Выступление Кагарлицкого на конференции "Организации марксистов" в 2008 году. https://web.archive.org/web/20080801115123/http://community.livejournal.com/marxorg/16824.html#cutid1
Сдаётся мне, текущие события полутора лет очень сильно эту метафору подчёркивают
Сдаётся мне, текущие события полутора лет очень сильно эту метафору подчёркивают
👍1🐳1
И вообще, многое, что я читаю об Организации марксистов, напоминает мне лучшую версию СМ или даже лучшую версию НК. Материалы безумно интересные
👍3🐳1
https://web.archive.org/web/20080426140226/http://zhurnal.lib.ru/m/magid_m_n/oppoozrab-1.shtml а вот эту статью про Рабочую оппозицию я рекомендую прочитать вообще всем, она дико классная, и всех любителей большевистского косплея разных итераций по делу осаживает
❤2🐳1🌭1
Forwarded from Историк на полставочки (Евгений Синин)
МВД предложило принять закон о доступе к устройствам в интернете до решения суда. Включая переписку людей.
Лица, ответственные за пресечение нарушений закона, наверняка должны знать одну тонкую книжку, целый госсимвол. Конституцией называется. В Конституции РФ есть часть 2 статьи 23, в которой говорится: "Каждый имеет право на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений. Ограничение этого права допускается только на основании судебного решения"
Вопрос: для кого сие написано? И читали ли авторы закона Конституцию?
Лица, ответственные за пресечение нарушений закона, наверняка должны знать одну тонкую книжку, целый госсимвол. Конституцией называется. В Конституции РФ есть часть 2 статьи 23, в которой говорится: "Каждый имеет право на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений. Ограничение этого права допускается только на основании судебного решения"
Вопрос: для кого сие написано? И читали ли авторы закона Конституцию?
🥰2👍1🐳1
Весь последний месяц я очень активно сижу над книгой, стараюсь минимум по странице писать в день. Сейчас обнаружил, что состояние final draft достигнуто практически полностью.
Сейчас дописываю последнюю главу и вхожу в стадию вычитки, добавления историографии, каких-то неучтённых примеров et cetera.
Думаю, на это уйдёт от 1 до 3 месяцев. Но в целом я очень близко к состоянию итогового продукта
UPD: И да, 350к гет и 350 сносок тоже
Сейчас дописываю последнюю главу и вхожу в стадию вычитки, добавления историографии, каких-то неучтённых примеров et cetera.
Думаю, на это уйдёт от 1 до 3 месяцев. Но в целом я очень близко к состоянию итогового продукта
UPD: И да, 350к гет и 350 сносок тоже
🔥6👍1🐳1🌭1
Сейчас читаю отчёт о хвалёном конгрессе ММТ.
Какая же это деградация... Ушли от кружковщины, которая приводила к выгоранию людей, к чему?..
Ещё люди, принципиально отказывающиеся со мной обсуждать идеологические проблемы движения, потому что я у них не состою, берут и просто публикуют о том, сколько у них денег собрано в кассе. П - политика информационной безопасности.
А в целом, я искренне надеюсь, что это просто переводной отчёт, который кто-то запостил сугубо из вежливости к более мракобесным секциям. Но даже если и так, то возникает вопрос, зачем публиковать то, с чем ты не согласен?
В любом случае, это жесть какая-то, которую я даже не знаю, как интерпретировать
Какая же это деградация... Ушли от кружковщины, которая приводила к выгоранию людей, к чему?..
Ещё люди, принципиально отказывающиеся со мной обсуждать идеологические проблемы движения, потому что я у них не состою, берут и просто публикуют о том, сколько у них денег собрано в кассе. П - политика информационной безопасности.
А в целом, я искренне надеюсь, что это просто переводной отчёт, который кто-то запостил сугубо из вежливости к более мракобесным секциям. Но даже если и так, то возникает вопрос, зачем публиковать то, с чем ты не согласен?
