Чем это отличается от риторики российских чинушей типа «государство тебе ничего не должно, жри, чо дали, рожай нам налогоплательщиков и солдат»?
Да мало чем.
Столько копий было сломано о критику европейских и советских властей, что они не принимали толком беженцев из нацистской Германии. Да и современные европейские левые из кожи вон лезут, чтобы утвердить то, что право на убежище и социальную защиту — это право, а не привелегия, а тут на тебе: оказывается Бертольда Брехта не встречали с цветами, поэтому ты варежку тоже не разевай, а то ишь чего захотел, нормального отношения! Не нравится годами стоять на очереди на ВНЖ, когда есть полно примеров получения его за полчаса в странах с более технологической бюрократией? Может, ты ещё и гражданство получить со временем хочешь? А ну марш работать, солнце ещё высоко!
К слову, если спросить не только европейских левых, но и аполитичных европейцев, то никто почему-то не гнушается критиковать бюрократию, устаревшие и архаичные формы государственной власти, низкую эффективность социальных служб, коррупцию, отвратительную ситуацию на рынке труда. Но вот тебе, мигрант, нельзя.
Мерзость, да и только.
Да мало чем.
Столько копий было сломано о критику европейских и советских властей, что они не принимали толком беженцев из нацистской Германии. Да и современные европейские левые из кожи вон лезут, чтобы утвердить то, что право на убежище и социальную защиту — это право, а не привелегия, а тут на тебе: оказывается Бертольда Брехта не встречали с цветами, поэтому ты варежку тоже не разевай, а то ишь чего захотел, нормального отношения! Не нравится годами стоять на очереди на ВНЖ, когда есть полно примеров получения его за полчаса в странах с более технологической бюрократией? Может, ты ещё и гражданство получить со временем хочешь? А ну марш работать, солнце ещё высоко!
К слову, если спросить не только европейских левых, но и аполитичных европейцев, то никто почему-то не гнушается критиковать бюрократию, устаревшие и архаичные формы государственной власти, низкую эффективность социальных служб, коррупцию, отвратительную ситуацию на рынке труда. Но вот тебе, мигрант, нельзя.
Мерзость, да и только.
❤26💯19👍5😁2🤡1
О левых фестивалях (затравка)
Побывал не так давно на фестивале Юманите. Это французский фестиваль, проводится с 1930 года.
В свое время КПРФ им вдохновлялась, сделав в Новосибирске «день Правды». Что оригинал, что этот фестиваль отсылает к партийной прессе.
Я сначала хотел написать сравнение этих фестивалей в пользу последнего. Но посмотрел вот на это и, как-то знаете, КПРФ планку за несколько лет не то, что уронила. Она с ней сделала кое-что неприличное)
Побывал не так давно на фестивале Юманите. Это французский фестиваль, проводится с 1930 года.
В свое время КПРФ им вдохновлялась, сделав в Новосибирске «день Правды». Что оригинал, что этот фестиваль отсылает к партийной прессе.
Я сначала хотел написать сравнение этих фестивалей в пользу последнего. Но посмотрел вот на это и, как-то знаете, КПРФ планку за несколько лет не то, что уронила. Она с ней сделала кое-что неприличное)
❤8
О левых фестивалях (концепт, финансовая сторона вопроса)
Восторженные левые, которые некритически воспринимают западное левое движение, ссылаясь на достижения, говорят, что это - один из самых больших фестивалей во Франции, если не самый.
Только проблема в том, что массовость достигается во многом за счёт аполитичной музыки. Значительная часть людей приходит под вечер, когда основная часть мероприятия - это просто музон. Многие приезжают на Юманите, чтобы просто аполитично потусить. И ладно, если бы прибыль шла в казну французской компартии. Но проблема в том, что и организация мероприятия отдана де-факто сторонней частной фирме.
Если вы побываете когда-либо на Юманите, то вы увидите чёткую разницу между леваками, которые, как правило, находятся на территории весь день и аполитичными людьми, которые приезжают на автобусах или машинах по вечерам.
Вход на Юманите платный и стоит достаточно много. Спонтанно подобные траты достаточно сложно себе позволить, не говоря о том, что необходимо также отдельно платить за парковку и кемпинг и суммы немаленькие. Назвать левым фестивалем по факту коммерческое частное мероприятие у меня особо язык не поворачивается, но, тем не менее, присутствие местных левых там заметное.
