Репост, разумеется, как и всегда, только в информационных целях. Осуждаю все вышенаписанное)
❤7😁3🤡1
Тут товарищ в комментариях написал про новый Кризис в кремле.
Если кто не знает, это игра такая про Перестройку, где можно отыгрывать роль (вместо) Горбачёва. Есть самые разные сценарии: от третьей мировой и мирной победы коммунизма до строительства капитализма или чего похуже. Я играл и в первую, и во вторую часть и по профессиональному, и по политическому интересу.
Могу сказать, что в новом Кризисе в кремле есть одна особенность, которая толком в игре не совсем реализована, но сама по себе очень любопытна: смена теми или иными историческими персоналиями своих воззрений.
В игре это реализовано через так называемые "заговоры", хотя мне непонятно, как вообще можно организовать заговор с изменением точки зрения человека.
Но тем не менее, на мой взгляд, данная особенность при должном развитии способна была бы показать интересную проблему. Мы очень часто рассматриваем исторических личностей как некий идейный монолит: что если человек за тот или иной лагерь, то он был, есть и будет всегда за него, а если произошли какие-то серьезные изменения в его воззрениях, то они были исключительно неизбежны.
Мне кажется, что это неверный взгляд на вещи как минимум потому, что по факту, особенно в условиях огромного идеологического слома, многое было иначе и противоречивее.
Было бы интересно увидеть попытку моделирования каких-то альтернативных исторических событий, как бы они влияли на мнения людей.
Например, могла ли бы успешная перестройка в стране склонить на сторону её авторов консерваторов и рыночников? Могли ли неформальные диссиденты попасть в партаппарат и стать там под давлением обстоятельств консерваторами-карьеристами? Как бы отреагировали на вынос Ленина из Мавзолея либералы, если бы это сделали коммунисты?
Мне кажется, размышление об этом весьма было бы любопытным как минимум для того, чтобы перестать воспринимать политические взгляды даже "больших шишек" как данность. Такая ментальная гимнастика, с опорой на факты, могла бы понять лучше и потенциал тогдашних альтернатив.
Если кто не знает, это игра такая про Перестройку, где можно отыгрывать роль (вместо) Горбачёва. Есть самые разные сценарии: от третьей мировой и мирной победы коммунизма до строительства капитализма или чего похуже. Я играл и в первую, и во вторую часть и по профессиональному, и по политическому интересу.
Могу сказать, что в новом Кризисе в кремле есть одна особенность, которая толком в игре не совсем реализована, но сама по себе очень любопытна: смена теми или иными историческими персоналиями своих воззрений.
В игре это реализовано через так называемые "заговоры", хотя мне непонятно, как вообще можно организовать заговор с изменением точки зрения человека.
Но тем не менее, на мой взгляд, данная особенность при должном развитии способна была бы показать интересную проблему. Мы очень часто рассматриваем исторических личностей как некий идейный монолит: что если человек за тот или иной лагерь, то он был, есть и будет всегда за него, а если произошли какие-то серьезные изменения в его воззрениях, то они были исключительно неизбежны.
Мне кажется, что это неверный взгляд на вещи как минимум потому, что по факту, особенно в условиях огромного идеологического слома, многое было иначе и противоречивее.
Было бы интересно увидеть попытку моделирования каких-то альтернативных исторических событий, как бы они влияли на мнения людей.
Например, могла ли бы успешная перестройка в стране склонить на сторону её авторов консерваторов и рыночников? Могли ли неформальные диссиденты попасть в партаппарат и стать там под давлением обстоятельств консерваторами-карьеристами? Как бы отреагировали на вынос Ленина из Мавзолея либералы, если бы это сделали коммунисты?
Мне кажется, размышление об этом весьма было бы любопытным как минимум для того, чтобы перестать воспринимать политические взгляды даже "больших шишек" как данность. Такая ментальная гимнастика, с опорой на факты, могла бы понять лучше и потенциал тогдашних альтернатив.
❤17👍4💯2🤡1
«Коммунизм пал, теперь у нас открытые границы, свобода передвижения, глобализация!»
