Channel name was changed to «Социалистическое общественное явление #freekagarlitsky 🇦🇲🇺🇦»
Forwarded from Неоменьшевик (А-н)
Сегодня наше российское антипутинское комьюнити выступает против агрессии Азербайджана.
Мы, как россияне, не можем, со своей стороны, решать вопрос статуса Арцаха. Зато мы можем:
1) требовать обеспечения прав и безопасности населения
2) осуждать этническую чистку и алиевский режим
3) говорить про предательство Путина, РМК и ОДКБ
Призываем вас прийти сегодня в 19:00 к площади России рядом с памятником Александру Мясникяну и выступить против военной агрессии в адрес жителей Арцаха!
Мы, как россияне, не можем, со своей стороны, решать вопрос статуса Арцаха. Зато мы можем:
1) требовать обеспечения прав и безопасности населения
2) осуждать этническую чистку и алиевский режим
3) говорить про предательство Путина, РМК и ОДКБ
Призываем вас прийти сегодня в 19:00 к площади России рядом с памятником Александру Мясникяну и выступить против военной агрессии в адрес жителей Арцаха!
Forwarded from ЭГАЛИТÉ
ГУМАНИТАРНЫЕ ИНИЦИАТИВЫ В АРМЕНИИ
🟢 Коворгинг Letters and Numbers и Armenian Food Bank открыли пункт сбора гуманитарной помощи. Просят приносить продукты долгого хранения и одежду.
адрес: Ереван, ул. Туманяна, 35Г
instagram — Numbers and Letters
🟢 Волонтерский фонд помощи пострадавшим в войне «Этос»
адрес: Ереван, ул. Хоренаци 30
instagram — Ethos
🟢 Сбор Саши Манакиной можно найти по этой ссылке. Кстати, Саша — одна из героинь нового зина alarm!, и мы ей всецело доверяем;
🟢 Благотворительный фонд Вива занимается медикаментами, реабилитацией раненых и помогает Арцаху с 2016 года.
адрес: Ереван, ул. Туманяна, 35Г
instagram — Numbers and Letters
адрес: Ереван, ул. Хоренаци 30
instagram — Ethos
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from ЛевСД
16-го сентября в Ереване у памятника революционеру Мясникяну прошла акция в поддержку Бориса Кагарлицкого и других политзаключенных. Участники рассказали про Кагарлицкого как социолога, его революционный путь (он сидел при трех режимах) и антивоенную позицию.
Помимо лозунгов про политзэков и путинский режим также говорили про блокаду Арцаха и про диктатуру Алиева, в чем-то еще более жестокую, чем путинская. Одним из участников был российский левый активист Евгений Ступин, он выразил благодарность Армении, которая, совершив демократическую революцию, сейчас стала хабом для российских демократов.
В конце выступила Сона Азнаурян, армянская анархистка. Она поблагодарила собравшихся за то, что они не забывают о проблемах страны, в которой находятся, и напомнила, что надо бороться с диктатурами по всему миру, а также высказала мысль, что каждое государство является потенциальным противником свободы. Ее выступление было, наверное, самым четким и лаконичным.
Режим Алиева блокировал Нагорный Карабах, перекрывая Лачинский коридор. В момент написания отчета стало известно, что Алиев начал вторжение в Нагорный Карабах несмотря на то, что правительство Армении пыталось договориться мирным путем, международное сообщество призывало к переговорам со Степанакертом.
Режимы Алиева и Путины идентичны по своей природе, отличаются только незначительные элементы. Хотелось бы, чтобы страны свободного мира это поняли.
Помимо лозунгов про политзэков и путинский режим также говорили про блокаду Арцаха и про диктатуру Алиева, в чем-то еще более жестокую, чем путинская. Одним из участников был российский левый активист Евгений Ступин, он выразил благодарность Армении, которая, совершив демократическую революцию, сейчас стала хабом для российских демократов.
В конце выступила Сона Азнаурян, армянская анархистка. Она поблагодарила собравшихся за то, что они не забывают о проблемах страны, в которой находятся, и напомнила, что надо бороться с диктатурами по всему миру, а также высказала мысль, что каждое государство является потенциальным противником свободы. Ее выступление было, наверное, самым четким и лаконичным.
