Хороший вопрос:

насколько вопросы ориентации в анимации связаны с сексуальностью? В жизни-то неизбежно, но вот часто ориентационные поиски в анимации касаются детей и, скорее, основываются платонической нежности, а не на сексуальной тяге/возбуждении.

Как думаете?

У Адама Бенжамина Эллиота очень интересное понимание сексуальности.
Она вообще-то пронизывает все его фильмы, даже самые невинные. Его стиль, его метод очень телесный, его персонажи ощутимы даже сквозь экран (сравните, например, с Aardman, которые очень иллюстративные, как картиночка), и, когда ты снимаешь такое тактильное кино, ты почти неизбежно касаешься другой тактильной темы - сексуальности.

В полный рост она, конечно, встаёт в "Мемуарах улитки". У мужа главной героини перверсия, а она пытается определиться со своей чувственностью - тоже довольно перверсивным (но очень трогательным и нежным) способом. В отличие от многих других работ с перверсивной сексуальностью я не уверена, что "Мемуары улитки" или даже "Мэри и Макс" (короткий метр в расчёт не берём) может спровоцировать фетиши; конечно, никогда не знаешь, как работает человеческая сексуальность, но Эллиот подчёркнуто не эстетизирует происходящее. Плимптон эстетизирует, Бакши, Макферлейн, а он - нет. Это очень живые, но очень грязные (не буквально) и неухоженные люди, которые... ну, вот, они такие.

В этом году месяцы получаются вялыми и ленивыми; во многом мешает ментальное здоровье, но, с другой стороны, регулярность и работа немного позволяют кукухе не отъезжать, а возвращаться в реальность и РАБОТАТЬ. А работать - это круто.

А знаете, когда наступит время, когда мы не будем работать?

Сейчас многие считают, что наступили времена Апокалипсиса. Так считают примерно каждые 20 лет, как бы не чаще; с моей стороны правда крякает чем-то таким, но, пф, реальность хуже не самого ужасающего библейского сценария.

Тем не менее аниматоры появились уже тогда, когда ощущение смерти начало появляться всё чаще и чаще. Первая мировая, породившая Лавкрафта! Вторая мировая! Открытие атома! Сатаник Паник! Девяностые! Y2K! Вон что сейчас творится! Это и касается кино, но поначалу всё было не так уж плохо (не исторически, но по ощущению в культуре), и Апокалипсиса мало кто касался.

Тем не менее. Мы тут любим темы эроса и танатоса, и эроса у нас было достаточно. Теперь пора вернуться к самой неприятной мысли: о смерти. Массовой смерти.

А сейчас этого добра дофига и больше.

Кто бы знал, как я люблю Нину Палей! Мне немного сделали больненько её радикальные взгляды, но при этом это режиссёрка, которая делает великолепная, и чьё чувство юмора, стиль и страсть к мюзиклам резонирует с моими собственными пристрастиями.

За несколько дней до моего дня рождения Палей выложила ролик, в который я стопроцентно влюбилась. Это каноничный Апокалипсис, но лишённый ужасающего наполнения христианской догматики; это Апокалипсис неизбежный, красочный... и даже в чём-то весёлый.

Это был лучший подарок на день рождения.

А потом началось СВО.

Хороший вопрос: вот у нас есть жанр постапок. Буквально постапокалипсис.
А как он вообще относится к Апокалипсису?

На самом деле это лукавый жанр, поскольку в его исполнении Апокалипсис... случился, но не в том смысле, в каком, например, его трактует Откровение. Жизнь-то сохранилась. Просто плохая. В некоторых случаях она даже расцветает - в счастливом финале или в виде странных технологических городов (ну вы знаете этот штамп).

И вот, кмк, постапокалипсис редко говорит о, собственно, Апокалипсисе. Это вообще огромная фигура умолчания. Это, скорее, надежда на своеобразную вечную жизнь.
Жестокую, да. Но возможную. Хотя и несущую урок всем ныне живущим.

Я уже всем надоела этим фильмом, но "ANTEDILUVIAN" Марио Ланза - штука, которая вдохновляет лично меня и которая, после Нины Палей, ИДЕАЛЬНО показывает Апокалипсис. Просто, скорее, в ощущении пророка Иеремии, чем Иоанна Богослова, который всё-таки не ждал всего плохого, но тем не менее.
Постоянное пожирание друг друга, нескончаемое страдание, пока просто не случится то, что должно... Честно говоря, пугающе похоже на реальность.

Закончила "Common Side Effects" и начала с запозданием "Лазаря".

Прикольное наблюдение: появилась волна постпандемийных проектов, посвящённых таблеткам от всех болезней. Примерно 3-4 года продакшена, как раз подходит к 2025-му.

Я медленно смотрю сериалы, а поэтому "Common Side Effects" досмотрела только сейчас.

Разочарование от концовки - почти такое же, как от "Аркейна", только хуже, потому что "Аркейну" не удалось завоевать моё сердце, а тут изначально был ПОТРЯСАЮЩИЙ проект.

