Итак, в конце декабря прошлого года братцы Сережа и Коля Киреевы при помощи благодетельного Мити Спорова подарили мне редчайший сборник 1927 года. Вернее даже так - подарили автограф генерала Деникина в эмигрантской брошюрке. Честно - я как будто бы даже разозлился от такого подарка в начале, потому что тему эту для себя давно решил закрыть.
Подарок и правда оказался сложным и потянул за собой мое возвращение в тему, а ещё решение стать коллекционером. Последнее для меня особенно сложно - последние годы привык к своей тяге к собирательству относится скептически.
Сборник этот - первый в истории русского зарубежья, до него только журнальные публикации. На предпоследней картинке то, что я смог про него узнать пока работал над книжкой. Ну и на последней фотографии - братцы примерно того же времени, что и сборник.
Подарок и правда оказался сложным и потянул за собой мое возвращение в тему, а ещё решение стать коллекционером. Последнее для меня особенно сложно - последние годы привык к своей тяге к собирательству относится скептически.
Сборник этот - первый в истории русского зарубежья, до него только журнальные публикации. На предпоследней картинке то, что я смог про него узнать пока работал над книжкой. Ну и на последней фотографии - братцы примерно того же времени, что и сборник.
❤76👍16🕊10🙏3
Итак, к чему все это. В 2014 году вышел мой Указатель сюжетов советских анекдотов. Я готовил его довольно долго, собирая записи анекдотов по источникам разных типов: сборникам, дневникам, воспоминаниям, разным типам делопроизводственной документации и медиа. Всего я свел вместе примерно 10 тысяч записей и выделил 5 854 сюжета анекдотов 1917-1991 годов. Понятно, что такой указатель никогда не будет полным - и сразу после выхода книги стали находиться новые материалы. Я от работы этой устал и двинул дальше, не планируя ничего пополнять или масштабировать.
Спустя много лет я достаточно отдохнул и набрался опыта в работе с базами данных, чтобы провести ревизию сделанного. Я хочу перевести Указатель в электронный вид, дополнить описание записей анекдотов, сюжетов и источников новыми параметрами, попытаться уделить больше внимания выделению фольклорных мотивов. Представляете - наконец то смогу размечать национальность персонажей. Ну и конечно я буду потихоньку вносить новые материалы, присланные мне коллегами, найденные за годы работы в Прожито, архиве ЕУСПб и других проектах. Работать я думаю только с фиксациями анекдотов, сам интервьюировать и анкетировать носителей традиции не планирую (это важно, мне уже трудновато слушать). Очень бы пригодился фитбек по книжке: ошибки и недоработки; пожелания по функционалу базы данных. Буду очень признателен за указания на источники с записями анекдотов.
В ближайшее время я буду заниматься работой с документами (нет, это не отсылка) и рассказывать про разные сборники и публикации. Когда при разборе буду находить что-то упущенное в Указателе, появятся и сами анекдоты.
Спустя много лет я достаточно отдохнул и набрался опыта в работе с базами данных, чтобы провести ревизию сделанного. Я хочу перевести Указатель в электронный вид, дополнить описание записей анекдотов, сюжетов и источников новыми параметрами, попытаться уделить больше внимания выделению фольклорных мотивов. Представляете - наконец то смогу размечать национальность персонажей. Ну и конечно я буду потихоньку вносить новые материалы, присланные мне коллегами, найденные за годы работы в Прожито, архиве ЕУСПб и других проектах. Работать я думаю только с фиксациями анекдотов, сам интервьюировать и анкетировать носителей традиции не планирую (это важно, мне уже трудновато слушать). Очень бы пригодился фитбек по книжке: ошибки и недоработки; пожелания по функционалу базы данных. Буду очень признателен за указания на источники с записями анекдотов.
В ближайшее время я буду заниматься работой с документами (нет, это не отсылка) и рассказывать про разные сборники и публикации. Когда при разборе буду находить что-то упущенное в Указателе, появятся и сами анекдоты.