Режим Алиева блокировал Нагорный Карабах, перекрывая Лачинский коридор. В момент написания отчета стало известно, что Алиев начал вторжение в Нагорный Карабах несмотря на то, что правительство Армении пыталось договориться мирным путем, международное сообщество призывало к переговорам со Степанакертом.
Режимы Алиева и Путины идентичны по своей природе, отличаются только незначительные элементы. Хотелось бы, чтобы страны свободного мира это поняли.
❤1
Forwarded from Советолог
30 лет преступному ельцинскому указу №1400, который стал гвоздем в крышку гроба короткоживущей российской демократии, рождённой социалистической Перестройкой и попыткой обновления (увы, неудачной) социализма в СССР
🔥3
Channel name was changed to «Социалистическое общественное явление #freekagarlitsky»
Forwarded from Неоменьшевик (А-н)
Сегодня прошел Совет безопасности ООН. Все участники СБ при признании территориальной целостности Азербайджана осудили эскалацию и обвинили в ней правительство Азербайджана.
С другой позицией выступили только три страны:
1) Турция,
2) Албания,
3) Surprise! Россия.
Это к вопросу о международном праве. Голосования пока не было. Воспользуется ли Россия правом вето, хрен знает, но скорее всего да. https://www.youtube.com/watch?v=1o92FSxM-Go
С другой позицией выступили только три страны:
1) Турция,
2) Албания,
3) Surprise! Россия.
Это к вопросу о международном праве. Голосования пока не было. Воспользуется ли Россия правом вето, хрен знает, но скорее всего да. https://www.youtube.com/watch?v=1o92FSxM-Go
YouTube
Совбез ООН по Карабаху. Переговоры Байдена и Зеленского | ПРЯМОЙ ЭФИР
21 сентября 2023 года: заседание Совбеза ООН по Нагорному Карабаху. Оно посвящено эскалации конфликта в регионе. В ходе заседания члены Совбеза ООН ищут пути урегулирования конфликта и предотвращения его дальнейшего распространения.
Трансляция с синхронным…
Трансляция с синхронным…
Ну теперь точно по всем фронтам Путин решил наказать армян за революцию. Кошмар.
Forwarded from O.V.SHEIN
Я не просто так посвятил особое внимание вопросам преподавания истории в российской школе. Не стоит думать что политики это какие то особо просвещенные люди. Это люди энергичные, деятельные, но ученых среди них встречается немного.
Между тем политика это всегда общение с другими людьми, а применительно к такой огромной стране как Россия еще и с другими народами. И здесь нам важно понимать, а как же эти другие народы воспринимают прошлое? Ведь если их понимание серьезно отличается от нашего, то мы как минимум должны знать об этом, чтобы учитывать такое знание. Оно поможет понять и логику соседей, и избежать ненужных ссор.
Возьмем две страны. Азербайджан и Армению. Азербайджанские школьные учебники на русском общедоступны в интернете, поскольку на русском здесь работает 320 школ. В отличие от Азербайджана, в Армении нет русских школ. Или, точнее, их там около пятнадцати, в Ереване, Гюмри и молоканских селах, жители которых носят длиннополые рубахи на выпуск и торгуют морковью на Ванадзорском шоссе. Найти учебники истории на русском языке, применяемые в школах Армении, невозможно. Но нам поможет "История Армении" Армена Хачикяна, изданная на русском языке как учебное пособие для армян, живущих в России, Украине и Казахстане.
АЗЕРБАЙДЖАН. Неизвестное прошлое.
В России Азербайджан воспринимается как что то не очень понятно в своих корнях. Жили какие-то мусульмане, было это окраиной Персидской империи, потом русские войска отвоевали эту местность, после чего пришли русские промышленники и инженеры и стали добывать нефть. А потом как то вот возникла Азербайджанская ССР, а потом они воевали с армянами.
Между тем согласно энциклопедии Britannica азербайджанцы являются потомками населения древней Мидии, государства, существовавшего еще на нашей эры. И Большая Советская энциклопедия о том же, кстати. Приходили завоеватели и волны иммигрантов. Вместе с ними менялся язык и привносилась вера. Большая часть народов мира, кстати, проходили тот же путь, возьмем хоть население Британии, хоть Египта.
