых, я просто заглянула на минуточку посмотреть, о чем там автор вещает, да так и не смогла выйти, пока видео не закончилось 😄 Джон Хиггс и его британский акцент совершенно incredibly charming.

А в-третьих можно и про книжку уже. Видела, что многие сравнивают этот занимательный нон-фикшн с "1913. Лето целого века" Флориана Иллиеса, которую я, признаюсь, не оценила. Мне, пока читала, это сравнение ни разу на ум не пришло почему-то. Может, потому, что Хиггс просто гораздо интереснее рассказывает, и на посторонние мысли как-то не отвлекаешься 🤔 Ну или потому, что рассказывая о 20-м веке, он выбрал совсем иной подход.

На первый взгляд, у Хиггса то же самое: люди, сыгравшие значительную роль в формировании основных тенденций столетия - индивидуализме и теории относительности. Но, в отличие от Иллиеса, он фокусируется в первую очередь на идеях. Насморк Эйнштейна или любовные похождения Джона Леннона его не интересуют.

Впрочем, совсем без любовных похождений не обойдётся: Эльза фон Фрейтаг-Лорингофен и её богемный образ жизни рассматриваются довольно подробно в главе о модернизме. Но Хиггсу каждый раз удаётся свести воедино все ниточки и напомнить увлекшемуся читателю, что вообще-то мы тут о теории относительности и уничтожении омфала беседуем 🤓

Омфал (грешна, люблю щегольнуть новым словом 🤗) - это, как я поняла, точка из которой наблюдатель наблюдает действительность. Самый понятный мне пример - про систему координат из давно забытой школьной математики, где ось Х пересекается с осью Y. Вот эта самая точка пересечения и есть условный омфал.

Так вот, по Хиггсу (ну и по правде, наверное, тоже) Эйнштейн со своей теорией практически выбил почву из-под ног человечества. Не существует никакого омфала, никакой точки отсчёта, и живите теперь с этим 🤷‍♀️

Как с этим соотносятся рок-н-ролл и научная фантастика, заявленные на обложке - читайте сами.

Возможно, люди, глубоко разбирающиеся во всяких научных штуках, скажут, что мистер Хиггс натягивает сову на глобус и показывает разные другие фокусы. Не буду спорить, но мне такая квантовая физика для домохозяек в самый раз по умишку 🤪 По крайней мере, мне кажется, что я всё поняла, и даже поняла теорию относительности, которую, как писали газеты сто лет назад, во всём мире понимают только двенадцать человек 😂
----------------------
Главным посылом кубистов было понимание, что не существует верной перспективы или точки зрения, позволяющей объективно рассмотреть и понять предмет, на который мы смотрим. Это прозрение удивительно схоже с концепцией Эйнштейна. Как следствие, художник не выбирает какую-то одну произвольную перспективу для отражения на холсте. Он рассматривает натуру во всех возможных ракурсах, а затем дистиллирует из увиденного один образ.
----------------------
----------------------
По совести сказать, термин не из тех, что красиво стареют. Называть произведение, которому сто лет, «модерном» – это всегда звучит глуповато. Термин подразумевает, что фокус этого течения состоял в новизне, в том, что было новым тогда.
---------------------
---------------------
Тоталитарное государство может показаться противоположностью индивидуализма, но это сильно зависит от того, случилось ли вам этим государством управлять.
---------------------
#почитать #книжныйотзыв #нонфикшн #зарубежнаялитература #джонхиггс #издательствоиндивидуум

https://youtu.be/04ttR280xa8

А ещё одна тут нейросеть выдала на Хиггса вот такую иллюстрацию) Все-таки ещё ИИ учиться и учиться, с фантазией у него пока так себе