🔥48❤25👍20👏5🥰1🙏1👨💻1
Понять, когда появился и был популярен анекдот по его содержанию нельзя. Каждое исполнение фольклорного текста - творческий акт, в котором исполнитель может решительным образом варьировать буквально все: менять сюжет, героев и любые обстоятельства.
Советская анекдотическая традиция сохранилась на бумаге. Вера в свою память, личный опыт и здравый смысл заставляют людей приписывать ей много лишнего. Личная обида: один из членов комиссии на защите моей диссертации (сейчас проверил в Википедии - 1954 года рождения) неожиданно стал рассказывать застойные анекдоты и с раздражением требовать комментировать их как фольклор 40-х только потому, что в них в качестве героя фигурировал Сталин.
Для моей работы очень важны фиксации анекдотов в документах советского времени, потому что они позволяют устанавливать нижние хронологические границы появления разных анекдотов. Нашел запись в дневнике академика Ефремова от января 1925, что чтобы сохранить мозг Ленина, надо его вложить его в голову Рыкову, и понимаешь, что история с мозгом Ленина прошла обработку фольклором еще до создания Лаборатории Фогта по его изучению. Ну и заодно что Рыков уже в 1925 году считался горьким пьяницей.
Если смотреть изменения фольклора в привязке к хронологии, то вдруг оказывается, что о Ленине до его смерти персональных анекдотов практически не было (только пару сюжетов типа «Какая болезнь у Ленина?» — «Пара-ильич»), а дальше - похороны, увековечивание памяти, противопоставления с другими большевиками. И только в конце шестидесятых начинают массово появляться анекдоты о Ленине как самостоятельном персонаже (ОСТОЮБИЛЕЕЛО). С этого времени он начинает картавить, носить кепку и залезать на броневик, любить детей и воспроизводить остальные штампы кинематографической ленининаны. И именно этот Ленин, которого нельзя найти в довоенных дневниках, доносах и сводках о настроениях населения, прочно обосновался в памяти и в пыльных уголках актуальной устной традиции.
Но я решил работать только с публикациями и документами не из-за этого. Они тоже много привирают, но 1. это не так глупо выглядит 2. они не будут держать меня за пуговицу 3. они не ждут от меня реакции.
Советская анекдотическая традиция сохранилась на бумаге. Вера в свою память, личный опыт и здравый смысл заставляют людей приписывать ей много лишнего. Личная обида: один из членов комиссии на защите моей диссертации (сейчас проверил в Википедии - 1954 года рождения) неожиданно стал рассказывать застойные анекдоты и с раздражением требовать комментировать их как фольклор 40-х только потому, что в них в качестве героя фигурировал Сталин.
Для моей работы очень важны фиксации анекдотов в документах советского времени, потому что они позволяют устанавливать нижние хронологические границы появления разных анекдотов. Нашел запись в дневнике академика Ефремова от января 1925, что чтобы сохранить мозг Ленина, надо его вложить его в голову Рыкову, и понимаешь, что история с мозгом Ленина прошла обработку фольклором еще до создания Лаборатории Фогта по его изучению. Ну и заодно что Рыков уже в 1925 году считался горьким пьяницей.
Если смотреть изменения фольклора в привязке к хронологии, то вдруг оказывается, что о Ленине до его смерти персональных анекдотов практически не было (только пару сюжетов типа «Какая болезнь у Ленина?» — «Пара-ильич»), а дальше - похороны, увековечивание памяти, противопоставления с другими большевиками. И только в конце шестидесятых начинают массово появляться анекдоты о Ленине как самостоятельном персонаже (ОСТОЮБИЛЕЕЛО). С этого времени он начинает картавить, носить кепку и залезать на броневик, любить детей и воспроизводить остальные штампы кинематографической ленининаны. И именно этот Ленин, которого нельзя найти в довоенных дневниках, доносах и сводках о настроениях населения, прочно обосновался в памяти и в пыльных уголках актуальной устной традиции.