В любом случае, это жесть какая-то, которую я даже не знаю, как интерпретировать
👍1🤡1🐳1
"нам не нужны люди, обученные терапии или разрешению конфликтов"
Ну да, настоящий марксист должен на святой воде жить, молиться, поститься и слушать радио "В защиту марксизма".
Столько поколений левых активистов на этом погорело, даже ежу и неофиту понятно, что это прямой путь к крайней маргинализации и сектантству. Большинство даже тех, кто себя в грудь больше всех бьёт и действительно больше всех делает, минимум раз в жизни выгорал настолько, что думал бросить движение.
Но нахрена всерьёз обсуждать свои проблемы, мы же ортодоксальные марксисты, мы заведомо - самые лучшие, и не волнует, кто на эту тему что думает, включая наших активистов.
Вот поэтому всё плохо, потому что вот таким деятелям вообще дают высказываться, а не гонят их взашей в клуб любителей исторической реконструкции.
Пока левое движение не станет терпимым к тем, кто ищет в нём недостатки, пытается их разрешить даже вопреки мейнстриму и нетерпимым к тем, у кого всё збс, ничего не надо менять, можно жить по столетним догмам,ведь на самом деле эти кадры ни на какую революцию не собираются , всё будет продолжаться так, как шло последние 35 лет.
Ну да, настоящий марксист должен на святой воде жить, молиться, поститься и слушать радио "В защиту марксизма".
Столько поколений левых активистов на этом погорело, даже ежу и неофиту понятно, что это прямой путь к крайней маргинализации и сектантству. Большинство даже тех, кто себя в грудь больше всех бьёт и действительно больше всех делает, минимум раз в жизни выгорал настолько, что думал бросить движение.
Но нахрена всерьёз обсуждать свои проблемы, мы же ортодоксальные марксисты, мы заведомо - самые лучшие, и не волнует, кто на эту тему что думает, включая наших активистов.
Вот поэтому всё плохо, потому что вот таким деятелям вообще дают высказываться, а не гонят их взашей в клуб любителей исторической реконструкции.
Пока левое движение не станет терпимым к тем, кто ищет в нём недостатки, пытается их разрешить даже вопреки мейнстриму и нетерпимым к тем, у кого всё збс, ничего не надо менять, можно жить по столетним догмам,
🔥4🐳1
А имя Ленина от нападок за последние сто лет ну вообще никем защищено не было. В том числе, в левом движении. И культ из Ленина не сделал никто. Ну вообще проблема же сегодня только в том, что на бедного божка грязь льют.
Вот как перестанут лить, как признают его непогрешимость, так всё будет отлично!
Как, например, в современном Китае, где Маркса и Ленина чтут, да? Или как в КНДР, где до сих пор к Ленину очень положительно относятся?
Или это другое? А не другое - только то, что нравится конкретно высказывающему?
Вот как перестанут лить, как признают его непогрешимость, так всё будет отлично!
Как, например, в современном Китае, где Маркса и Ленина чтут, да? Или как в КНДР, где до сих пор к Ленину очень положительно относятся?
Или это другое? А не другое - только то, что нравится конкретно высказывающему?
🔥2🐳1
Хорошая дискуссия, кстати, в комментариях, выходит. Безо всякой иронии. Наканецта)
🐳2
Интересно, если бы Поппер в своей знаменитой работе никак бы не касался политической части марксизма, сильно ли бы мы в другом интеллектуальном поле жили?
Может, тогда бы марксисты не пугались бы деконструкции своей теории как грешник адского пламени?
Вот больше чем уверен, что аффект тут очень много чему поспособствовал
Может, тогда бы марксисты не пугались бы деконструкции своей теории как грешник адского пламени?
Вот больше чем уверен, что аффект тут очень много чему поспособствовал
🐳1
Ну и да:
- Плюрализм фигня, потому что он не обеспечивает утверждение более аргументированных позиций!
- Хорошо, вот в вашей политической практике касательно воспроизводства интеллектуального знания есть вот такие-то не очень удачные моменты потому-то и потому-то.
- Это не наша проблема, мы не академические учёные, а политические активисты!