На день Правды, российское мероприятие, которое КПРФ сделало, вдохновившись Юманите, вход бесплатный. И более того, оно, в отличие от Юманите, не происходит посреди ничего, а, напротив, тесно интегрировано в городскую среду. Я считаю это куда большим плюсом, так как есть возможность прийти любому человеку, которому потенциально интересны левые идеи и который не заинтересован в том, чтобы ехать непонятно куда и тратить кучу денег.
В России также вечером была музыкальная часть, которая также вызывает любопытство аполитов, но оно не конвертится в политический интерес. Я полагаю, что вопрос преодоления этого крайне сложный, но считаю, что либо вы используете мероприятие, чтобы собрать деньги, либо вы прямо политизируете людей, либо и то, и другое. Но никак не ничего из этого, иначе мероприятие теряет всячески свою ценность.
UPD: забыл сказать, что во многих моментах люди на стендах даже не имели контактной информации о том, с кем имеет смысл обсудить сотрудничество. Как по мне, тоже показательный момент.
Восторженные левые, которые некритически воспринимают западное левое движение, ссылаясь на достижения, говорят, что это - один из самых больших фестивалей во Франции, если не самый.
Только проблема в том, что массовость достигается во многом за счёт аполитичной музыки. Значительная часть людей приходит под вечер, когда основная часть мероприятия - это просто музон. Многие приезжают на Юманите, чтобы просто аполитично потусить. И ладно, если бы прибыль шла в казну французской компартии. Но проблема в том, что и организация мероприятия отдана де-факто сторонней частной фирме.
Если вы побываете когда-либо на Юманите, то вы увидите чёткую разницу между леваками, которые, как правило, находятся на территории весь день и аполитичными людьми, которые приезжают на автобусах или машинах по вечерам.
Вход на Юманите платный и стоит достаточно много. Спонтанно подобные траты достаточно сложно себе позволить, не говоря о том, что необходимо также отдельно платить за парковку и кемпинг и суммы немаленькие. Назвать левым фестивалем по факту коммерческое частное мероприятие у меня особо язык не поворачивается, но, тем не менее, присутствие местных левых там заметное.
На день Правды, российское мероприятие, которое КПРФ сделало, вдохновившись Юманите, вход бесплатный. И более того, оно, в отличие от Юманите, не происходит посреди ничего, а, напротив, тесно интегрировано в городскую среду. Я считаю это куда большим плюсом, так как есть возможность прийти любому человеку, которому потенциально интересны левые идеи и который не заинтересован в том, чтобы ехать непонятно куда и тратить кучу денег.
В России также вечером была музыкальная часть, которая также вызывает любопытство аполитов, но оно не конвертится в политический интерес. Я полагаю, что вопрос преодоления этого крайне сложный, но считаю, что либо вы используете мероприятие, чтобы собрать деньги, либо вы прямо политизируете людей, либо и то, и другое. Но никак не ничего из этого, иначе мероприятие теряет всячески свою ценность.
UPD: забыл сказать, что во многих моментах люди на стендах даже не имели контактной информации о том, с кем имеет смысл обсудить сотрудничество. Как по мне, тоже показательный момент.
👍10
О левых фестивалях (территориальный принцип)
Что день Правды, что Юманите организованы системной политической партией (КПРФ, ФКП). И там, и там есть принцип, который, на мой взгляд, существует непонятно зачем. Он заключается в том, что местные отделения компартии выставляют свои стенды. Если у КПРФ это районные отделения, то у ФКП - городские и департаментские. Сама идея на бумаге звучит логично: можно посмотреть на работу разных региональных ячеек. Но вопрос: зачем? Если политическая партия представлена по всей стране, то не логично ли ей делать единый большой стенд и не конкурировать между собой за влияние?
В целом он игнорируется и в КПРФ, и в ФКП, но КПРФ, на мой взгляд, ответила на него лучше. Учитывая то, что фестиваль городской и проводится в центре города, то можно найти свой район и познакомиться с людьми из организации оттуда. В случае с ФКП, логика теряется. Ехать на другой конец страны, чтобы увидеть собственное региональное отделение? Зачем, если можно просто сходить в обычный день в офис организации?
С другой стороны, по факту возникает ненужная конкуренция. В случае с КПРФ это - стремление всучить как можно больше левой макулатуры проходящим людям, причём столько, сколько они за всю жизнь не прочитают. В случае с ФКП это - стремление продать как можно больше еды.
К слову, продажу еды я считаю, скорее, плюсом, так как она позволяет в казну больше денег положить. Но в случае с крупной политической партией это банально можно сделать централизованно, чтобы банально больше людей были заняты непосредственно политической работой с людьми, а не были обслугой у мещан, желающих послушать музон.