Но я решил работать только с публикациями и документами не из-за этого. Они тоже много привирают, но 1. это не так глупо выглядит 2. они не будут держать меня за пуговицу 3. они не ждут от меня реакции.
🔥50❤34👀4👾3❤🔥2👍2
Или вот пример вариативности сюжета. Анекдот про пристрастие Брежнева к дорогим цацкам:
Брежнев, Картер и Жискар д’Эстен на перекуре во время международной встречи. У Картера достает золотой портсигар с надписью: «Президенту Америки — благодарные избиратели». У Жискара д’Эстена такой же: «Жискару от любящей жены». Брежнев достает платиновый портсигар с бриллиантами: «Николая II от российского дворянства».
До этого сюжет фиксировался с Молотовым, который на международной конференции доставал портсигар: «Графу Потоцкому от князя Радзивилла». Таким образом это был анекдот о разделе Польши. А в 1920е он существовал в такой форме:
Генуэзская конференция. Сидят Ллойд Джордж и Красин. Ллойд Джордж во фраке — и Красин во фраке. У Ллойд Джорджа в петлице гвоздика — и у Красина в петлице гвоздика. У Ллойд Джорджа бриллиантовые запонки и у Красина бриллиантовые запонки. У Ллойд Джорджа часы с золотой цепочкой — и у Красина часы с золотой цепочкой. У Ллойд Джорджа золотой портсигар с надписью: «Сэру Ллойд Джорджу от избирателей такого-то округа» — и у Красина золотой портсигар с надписью: «Савве Тимофеевичу Морозову от благодарных служащих».
Сюжет базируется на популярных слухах о том, что после самоубийства Саввы Морозова гражданская жена Максима Горького Мария Андреева, тесно связаная с революционным движением, предъявила к оплате его страховой полис на 100 000 рублей - и эти деньги якобы ушли на поддержку революционного движения.
"Долг - платежом. Красин", как еще шутили на эту тему.
Брежнев, Картер и Жискар д’Эстен на перекуре во время международной встречи. У Картера достает золотой портсигар с надписью: «Президенту Америки — благодарные избиратели». У Жискара д’Эстена такой же: «Жискару от любящей жены». Брежнев достает платиновый портсигар с бриллиантами: «Николая II от российского дворянства».
До этого сюжет фиксировался с Молотовым, который на международной конференции доставал портсигар: «Графу Потоцкому от князя Радзивилла». Таким образом это был анекдот о разделе Польши. А в 1920е он существовал в такой форме:
Генуэзская конференция. Сидят Ллойд Джордж и Красин. Ллойд Джордж во фраке — и Красин во фраке. У Ллойд Джорджа в петлице гвоздика — и у Красина в петлице гвоздика. У Ллойд Джорджа бриллиантовые запонки и у Красина бриллиантовые запонки. У Ллойд Джорджа часы с золотой цепочкой — и у Красина часы с золотой цепочкой. У Ллойд Джорджа золотой портсигар с надписью: «Сэру Ллойд Джорджу от избирателей такого-то округа» — и у Красина золотой портсигар с надписью: «Савве Тимофеевичу Морозову от благодарных служащих».
Сюжет базируется на популярных слухах о том, что после самоубийства Саввы Морозова гражданская жена Максима Горького Мария Андреева, тесно связаная с революционным движением, предъявила к оплате его страховой полис на 100 000 рублей - и эти деньги якобы ушли на поддержку революционного движения.
"Долг - платежом. Красин", как еще шутили на эту тему.