Но территория Азербайджана не была при этом каким-то захолустьем. Мы привыкли видеть на карте огромную Персидскую империю и считаем, что управляли ей персы. Но примерно треть населения Ирана и сегодня составляют азербайджанцы, а в средневековье именно выходцы отсюда, Сефевиды и Каджары, на протяжении трехсот лет управляли Персией и именно с азербайджанской династией и воевала Российская империя начиная с Петра Первого и заканчивая Николаем Вторым. Такой взгляд коренным образом разворачивает российское восприятие завоевания Баку и Шуши.
И да, после завоевания Карабаха и Зангезура Российской империей сюда в массовом порядке переселились армяне из более южных и западных регионов, после чего доля армянского населения в XIX веке возросла с 20% до 80%. Понятно, что колониальная администрация была заинтересована в поддержке христиан против бунтовавших мусульман, но вот только в Азербайджане эту страницу истории очень даже знают и воспринимают как принудительное отторжение своих земель.
С двадцатым веком более менее все понятно, хотя стоит отметить, что погромы мусульман шаумяновским Советом в Баку в марте 1918 года, завоевание Азербайджанской демократической республики в 1920 году 11-й Красной армией, репрессии и подавление выступлений в Баку в 1990 году для азербайджанских школьников вопрос предметного изучения, неизвестный школьникам и политикам российским.
АРМЕНИЯ. История обманутых ожиданий.
Армения воспринимает себя как одно из самых старых государств на планете и первая страна, принявшая христианство.
Эту часть армянской истории, уходящей корнями во времена хеттов, в СССР изучали в обычной школе, и нас больше интересует вопрос об армяно-российских отношениях.
Но прежде чем перейти к этому отметим, что важнейшим маркером самоидентификации является вопрос сохранения Веры в условиях враждебного окружения. Интересно отметить, что армяне стали проводниками и союзниками крестоносцев во время сражений за Палестину и первые колонии армян в Европе появились еще в средневековье.
Но Европа от Кавказа далеко.
Между тем политика это всегда общение с другими людьми, а применительно к такой огромной стране как Россия еще и с другими народами. И здесь нам важно понимать, а как же эти другие народы воспринимают прошлое? Ведь если их понимание серьезно отличается от нашего, то мы как минимум должны знать об этом, чтобы учитывать такое знание. Оно поможет понять и логику соседей, и избежать ненужных ссор.
Возьмем две страны. Азербайджан и Армению. Азербайджанские школьные учебники на русском общедоступны в интернете, поскольку на русском здесь работает 320 школ. В отличие от Азербайджана, в Армении нет русских школ. Или, точнее, их там около пятнадцати, в Ереване, Гюмри и молоканских селах, жители которых носят длиннополые рубахи на выпуск и торгуют морковью на Ванадзорском шоссе. Найти учебники истории на русском языке, применяемые в школах Армении, невозможно. Но нам поможет "История Армении" Армена Хачикяна, изданная на русском языке как учебное пособие для армян, живущих в России, Украине и Казахстане.
АЗЕРБАЙДЖАН. Неизвестное прошлое.
В России Азербайджан воспринимается как что то не очень понятно в своих корнях. Жили какие-то мусульмане, было это окраиной Персидской империи, потом русские войска отвоевали эту местность, после чего пришли русские промышленники и инженеры и стали добывать нефть. А потом как то вот возникла Азербайджанская ССР, а потом они воевали с армянами.
Между тем согласно энциклопедии Britannica азербайджанцы являются потомками населения древней Мидии, государства, существовавшего еще на нашей эры. И Большая Советская энциклопедия о том же, кстати. Приходили завоеватели и волны иммигрантов. Вместе с ними менялся язык и привносилась вера. Большая часть народов мира, кстати, проходили тот же путь, возьмем хоть население Британии, хоть Египта.
Но территория Азербайджана не была при этом каким-то захолустьем. Мы привыкли видеть на карте огромную Персидскую империю и считаем, что управляли ей персы. Но примерно треть населения Ирана и сегодня составляют азербайджанцы, а в средневековье именно выходцы отсюда, Сефевиды и Каджары, на протяжении трехсот лет управляли Персией и именно с азербайджанской династией и воевала Российская империя начиная с Петра Первого и заканчивая Николаем Вторым. Такой взгляд коренным образом разворачивает российское восприятие завоевания Баку и Шуши.
