Ребят, заклинаю, идите "На всю катушку" коллективно
И сиблингов-детей с собой берите, ОСОБЕННО если это подростки
В игровом кино-то мало великолепных мультфильмов про подростков, а в некоммерческой анимации их вообще с гулькин нос.

Стоп-моушен. Ну... стоп-моушен. Кстати, интересно, что в последние годы куколкам веки подкрашивают.
Самый харизматичный полный мальчик в анимации. Серьёзно, это офигенный персонаж, просто великолепный.
Супержизовая история, причём понятная не только детям с полнотой и РПП.
Музыка. Просто кайф, а не музыка.
Офигенные второстепенные персонажи. Единственная расстраивает девочка ГГ: ну неинтересная она. Но там девочки вообще отстойные, только сами куклы выразительные. (А вот взрослые женщины класс)
Дубляж. Актёры, которые УМЕЮТ петь.

Я дико рада, что это не часть БФМ, а прям в прокате, и я заклинаю вас...

Ну и, собственно, вопрос, который мучает многих непрофессионалов (и иногда профессионалов):

а почему прямо позиционирующие себя христианскими мультфильмы плохие?

Таких ведь достаточно. Окей, "Дети против волшебников" - особый, уникальный кейс, но он предельно обнажает то, что многие однотипные сериалы и мультики с христианскими посланиями даже не стараются выглядеть пристойно. Ну как так?

Для начала, это не совсем справедливо. Есть огромное количество достойных христианских работ; проблема - они не сериалы и не полные метры, которые значительно более коммерческие. Это в основном короткий метр. Я до того обозревала Старевича и Алексеева, но они как раз не специфичны; а вот Алдашин в "Горе самоцветов" и тем более в "Рождестве" прямо эксплуатирует религиозные сюжеты. Норштейн. Да мало ли кто.

И православные не медийные, вот в чём прикол. Но их значительно чаще вирусят, в частности атеистические блоги.

Единственный полноценно мейнстримный мультфильм, рассчитанный на широкий экран, пожалуй, "Невероятное путешествие Серафимы", но к нему мы ещё вернёмся. Это не то чтобы _хороший_ мультфильм, но, по крайней мере, он понимает, как работает сценарий, как в целом делать анимацию. Неприятность в том, что И карикатурность, И моушен-кэпчур (особенно такой плохой) не очень хорошо рифмуются друг с другом. Однако значительно чаще люди видят "Историю про лампочку", или сериалы однотипные про святых, или "Джошуа и Землю Обетованную", или не очень хорошие однотипные мультфильмы про Ноев ковчег.

Мне кажется, дело в том, что энтузиазм не заменяет всего. Ты можешь быть очень верующим, обожающую свою религию человеком, и это здорово, но у тебя нет денег и вкуса в кино - и, главное, опыта. Ты не смотрел "Остров", "Восхождение" или "Принца Египта" (может быть, "Андрея Рублёва"), ты, скорее всего, воспитывался на детских православных журналах или советских мультиках семидесятых, и у тебя превратное представление, что мультфильмы для детей - это что-то детское и нравоучительное, чтобы микрочелики выучили, как не надо попадать в Ад. Иногда это совсем авторские проекты, на которые влияет очень... специфическая трактовка христианства. И эти факторы (нехватка денег, приоритет назидальности над увлекательностью, отсутствие вкуса, не очень светские взгляды на христианскую мораль, часто - непрофессионализм) в совокупности дают спорные результаты. И если "Джошуа" это предмет вдохновенной любви, "История про лампочку" дикий ад, зато отличная репрезентация низового православия, а сериалы по житиям просто скучные, но всё ещё выражающие любовь к религии, то есть банальная бесчестная эксплуатация заведомо интересных аудитории образов. Иногда она вполне светская (как штамповки Ноевых ковчегов - ну там же зверушки!), иногда - грязный циничный отмыв бабла, как "Дети против волшебников".

Ну вот так и живём.

Это... не буквально плагиат "Объяснялкиных"... но, с другой стороны, это шоу про то, как персонажи снимают шоу, участвуя в нём не в сценических, но в своих реальных образах... и это пародия на детские шоу...

На самом деле это в своём роде очаровательно. Ну то есть кринж чудовищный, да, но я не хочу пинать человека, самостоятельно сделавшего 8 минут целого мультика, пусть даже ужасающего стояния персонажей без липсинга тупо на белом фоне.
(аааа, как он искажением глазки двигают!!!)
(и плагиат сцены из "Спанч Боба"!!! абсолютно бесстыдный! ну это же правда так мило!)

Да, я ж о короткометражке Aardman об Over the Garden Wall не отписалась!

Over the Garden Wall - такая вещь, которая автоматом делает всё лучше, а лучше Aardman сложно что-то придумать. Они великолепны, даже когда делают шляпу. Ну тут ещё сам Патрик МакХейл сценарий писал, а когда сам создатель помогает - облажаться, конечно, всегда можно, но МакХейл.

Это, скорее, не про сюжет, а про атмосферу, но атмосфера... атмосферная. Очень душевно было вернуться, хоть и на время.