Когда множественность стендов реально целесообразна? Когда вы делитесь либо по признаку направлений (профсоюзы, агитация, экопротесты и т.д.), либо когда множество разных левых организаций. Более того, подобная организация может добавлять значительно больше смысла в мероприятии, ибо ты не видишь в половине стендов буквально одно и то же.
Да и банальное разграничение рекреационной зоны и зоны дебат тоже нужно, иначе всё это неизбежно превращается в балаган.
Что день Правды, что Юманите организованы системной политической партией (КПРФ, ФКП). И там, и там есть принцип, который, на мой взгляд, существует непонятно зачем. Он заключается в том, что местные отделения компартии выставляют свои стенды. Если у КПРФ это районные отделения, то у ФКП - городские и департаментские. Сама идея на бумаге звучит логично: можно посмотреть на работу разных региональных ячеек. Но вопрос: зачем? Если политическая партия представлена по всей стране, то не логично ли ей делать единый большой стенд и не конкурировать между собой за влияние?
В целом он игнорируется и в КПРФ, и в ФКП, но КПРФ, на мой взгляд, ответила на него лучше. Учитывая то, что фестиваль городской и проводится в центре города, то можно найти свой район и познакомиться с людьми из организации оттуда. В случае с ФКП, логика теряется. Ехать на другой конец страны, чтобы увидеть собственное региональное отделение? Зачем, если можно просто сходить в обычный день в офис организации?
С другой стороны, по факту возникает ненужная конкуренция. В случае с КПРФ это - стремление всучить как можно больше левой макулатуры проходящим людям, причём столько, сколько они за всю жизнь не прочитают. В случае с ФКП это - стремление продать как можно больше еды.
К слову, продажу еды я считаю, скорее, плюсом, так как она позволяет в казну больше денег положить. Но в случае с крупной политической партией это банально можно сделать централизованно, чтобы банально больше людей были заняты непосредственно политической работой с людьми, а не были обслугой у мещан, желающих послушать музон.
Когда множественность стендов реально целесообразна? Когда вы делитесь либо по признаку направлений (профсоюзы, агитация, экопротесты и т.д.), либо когда множество разных левых организаций. Более того, подобная организация может добавлять значительно больше смысла в мероприятии, ибо ты не видишь в половине стендов буквально одно и то же.
Да и банальное разграничение рекреационной зоны и зоны дебат тоже нужно, иначе всё это неизбежно превращается в балаган.
👍8❤1🤔1🤡1👀1
О символике в контексте левых фестивалей.
У меня лично подобный креатив не вызывает ничего, кроме отвращения. Наверное, если бы я был правым, я был бы доволен ситуацией: образы коммунистических вождей превратились в то, с чем они боролись. А именно, в товар и бренд. В максимально коммерческом, консьюмеристском значении.
Но я левый, и меня не может устраивать то, во что левые превратили свои же идеи.
За этими многоликими марксами-лениными-полковниками сандерсами-астериксами не стоит сегодня буквально никакой идеи, кроме идеи аполитичного потребления. И проблема даже не сколько в коммерциализации, сколько во всяческом лишении политического смысла и смысла вообще. Как отметил мой товарищ, все эти караоке с лениным и псевдокириллица выглядят как работа третьклассников, которым дали задание сделать коллаж про Советский Союз.
Поэтому я считал и считаю, что лучшая стратегия работы со старой символикой - добровольный отказ от её текущего использования в пользу примета содержания над формой.
Не обожание или борьба, а именно что преодоление в пользу реальных политических задач. Это просто не должно быть интересно, когда интереснее всего разобраться с проблемой эксплуатации человека человеком.
У меня лично подобный креатив не вызывает ничего, кроме отвращения. Наверное, если бы я был правым, я был бы доволен ситуацией: образы коммунистических вождей превратились в то, с чем они боролись. А именно, в товар и бренд. В максимально коммерческом, консьюмеристском значении.
Но я левый, и меня не может устраивать то, во что левые превратили свои же идеи.
За этими многоликими марксами-лениными-полковниками сандерсами-астериксами не стоит сегодня буквально никакой идеи, кроме идеи аполитичного потребления. И проблема даже не сколько в коммерциализации, сколько во всяческом лишении политического смысла и смысла вообще. Как отметил мой товарищ, все эти караоке с лениным и псевдокириллица выглядят как работа третьклассников, которым дали задание сделать коллаж про Советский Союз.