Тьфу, да и только.
Тьфу, да и только.
👍21😁1
Forwarded from Vitrina.pl - новости Варшавы и Польши
Польша полностью закрывает границу с Беларусью: из-за учений "Запад-2025"
Заявление Туска:
https://vitrina.pl/news/2650-polsha-zakroet-granitsu-s-belarusyu
Заявление Туска:
https://vitrina.pl/news/2650-polsha-zakroet-granitsu-s-belarusyu
👀5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А ещё мы дожили до того, что восхваление тотальной слежки и деления людей на сорта стало нормой в нашей стране.
Чем больше таких шагов происходит, тем больше я считаю, что отмазки леваков против строительства единой коммунистической недогматической современной организации, которая организует сопротивление вот этому беспределу, - это уже не глупость, не ошибка, а просто преступление. Как организоваться в наши дни, я делал памятку.
Чем больше таких шагов происходит, тем больше я считаю, что отмазки леваков против строительства единой коммунистической недогматической современной организации, которая организует сопротивление вот этому беспределу, - это уже не глупость, не ошибка, а просто преступление. Как организоваться в наши дни, я делал памятку.
🤬16❤10🤡10😁4🥱1
Учитывая то, что на меня подписалось вчера много новых людей, я бы хотел поговорить ещё раз об одной важной теме.
Одна из серьезных проблем левого движения с 2017 года — полная оторванность медийных лиц от активистов, от людей с реальным опытом. Из-за чего политическое неведение не только не сокращается, но и культивируется в форме невежества.
Я вот полистал комментарии канала, который меня вчера репостнул так, что у меня теперь на одной публикации больше просмотров, чем на самой популярной публикации какой-либо из левых организаций. И очень часто я вижу одно и то же, какие-то очень примитивные даже не возражения, а докопы в духе: ты против догматизма? Значит, ты обязательно социал-демократ и оппортунист!
Любое знакомство с реально существующей левой организацией даёт за 1-2 месяца понять, что сказочная картинка с Майснерами, Поповыми, Семиными и другими развлекателями, их "идеологическими", а по факту, коммерческими разногласиями, попросту не актуальна для реального левого движения. В реальном левом движении давно уже не стоят ни вопросы сталинизма, ни демократических свобод, за исключением одной троцкосекты, в принципе все понимают, какой ответ на это должен быть и имеют консенсус.
То же самое касается и вопросов о том, какие объективные условия для работы, подходящие или не подходящие. Диванные эксперты и блогеры могут говорить что угодно, но у них нет главного — политической практики, которая даёт реальную эмпирику на решение этих задач.
Тем не менее, есть огромная проблема роста левых организаций и кадровый голод, который левая медийная среда только усугубляет своим нежеланием замечать политические организации. Вот просто они ей не выгодны, это придется какой-то оргдисциплине подчиняться, с кем-то что-то согласовывать. Зачем это, когда можно нести отсебятину, хайпить на разных темах и собирать просмотры?
Тем не менее, проблему оторванности надо как-то решать. Я бы предложил левым организациям делать свои ресурсы, но проблема в том, что у них зачастую нет времени и ресурсов на это как раз потому, что они заняты другими, не менее важными делами. Поэтому у меня нет ответа на этот вопрос, только абстрактная надежда на то, что рано или поздно каким-то образом либо будет найден диалог, либо все устанут от левого Ютуба и начнут сами искать способ организоваться. Или то, что придут новые люди в движение и сделают хорошее медиа, которое будет оппонировать псевдокоммунистической апатии.
А что вы думаете по этому поводу?
Одна из серьезных проблем левого движения с 2017 года — полная оторванность медийных лиц от активистов, от людей с реальным опытом. Из-за чего политическое неведение не только не сокращается, но и культивируется в форме невежества.
Я вот полистал комментарии канала, который меня вчера репостнул так, что у меня теперь на одной публикации больше просмотров, чем на самой популярной публикации какой-либо из левых организаций. И очень часто я вижу одно и то же, какие-то очень примитивные даже не возражения, а докопы в духе: ты против догматизма? Значит, ты обязательно социал-демократ и оппортунист!
