"Хотя защита от внешнего мира является основной причиной формирования характера, в дальнейшем она не влияет на его основные функции.

На случай столкновения с опасностями внешнего мира в распоряжении цивилизованного человека имеется множество других способов, которые предоставлены ему социальными институтами. Будучи высокоразвитым организмом, человек обладает мышечным аппаратом, позволяющим спастись бегством или бороться, и интеллектом, который может помочь избежать опасности.

Защитные механизмы характера, как правило, начинают действовать, когда угрожает опасность изнутри, со стороны инстинктивного импульса. Поэтому задача характера — справиться с застоем тревоги (актуальной тревогой), вызванным энергией импульсов, не имеющих возможности проявиться".

В. Райх, "Анализ характера"

Бутома Б.Г. и Коцюбинский А.П. из Национального медицинского исследовательского центра психиатрии и неврологии им. В.М. Бехтерева в 2021 году в журнале "Психиатрия, психотерапия и клиническая психология" опубликовали статью "Эффективность телесно-ориентированных методов психотерапии в персонализированном лечении пациентов с аутохтонными психическими расстройствами".

Авторы рассматривают телесно-ориентированную психотерапию как "зонтичный" метод, объединяющий три основных направления: психоаналитическое, поведенческое и опытное. Подчеркивается, что работа с телом через двигательные психотехники позволяет пациентам точнее распознавать и вербализовать эмоции, перепроживать прошлый опыт, расширять самосознание и формировать более позитивное отношение к себе.

В статье представлен разработанный авторами интегративный метод, сочетающий элементы различных телесных практик с когнитивно-поведенческой коррекцией и арт-анализом. Метод направлен на мягкую работу с пациентами, страдающими эндогенными расстройствами, и показал свою эффективность в повышении адаптационного потенциала, улучшении когнитивных функций и социальной реабилитации. Авторы отмечают, что, несмотря на promising результаты, доказательная база телесно-ориентированной психотерапии требует дальнейшего развития через интеграцию с данными психофизиологии и нейробиологии.

"... поскольку изменение задачи, которая ставится перед движением, влечет за собой изменение его механизмов и его возможностей, включение движения, которым надлежит овладеть, в разные задачи (обучения в одном случае движению, в другом – действию, внешне совпадающему с тем же движением, и т. д.) может стать мощным методом обучения или по крайней мере общим принципом его".

Рубинштейн С.Л., "Основы общей психологии"

Friedemann Pulvermüller из Свободного университета Берлина с коллегами в 2014 году в журнале "Neuropsychologia" опубликовали статью "Motor cognition – motor semantics: Action perception theory of cognition and communication" ("Моторное познание – моторная семантика: теория действия-восприятия в познании и коммуникации").

В работе представлена теория действия-восприятия, согласно которой высшие когнитивные функции, включая язык и социальное взаимодействие, основаны на распределенных нейронных ансамблях — цепях действия-восприятия (action perception circuits, APC). Эти APC связывают моторные и сенсорные зоны коры, формируясь в результате корреляционного научения и обеспечивая механизмы для понимания действий, значений слов и коммуникации.

Авторы критикуют модульные представления о мозге, подчеркивая роль префронтальных и височных областей, а также дугообразного пучка в обеспечении языковых функций. Они также рассматривают ограничения "зеркальных" механизмов, предлагая расширенную модель, которая включает регуляцию внимания, обработку абстрактных понятий и социально-коммуникативные последовательности действий. Статья объединяет нейробиологические данные, компьютерное моделирование и эксперименты, предлагая интегративный взгляд на то, как моторные и сенсорные процессы формируют основу человеческого познания и общения.

"Каждая двигательная задача находит себе в зависимости от своего содержания и смысловой структуры тот или иной уровень, иначе говоря, тот или иной сензорный синтез, который наиболее адекватен по качеству и составу образующих его афферентаций и по принципу их синтетического объединения требующемуся решения этой задачи. Этот уровень и определяется как ведущий уровень для данного движения".

Бернштейн Н.А., "Физиология движений и активность"

Lena H. Ting из Технологического института Джорджии с коллегами в 2024 году в журнале "Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences" опубликовали статью "Ethnokinesiology: towards a neuromechanical understanding of cultural differences in movement" ("Этнокинезиология: к нейромеханическому пониманию культурных различий в движении").

Авторы предлагают теоретическую основу для новой области — этнокинезиологии, призванной объединить исследования сенсомоторного контроля и социокультурных факторов, формирующих двигательное поведение. В основе подхода лежит модель двух взаимодействующих контуров обратной связи: сенсомоторного (внутренние сигналы тела) и экологического (внешние социокультурные и физические последствия движений). Их взаимодействие порождает "двигательные концепты" — низкоразмерные функциональные отображения между задачами, которые могут различаться у индивидов и культур. Это объясняет возникновение "двигательных акцентов" — устойчивых, культурно обусловленных вариаций в паттернах движений, аналогичных акцентам в речи.