И да, после завоевания Карабаха и Зангезура Российской империей сюда в массовом порядке переселились армяне из более южных и западных регионов, после чего доля армянского населения в XIX веке возросла с 20% до 80%. Понятно, что колониальная администрация была заинтересована в поддержке христиан против бунтовавших мусульман, но вот только в Азербайджане эту страницу истории очень даже знают и воспринимают как принудительное отторжение своих земель.
С двадцатым веком более менее все понятно, хотя стоит отметить, что погромы мусульман шаумяновским Советом в Баку в марте 1918 года, завоевание Азербайджанской демократической республики в 1920 году 11-й Красной армией, репрессии и подавление выступлений в Баку в 1990 году для азербайджанских школьников вопрос предметного изучения, неизвестный школьникам и политикам российским.
АРМЕНИЯ. История обманутых ожиданий.
Армения воспринимает себя как одно из самых старых государств на планете и первая страна, принявшая христианство.
Эту часть армянской истории, уходящей корнями во времена хеттов, в СССР изучали в обычной школе, и нас больше интересует вопрос об армяно-российских отношениях.
Но прежде чем перейти к этому отметим, что важнейшим маркером самоидентификации является вопрос сохранения Веры в условиях враждебного окружения. Интересно отметить, что армяне стали проводниками и союзниками крестоносцев во время сражений за Палестину и первые колонии армян в Европе появились еще в средневековье.
Но Европа от Кавказа далеко.
Forwarded from O.V.SHEIN
Красной линией в учебнике проходит что со времен Петра Первого, то есть с момента появления российского присутствия на Кавказе, армяне стали союзником России. Они восставали, но их ожидания не оправдывались.
При Петре Первом Россия была слишком слаба, и совместное выступление армян и грузин было подавлено турками. При Николае первом при активной поддержке армянских добровольцев была достигнута победа и персы (вспомним азербайджанские учебники, в которых сказано, что Персией управляли тюрки) откатились за Аракс, после чего в район Севана и Шуши эмигрировали 40.000 армян. Но "царское правительство стремилось упразднить все остатки самоуправления".
То есть, еще раз: при мусульманах какое-то армянское самоуправление было, а царская Россия его ликвидировала.
В этом, кстати, есть правда. В рамках имперской унификации было закрыто свыше трехсот армянских школ.
Тем не менее, армянский народ последовательно поддерживал Россию во всех последующих войнах с турками (Персия к этому моменту окончательно стухла).
Далее начинается XX век, детально описывается геноцид 1915 года и создание в 1918 году независимого государства. В 1921 году "Советская Россия и кемалистская Турция совместными усилиями устранили мешавшую им независимую Армению". "В итоге советско-турецкого сговора произошел очередной раздел Армении".
В книге Хачикяна честно сказано, что в итоге этого сговора турки очистили второй по величине город Гюмри, переданный Армянской ССР, но судя по высказываниям в соцсетях далеко не все выпускники школ Еревана об этом знают.
"Карабах был оккупирован Красной армией и поставлен под контроль Азербайджана". Свыше 40.000 были репрессированы. Но во время второй мировой войны армяне сражались за Советский Союз (=Россию). Армянский народ дал 107 героев Советского Союза, каждый третий из которых погиб на фронте.
Когда в конце 80-х начал распадаться СССР, азербайджанцы блокировали Карабах, в ответ на что Верховный Совет Армении и депутаты Карабаха приняли решение об объединении Армении и Арцаха. "Но президиум Верховного Совета СССР признал такое решение недействительным и воодушевленное им руководство Азербайджана начало в Баку массовые армянские погромы".
Не правда ли, и азербайджанский, и армянский взгляд на отношения с Россией сильно отличаются от нашего?
При Петре Первом Россия была слишком слаба, и совместное выступление армян и грузин было подавлено турками. При Николае первом при активной поддержке армянских добровольцев была достигнута победа и персы (вспомним азербайджанские учебники, в которых сказано, что Персией управляли тюрки) откатились за Аракс, после чего в район Севана и Шуши эмигрировали 40.000 армян. Но "царское правительство стремилось упразднить все остатки самоуправления".
То есть, еще раз: при мусульманах какое-то армянское самоуправление было, а царская Россия его ликвидировала.
В этом, кстати, есть правда. В рамках имперской унификации было закрыто свыше трехсот армянских школ.
Тем не менее, армянский народ последовательно поддерживал Россию во всех последующих войнах с турками (Персия к этому моменту окончательно стухла).