🔥48😁20❤12
По вечерам читаю книгу Бориса Беленкина "«Мемориал». Отнятый дом". После книжки руководителя КГБ Ивана Серова я мемуары читать зарекся - все равно не напишешь более емко, чем "В дни торжества Победы над подлою ордой / Нас родина отметила Геройскою Звездой!». Но тут была обещана история Мемориала (признанного, как мы знаем иностранным агентом и ликвидированного по решению суда). "Отнятый дом" оказался текстом конвенциональным, Борис Исаевич в песнях и стихах воспевает квартиры друзей, поднимает тосты и пересказывает байки разной степени пуантированности. Решил, что я не развлекаюсь, но работаю и быстро получил вознаграждение. Анекдот середины 1970х, который прежде не встречал:
Фиксируется анекдот только у Бориса Исаевича, есть соблазн откомментировать его как сюжет, имевший хождение в окрестностях метро "Аэропорт", но это было бы лукаво и почти не смешно.
Тогда на экраны уже вышла «Калина красная», а по телевизору показали первый раз «17 мгновений весны»: Шоссе. Указатель на немецком: «Берлин 70 км». Останавливается черный мерседес. Выходит Штирлиц. Вдыхает свежий весенний воздух. Идет в лесок. У ближайшего дерева расстегивает ширинку и писает. Закадровый голос: «Штирлиц не знал, что спустя 20 лет эту самую березку будет целовать Василий Шукшин».
Фиксируется анекдот только у Бориса Исаевича, есть соблазн откомментировать его как сюжет, имевший хождение в окрестностях метро "Аэропорт", но это было бы лукаво и почти не смешно.
❤23🔥10😁8👍3👾3🙏2
Основной способ публикации советского анекдота - сборник: брошюра или книжка. Они издавались с первых лет советской власти и продолжают выходить до сих пор. Составители сборников редко публикуют полностью оригинальные тексты. Анекдотопечатание работает по принципу человеческой многоножки (простити) - публикаторы без каких либо ссылок обрабатывают и дополняют позаимствованное у предшественников. Кроме того почти каждый из составителей пропихивает под видом анекдотов идеологизированный слоп. У фольклористов такое называется “насрать в традицию” - загрязнить фольклор, сделать его частью что-то до этого чужеродное. Много лет я пытался разобраться в связях между разными сборниками и идеологических/вкусовых предпочтениях их авторов.
Мы почти ничего не знаем о ранних советских сборниках, кроме того, что до 1927 года их вышло минимум 2, а то и все 4. Зато доступны десятки изданий русского зарубежья. Они довольно четко делятся по волнам эмиграции. Ключевые сборники первой волны вышли до начала 1930х годов. В них раннесоветский материал тонет в гуще дореволюционного бытового, “тысяча анекдотов о том, что жена делает дома, когда нет мужа”. Сборники второй волны отличались большей степенью политизации. Их часто анонимные составители в большинстве вероятно имели опыт сотрудничества с немцами.Тому есть разные косвенные признаки - география публикаций (оккупированные территории, послевоенная западная Германия и латинская Америка), манера обработки анекдотов, работающих на национальных стереотипах etc. Начинается она с заказных антисемитских агиток, потом установки смягчаются. Третья волна дала массовый и качественный материал, во многом сформировавший современное представление о советском анекдоте. Самые популярные сборники третьей волны - сами во многом компилятивные - Юлиуса Телесина, а также великая книга "Советский Союз в зеркале политического анекдота" Доры Штурман и Сергея Тиктина стали источниками вдохновения для волны перестроечного анекдотопечатания. Полностью оригинальные перестроечные сборники - например творчество Борева, о котором надо будет набраться злости написать - способствовали значительному коричневению этой волны - в смысле загрязнению авторскими текстами, не прошедшими обработку фольклором.
В моем Указателе учтено 9608 текстов анекдотов, из которых 8019 взято из сборников. Сейчас мне нужно будет внести в новую базу данных весь этот материал, а ещё влить новые поступления - килограммов 15 брошюр и книжек. Сил мне.
