Мария Савиных: «Важно доносить до юного зрителя общечеловеческие, гуманитарные ценности»

Гуманитарные ценности.
ГУМАНИТАРНЫЕ.
Ну ладно человек оговорился, бывает, но ААК, ну ёлки зелёные!

О, нееееет, наш мир слишком напоминает плохие повороты в песнях Эла Янковича...
Хм, Эл Янкович... А ведь у него полно анимационных клипов!

Мой любимый, наверное, этот, хотя он немножко неловкий; возможно, дело в том, что сюжет искупает всю статуарность вырезанных человечков Роке Баллестероса: он ОХРЕНЕННО работает с силуэтами. Персонажи выглядят как вырезанные бумажные фигурки, и это немножко скрывает ограничения флэш-анимации. Ну и сцена, где бедняга под пытками под ритм музыки весело улыбается ЦРУшниками, готова на репите пересматривать.

Или этот? С крутой компьютерной перекладкой Эвана Спириделлиса? Сложно, блин!

Кто изображает сексуальных женщин лучше: Билл Плимптон или Джон Крисфалуси?
Серьёзно, решите как-нибудь. Потому что испытывать кринж от ядерного сексизма и восторг от самой анимации - это не та дилемма, которую я хочу испытывать.
Чёрт, ну нельзя так, ну стрёмно. Особенно от Крисфалуси.
Но красиво же, собака!
Неисповедимы пути искусства.

Вообще я думала этого не делать: я продолжаю настаивать, что донаты в отношении частного канала - дело вспомогательное и, скорее, символ уважения к автору_ке канала, чем реальная финансовая помощь...
Но мне ОЧЕНЬ нужен билет на "Слёт аниматоров", а зарплата неизвестно когда помогите
https://boosty.to/dr_feya/donate

Вперемешку с Брекиджем и Рыбчиньским продолжаю смотреть мюзикл-аниматики.
Этот конкретно мюзикл мне не нравится, но посмотрите, какой клип роскошный! Впечатляющий уровень экспрессии.

Говоря о гениальных анимационных клипах: "Cartoon and Vodka" официальный гимн нашего канала.

Не боясь прослыть отвратительной, объявляю этот месяц месяцем вагин!
У этого есть свои причины личного характера, но вообще эта тема на самом деле интересная. Феминизм третьей волны снял табуированность с серьёзного разговора о женской анатомии без стыдливого запикивания (и даже с ноткой весёлости), сексуальная революция сделала это ещё раньше, но в контексте расширения представлений о сексуальном; кровавую манямбу и убийства детей анимация адаптировала в себя, пусть и в очень маргинальном смысле, а вот разрез между ног тема всё ещё неловкая и кажущаяся вызовом. Но не для всех!
Вообще я хочу немного подумать именно о вагине в контексте хентая... когда-нибудь, не сейчас, потому что сейчас думать жарко и тяжело. А сейчас что-нибудь более интересное, художественное и действительно классно сделанное. И кто бы сомневался, что один из лучших фильмов на эту тему выпустит француженка?

Лол, после анонса месяца вагин отписалось сразу четыре человека ))) Ну и ладно, зато это повод поговорить о важном.
В основном сейчас вагина используется как символ не сексуальной, а моральной свободы, поскольку с неё снимается неловкая табуированность, и она становится предметом для разговора о запретном для женщин, сексуальной свободы, отношения к своему телу и т.д. Вагину наделяют персональностью; но, как мне кажется, одна из важных проблем - это то, что вагину не наделяют новой образностью. Символически она всё ещё колеблется между гротом "женской силы" и чудовищной опасностью с зубами. И, как мне кажется, анимация благодаря богатству своих методов, своих способов работать с фантазийный, может решить эту проблему - и решает по мере сил, но просто это не становится пока частью массового сознания.

Вот симпатичный документальный фильм на эту тему.

Я тут посмотрела "Пушкин... и Михайловское. Начало".
Ну, как бы вам описать впечатления...

В прошлом году «Общество друзей Пушкиногорья» запустило сериал «Пушкин… и Михайловское». Фактически это было такое «Трое из Простоквашино», только вместо дяди Фёдора – Александр Сергеевич, а вместо почтальона Печкина – Арина Родионовна. Набор из кота, пса, галчонка на месте, а вместо Гаврюши – милая мышка. Это трёх-пятиминутные серии, разыгрывающие иногда серьёзные сюжеты, иногда чистые гэги в Михайловском, куда Пушкина отправили в ссылку, которые завершались подобранными фрагментами из стихотворных произведений Пушкина. Чаще всего этот подбор ощущался как хаотичный, но иногда он даже попадал в сюжет и настроение каждой отдельной серии.
Причём тут «Пушкин… и Михайловское. Начало»? Ну, потому что это и есть тот самый сериал. Переупаковка контента под требования полного метра.
Ну, как, переупаковка контента; в сущности, это аналог видео на ютубе, где в один ролик склеиваются много-много серий подряд. Длительность примерно та же самая, чуть больше часа, никакого нарративного единства у «Начала» нет. То есть сперва как будто бы есть, Пушкин вроде бы хочет вырваться из ссылки к своей большой, «настоящей» жизни, но финал этой линии приходится на тридцатой минуте. А далее – наборы из коротеньких историй, у которых нет единого сюжета.
Если не знать о сериале, то ощущение создаётся очень странное. Вроде бы выглядит как антология, но у них общий стиль – хотя художники ощутимо различаются, вплоть до того, что Пушкин сам на себя не похож от серии к серии. Особенно если используется флешбек из других эпизодов, нарисованных другими художниками: впечатление создаётся и комичное, и спутанное одновременно. Но раз это не антология, тогда что это такое?
Помимо своей странной структуры, «Начало» не подходит для показа в кинотеатрах ещё из-за своего исполнения. То, что сносно смотрится на Youtube, теряет все свои положительные качества на большом экране. Предметы, нарисованные на разных слоях, выглядят инородными относительно друг друга и не стыкуются в общую картину (потому что у одних жирные силуэты, у других тонкие, третьи вообще стилизованы под карандашный рисунок). Аниматоры про перспективу не слышали как про концепцию, и огромный кот заходит в крошечное здание. Кстати, про огромного кота – предметы меняют свои размеры от сцены к сцене, и крошечная домовая мышка в следующей сцене становится размером с капибару. И вовсе не для юмористического эффекта.