Если Aardman продолжат коллабиться с другими интеллектуальными собственностями, я только за.

Мне не хочется ругать "Необыкновенное путешествие Серафимы". Ну правда, не хочется.
Ну да, тенденциозный, но что сделаешь. Многие хорошие произведения ОЧЕНЬ критично относились к Советскому Союзу, как в Советском Союзе очень критично относились к царской Империи - и у обоих взглядов есть обоснования. Есть проблема в демонизации начальницы детдома и идеализации крещёной старушки, жившей ещё при императоре Николае - лубочность, факт. Мешающая. Но не худшая.
Сложно проигнорировать отвратительную... даже не анимацию, хотя она тоже - рендер. Рендер тут ой. Хотите увидеть людей, вылепленных из однородного материала на фоне писаных задников - сюда, пожалуйста. Я прекрасно помню, как на Гик-вечеринке аниматоры представляли сверхтехнологию производства "Серафимы"; и, глядя на то, как очень пожилые люди в очень плохих костюмах мокапа бегают и изображают активных девочек, становится правда неловко.
(но при этом хорошая стилизация: где-то между хорошими иллюстрациями православных журналов и Тима Бёртона)

Меня подкупает в "Серафиме" очень небанальный конфликт двух девочек. Он не основной, но ему уделяется очень значимый кусок.
Дело в том, что у Серафимы появляется подруга Рита. Рита тоже верит; но её вера хтоничная, дикая, эскапистская, она одурманена образами тёмных фей. Серафиме эти образы совсем не близки: она солярная, вера её греет, а не распаляет худшие эмоции в ней. Рита не то чтобы плохой ребёнок, но её скрытность и интроверсивность - хорошее подспорье в том, чтобы быть тайно мстительной, и вера в фею, которая придёт и всех накажет, и унесёт Риту в лучшее место, только этому помогает. И тут противостояние веры в добрейшего Серафима Саровского и этого дикого языческого образа работает очень здорово, особенно в контексте переиначенной истории о Воскресении. И то, что сама Серафима зрит чудесные видения в стиле загадочных сказок вроде "Страны приливов" или "Алисы в Стране Чудес" - это правда здорово и может работать на особое, детское ощущение христианства...
Да и образ солдата, потерявшего веру в свои собственные коммунистические идеалы из-за ранения и собственной ущербности, это здорово, это сильно.
Это вообще фильм о вере, о её праведной силе, единственного, что держит тебя в ужасном мире...

Но есть вера правильная и неправильная.

Верить в коммунизм неправильно. Верить в волшебную фею. У вас Серафим Саровский есть и армия других святых, что вам ещё надо?

И от этого идёт отторжение и недоверие. Атеисты не демонизируются, но они очевидно неправы в своём заблуждении. Вот увидят они чудо, которое Бог неизбежно сотворит... Хороший атеист - это просто не пришедший к вере человек, ну понимаете.

Ну ладно, я, на самом деле, не хочу сердиться на "Серафиму". Она сделана плохо, но людьми, которые любили и уважали свой мультфильм, даже несмотря на бюджеты и недостаток профессионализма.
Но и что популярным не стал - неудивительно: страна всё же не исключительно христианская, и отсутствие хотя бы понимания людей другой веры (а особенно при таком качестве графики) просто раздражает. Ну и вообще религиозные сюжеты редко популярные. Даже "Принц Египта", хотя он светский-светский; ну уж всяко не "Шрек", при всём уважении.

Сходила не в рамках БФМ, но по воле душевной на "Лес чудес". (в кои-то веки не "Волшебный лес"! Прокатчики, недоглядели, у нас всего-то их штук пять!)

Самое главное - пережить первые полчаса; при ВЕЛИКОЛЕПНОЙ анимации, при всём многообразии и действительной ЧУДЕСности дизайнов, мимики, планов, освещения, стилей и вообще всего-всего начинается он как стереотипная ерундовина про мальчика, который много мечтал, и про его путешествии. Это не то чтобы неправда, но вообще "Лес" очень здорово работает со своим жанром, местами становясь очень провокационным, но никогда не сбавляя темпа и остроумия. Непонятная только линия с отцом и ИИ, ну да ладно: история самого мальчика и техногенного злодея против чудесного леса действительно забавная и прикольная.
Ну и где, скажите на милость, вы увидите сочетание:
- коммерческого 3D;
- анимации Флейшеров;
- стилизации под ранний Nickelodeon;
- огромное количество убийств, держащихся всё равно в рамках детского рейтинга;
- несколько... пар персонажей, находящихся на грани запрещёнки;
- мальчишеского экшена в стиле "G.I.Joe";
- истории о принятии смерти?!

Вот концовка правда расстраивает. Прям очень. Прям... не в очень хорошем смысле.
Но слишком много положительных эмоций при этом. Прикольно почувствовать себя позитивным лёгким ребёнком, даже если ты депрессивная тётя.

Жаль, не получится сходить на мультфильмы "Кино без барьеров".
Но хоть когда-то нужно отдыхать

Господи, почему в ноябре выходит так много крутых мультфильмов??? Я "Кота Андзу" не успела посмотреть, а тут "Оглянись"!

