Преподавателям российских вузов запретили использовать учебники из США и Британии

Преподавателям российских университетов рекомендуют отказаться от литературы и статей, изданных и написанных в США, Великобритании и других «недружественных странах». Как рассказали информированные источники объединению преподавателей, читающих бесплатные курсы «Свободный университет», данная рекомендация носит неофициальный характер. При этом, если нельзя обойтись без зарубежного издания, то необходимо указать ложные входные данные, такие как издательство в «дружественном» государстве.

В начале июля ректор Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ) Николай Кропачев на съезде Российского союза ректоров заявил, что студенты в университетах должны обучаться по учебникам, разработанным в России, которые соответствуют «традиционным ценностям». По его словам, такое предложение отражает позицию ректоров 60 вузов, которые приняли участие в съезде.

В прошлом году Российская академия народного хозяйства и государственной службы при президенте Российской Федерации (РАНХиГС) разработала пособие под названием «Основы российской государственности» для гуманитарных вузов. Его авторы сравнивают Владимира Путина с Иосифом Сталиным, а «традиционные ценности» — с западными, называя последние «культом смерти».

Подписаться / Читать дальше

Если это правда, то осталось только с копьями бегать начать

Ещё меня забавляют правые публицисты, воюющие с топонимикой российских городов.

Так, например, любит поднимать эту тему охранительская помойка Readovka, которой не даёт покоя тот факт, что некоторые улицы в российских городах названы именем, например, политической террористки Софьи Перовской.

По мнению данного издания, улицы сдедует называть именами "великих государственных деятелей" наподобие Петра Столыпина.

И это искренне смешно, потому что Столыпин поубивал людей куда больше, чем Софья Перовская. Перовская убила одного царя, а при Столыпине вешали революционеров пачками, недаром в народе сохранилась недобрая память о "столыпинских вагонах" и "столыпинских галстуках".

Дело в том, что государственное насилие это тоже форма терроризма, т.е. устрашения или физического подавления и уничтожения своих политических противников. Большевики хотя бы не лицемерили, когда называли борьбу со своими оппонентами "красным террором".

И когда охранительские помойки вроде Readovkи хотят убрать с улиц имена людей вроде Софьи Перовской и понаставить памятников столыпиным, они таким образом всего лишь хотят легализовать в массовом сознании террор государственный.

Терроризм, конечно, не есть хорошо, мы его всячески осуждаем, и правильно делаем, но ведь и государственный террор ничем не лучше, а откровенно говоря - даже хуже, ведь ни один террорист не имеет таких ресурсов, сколько имеет государство, решившее прибегнуть к террору.

Паттерны установки камер наблюдения как зеркало представлений о безопасности

Городские камеры обычно воспринимаются как аватары Большого брата — распределенный дисциплинирующий взгляд, стремящийся охватить все возможное пространство. Но даже если допустить, что проекты уличного наблюдения и правда стремятся к паноптикону, то их реализация имеет технические ограничения: камеры не могут появиться везде в одну ночь, они занимают пространство постепенно и неравномерно.

Что если использовать это и посмотреть на камеры из неоинституциональной перспективы — определить паттерны расположения камер и попробовать восстановить логику их установки? Так мы можем получить представления о «проектах безопасности», в русле которых действуют власти.

Наши сотрудники Дмитрий Серебренников и Дмитрий Скугаревский сделали подход к этой задаче и проанализировали системы наблюдения в четырех европейских столицах — Москве, Париже, Брюсселе и Эдинбурге. Дизайн позаимствован из экологических исследований: камеры рассматриваются как вид, занимающий определенные ниши в городском пространстве. Для анализа было применено объяснимое машинное обучение (CatBoost + SHapley Additive ExPlanations или SHAP).

Исследование показывает, что московский «проект безопасности» имеет значимые отличия от парижского и брюссельского (в Эдинбурге камер оказалось недостаточно, чтобы выделить паттерны). Во всех трех городах камеры ожидаемо тяготеют к публичным пространствам: парковкам, магазинам, точкам торговли уличной едой, — но если в Париже и Брюсселе второй большой нишей камер являются транспортные хабы, то в Москве это территории вокруг двух типов символических объектов — детских пространств (детские площадки, сады, школы) и храмов.

Кроме того, отличается расположение камер относительно центра. В Париже и Брюсселе камеры убывают по мере удаления от центра, в Москве же, напротив, они сконцентрированы в центре и на окраинах. Дальнейшее прояснение специфики намеченных «проектов безопасности» требует уже отдельного исследования.

Статья коллег называется A tale of four cities: Exploring security through environmental characteristics of CCTV equipment placement, она вышла в Journal of Computational Social Science и находится в открытом доступе.

Наконец-то доехала книга до автора

Сегодня получил отзыв от издательства Verso на книгу. Достаточно подробный, взвешенный, много и критики. Но главное, что есть принципиальная заинтересованность в публикации подобного на английском языке. Многое, правда, придётся переработать, учесть и изменить, так как английский читатель очень часто не знаком с российским контекстом.

Не хочу говорить, что "скоро будет на английском", но буду активно в этом направлении думать.

Патрули националистов вместе с полицией ловят работяг из ЦА.

«Фашизма нет».

Пришло время адекватным русским и мигрантам организоваться против фашистов, как 80 лет назад били фашистов внешних.