Любое знакомство с реально существующей левой организацией даёт за 1-2 месяца понять, что сказочная картинка с Майснерами, Поповыми, Семиными и другими развлекателями, их "идеологическими", а по факту, коммерческими разногласиями, попросту не актуальна для реального левого движения. В реальном левом движении давно уже не стоят ни вопросы сталинизма, ни демократических свобод, за исключением одной троцкосекты, в принципе все понимают, какой ответ на это должен быть и имеют консенсус.
То же самое касается и вопросов о том, какие объективные условия для работы, подходящие или не подходящие. Диванные эксперты и блогеры могут говорить что угодно, но у них нет главного — политической практики, которая даёт реальную эмпирику на решение этих задач.
Тем не менее, есть огромная проблема роста левых организаций и кадровый голод, который левая медийная среда только усугубляет своим нежеланием замечать политические организации. Вот просто они ей не выгодны, это придется какой-то оргдисциплине подчиняться, с кем-то что-то согласовывать. Зачем это, когда можно нести отсебятину, хайпить на разных темах и собирать просмотры?
Тем не менее, проблему оторванности надо как-то решать. Я бы предложил левым организациям делать свои ресурсы, но проблема в том, что у них зачастую нет времени и ресурсов на это как раз потому, что они заняты другими, не менее важными делами. Поэтому у меня нет ответа на этот вопрос, только абстрактная надежда на то, что рано или поздно каким-то образом либо будет найден диалог, либо все устанут от левого Ютуба и начнут сами искать способ организоваться. Или то, что придут новые люди в движение и сделают хорошее медиа, которое будет оппонировать псевдокоммунистической апатии.
А что вы думаете по этому поводу?
👍26🤔6👏5😁3🤡3💯1
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️ЕС готовится ужесточить свою позицию в отношении выдачи виз гражданам России, сообщила газета Politico.
По ее информации, Евросоюз к концу года опубликует новые предписания для стран блока.
По ее информации, Евросоюз к концу года опубликует новые предписания для стран блока.
🤬16
Чем это отличается от риторики российских чинушей типа «государство тебе ничего не должно, жри, чо дали, рожай нам налогоплательщиков и солдат»?
Да мало чем.
Столько копий было сломано о критику европейских и советских властей, что они не принимали толком беженцев из нацистской Германии. Да и современные европейские левые из кожи вон лезут, чтобы утвердить то, что право на убежище и социальную защиту — это право, а не привелегия, а тут на тебе: оказывается Бертольда Брехта не встречали с цветами, поэтому ты варежку тоже не разевай, а то ишь чего захотел, нормального отношения! Не нравится годами стоять на очереди на ВНЖ, когда есть полно примеров получения его за полчаса в странах с более технологической бюрократией? Может, ты ещё и гражданство получить со временем хочешь? А ну марш работать, солнце ещё высоко!
К слову, если спросить не только европейских левых, но и аполитичных европейцев, то никто почему-то не гнушается критиковать бюрократию, устаревшие и архаичные формы государственной власти, низкую эффективность социальных служб, коррупцию, отвратительную ситуацию на рынке труда. Но вот тебе, мигрант, нельзя.
Мерзость, да и только.
Да мало чем.
Столько копий было сломано о критику европейских и советских властей, что они не принимали толком беженцев из нацистской Германии. Да и современные европейские левые из кожи вон лезут, чтобы утвердить то, что право на убежище и социальную защиту — это право, а не привелегия, а тут на тебе: оказывается Бертольда Брехта не встречали с цветами, поэтому ты варежку тоже не разевай, а то ишь чего захотел, нормального отношения! Не нравится годами стоять на очереди на ВНЖ, когда есть полно примеров получения его за полчаса в странах с более технологической бюрократией? Может, ты ещё и гражданство получить со временем хочешь? А ну марш работать, солнце ещё высоко!