Поэтому я считал и считаю, что лучшая стратегия работы со старой символикой - добровольный отказ от её текущего использования в пользу примета содержания над формой.
Не обожание или борьба, а именно что преодоление в пользу реальных политических задач. Это просто не должно быть интересно, когда интереснее всего разобраться с проблемой эксплуатации человека человеком.
👍22🔥1😁1🤡1💯1
Ещё одна проблема, о которой я очень часто говорю и вне контекста левых фестивалей - вопрос левого единства.
Современная даже не увлеченность, а даже одержимость узкими левыми организациями привела к тому, что в порыве широколевофобии левые попросту разучились переубеждать друг друга и объединяться. Это касается не только ситуации, когда у вас зажиточное европейское общество, но и ситуации, когда разобщаться смерти подобно.
В частности, на Юманите можно было увидеть пять или шесть стендов за Палестину, кучу разных стендов за Курдистан, кучу за социалистическую борьбу в Иране.
Казалось бы, вы в ситуации, когда для многих изгнание стало политической нормой, что вам делить, особенно, когда вы все стоите на коммунистических позициях, одинаково против своего режима, одинаково за коренные преобразования и так далее? Но нет, надо играть в игры, кто здесь самый главный ученик Ленина и раскалываться.
Я лично считаю, что подобная дурь (иначе я её не могу никак охарактеризовать, она не имеет ничего общего с коммунистической теорией) может быть выжжена только в кризисные моменты.
В частности, я стоял и стою на точке зрения, что в 2022 году в России у левых был очень большой исторический шанс очнуться от субкультурных разборок, вспомнить, зачем они вообще пришли в движение и сделать единую организацию коммунистических интернационалистов. И он частично реализовался: были созданы РКП(и) и ОКИ.
И более того, был и более серьезный дальнейший шаг: 7 ноября 2022 года даже приняли совместную декларацию, которая бы идеально могла стать прообразом программы единой компартии. Но увы, выяснять, чей Сталин более сталинист, а чей Троцкий более троцкист, оказалось веселее.
Я не считаю этот шанс потерянным и сегодня. Более того, существование Постсоветских левых за рубежом, как и успехи организации показывают, что это - тот путь, по которому нужно идти. Единство по программным положениям современности и забивание болта на то, кто когда какую гадость про кого сто лет назад написал и кто в ответ что сделал. Но для этого нужно гнать взашей мракобесов-"теоретиков", которые стопорят процесс и которые ни черта не понимают в том, что они защищают.
Современная даже не увлеченность, а даже одержимость узкими левыми организациями привела к тому, что в порыве широколевофобии левые попросту разучились переубеждать друг друга и объединяться. Это касается не только ситуации, когда у вас зажиточное европейское общество, но и ситуации, когда разобщаться смерти подобно.
В частности, на Юманите можно было увидеть пять или шесть стендов за Палестину, кучу разных стендов за Курдистан, кучу за социалистическую борьбу в Иране.
Казалось бы, вы в ситуации, когда для многих изгнание стало политической нормой, что вам делить, особенно, когда вы все стоите на коммунистических позициях, одинаково против своего режима, одинаково за коренные преобразования и так далее? Но нет, надо играть в игры, кто здесь самый главный ученик Ленина и раскалываться.
Я лично считаю, что подобная дурь (иначе я её не могу никак охарактеризовать, она не имеет ничего общего с коммунистической теорией) может быть выжжена только в кризисные моменты.
В частности, я стоял и стою на точке зрения, что в 2022 году в России у левых был очень большой исторический шанс очнуться от субкультурных разборок, вспомнить, зачем они вообще пришли в движение и сделать единую организацию коммунистических интернационалистов. И он частично реализовался: были созданы РКП(и) и ОКИ.
И более того, был и более серьезный дальнейший шаг: 7 ноября 2022 года даже приняли совместную декларацию, которая бы идеально могла стать прообразом программы единой компартии. Но увы, выяснять, чей Сталин более сталинист, а чей Троцкий более троцкист, оказалось веселее.
Я не считаю этот шанс потерянным и сегодня. Более того, существование Постсоветских левых за рубежом, как и успехи организации показывают, что это - тот путь, по которому нужно идти. Единство по программным положениям современности и забивание болта на то, кто когда какую гадость про кого сто лет назад написал и кто в ответ что сделал. Но для этого нужно гнать взашей мракобесов-"теоретиков", которые стопорят процесс и которые ни черта не понимают в том, что они защищают.