Мы почти ничего не знаем о ранних советских сборниках, кроме того, что до 1927 года их вышло минимум 2, а то и все 4. Зато доступны десятки изданий русского зарубежья. Они довольно четко делятся по волнам эмиграции. Ключевые сборники первой волны вышли до начала 1930х годов. В них раннесоветский материал тонет в гуще дореволюционного бытового, “тысяча анекдотов о том, что жена делает дома, когда нет мужа”. Сборники второй волны отличались большей степенью политизации. Их часто анонимные составители в большинстве вероятно имели опыт сотрудничества с немцами.Тому есть разные косвенные признаки - география публикаций (оккупированные территории, послевоенная западная Германия и латинская Америка), манера обработки анекдотов, работающих на национальных стереотипах etc. Начинается она с заказных антисемитских агиток, потом установки смягчаются. Третья волна дала массовый и качественный материал, во многом сформировавший современное представление о советском анекдоте. Самые популярные сборники третьей волны - сами во многом компилятивные - Юлиуса Телесина, а также великая книга "Советский Союз в зеркале политического анекдота" Доры Штурман и Сергея Тиктина стали источниками вдохновения для волны перестроечного анекдотопечатания. Полностью оригинальные перестроечные сборники - например творчество Борева, о котором надо будет набраться злости написать - способствовали значительному коричневению этой волны - в смысле загрязнению авторскими текстами, не прошедшими обработку фольклором.
В моем Указателе учтено 9608 текстов анекдотов, из которых 8019 взято из сборников. Сейчас мне нужно будет внести в новую базу данных весь этот материал, а ещё влить новые поступления - килограммов 15 брошюр и книжек. Сил мне.
❤49👍21🔥14🙏3👏1
Уже давно с друзьями делаем сборник документов из судебно-следственных дел. Я пытаюсь свести вместе информацию обо всех известных делах с анализом дневников подсудимых — уверенно движусь к 150 единицам. Параллельно разбираю заметки про анекдотчиков — людей, посаженных за рассказывание или собирание анекдотов. Информации о таких делах много, но перспективы выцепить из них что-то эксклюзивное пока не так велики. Дело не только в эскалирующей сложности доступа.
Слово «анекдот» встречается в делах не так часто. Следствие говорит о нем мудацким языком современности, используя исчислимый набор метонимий a la «дискредитация советской власти с террористическим выпадом в сторону одного из вождей» или «пропаганда либо агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению советской власти». Вообще, в страду судебно-следственные дела по духу похожи на результаты школьного медосмотра: минимум подробностей, ускоренное производство; всё подчинено главной цели — поскорее разобраться с бюрократией, «отработать» класс и взяться за следующий. Есть ощущение, что дело, заведенное из-за анекдота, может вообще не содержать этого термина ни в одном из ключевых документов.
Даже если термин «анекдот» фигурирует в документах обвинения, полные записи фольклорных текстов найти всё равно почти невозможно. Вечным обещанием маячат изъятые рукописные сборники: их описывают в протоколах и обсуждают на допросах, но ни одного такого документа в судебно-следственном деле я ни разу в жизни не встретил.
Неделю назад историк Игорь Петров прислал перспективный кейс с изъятыми записями анекдотов, которые делала сестра подсудимого. Но эту линию выделили в отдельное делопроизводство по той же статье: сборник мигрировал в другое дело, доступ к которому в текущих условиях затруднен. К посту прикладываю фрагменты допросов и обвинительных документов. Их достаточно, чтобы наметить несколько сюжетов:
1. Пошел еврей на Москву-реку, стал утопать
2. Литвинов поехал за границу
3. Интернациональный ребенок и поездка мужа в Абиссинию
4. Макдональд, Эррио, Калинин, кто терпеливее обкормили верблюда горохом он сдох, а Калинин пролетарий
5. Сталин и золотое блюдо
Сюжет с тонущим евреем, кажется, понятен. Это очень редкий анекдот: он фиксировался в еврейской среде на идише, на русском я его не встречал. Вот перевод записи Альтера Друянова конца тридцатых годов:
Вторая формулировка, к сожалению, очень общая и ни о чем не говорит. Третий анекдот я тоже знаю: жена объясняет рождение темнокожего ребенка командировкой мужа в Африку. У меня нет его советских записей. Четвертый скорее всего звучит примерно вот так:
Очень ранний, фиксируется с первой половины 1920-х годов.