Авторы иллюстрируют свою модель на примерах речи, ходьбы и хватания, демонстрируя, как культурные практики формируют специфические топологии двигательных концептов через механизмы нейропластичности. В статье подчеркивается прикладное значение предлагаемого подхода для персонализированной реабилитации и двигательного обучения, где учет культурного контекста и индивидуального "двигательного акцента" может повысить эффективность вмешательств. В заключении обозначены методологические вызовы для будущих исследований, включая необходимость сбора данных "в естественной среде" и разработки моделей, интегрирующих нейромеханические и социокультурные аспекты движения.

"... движение выступает условием возникновения и развития чувствительности,
ощущения. В свою очередь, ощущение является условием дальнейшего развития движения, его трансформирования из непроизвольного в произвольное. Ощущение, с этой точки зрения, есть в такой же степени основа движения, как и его результат, в такой же степени импульс к движению, как и его тормоз. Приспособительный эффект двигательного акта неотделим от когнитивного".

Запорожец А.В., "Избранные психологические труды"

Анна Хахалова из Социологического института РАН в 2021 году в журнале "Horizon" опубликовала статью "Bodily-Affective Attunement in Social Interaction" ("Телесно-аффективная настройка в социальном взаимодействии").

В работе на основе феноменологического подхода и данных психологии развития исследуется механизм телесно-аффективной настройки (ТАН) как основы социального взаимодействия. Автор вводит концепцию "интер-самости", развивая идеи интеркорпоральности М. Мерло-Понти и интерсубъективности Т. Фукса, и предлагает схему эмоциональных аффордансов, иллюстрирующую регуляцию взаимодействия через совместное смыслообразование.

Особое внимание уделяется первичным формам ТАН между младенцем и взрослым, таким как совместное внимание и взаимный взгляд, которые рассматриваются как основа формирования интер-интенциональности и практик саморепрезентации. Исследование демонстрирует, как позитивная аффективная настройка способствует развитию субъективности, а ее нарушения связаны с патологиями, такими как аутизм и шизофрения. Результаты работы имеют значение не только для понимания социального познания, но и для разработки теорий нечеловеческой интеракции в постгуманизме и исследованиях искусственного интеллекта.

Когда вижу слова "смысл" и "телесность" в одном посте – сразу тащу к себе в канал)

А что такое «речь» или «техника речи»?

Многие думают, что это — чёткое и правильное выговаривание, «вызвучивание», умение быстро и слаженно произнести самую сложную скороговорку.

Я отвечу так: речь — это, в первую очередь, партнёр.
Потому что любой текст, который мы произносим вслух — будь то диалог, монолог, чтение книги, собственное бурчание под нос, молитва, стихотворение или песня — всё это имеет конечный адрес.
Если мы будем выговаривать всё без внутреннего ощущения «кому я это говорю», — это сразу теряет смысл.
А как только мы ответим себе на вопрос: кому мы говорим тот или иной текст, — тут же возникает второй план: зачем я это говорю.
И вот тогда рождается осмысленность. А это — самое главное.

Выговаривать просто буквы и складывать из них слова — дело десятое. Важен смысл.
Задача речи — побуждать партнёра к действию.
И пока не придёт это понимание, заниматься скороговорками, чистоговорками, правильным дыханием — бессмысленно.
Безусловно, всё это важно. Но сначала нужно понять что, кому и зачем я говорю, а уже потом — «чистить» звуки.

Этим мы и занимались в эти выходные:
учились находить своё звучание и воздействовать на партнёра.
Пусть пока не всё получается, пусть звук не всегда рождается, пусть звучание «плохенькое» — зато своё.

На следующем наборе я добавлю больше физики на раскрепощение, потому что мы, конечно, очень зажаты телесно. Катастрофически зажаты.
Будет больше чистоговорок с движением.

Так что «речь» — это не умение громко выговаривать текст.
Это умение побудить слушателя к действию.

Что ж, друзья, на всякий случай заводим канал в МАХ, чтобы иметь резервную копию загружаемых тут материалов. Когда (если) в ТГ работать станет невозможно - ищите нас там.

Сборник уже загрузили в РИНЦ (на самом деле уже некоторое время назад, но руки не доходили проверить), поэтому результат нашей поездки на конференцию в ПИ РАО можно теперь выложить здесь.

Статья исследует театральные истоки российской телесно-ориентированной психотерапии, восходящие к методу физических действий и искусству переживания К.С. Станиславского. С опорой на работу П.В. Симонова «Метод К.С. Станиславского и физиология эмоций», автор раскрывает сходство сценических и невротических состояний и терапевтический потенциал театральных техник. Для преодоления методологической разрозненности дисциплины предлагается функционально-структурный подход, синтезирующий теории Анохина, Выготского, Бернштейна и Леонтьева. Этот подход формирует теоретическую основу для психологии телесности, рассматривая ее как динамическую систему, где телесные проявления неразрывно связаны с когнитивными и социокультурными факторами.