- Хорошо, может тогда дадите это делать академическим учёным?
- Ни в коем случае, вы не понимаете специфику!
- Хорошо, какую специфику мы не понимаем, может, дадите контраргументы?
- (см. реплику 3).
Ну ё-моё, в самом деле, либо крестик снимите, либо трусы наденьте
- Плюрализм фигня, потому что он не обеспечивает утверждение более аргументированных позиций!
- Хорошо, вот в вашей политической практике касательно воспроизводства интеллектуального знания есть вот такие-то не очень удачные моменты потому-то и потому-то.
- Это не наша проблема, мы не академические учёные, а политические активисты!
- Хорошо, может тогда дадите это делать академическим учёным?
- Ни в коем случае, вы не понимаете специфику!
- Хорошо, какую специфику мы не понимаем, может, дадите контраргументы?
- (см. реплику 3).
Ну ё-моё, в самом деле, либо крестик снимите, либо трусы наденьте
👍2🥱2🐳1
И да.
О моей позиции, чтобы не было кривотолков.
Я считаю, что бывает несколько верных позиций по разным вопросам, и это достаточно частая практика. Особенно, чёрт возьми, в социальных науках, где много взаимозаменяемых вещей.
Я признаю также и то, что значительная часть позиций бывает беспруфна (включая внезапно многие марксистские), и рассматривать их бывает несерьёзно.
Значит ли это, что надо затыкать рот? Нет. Значит ли это, что надо делить мнение на моё и неправильное? Нет. Значит ли это, что надо соглашаться с абсолютно любым мнением? Нет. Значит ли это, что однозначно появится одна-единственная позиция, с которой все будут согласны? Нет, но не значит и обратного, это вполне может происходить и происходит, особенно в более точных областях.
Значит ли это, что мир непознаваем? Нет, но во многих моментах развитие мира идёт быстрее роста научных мощностей, и это нормально, потому что частное априори меньше целого. Поэтому всегда будет непознанная часть, если мы вдруг не найдем способ стать богами. Но пока не нашли и едва ли найдём.
Всё это объясняет необходимость дискуссии в обществе. А, следовательно, многопартийности (при признании социализма), свободы дискуссий, организаций и политической борьбы для леваков и сочувствующим им. И свободы не сношать друг другу мозг на тему того, что кто-то, видите ли, имеет другое мнение
О моей позиции, чтобы не было кривотолков.
Я считаю, что бывает несколько верных позиций по разным вопросам, и это достаточно частая практика. Особенно, чёрт возьми, в социальных науках, где много взаимозаменяемых вещей.
Я признаю также и то, что значительная часть позиций бывает беспруфна (включая внезапно многие марксистские), и рассматривать их бывает несерьёзно.
Значит ли это, что надо затыкать рот? Нет. Значит ли это, что надо делить мнение на моё и неправильное? Нет. Значит ли это, что надо соглашаться с абсолютно любым мнением? Нет. Значит ли это, что однозначно появится одна-единственная позиция, с которой все будут согласны? Нет, но не значит и обратного, это вполне может происходить и происходит, особенно в более точных областях.
Значит ли это, что мир непознаваем? Нет, но во многих моментах развитие мира идёт быстрее роста научных мощностей, и это нормально, потому что частное априори меньше целого. Поэтому всегда будет непознанная часть, если мы вдруг не найдем способ стать богами. Но пока не нашли и едва ли найдём.
Всё это объясняет необходимость дискуссии в обществе. А, следовательно, многопартийности (при признании социализма), свободы дискуссий, организаций и политической борьбы для леваков и сочувствующим им. И свободы не сношать друг другу мозг на тему того, что кто-то, видите ли, имеет другое мнение
👍4🐳1
Теперь по поводу организации.
Безусловно, у любой организации должна быть общая позиция по общим вопросам. Но они все всегда определяются индивидуально, должны быть легко сменяемы в любой момент большинством организации.
Эти критерии являются решающими для банально приёма в организацию.
Я считаю, что адекватными являются:
- отношение к современности;
- цели организации;
- способы их достижения и направления работы.