Кстати, а почему «Начало»? Что «начинает» «Пушкин… и Михайловское»? Планируется разветвлённая франшиза? Так это же просто уютный домашний сериал про Пушкина в деревне, какое ещё «начало»?

Александр Сергеевич показан как вдохновенный, слегка хаотичный творец, и это здорово: это отлично передаёт лёгкость его натуры, находящейся на стыке избалованного аристократизма, здорового жизнелюбия, едкого сарказма и мистического мироощущения. То, что касается самого Пушкина, сделано скорее хорошо. Но этого классного персонажа не всегда бывает куда приткнуть – хотя, казалось бы, вся его литература даёт массу вариантов. Некоторые сюжеты худо-бедно интересные, вроде «Пушкина и цыганов» или первых трёх серий, но некоторые просто ставят в тупик, вроде плохого пересказа «Фауста», «Пушкин и гриб» или сегмента с Доном Кихотом. Серия про попытку побега в Париж идёт вразрез с заданными прежде обстоятельствами и просто ставит в тупик: мысль про то, что дом родной лучше Парижу, приятная, конечно, но – авторы не забыли, что Пушкин в Михайловском так-то в ссылке был?.. Ну и анахронизмы обаяния не добавляют, тем более что большая часть анахронизмов использована неумно: отсылки к «Матрице» или ICQ могут посмешить родителей центральной аудитории (и то не факт), но вряд ли вызовут у детей хоть тень улыбки.

"Сеанс" - не совсем моё издание о кино (сердце навсегда отдано "Кинематографическим запискам"), но "Высшие формы" - это та аниматология, к которой я стремлюсь... на самом деле не стремлюсь, потому что это не совсем мой способ анализа. Но эта рубрика, как мне кажется, демонстрирует едва ли не лучшую аналитику по анимации в российской журналистике.

Я на самом деле даже не об этом хочу писать, а о том, что я наконец-то вспомнила, какой фильм много лет назад смотрела в программе "Найденные шедевры" в Доме кино. Там демонстрировались мультфильмы, пролежавшие на полках в фонде и найденные случайно... и там был фрагмент очень крутого фильма Хитрука и Норштейна о Французской революции, который так и не увидел свет.
И вот, перечитывала "Высшие формы" и нашла. "За день до нашей эры", конечно.

Goodbye, sweet prince.

Уолт Дисней прогрессивный!
Вообще образовательные диснеевские ролики крайне недооценены и ещё требуют своего исследователя. Но, поскольку мы продолжаем месяц вагин, то нас интересует мультфильм... на довольно неоднозначную тему. Ну то есть ТВ-документалки своего периода ещё это как-то освещали, но мультики!.. Ф-ф-ф!

Но хватит просвещения и деликатного разговора о самом таинственном человеческом органе; мы все собрались не за этим!..

...нет, порно будет потом. А пока - гадость, отвратительная мерзость, сочащиеся соком гениталии, захаркивающие собой всё окружающее. И это в самой тактильной технике из всех - стоп-моушен.
М-м-м, нямка.

(на всякий случай дисклеймер: правда очень мерзко)

Вагина дентата - образ могучий и древний; Сцилла имела вместо промежности свирепых пёселей, Хине-нуи-те-по жрёт человечество и сущее, а мужчины - из тех, что поинтеллигентнее - ждут непредсказуемого от отверстия, в которое входит и из которого выходит.
На самом деле анимация мало креативного творило с этой концепцией - во многом потому, что, ну, а что добавишь к зубам в промежности? Ну глаз, как в "Уруцокидодзи". Ну щупальца. Ну паучьи лапы. Что характерно, это образ из зловещего опасного хентая 80-х; в беззубые моэ нулевых этот образ как-то не перешёл.
Феминистское направление тоже этот образ не освоило. Хороший вопрос: можно ли его при этом считать сексистским? Фактически да, ведь это демонстрация страха перед женственностью, перед тем, что даёт истоки феминного (в культурном плане ай мин; на самом деле всё гораздо сложнее). Но при этом этот образ легко присвоить себе и сделать не то символом радикального направления фем-сепарации, не то спасением от мужского насилия, как это было в фильме "Зубы".

Но пока что мы видим обратное; вот как в этом аниме.

Ей, моя статья вышла! Продолжаем упарываться по 80-м!

Топ самых неправильных ответов, почему вагина - это киска.

Забавный пинап вам в тему!