Forwarded from Нейроэстетика
Песня «Undenied» группы Portishead — это глубокое выражение человеческого стремления и желания — быть полностью открытым и уязвимым, вынося свое сердце на всеобщее обозрение. Героиня ищет своем место, которому действительно принадлежит, место, где она может чувствовать себя совершенно непринужденно и целостно. Эту тему тоски и желания можно понять через призму экзистенциальной философии. Эта философия подчеркивает субъективный опыт человека и поиск цели в бессмысленном и абсурдном мире. Человеческое состояние — это состояние постоянных поисков и вопросов. В «Undenied» героиня стремится обрести чувство принадлежности и удовлетворения. Строка «Под твоим нежным прикосновением / Мои чувства не могут разделить / О, как сильно / Мое желание» отражает идею о том, что только через связь с другим человеком можно по-настоящему обрести искомое удовлетворение. Эта идея напоминает сартровскую концепцию «бытия для других», в которой человек осознает свое существование через свои отношения и взаимодействия с другими. Кроме того, строка «Потому что мое сердце так голо, что я не могу спрятаться / И где место моему сердцу» напоминает об экзистенциальной идее о том, что человек должен быть верным себе, чтобы найти 'смысл'. Песня "Undenied" является мощным выражением экзистенциальной тоски по абсолюту. Идея текса в том, что через связь с другим и искренность можно по-настоящему найти себя в этом абсурдном мире.
Согласно Сартру, присутствие других служит постоянным напоминанием о бремени нашей собственной свободы и ответственности. Но связь с другим можно рассматривать и как источник страдания и отчуждения. Строка «Мое сердце так голо, что я не могу спрятаться / И где место моему сердцу?» предполагает, что героиня борется с давлением социальных ожиданий и страхом быть отвергнутой. Кроме того, идея о том, что «ад — это другие люди», подчеркивает напряженность между личностью и обществом в мире, наполненном социальными нормами и ожиданиями. Сам же поиск своего места в мире, нужно рассматривать как манифестацию воли.
Согласно Сартру, присутствие других служит постоянным напоминанием о бремени нашей собственной свободы и ответственности. Но связь с другим можно рассматривать и как источник страдания и отчуждения. Строка «Мое сердце так голо, что я не могу спрятаться / И где место моему сердцу?» предполагает, что героиня борется с давлением социальных ожиданий и страхом быть отвергнутой. Кроме того, идея о том, что «ад — это другие люди», подчеркивает напряженность между личностью и обществом в мире, наполненном социальными нормами и ожиданиями. Сам же поиск своего места в мире, нужно рассматривать как манифестацию воли.
отличный подкаст, очень много крутых мыслей 🤝
https://youtu.be/9rHWt3fqM0A
https://youtu.be/9rHWt3fqM0A
YouTube
Как генерировать новые идеи и где черпать вдохновение? Покрас Лампас про творчество и искусство
▶︎ The Icon Elixir в «Золотом Яблоке» — https://bit.ly/3X2e2l9
erid:Pb3XmBtzt14Kn88ZyA4qm2DSLRkdBca7bN2uyb4
Реклама. ООО "ПУЧ РУС"
▶︎ Регистрируйся на ByBit и забирай бонус до 30.000$! Условия по ссылке: https://bit.ly/BybitFalcon (код: 24676)
Сегодня…
erid:Pb3XmBtzt14Kn88ZyA4qm2DSLRkdBca7bN2uyb4
Реклама. ООО "ПУЧ РУС"
▶︎ Регистрируйся на ByBit и забирай бонус до 30.000$! Условия по ссылке: https://bit.ly/BybitFalcon (код: 24676)
Сегодня…
Forwarded from дельфин дружит с кукушкой
В предыдущем посте я задался вопросом как ограничения технологии формируют эстетику. А так как я был всегда очарован тонкостями человеческого восприятия
Наше восприятие - по сути это конструктор. С одной стороны, у нас есть восходящая обработка, которая включает в себя прямой анализ сенсорных данных из окружающей среды. То как мы принимаем информацию. С другой стороны, у нас есть нисходящая обработка, которая включает влияние предшествующих знаний, ожиданий
В итоге у нас нет необходимости воспринимать идеальное изображение, что-бы точно уловить суть. Все остальное мозг достроит сам. Более того, те пробелы информации, которые нейросеть не смогла заполнить адекватно нашему восприятию, дают мозгу пространство для интерпретации, которое мы заполняем своим личным, индивидуальным опытом. Что делает этот опыт более уникальным
Тут можно провести параллель с импрессионистами (фр. impressionnisme ← impression «впечатление»), которые стремились передать эмоцию-впечатление, а не реализм отображаемого мира. В итоге в несовершенстве сгенерированных образов мы можем увидеть то «впечатление», которое наш мир произвел на машину. И возможно это один из первых шагов человечества взглянуть на мир не с антропоцентричной точки зрения.
Получается парадоксальная петля. Сначала нейронная сеть строит модель мира на основе нашей собственной, а затем мы интерпретируем то, что видим через эту модель. Но эта модель, в свою очередь, построена на нашем предыдущем опыте. weird but ok!
Это исследование природы восприятия, как человеческого, так и искусственного, поднимает вопросы о взаимосвязи между реальностью и восприятием, а также о роли нашего предыдущего опыта и знаний в формировании того, что мы видим. И как-будто технологии интерпретирующие наше восприятие все больше ставят под сомнение воспринимаемую нами реальность, и как-будто мне это нравится 🙈
Я кстати помоему уже рекомендовал на этом канале Томаса Метцингера? - маст рид если концепция матрицы уже не прет.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
дельфин дружит с кукушкой
🤖 «imperfection art»: Как ограничения технологии формируют эстетику.
Я наблюдаю за тем, как ограничения технологии очерчивают границы новых эстетик на протяжении веков.
В свое время технологические ограничения 19 века породили «белковую печать», когда…
Я наблюдаю за тем, как ограничения технологии очерчивают границы новых эстетик на протяжении веков.
В свое время технологические ограничения 19 века породили «белковую печать», когда…