Далее начинается XX век, детально описывается геноцид 1915 года и создание в 1918 году независимого государства. В 1921 году "Советская Россия и кемалистская Турция совместными усилиями устранили мешавшую им независимую Армению". "В итоге советско-турецкого сговора произошел очередной раздел Армении".
В книге Хачикяна честно сказано, что в итоге этого сговора турки очистили второй по величине город Гюмри, переданный Армянской ССР, но судя по высказываниям в соцсетях далеко не все выпускники школ Еревана об этом знают.
"Карабах был оккупирован Красной армией и поставлен под контроль Азербайджана". Свыше 40.000 были репрессированы. Но во время второй мировой войны армяне сражались за Советский Союз (=Россию). Армянский народ дал 107 героев Советского Союза, каждый третий из которых погиб на фронте.
Когда в конце 80-х начал распадаться СССР, азербайджанцы блокировали Карабах, в ответ на что Верховный Совет Армении и депутаты Карабаха приняли решение об объединении Армении и Арцаха. "Но президиум Верховного Совета СССР признал такое решение недействительным и воодушевленное им руководство Азербайджана начало в Баку массовые армянские погромы".
Не правда ли, и азербайджанский, и армянский взгляд на отношения с Россией сильно отличаются от нашего?
Товарищи, мне нужна ваша помощь. Я не буду клянчить деньги ваши просто так. Но если кому-то нужны уроки по C/C++ (особенно для школьников-олимпиадников, сама призёрка олимпиады 1 уровня), по видеосвязи 300 рублей в час, если живёте в Петергофе - 400 рублей в час (буду ездить к вам), о времени мы договоримся с вами. Ещё могу готовить к ЕГЭ и перечневым олимпиадам по математике (96 баллов, призёрка олимпиады 2 уровня, ПО, но, к сожалению, не призёрка Всероса). У меня накрывается телефон, а денег нет. Пишите в ЛС, если желаете @mscherepahova Если не отвечаю, то пишите в Соевые куколды
Телефон сдан в ремонт, но проблема с деньгами не исчезла, так что буду рада дорогим клиентам
Forwarded from РСД — Российское социалистическое движение
22 сентября Россия вышла из рамочной конвенции Совета Европы о защите национальных меньшинств. Постановление об этом было принято правительством, осталось принять денонсацию в Госдуме. Конвенция регламентировала такие международно-правовые рамки, как запрет дискриминации и ассимиляции; свободу собраний, религии и использования родного национального языка.
В отзыве законопроекта указывается, что это делается «с целью избежания дискриминационного отношения к РФ в рамках предусмотренного указанной рамочной конвенцией мониторингового механизма, а также в связи с прекращением членства РФ в Совете Европы» — сообщают Ведомости. В правительстве заявляют, что денонсация конвенции не приведет к снижению конституционных гарантий прав национальных меньшинств, и Россия всё ещё приняла всеобщую декларацию прав человека и устав ООН, притеснение уже происходило без оглядки на международное право.
В России этническая дискриминация носит системный характер: работодатели более охотно откликаются на вакансии с русскими именами, реже приглашая татар и чеченцев, то же касается аренды недвижимости. Дискриминация не ограничивается бытовыми эксцессами и носит идеологический характер: за сентябрь неонацисты провели марш в Тюмени; в Каменске-Уральском за «еврейскую внешность» была избита и брошена в фонтан девушка; в Екатеринбурге убит темнокожий студент; резонансным стало видео из Москвы, где неонацисты перестают избивать члена ДШРГ «Русич», когда узнают, что он «за уайт пауэр». Отдельно стоит отметить дополнительные угрозы ассимиляции и дискриминации для украинцев на территориях, не признанных международным правом.
Россия избавляется от международных договоров и превращается в унитарное государство. Не смотря на заявления российских властей о борьбе с нацизмом, в самой семантике «нацизма» пытаются подменить шовинизм на проявление нелюбви к действующей российской власти. РСД выступает против любых подобных попыток закрепить дискриминацию в законодательстве, все народы имеют право на достойную жизнь и самоопределение.
