«Весёлость — не грех, она отгоняет усталость. А от усталости ведь уныние бывает. А хуже уныния ничего нет. Оно всё приводит с собой, уныние.

А сказать слово ласковое, приветливое, весёлое слово, чтобы у всех пред лицом Господа дух всегда веселел, а не был бы унылый, — вовсе не грешно. Нет нам дороги унывать, потому что Христос всё победил, Адама воскресил, Еву освободил, смерть умертвил»,

Освящение вод силою и действием и наитием Святого Духа есть потрясающее тайнодействие, проницающее водную стихию во всём мире.

Оно творится, «да вси почерпающие и причащающиеся имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов и ко всякой пользе изрядной».

Оно есть духовное врачество, подаваемое человеку для сохранения его душевных и телесных сил, для ограждения и оздоровления всей его жизни.

И не только сам человек её причащается, но и освящает ею всё своё житие, жилище и одежды и всякие вещи свои, ко отгнанию всякого навета видимых и невидимых враг.
Во святой воде подаётся верным великая благодать и сила вспомоществующая. Святая Церковь назидает благоговейно вкушать её и кропить ею для освящения во всяких местах.

Глас Господень на водах вопиет глаголя: «Приидите, приимите все духа премудрости, духа разума, духа страха Божия, явльшегося Христа».

Родители и воспитатели!

Со всею заботливостью остерегайте своих детей от капризов, иначе дети скоро забудут цену вашей любви, заразят сердце свое злобою, заглушат совесть, рано потеряют святую, искреннюю, горячую любовь сердца, а по достижении совершенного возраста горько будут жаловаться на то, что в юности слишком много лелеяли их, потворствовали капризам их сердца.

Каприз — зародыш сердечной порчи, ржа сердца, моль любви, семя злобы, мерзость Господу.

Ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и всякое худое дело.

Твердо знай, что если человек от глубины души не захочет сделать греха, весь ад не повредит ему.

Потому что с ним всегда будет помощь Божия; а если сам человек склоняется на грех, будет мыслями сначала беседовать, а не отвергать злых помыслов как ядовитую гадину, то враг найдет вход в сердце, и Господь попустит быть греху.

Точно также за высокоумие, гордость или постоянное злое осуждение ближних попускается падение человеку.

Мы Христом посланы в этот мир, чтобы Его именем и во имя Его бороться и побеждать.

Вспомним это каждый раз, когда мы окажемся во власти искушения, когда в нас подымется горечь, и злоба, и страх, и ненависть, и всякая страсть. Нам дано бороться, именно дано: наша честь, наша слава, что Бог доверяет нам — нам, немощным, ничтожным — борьбу со злом в мире.

И эта борьба начинается не вне, не в противостоянии нашем ближнему или дальнему, а начинается внутри нас, в победе над собой, в том, чтобы всё преодолеть, стать хозяевами своей души — и всё отдать в руки Божии, с тем, чтобы нам служить Ему всем сердцем, всей душой, всей крепостью, всем умом, всем, что мы есть и что у нас есть.

Уповать на Господа — уповай, но и рук своих не опускай.

Помощь от Господа приходит на наши усилия и, соединяясь с ними, делает их мощными.

Не будь этих усилий, не на что низойти помощи Божией, она и не придет.

А ведь за семью-то надо побороться, это не просто ваши с супругом отношения. Это — разбитая с ранней молодости жизнь ваших детей.
Первое, что надо делать постоянно, это молиться о супруге и молиться святым Гурию, Самону и Авиву о сохранении семьи.
Второе, и не менее важное, — заглянуть в свое сердце, повнимательнее присмотреться к себе — нет ли своей вины в том, что муж отбивается от дома.