👍10❤3😴2🤡1
О положительных примерах левых фестивалей
Я условно могу разделить на три типа тех левых фестивалей, которые лично у меня вызывают положительные мысли:
- организационные выездные мероприятия;
- мероприятия, являющиеся частью какой-либо кампании;
- международные фестивали.
Начнём с первого, чем это полезно: тимбилдинг, работа со сторонниками, дискуссии, выработка организационных планов, воркшопы. Самые позитивные у меня здесь три примера:
1. Сибирские мероприятия РКСМ. Помогли сорганизоваться в заметную межрегиональную силу. Проводили как обсуждения стратегии и конкретных планов, так и воркшопы по типу агитации и пропаганды. Лучшим из них был, пожалуй, левый форум в Бийске в 2015 году. Что характерно, все дни, кроме последнего действовал сухой закон, что, на мой взгляд, очень хорошая практика. Хочешь пить - пей, когда всё уже обсудил.
2. Учредительный (и, увы, единственный) съезд Союза марксистов. Наверное, самое насыщенное и грамотно организованное мероприятие из всех, что я был. Единственный (и очень серьёзный) минус - отсутствие чёткого политического видения на момент объединения.
3. Сюда же можно отнести кёльнский форум, организованный PSL.
Позитивный пример второго - лагерь Rheinmetall entwaffen. Организация полноценного лагеря в центре города с кучей секций и расписанием заранее. Из минусов можно отметить плохую безопасность и отсутствие единой дисциплины, что вызвано расколом левого движения. Но в остальном очень позитивный опыт, который стоит изучать.
Позитивный пример третьего мне, к сожалению, найти не удаётся: либо это сектантские сборища миллионного по счёту интернационала, либо настолько широкие мероприятия, что диву даёшься, как вы здесь вообще не подрались. Но я думаю, что потенциал как раз этого может быть колоссальным. Обмен международного опыта. Не пустых деклараций, а именно кто как распространяет агитки, кто среди каких групп работает, как устраивает акции и забастовки, что работает в каких условиях и нет и т.д.
Я условно могу разделить на три типа тех левых фестивалей, которые лично у меня вызывают положительные мысли:
- организационные выездные мероприятия;
- мероприятия, являющиеся частью какой-либо кампании;
- международные фестивали.
Начнём с первого, чем это полезно: тимбилдинг, работа со сторонниками, дискуссии, выработка организационных планов, воркшопы. Самые позитивные у меня здесь три примера:
1. Сибирские мероприятия РКСМ. Помогли сорганизоваться в заметную межрегиональную силу. Проводили как обсуждения стратегии и конкретных планов, так и воркшопы по типу агитации и пропаганды. Лучшим из них был, пожалуй, левый форум в Бийске в 2015 году. Что характерно, все дни, кроме последнего действовал сухой закон, что, на мой взгляд, очень хорошая практика. Хочешь пить - пей, когда всё уже обсудил.
2. Учредительный (и, увы, единственный) съезд Союза марксистов. Наверное, самое насыщенное и грамотно организованное мероприятие из всех, что я был. Единственный (и очень серьёзный) минус - отсутствие чёткого политического видения на момент объединения.
3. Сюда же можно отнести кёльнский форум, организованный PSL.
Позитивный пример второго - лагерь Rheinmetall entwaffen. Организация полноценного лагеря в центре города с кучей секций и расписанием заранее. Из минусов можно отметить плохую безопасность и отсутствие единой дисциплины, что вызвано расколом левого движения. Но в остальном очень позитивный опыт, который стоит изучать.
Позитивный пример третьего мне, к сожалению, найти не удаётся: либо это сектантские сборища миллионного по счёту интернационала, либо настолько широкие мероприятия, что диву даёшься, как вы здесь вообще не подрались. Но я думаю, что потенциал как раз этого может быть колоссальным. Обмен международного опыта. Не пустых деклараций, а именно кто как распространяет агитки, кто среди каких групп работает, как устраивает акции и забастовки, что работает в каких условиях и нет и т.д.
👍9🤡1
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Президент США Дональд Трамп объявил о признании движения американских антифашистов «Антифа» террористической организацией.
Об этом он написал в соцсети Truth Social. В своей публикации он назвал «Антифа» «больной, опасной, радикально левой катастрофой».
Об этом он написал в соцсети Truth Social. В своей публикации он назвал «Антифа» «больной, опасной, радикально левой катастрофой».
🤬21👏3❤1👍1😁1