В отзыве законопроекта указывается, что это делается «с целью избежания дискриминационного отношения к РФ в рамках предусмотренного указанной рамочной конвенцией мониторингового механизма, а также в связи с прекращением членства РФ в Совете Европы» — сообщают Ведомости. В правительстве заявляют, что денонсация конвенции не приведет к снижению конституционных гарантий прав национальных меньшинств, и Россия всё ещё приняла всеобщую декларацию прав человека и устав ООН, притеснение уже происходило без оглядки на международное право.
В России этническая дискриминация носит системный характер: работодатели более охотно откликаются на вакансии с русскими именами, реже приглашая татар и чеченцев, то же касается аренды недвижимости. Дискриминация не ограничивается бытовыми эксцессами и носит идеологический характер: за сентябрь неонацисты провели марш в Тюмени; в Каменске-Уральском за «еврейскую внешность» была избита и брошена в фонтан девушка; в Екатеринбурге убит темнокожий студент; резонансным стало видео из Москвы, где неонацисты перестают избивать члена ДШРГ «Русич», когда узнают, что он «за уайт пауэр». Отдельно стоит отметить дополнительные угрозы ассимиляции и дискриминации для украинцев на территориях, не признанных международным правом.
Россия избавляется от международных договоров и превращается в унитарное государство. Не смотря на заявления российских властей о борьбе с нацизмом, в самой семантике «нацизма» пытаются подменить шовинизм на проявление нелюбви к действующей российской власти. РСД выступает против любых подобных попыток закрепить дискриминацию в законодательстве, все народы имеют право на достойную жизнь и самоопределение.
🤡3👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Товарищи и камрадки, сегодня годовщина Мюнхенского сговора. Предлагаю свой кавер песни от Цифровой истории на стихи Цветаевой
❤4
Forwarded from Политизируйтесь с Кавказским
Эллисон Краузе — героиня и символ антивоенного протеста
19-летняя студентка Кентского университета участвовала в мирном студенческом протесте против войны. Сухопутные войска Национальной гвардии США послали их подавлять. 3 мая 1973 года Эллисон Краус со своим парнем Барри Левином шла мимо вооружённых людей и заметила, что у одного из солдат торчит из дула винтовки М1 цветок сирени. Между ней и солдатом завязался дружеский разговор, который был прерван офицером, он потребовал от военнослужащего убрать цветок.
Эллисон крикнула офицеру: «Что случилось с миром? Цветы лучше пуль!»
На следующий день, 4 мая, войска национальной гвардии расстреляли безоружных людей. Среди погибших людей оказались 4 человека:
Джеффри Гленн Миллер, Эллисон Краузе, а также случайные прохожие Уильям Нокс Шрёдер и
Сандра Ли Шойер.
Поэт Евгений Евтушенко, тот самый, который автор строк "Танки идут по Праге" написал про неё такие слова:
Тот, кто любит цветы,
Тот, естественно, пулям не нравится.
Пули — леди ревнивые.
Стоит ли ждать доброты?
Девятнадцатилетняя Аллисон Краузе,
Ты убита за то, что любила цветы.
Это было Чистейших надежд выражение,
В миг, Когда, беззащитна, как совести тоненький пульс,
Ты вложила цветок
В держимордово дуло ружейное
И сказала: «Цветы лучше пуль».
Не дарите цветов государству,
Где правда карается.
Государства такого отдарок циничен, жесток.
И отдарком была тебе, Аллисон Краузе,
Пуля,
Вытолкнувшая цветок.
Пусть все яблони мира
Не в белое — в траур оденутся!
Ах, как пахнет сирень,
Но не чувствуешь ты ничего.
Как сказал президент про тебя,
Ты «бездельница».
Каждый мертвый — бездельник,
Но это вина не его.
Встаньте, девочки Токио,
Мальчики Рима,
Поднимайте цветы
Против общего злого врага!
Дуньте разом на все одуванчики мира!
О, какая великая будет пурга!
Собирайтесь, цветы, на войну!
Покарайте карателей!
За тюльпаном тюльпан,
За левкоем левкой,
Вырываясь от гнева
Из клумб аккуратненьких,
Глотки всех лицемеров
Заткните корнями с землей!
Ты опутай, жасмин,
Миноносцев подводные лопасти!
Залепляя прицелы,
Ты в линзы отчаянно впейся, репей!
Встаньте, лилии Ганга И нильские лотосы,
И скрутите винты самолетов,
Беременных смертью детей!
Розы, вы не гордитесь, Когда продадут подороже!