Мятежник Джек:
Поддерживает агрессивную политику Кремля, помогает власти реализовать её самые зверские решения, выливает тонны оскорблений на оппозиционных политических активистов, поливает говном участников и организаторов протестных акций, стучит в органы на тех, кто хотя бы высказывает оппозиционный взгляд на вещи, и поддерживает посадки оппозиционных политиков.

Также Мятежник Джек:
— В деполитизации общества виновата Мария Тереза.

Системы подавления сигналов сотовой связи устанавливают на Украине в автомобили, принадлежащие военкоматам, чтобы задержанные военнообязанные не могли никому позвонить, об этом сообщил депутат Верховной рады Сергей Евтушок.

Соревнование, кто замучит больше свой народ

Грета Тунберг выступила против загрязнения окружающей среды: не написал об этом только ленивый.

Грета Тунберг выступила против геноцида в Газе: задержание в Копенгагене и полная тишина СМИ.

Похвальное мнение. А народы Украины имеют право выйти из состава Украины, и чтобы Украина их за это не убивала?

Я чисто гипотетически интересуюсь, если что.

Ну то есть предположим, какой нибудь регион Украины захочет отделиться, а Украина за это начнёт его бомбить, по улицам городов мины и бомбы раскидывать. В этой гипотетической ситуации должны ли соседние страны прийти на помощь и защитить право народов на самоопределение?
Ситуация чисто гипотетическая, выдуманная, ни на что не намекаю.

Репост сугубо для информационных задач

Будучи левым читать только левых — это как будучи школьником ходить учиться только к своим одноклассникам

Олег Кашин неожиданно позвонил мне около 10 часов вечера в минувшую среду и спросил: «Лев, здравствуйте! Можете говорить? Я из эфира звоню, нас слышат, если это вас не смущает». В итоге вышел двенадцатиминутный диалог, которые получил большой резонанс, и я получил множество откликов на него. Что-то меняется в российском обществе, пусть исподволь, и люди начинают искать выход из тупика не через кровь и смерть.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Кашин: […] Непонятно, почему в этот месяц именно вы вдруг стали, во-первых, таким символом для коллективного Пархоменко, символом не знаю чего, коллаборационизма или, как они говорят, желания пиариться. Почему-то вот как бы нету большего врага, чем Шлосберг. […] Почему так получилось?

Шлосберг: Олег, у меня нет в полной мере ответа на ваш вопрос, потому что я не слежу за этими потоками, они находятся за рамками моей жизни, но я понимаю, о чём вы говорите.

У меня есть предположение. Когда я назвал этих людей «партией чужой крови», они всплыли, как подводные мины всплывают на поверхность. Я, совершенно не планируя специально именно этих людей затронуть, но видя позицию, когда люди, которые обанкротились в моральном, политическом и творческом плане, которые проиграли Россию Путину в хлам, полностью, и когда хоть что-то у них под ногами зашаталось, они просто сбежали отсюда – не потому, что им грозила реальная опасность, что им голову проломят или их пристрелят, а потому что они струсили и они сбежали – они хотят учить нас жизни, учить нас морали, заявлять, что они знают, что такое белое, что такое чёрное, что такое добро, что такое зло.

Они реально надеются, что если коалиция вокруг Украины даст Украине достаточно оружия, чтобы Украина одержала военную победу над Россией […] – это и будет их победа над Путиным, и тогда они вернутся сюда все в белом. Это идиотизм, то есть настоящий, клинический, медицинский идиотизм.

И до разных людей начинает доходить, что своих политических целей они хотят достичь ценой жизни тысяч украинцев – реально, именно так – сами находясь на расстоянии, я не знаю, светового года, извините за такое совсем образное сравнение, от зоны боевых действий и от смерти, – это абсолютный цинизм.

[…] Они называют себя либералами. Либерализм – это политическое течение, защищающее права и свободы человека, и приоритет этих прав перед государством. И когда человек выступает в поддержку продолжения смертоубийства, то есть отрицает право человека на жизнь, он не либерал – он большевик.

И когда было написано, что у них нет политического будущего в стране, потому что они призывают к убийству своего же народа, они ненавидят свой же народ – такой, какой он есть сейчас, – это их выбесило, это случилось триггером.

[…] Я желаю им счастливого личного будущего, но я не хочу, чтобы эти люди определяли будущее моей страны. Даже если жить здесь вместе, я не хочу, чтобы они строили здесь политику, этику, культуру и общественную жизнь. У них нет на это права, потому что они призывали к убийству этого же народа, понимаете?

Меня не устраивают ни русские танки в Украине, ни украинские танки в России. Я не буду залезать ни в какую каску, ни в какой окоп, меня не устраивает военная политика как таковая в XXI веке. Я не буду в составе России воевать против Украины и не буду в составе любых украинских – политических, пропагандистских, военных – сил воевать с российским народом.

Они ставят задачу не борьбы с Путиным, их задача – борьба с нынешней Россией, такой, какая она есть сейчас, в этом ужасном состоянии, в котором находится сегодня российское общество, в значительной своей части. Они хотят, чтобы люди в нашей стране прошли через унижение и оскорбление, они считают, что люди сейчас получают заслуженное возмездие своими страданиями, своими смертями, смертью своих близких, своими слезами за то, что произошло в Украине. Они считают это справедливым.

@shlosberg