Главная интрига «Сталин и золотое блюдо» — формулировка достаточно специфическая, чтобы выделить сюжет, но недостаточно полная, чтобы его понять. Буду надеяться, когда-нибудь поймем его.
Нашел еще заметку с архивным делом 1938 года с заголовком “О распространении контрреволюционных анекдотов”, приеду скоро на пару дней в Москву с ним поработать.
Слово «анекдот» встречается в делах не так часто. Следствие говорит о нем мудацким языком современности, используя исчислимый набор метонимий a la «дискредитация советской власти с террористическим выпадом в сторону одного из вождей» или «пропаганда либо агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению советской власти». Вообще, в страду судебно-следственные дела по духу похожи на результаты школьного медосмотра: минимум подробностей, ускоренное производство; всё подчинено главной цели — поскорее разобраться с бюрократией, «отработать» класс и взяться за следующий. Есть ощущение, что дело, заведенное из-за анекдота, может вообще не содержать этого термина ни в одном из ключевых документов.
Даже если термин «анекдот» фигурирует в документах обвинения, полные записи фольклорных текстов найти всё равно почти невозможно. Вечным обещанием маячат изъятые рукописные сборники: их описывают в протоколах и обсуждают на допросах, но ни одного такого документа в судебно-следственном деле я ни разу в жизни не встретил.
Неделю назад историк Игорь Петров прислал перспективный кейс с изъятыми записями анекдотов, которые делала сестра подсудимого. Но эту линию выделили в отдельное делопроизводство по той же статье: сборник мигрировал в другое дело, доступ к которому в текущих условиях затруднен. К посту прикладываю фрагменты допросов и обвинительных документов. Их достаточно, чтобы наметить несколько сюжетов:
1. Пошел еврей на Москву-реку, стал утопать
2. Литвинов поехал за границу
3. Интернациональный ребенок и поездка мужа в Абиссинию
4. Макдональд, Эррио, Калинин, кто терпеливее обкормили верблюда горохом он сдох, а Калинин пролетарий
5. Сталин и золотое блюдо
Сюжет с тонущим евреем, кажется, понятен. Это очень редкий анекдот: он фиксировался в еврейской среде на идише, на русском я его не встречал. Вот перевод записи Альтера Друянова конца тридцатых годов:
Один человек спустился к Москве-реке купаться, и его стало увлекать течение. Он стал показывать руками людям, стоящим на берегу, что тонет, но никто не обращал внимания. Увидел несчастный, что нет у него надежды, собрал остаток сил и закричал: «Долой Сталина! Смерть Сталину!». Тут же все прыгнули в реку, вытащили тонущего из воды — и передали его в Чека…
Вторая формулировка, к сожалению, очень общая и ни о чем не говорит. Третий анекдот я тоже знаю: жена объясняет рождение темнокожего ребенка командировкой мужа в Африку. У меня нет его советских записей. Четвертый скорее всего звучит примерно вот так:
Ллойд Джордж, Пуанкаре и Красин заспорили, кто из них демократичнее. Решили сделать испытание: кто дольше всех высидит в сарае с козлом и свиньей, тот всех демократичнее. Ллойд Джордж высидел полчаса, Пуанкаре час. Пошел Красин. Сидит час, другой, третий, десятый... Наконец, идут проверять. И что же? Сидит Красин и читает «Правду», а козел и свинья издохли.
Очень ранний, фиксируется с первой половины 1920-х годов.
Главная интрига «Сталин и золотое блюдо» — формулировка достаточно специфическая, чтобы выделить сюжет, но недостаточно полная, чтобы его понять. Буду надеяться, когда-нибудь поймем его.
Нашел еще заметку с архивным делом 1938 года с заголовком “О распространении контрреволюционных анекдотов”, приеду скоро на пару дней в Москву с ним поработать.
❤37👍23🔥8