Пусть приятно касаться
Девической нежной щеки, —
Бензобаки Прокалывайте Бомбардировщикам!
Подлинней, поострей отрастите шипы!
Собирайтесь, цветы, на войну!
Защитите прекрасное!
Затопите шоссе и проселки,
Как армии грозный поток,
И в колонны людей и цветов
Встань, убитая Аллисон Краузе,
Как бессмертник эпохи — Протеста колючий цветок!
19-летняя студентка Кентского университета участвовала в мирном студенческом протесте против войны. Сухопутные войска Национальной гвардии США послали их подавлять. 3 мая 1973 года Эллисон Краус со своим парнем Барри Левином шла мимо вооружённых людей и заметила, что у одного из солдат торчит из дула винтовки М1 цветок сирени. Между ней и солдатом завязался дружеский разговор, который был прерван офицером, он потребовал от военнослужащего убрать цветок.
Эллисон крикнула офицеру: «Что случилось с миром? Цветы лучше пуль!»
На следующий день, 4 мая, войска национальной гвардии расстреляли безоружных людей. Среди погибших людей оказались 4 человека:
Джеффри Гленн Миллер, Эллисон Краузе, а также случайные прохожие Уильям Нокс Шрёдер и
Сандра Ли Шойер.
Поэт Евгений Евтушенко, тот самый, который автор строк "Танки идут по Праге" написал про неё такие слова:
Тот, кто любит цветы,
Тот, естественно, пулям не нравится.
Пули — леди ревнивые.
Стоит ли ждать доброты?
Девятнадцатилетняя Аллисон Краузе,
Ты убита за то, что любила цветы.
Это было Чистейших надежд выражение,
В миг, Когда, беззащитна, как совести тоненький пульс,
Ты вложила цветок
В держимордово дуло ружейное
И сказала: «Цветы лучше пуль».
Не дарите цветов государству,
Где правда карается.
Государства такого отдарок циничен, жесток.
И отдарком была тебе, Аллисон Краузе,
Пуля,
Вытолкнувшая цветок.
Пусть все яблони мира
Не в белое — в траур оденутся!
Ах, как пахнет сирень,
Но не чувствуешь ты ничего.
Как сказал президент про тебя,
Ты «бездельница».
Каждый мертвый — бездельник,
Но это вина не его.
Встаньте, девочки Токио,
Мальчики Рима,
Поднимайте цветы
Против общего злого врага!
Дуньте разом на все одуванчики мира!
О, какая великая будет пурга!
Собирайтесь, цветы, на войну!
Покарайте карателей!
За тюльпаном тюльпан,
За левкоем левкой,
Вырываясь от гнева
Из клумб аккуратненьких,
Глотки всех лицемеров
Заткните корнями с землей!
Ты опутай, жасмин,
Миноносцев подводные лопасти!
Залепляя прицелы,
Ты в линзы отчаянно впейся, репей!
Встаньте, лилии Ганга И нильские лотосы,
И скрутите винты самолетов,
Беременных смертью детей!
Розы, вы не гордитесь, Когда продадут подороже!
Пусть приятно касаться
Девической нежной щеки, —
Бензобаки Прокалывайте Бомбардировщикам!
Подлинней, поострей отрастите шипы!
Собирайтесь, цветы, на войну!
Защитите прекрасное!
Затопите шоссе и проселки,
Как армии грозный поток,
И в колонны людей и цветов
Встань, убитая Аллисон Краузе,
Как бессмертник эпохи — Протеста колючий цветок!
❤1
Forwarded from Политизируйтесь с Кавказским
1 октября — день вегетарианства, а октябрь (мои пальцы второй раз подряд пытались написать котябрь) «месяц вегетарианской осознанности». Поздравляю всех причастных!
В 2016 году я для Радио свободы написал такой текст:
Исторически такие явления, как каннибализм, рабство или пытки, были социально приемлемыми. И лишь с развитием общества такие действия, как правило, начинали считаться постыдными. На мой взгляд, для человека будущего убийство животных ради удовлетворения своих пищевых потребностей станет таким же явлением, как сейчас каннибализм.
Например, во времена раннего палеолита "бытовой каннибализм" был обычной практикой. Однако с увеличением пищевых ресурсов каннибализм сохранился лишь как вынужденное, вызванное голодом явление. Думаю, что в будущем (с развитием технических средств и появлением полных аналогов мясной пищи) употребление натурального мяса станет как экономически невыгодным, так и социально неприемлемым.