К слову, если спросить не только европейских левых, но и аполитичных европейцев, то никто почему-то не гнушается критиковать бюрократию, устаревшие и архаичные формы государственной власти, низкую эффективность социальных служб, коррупцию, отвратительную ситуацию на рынке труда. Но вот тебе, мигрант, нельзя.
Мерзость, да и только.
❤26💯19👍5😁2🤡1
О левых фестивалях (затравка)
Побывал не так давно на фестивале Юманите. Это французский фестиваль, проводится с 1930 года.
В свое время КПРФ им вдохновлялась, сделав в Новосибирске «день Правды». Что оригинал, что этот фестиваль отсылает к партийной прессе.
Я сначала хотел написать сравнение этих фестивалей в пользу последнего. Но посмотрел вот на это и, как-то знаете, КПРФ планку за несколько лет не то, что уронила. Она с ней сделала кое-что неприличное)
Побывал не так давно на фестивале Юманите. Это французский фестиваль, проводится с 1930 года.
В свое время КПРФ им вдохновлялась, сделав в Новосибирске «день Правды». Что оригинал, что этот фестиваль отсылает к партийной прессе.
Я сначала хотел написать сравнение этих фестивалей в пользу последнего. Но посмотрел вот на это и, как-то знаете, КПРФ планку за несколько лет не то, что уронила. Она с ней сделала кое-что неприличное)
❤8
О левых фестивалях (концепт, финансовая сторона вопроса)
Восторженные левые, которые некритически воспринимают западное левое движение, ссылаясь на достижения, говорят, что это - один из самых больших фестивалей во Франции, если не самый.
Только проблема в том, что массовость достигается во многом за счёт аполитичной музыки. Значительная часть людей приходит под вечер, когда основная часть мероприятия - это просто музон. Многие приезжают на Юманите, чтобы просто аполитично потусить. И ладно, если бы прибыль шла в казну французской компартии. Но проблема в том, что и организация мероприятия отдана де-факто сторонней частной фирме.
Если вы побываете когда-либо на Юманите, то вы увидите чёткую разницу между леваками, которые, как правило, находятся на территории весь день и аполитичными людьми, которые приезжают на автобусах или машинах по вечерам.
Вход на Юманите платный и стоит достаточно много. Спонтанно подобные траты достаточно сложно себе позволить, не говоря о том, что необходимо также отдельно платить за парковку и кемпинг и суммы немаленькие. Назвать левым фестивалем по факту коммерческое частное мероприятие у меня особо язык не поворачивается, но, тем не менее, присутствие местных левых там заметное.
На день Правды, российское мероприятие, которое КПРФ сделало, вдохновившись Юманите, вход бесплатный. И более того, оно, в отличие от Юманите, не происходит посреди ничего, а, напротив, тесно интегрировано в городскую среду. Я считаю это куда большим плюсом, так как есть возможность прийти любому человеку, которому потенциально интересны левые идеи и который не заинтересован в том, чтобы ехать непонятно куда и тратить кучу денег.
В России также вечером была музыкальная часть, которая также вызывает любопытство аполитов, но оно не конвертится в политический интерес. Я полагаю, что вопрос преодоления этого крайне сложный, но считаю, что либо вы используете мероприятие, чтобы собрать деньги, либо вы прямо политизируете людей, либо и то, и другое. Но никак не ничего из этого, иначе мероприятие теряет всячески свою ценность.
UPD: забыл сказать, что во многих моментах люди на стендах даже не имели контактной информации о том, с кем имеет смысл обсудить сотрудничество. Как по мне, тоже показательный момент.
Восторженные левые, которые некритически воспринимают западное левое движение, ссылаясь на достижения, говорят, что это - один из самых больших фестивалей во Франции, если не самый.
Только проблема в том, что массовость достигается во многом за счёт аполитичной музыки. Значительная часть людей приходит под вечер, когда основная часть мероприятия - это просто музон. Многие приезжают на Юманите, чтобы просто аполитично потусить. И ладно, если бы прибыль шла в казну французской компартии. Но проблема в том, что и организация мероприятия отдана де-факто сторонней частной фирме.