Ну, зато он очень стилёвый, редко такое увидишь.

Раз уж мы заговорили о Апокалипсисе и постапоке (что, как вы понимаете, далеко не одно и то же), не могу не вспомнить прекрасную работу KALT "Наша любовь бессмертна".
Это, конечно, такой постапок-постапок: в меньшей степени выживач, в большей - семейная повседневная рутина - это, кстати, частый сюжет в постапокалипсисах. Нетрудно писать о жизни семьи в разрушенном мире, полном пожирающих плоть мутантов, когда живёшь в XXI веке, но "Наша любовь бессмертна" показывает то, что, на самом деле, поможет преодолеть Апокалипсис.

Ну и ружьё тоже не помешает.

Очень часто Апокалипсис связывают с войной - и, в общем, не случайно.
Война и есть апокалипсис. Рене Жерар в "Насилие и священное" утверждает, что насилие - это база общества и религии, но парадокс в том, что без насилия ощутимо лучше жить. Насилие естественно в обществе, но не естественно нам - и каждый акт насилия переживается как маленькая смерть; а когда насилия много, и оно концентрированно... что это, если не Апокалипсис?

Что характерно, в анимации сюжет про конец света появляется после Первой мировой войны - времени, когда человечество действительно осознало, что такое смерть.
И ведь "Мир на Земле" вышел задолго до атомного оружия!

Интересно, что Апокалипсис в анимации почти всегда случается после войны. Можно понять, почему, но интересно.

Я не зря вчера говорила про войну; потому что война - это в какой-то степени основа большинства апокалиптических анимационных сюжетов. В фильме может не звучать слово "Апокалипсис", но по истории нет никаких сомнений, о чём на самом деле говорит фильм.

80-е были концентратом таких историй. Популярность тёмного фэнтези, ожидание войны - всё это пронизывало такое яркое десятилетие; за каждым маленьким пони скрывается уродливый хоррор, понимаете.
И "Когда дует ветер" - один из гениальнейших фильмов десятилетия. Честно говоря, если не вообще.

Даже "Босоногий Гэн", при всей его жести, не производил на меня такого впечатления, как эта история о локальном апокалипсисе в доме двух милых старичков - а ведь "Босоногий Гэн" создавался человеком, прекрасно знавшим, что такое война.
Но это - не про войну. Война где-то там. Она случилась, и непонятно даже, кто с кем.
Здесь - это смерть. И не надо показывать, как рушится мир, как воюют группировки, страны и люди, как кричат проповедники или как спускается Вавилонская блудница: история конкретно этих двух иллюстрирует историю смерти мира так, что к ней просто нечего добавить.

Возможно, супруги Блоггсы были одними из тех, кто попал в Рай, когда всё кончилось.

Это так больно —
Доpога в pай,
Hо жизнь — из яйца,
А начало — с конца.

Моей бабушке по папе было 16 лет, когда началась война.
Она не служила зенитчицей, хотя и отбивала порой снаряды - ну, а что делать? Её сестра работала на фабрике, где производили шубы для солдат; умерла, потому что прислали отравленный мех лисы. Прадед дожил до победы, но погиб по пути в Японию; где-то десять лет назад моя тётя нашла обелиск над братской могилой, где было его имя. Тот или не тот - не ясно; мало ли Беляевых Василиев? Но, кажется, тот, можно вычислить по сослуживцам.
Сколько мужчин умерло по маминой линии, неясно: у меня было шесть бабушек (родная, понятно, одна), самая старшая родилась ещё в 1916 году. Прабабушка за войну страшно сгорела: ей давали все 70 лет, хотя она была очень молодая - родила ещё до двадцати.

Я к чему. Победа в последние годы ассоциируется с залихвацкой удалью: вот на нас, а мы-то!.. Сдюжили, не подкачали!

Только вот не сдюжили. Даже те, кто выжил, не сдюжили. Тогда не знали термина КПТСР и травмы, но кто сталкивался с этим дерьмом... А ведь 90-е даже не сравнимы с ТОЙ эпохой. Было страшно и голодно, но не было, например, блокады. Не было массовых убийств. Концлагерей. Было многое другое, да и внутренние враги пострашнее внешних (не говоря уже о чеченских войнах), но - вы понимаете, о чём я.

Можем повторить? Нет, не можем. Более того, не должны. Никто не должен.

Не обесценивайте кровь тех, ради кого мы живём.

Моей бабушке в этом году было бы ровно сто лет. Она умерла в 92 - очень хороший возраст, к тому же она была в ясном сознании. Несмотря на это, она прожила хорошую жизнь.
Жаль, что мои другие родственники нет. И у этого есть конкретная, ясная причина, которую надо называть прямо.

Удачно, что май у меня - месяц Апокалипсиса.
Любая война - это Апокалипсис, хотим мы того или нет.