Ничего, я справлюсь, я выдюжу!

Самые приоритетные программы онлайн-БФМ:

Шторм
Женский взгляд
Документальная анимация
Экспериментальная анимация
Российский док
Российская 4
Российская 5
Китайская автономная
Ученики Лизы Скворцовой (обе)

А дети нафиг пошли, бесят

А теперь - интерактив наконец-то! Более того, тематический!

Как встраиваются "Хеллува Босс" и "Отель Хазбин" в религиоведение вообще и в христианство в частности?

Не написала заранее - ну, будет сегодня.

"Вольга и султанова жена" вообще-то не христианский мультфильм - ну, по крайней мере, не позиционируется так. Он про СЛАВЯНСТВО, про ДУШУ РУССКУЮ, про расизм неприкрытый (довольно сказочный, но это те моменты сказочного нарратива, которые сейчас смотрятся очень неловко, особенно с подчёркиванием этнических стереотипов), про богатырей - ну и про то, что могучий русский мужик непременно уведёт горячую султанскую девку, которая на самом деле не злая, а скромная русская княжна, которую - ну обманули злые, обманули, стала она сексуализированной и злой. А так, стоит мужику хорошему появиться, сарафан в пол, очи долу. Это такой wannabe-Disney, но при этом с нарративом "Детей против волшебников", только совсем без жести. Видеть такую анимацию "сразу на DVD" в 2010-то году - стыд невероятный, но не то чтобы у "Вольги" были хоть какие-то амбиции...

Так причём тут христианство?

...неожиданно тут НЕТ христианства!!!

Ну то есть на фонах какие-то купола мелькают, так что это явно средневековая история ордынского нашествия, тем более что злодеи очевидно азиаты. Но вместо священника, который бы наставлял уродцев-богатырей, тут друид прямиком из "Зельды" - этот дизайн ни с чем не перепутать. Он не обращается прям к Перуну или типа того... но это явно стереотип даже не отшельника и не старообрядца. Это DnDшный друид, у него даже своя белочка есть!

Эх, золотые 2010-е, когда можно было обойтись без попа.

...ну ладно, не будем плакать, это не тот плюс, который бы вытянул "Вольгу" из пучин низкобюджетного ура-патриотического ужаса.

Интересно, кто же послужил референсом для этого персонажа... Кто же, кто же...

Ладно, о плохом поговорили. "Рождество" Алдашина!

...а тут не буду ни о чём говорить. Ну, по большей части. Это в принципе разложенное на атомы произведение; я не то чтобы против постоянного анализа великих произведений - напротив, это способ поддерживать их в памяти, но лично мне это неинтересно. Моей компетенции на это не очень хватает, и лично у меня это не входит в сферу интересов; что я скажу лучше Годер, Шведова и даже Кудрявцева?

Но мне больше всего в "Рождестве" нравится бытовой подход к религии, очень норштейновский (всё же, простите меня, коллеги, Алдашин мне кажется в меньшей степени визионером, сколько суперталантливым стилистом). Ангел, который ест грушу и не даёт разбродиться коровам (и заставляет летать птичек!!!), стирающая бельё Мария, Иосиф - чистый неловкий отец, потешный грустный лев... Это очень крутой подход, который, на самом деле, возвышает религиозный сюжет тем, что снимает с него патетическую глянцевую мишуру; вера здесь, вера рядом. Бог не в патетике. Бог в звёздах и в чуде простого рождения ребёнка. Мало кто из животных, на самом деле, понимает, зачем их гонят к какому-то хлеву, но сопричастие, соприсутствие с великим возвышает и отрывает от банального желания покушать зайчиков или поспать.
Магия в этом. Не в торжественных символических фигурах. В этом.

Могут ли мультфильмы не по христианским сюжетам быть христианскими?

Да. Ну то есть... да.
Вообще религия не сводится к машинальному воспроизведению библейских историй, бытий и назидательных притч про то, как мальчик сделал плохое, но вот святой отец... и далее и далее. В принципе если религиозный взгляд не выходит за пределы конкретных символов и сюжетов, то это уже культизм, а не религия - причём традиционных это так же касается.

Разве не религиозен "Князь Владимир"?
Норштейновская "Шинель"?
"Девочка со спичками"?
"Егорий Храбрый"?
Я зайду настолько далеко и скажу, что "Энканто", в общем-то, хотя там подчёркнуто отсутствие христианской символики (необходимой для указанной страны указанного исторического периода, но не суть).

Могут и не быть, легко. Не то чтобы на них лежит печать "АТЕИСТАМ ВХОД ВОСПРЕЩЁН", а светские ребята могут и не заметить прикол. Их могут трактовать в свою пользу и язычники. Другое дело, что это работы, на которых сказывается определённое мировоззрение, устоявшиеся религиозные трактовки, даже если они настолько всеобъемлющие, что без назидания и миссионерства доходят до представителей любых конфессий.

Наличие христианских коннотаций не присваивает произведение и не отделяет его от мировой культуры, в том числе и светской. "Девочка со спичками" ничуть принципиально не хуже "Аркейна", ай мин.
Просто... есть связь с культурой, которую не выщипать. И это нормально.