Если вы побываете когда-либо на Юманите, то вы увидите чёткую разницу между леваками, которые, как правило, находятся на территории весь день и аполитичными людьми, которые приезжают на автобусах или машинах по вечерам.
Вход на Юманите платный и стоит достаточно много. Спонтанно подобные траты достаточно сложно себе позволить, не говоря о том, что необходимо также отдельно платить за парковку и кемпинг и суммы немаленькие. Назвать левым фестивалем по факту коммерческое частное мероприятие у меня особо язык не поворачивается, но, тем не менее, присутствие местных левых там заметное.
На день Правды, российское мероприятие, которое КПРФ сделало, вдохновившись Юманите, вход бесплатный. И более того, оно, в отличие от Юманите, не происходит посреди ничего, а, напротив, тесно интегрировано в городскую среду. Я считаю это куда большим плюсом, так как есть возможность прийти любому человеку, которому потенциально интересны левые идеи и который не заинтересован в том, чтобы ехать непонятно куда и тратить кучу денег.
В России также вечером была музыкальная часть, которая также вызывает любопытство аполитов, но оно не конвертится в политический интерес. Я полагаю, что вопрос преодоления этого крайне сложный, но считаю, что либо вы используете мероприятие, чтобы собрать деньги, либо вы прямо политизируете людей, либо и то, и другое. Но никак не ничего из этого, иначе мероприятие теряет всячески свою ценность.
UPD: забыл сказать, что во многих моментах люди на стендах даже не имели контактной информации о том, с кем имеет смысл обсудить сотрудничество. Как по мне, тоже показательный момент.
👍10
О левых фестивалях (территориальный принцип)
Что день Правды, что Юманите организованы системной политической партией (КПРФ, ФКП). И там, и там есть принцип, который, на мой взгляд, существует непонятно зачем. Он заключается в том, что местные отделения компартии выставляют свои стенды. Если у КПРФ это районные отделения, то у ФКП - городские и департаментские. Сама идея на бумаге звучит логично: можно посмотреть на работу разных региональных ячеек. Но вопрос: зачем? Если политическая партия представлена по всей стране, то не логично ли ей делать единый большой стенд и не конкурировать между собой за влияние?
В целом он игнорируется и в КПРФ, и в ФКП, но КПРФ, на мой взгляд, ответила на него лучше. Учитывая то, что фестиваль городской и проводится в центре города, то можно найти свой район и познакомиться с людьми из организации оттуда. В случае с ФКП, логика теряется. Ехать на другой конец страны, чтобы увидеть собственное региональное отделение? Зачем, если можно просто сходить в обычный день в офис организации?
С другой стороны, по факту возникает ненужная конкуренция. В случае с КПРФ это - стремление всучить как можно больше левой макулатуры проходящим людям, причём столько, сколько они за всю жизнь не прочитают. В случае с ФКП это - стремление продать как можно больше еды.
К слову, продажу еды я считаю, скорее, плюсом, так как она позволяет в казну больше денег положить. Но в случае с крупной политической партией это банально можно сделать централизованно, чтобы банально больше людей были заняты непосредственно политической работой с людьми, а не были обслугой у мещан, желающих послушать музон.
Когда множественность стендов реально целесообразна? Когда вы делитесь либо по признаку направлений (профсоюзы, агитация, экопротесты и т.д.), либо когда множество разных левых организаций. Более того, подобная организация может добавлять значительно больше смысла в мероприятии, ибо ты не видишь в половине стендов буквально одно и то же.
Да и банальное разграничение рекреационной зоны и зоны дебат тоже нужно, иначе всё это неизбежно превращается в балаган.
Что день Правды, что Юманите организованы системной политической партией (КПРФ, ФКП). И там, и там есть принцип, который, на мой взгляд, существует непонятно зачем. Он заключается в том, что местные отделения компартии выставляют свои стенды. Если у КПРФ это районные отделения, то у ФКП - городские и департаментские. Сама идея на бумаге звучит логично: можно посмотреть на работу разных региональных ячеек. Но вопрос: зачем? Если политическая партия представлена по всей стране, то не логично ли ей делать единый большой стенд и не конкурировать между собой за влияние?