Отношение к работам 100-150-летней давности сюда не входит
Безусловно, у любой организации должна быть общая позиция по общим вопросам. Но они все всегда определяются индивидуально, должны быть легко сменяемы в любой момент большинством организации.
Эти критерии являются решающими для банально приёма в организацию.
Я считаю, что адекватными являются:
- отношение к современности;
- цели организации;
- способы их достижения и направления работы.
Отношение к работам 100-150-летней давности сюда не входит
👍3🐳1
https://docs.google.com/document/d/14587OSY0-cOTUXGWPOWyQgQ0ySiFqmcjIPWmnqrQ6oI/edit
А я объявляю, что до конца воскресенья ещё можно записаться на курс по нетипичной советологии. Курс посвящен рассмотрению Советского Союза как радикального левого политического проекта и направлен на рассмотрение различных проблем и перспектив развития советского государства и социалистического строительства XX века, их витальности.
Начать планируется в начале сентября. Курс рассчитан от 6 до 8 недель, зависит от количества аудитории и плотности дискуссий.
Стоимость: фрипрайс.
Занятия будут, скорее всего, по пятницам или субботам по вечерам.
Кто желает записаться, отписывайте сюда: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScigsGCyxW0kVoJeaDAwFbGipSjQyn18jafzA3Z7dqHFxTmPg/viewform?usp=sf_link
Или мне в личку
А я объявляю, что до конца воскресенья ещё можно записаться на курс по нетипичной советологии. Курс посвящен рассмотрению Советского Союза как радикального левого политического проекта и направлен на рассмотрение различных проблем и перспектив развития советского государства и социалистического строительства XX века, их витальности.
Начать планируется в начале сентября. Курс рассчитан от 6 до 8 недель, зависит от количества аудитории и плотности дискуссий.
Стоимость: фрипрайс.
Занятия будут, скорее всего, по пятницам или субботам по вечерам.
Кто желает записаться, отписывайте сюда: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScigsGCyxW0kVoJeaDAwFbGipSjQyn18jafzA3Z7dqHFxTmPg/viewform?usp=sf_link
Или мне в личку
Google Docs
USSR as socialist project (fall 2023)
СССР как социалистический проект О чём курс? Данный курс посвящён нескольким задачам. Прежде всего, это представление общего взгляда на этапы развития размышлений о советском периоде. Это полезно для того, чтобы посещающие курс могли свободно ориентироваться…
🐳1
Также ко мне записался на курс некий Пётр, если кто-то его знает, сообщите ему, что я с ним связаться не могу
🐳1
Опять на меня какой-то идиот репорт кинул, и я теперь не могу писать неконтактам
🤬2🐳1
Я думаю, многие знают, что Тарасов написал два политических пасквиля в отношении постсоветских левых. Одно в 1997 году (Левые в России: от умеренных до экстремистов), второе - в 2005 году (Революция не всерьёз).
В частности, в выпуске «Органа московских анархистов» (номер от 22.04.1998) есть занятный сборник отзывов на первую книгу Тарасова под названием: "Книга политолога Врунгеля: полное морально-политическое единство в одном отдельно взятом вопросе"
https://web.archive.org/web/20200920004124/https://piter.anarhist.org/organ03.htm
Из высказывающихся (тех, кто на слуху сегодня): Шубин, Будрайтскис, Рябов, Дамье.
Приятно бывает на такое наткнуться.
Да и историографическая ценность, как-никак часть полемики.
В частности, в выпуске «Органа московских анархистов» (номер от 22.04.1998) есть занятный сборник отзывов на первую книгу Тарасова под названием: "Книга политолога Врунгеля: полное морально-политическое единство в одном отдельно взятом вопросе"
https://web.archive.org/web/20200920004124/https://piter.anarhist.org/organ03.htm
Из высказывающихся (тех, кто на слуху сегодня): Шубин, Будрайтскис, Рябов, Дамье.
Приятно бывает на такое наткнуться.
Да и историографическая ценность, как-никак часть полемики.
🤔4🐳1