Писатель и философ-космист Иван Ефремов представлял будущее без массового убийства животных для употребления в пищу. В романе "Час Быка" он писал: "Только увидев технический размах пищевого производства, тормансиане поняли, почему на Земле мало молочного скота – коров и антилоп-канн – и совсем нет убойного, нет птицеферм и рыбных заводов. Когда отпала необходимость убивать для еды, тогда человечество совершило последний шаг от необходимости к истинно человеческой свободе. Этого нельзя было сделать до тех пор, пока мы не научились из растительных белков создавать животные. Вместо коров – фабрика искусственного молока и мяса".
И ведь действительно, птицефермы и скотобойни по своему виду похожи на лагеря смерти, которые строили нацисты для своих жертв. Животные тоже чувствуют боль и не хотят погибать. Почему мы любим и жалеем кошек, собак и хомячков, но считаем возможным есть коров и поросят? Это двойная мораль.
Понятно, что нельзя насильно сделать всех вегетарианцами, но путь к гуманному отношению к животным надо начинать уже сегодня. Это может быть популяризация вегетарианства через социальную рекламу. Поддержка приютов для бездомных собак и кошек. Ужесточение уголовного наказания за жестокое обращение с животными. Обязательное наличие альтернативного вегетарианского меню в государственных учреждениях: армии, тюрьмах, школах… Маркировка продуктов питания как вегетарианские. Например, в Индии вегетарианские продукты обязательно помечают зеленой точкой, а мясные – красной.
В цивилизованном обществе будущего общепринятая культура не будет допускать возможности причинять боль и смерть ради насыщения желудка или религиозных обрядов. Это будет просто стыдно. Я вегетарианец, и я в это верю.
В 2016 году я для Радио свободы написал такой текст:
Исторически такие явления, как каннибализм, рабство или пытки, были социально приемлемыми. И лишь с развитием общества такие действия, как правило, начинали считаться постыдными. На мой взгляд, для человека будущего убийство животных ради удовлетворения своих пищевых потребностей станет таким же явлением, как сейчас каннибализм.
Например, во времена раннего палеолита "бытовой каннибализм" был обычной практикой. Однако с увеличением пищевых ресурсов каннибализм сохранился лишь как вынужденное, вызванное голодом явление. Думаю, что в будущем (с развитием технических средств и появлением полных аналогов мясной пищи) употребление натурального мяса станет как экономически невыгодным, так и социально неприемлемым.
Писатель и философ-космист Иван Ефремов представлял будущее без массового убийства животных для употребления в пищу. В романе "Час Быка" он писал: "Только увидев технический размах пищевого производства, тормансиане поняли, почему на Земле мало молочного скота – коров и антилоп-канн – и совсем нет убойного, нет птицеферм и рыбных заводов. Когда отпала необходимость убивать для еды, тогда человечество совершило последний шаг от необходимости к истинно человеческой свободе. Этого нельзя было сделать до тех пор, пока мы не научились из растительных белков создавать животные. Вместо коров – фабрика искусственного молока и мяса".
И ведь действительно, птицефермы и скотобойни по своему виду похожи на лагеря смерти, которые строили нацисты для своих жертв. Животные тоже чувствуют боль и не хотят погибать. Почему мы любим и жалеем кошек, собак и хомячков, но считаем возможным есть коров и поросят? Это двойная мораль.
Понятно, что нельзя насильно сделать всех вегетарианцами, но путь к гуманному отношению к животным надо начинать уже сегодня. Это может быть популяризация вегетарианства через социальную рекламу. Поддержка приютов для бездомных собак и кошек. Ужесточение уголовного наказания за жестокое обращение с животными. Обязательное наличие альтернативного вегетарианского меню в государственных учреждениях: армии, тюрьмах, школах… Маркировка продуктов питания как вегетарианские. Например, в Индии вегетарианские продукты обязательно помечают зеленой точкой, а мясные – красной.
В цивилизованном обществе будущего общепринятая культура не будет допускать возможности причинять боль и смерть ради насыщения желудка или религиозных обрядов. Это будет просто стыдно. Я вегетарианец, и я в это верю.
Радио Свобода
Без боли и смерти
Николай Кавказский – об истинной свободе
❤1