В целом он игнорируется и в КПРФ, и в ФКП, но КПРФ, на мой взгляд, ответила на него лучше. Учитывая то, что фестиваль городской и проводится в центре города, то можно найти свой район и познакомиться с людьми из организации оттуда. В случае с ФКП, логика теряется. Ехать на другой конец страны, чтобы увидеть собственное региональное отделение? Зачем, если можно просто сходить в обычный день в офис организации?
С другой стороны, по факту возникает ненужная конкуренция. В случае с КПРФ это - стремление всучить как можно больше левой макулатуры проходящим людям, причём столько, сколько они за всю жизнь не прочитают. В случае с ФКП это - стремление продать как можно больше еды.
К слову, продажу еды я считаю, скорее, плюсом, так как она позволяет в казну больше денег положить. Но в случае с крупной политической партией это банально можно сделать централизованно, чтобы банально больше людей были заняты непосредственно политической работой с людьми, а не были обслугой у мещан, желающих послушать музон.
Когда множественность стендов реально целесообразна? Когда вы делитесь либо по признаку направлений (профсоюзы, агитация, экопротесты и т.д.), либо когда множество разных левых организаций. Более того, подобная организация может добавлять значительно больше смысла в мероприятии, ибо ты не видишь в половине стендов буквально одно и то же.
Да и банальное разграничение рекреационной зоны и зоны дебат тоже нужно, иначе всё это неизбежно превращается в балаган.
👍8❤1🤔1🤡1👀1
О символике в контексте левых фестивалей.
У меня лично подобный креатив не вызывает ничего, кроме отвращения. Наверное, если бы я был правым, я был бы доволен ситуацией: образы коммунистических вождей превратились в то, с чем они боролись. А именно, в товар и бренд. В максимально коммерческом, консьюмеристском значении.
Но я левый, и меня не может устраивать то, во что левые превратили свои же идеи.
За этими многоликими марксами-лениными-полковниками сандерсами-астериксами не стоит сегодня буквально никакой идеи, кроме идеи аполитичного потребления. И проблема даже не сколько в коммерциализации, сколько во всяческом лишении политического смысла и смысла вообще. Как отметил мой товарищ, все эти караоке с лениным и псевдокириллица выглядят как работа третьклассников, которым дали задание сделать коллаж про Советский Союз.
Поэтому я считал и считаю, что лучшая стратегия работы со старой символикой - добровольный отказ от её текущего использования в пользу примета содержания над формой.
Не обожание или борьба, а именно что преодоление в пользу реальных политических задач. Это просто не должно быть интересно, когда интереснее всего разобраться с проблемой эксплуатации человека человеком.
У меня лично подобный креатив не вызывает ничего, кроме отвращения. Наверное, если бы я был правым, я был бы доволен ситуацией: образы коммунистических вождей превратились в то, с чем они боролись. А именно, в товар и бренд. В максимально коммерческом, консьюмеристском значении.
Но я левый, и меня не может устраивать то, во что левые превратили свои же идеи.
За этими многоликими марксами-лениными-полковниками сандерсами-астериксами не стоит сегодня буквально никакой идеи, кроме идеи аполитичного потребления. И проблема даже не сколько в коммерциализации, сколько во всяческом лишении политического смысла и смысла вообще. Как отметил мой товарищ, все эти караоке с лениным и псевдокириллица выглядят как работа третьклассников, которым дали задание сделать коллаж про Советский Союз.
Поэтому я считал и считаю, что лучшая стратегия работы со старой символикой - добровольный отказ от её текущего использования в пользу примета содержания над формой.
Не обожание или борьба, а именно что преодоление в пользу реальных политических задач. Это просто не должно быть интересно, когда интереснее всего разобраться с проблемой эксплуатации человека человеком.
👍22🔥1😁1🤡1💯1