Тем временем я считаю, что при моём нерегулярном ведении ОДНОГО канала, второй мне необходим!

На самом деле правда необходим: я вообще-то довольно активно пишу, причём не только сценарии. Помимо того, что хочу делиться творчеством и как-то продвигать себя - сейчас это каждая собака делает, что в этом удивительного? - хочется ещё выделить отдельное пространство под анализ литературы: не только вообще, но и своей, потому что самоанализ это вообще полезно.

Ну, вперёд, ребята!

Ну, что, кто на "Ща5сек"?

Что меня неиллюзорно расстроило в "Вечеринке клипов" - несовпадение репертуара с объявленным (где "Смерть и пылесос"?!) и очевидное преобладание постпанка. Я вообще люблю этот жанр, но в какой-то момент звучание было настолько однообразным, что ощущение, будто на панихиду пришёл - а ведь предполагалась дискотека.

Но аж два клипа Fire Granny (один неплохой, второй великолепный) это компенсируют!

Вообще надо поделиться своими фаворитами:
щенки - весело (нет на ютубе)
Fire Granny - Девки пляшут
Псой Короленко и ДЕФЕСА – Топай на цветы - вот этот вообще шикарно, куколки!!! Ангелы! Почему так мало стоп-моушена?!

Короче, всё то, подо что РЕАЛЬНО можно плясать: зло и с ненавистью, подкатывая к девкам красным или тусуя со святыми на улицах

Но мне не хотелось бы превращаться в критиков Суздальского смотра; чего удивительного, что всё уныло, в окно посмотрите. У меня, скорее, проблема, что клипы в основном были НАМНОГО сильнее музыки, а ещё - я просто не та аудитория; ну, говорят детишки о проблемах детишек, ок. Наверное, если бы анимешные драмы про "я тебя люблю, ты меня нет, давай кино посмотрим" шли не массово, получилось бы прочувствовать незрелую нежность; так, увы, не вышло.

И ещё, художники, режиссёры! Символы - это хорошо, но избегайте штампов! Ей-богу, я заманалась считать, сколько раз нежные возлюбленные хватались и крутились за ручки, и, лёжа, касались друг друга мизинчиками, глядя в июньское небо! То, что смотрелось свежо у Макото Синкая 15 лет назад, уже надоело, честно!

Олежа смотрит мультики! Он в Раю!

Ребят, продублируйте, кто-то Кетонал потерял

Авторка с улиточками подлая: делить ОДНУ историю на ТРИ фрагмента - ну что такое, нечестно, смысл фестиваля теряется

Авторы "Ща5сек" охренительно обожают котов

Вообще вызов как для сценаристки - написать сценарий к "Ща5сек".
Сдохну, но сделаю

Вообще именно на на "Ща5сек" поняла, что девиз канала Cartoons and Vodka максимально точное

Вообще снимать в дореволюционной России и НЕ быть христианизированным - сложно, потому что... ну, атеизм был сравнительно моден, имперская Россия не настолько посконно-православная, как её малюют монархисты, но да, христианство в целом было повсеместным.

И, тем не менее, размещение Старевича в списках православных мультфильмов очень странное, потому что, во-первых, он протестант (ну, крещён, с личной верой всё сложно), во-вторых, в его мультфильмах самое настоящее дионисийское языческое раздолье.

Бог если и есть, как в "Как лягушки просили себе царя", то он потешный и комедийный - в отличие от, кстати, инфернальной жуткой цапли. А экранизации Лафонтена лишились постной назидательности и приобрели рубенсовскую искромётность: Вакх с толстыми пяточками, феи... Что и говорить, чаще Бога и ангелов в его творениях фигурировали черти и дьяволы. Даже Дед Мороз в "Рождестве обитателей леса" выглядит весёлым богом зимы.

Интересно это всё-таки

Это уже новость, подзаросшая плесенью, но вдруг кто не знает:

нулевые с их экспериментами в 3D были проклятым и очень странным временем для анимации. Сейчас невозможно представить себе такое богатство страннейших цифровых мультфильмов, как "Пчёлка Юлия", "Муравей Антц" (да, это девяностые, но вы понимаете меня), "Весёлая коза", "Приключения в Гималаях", "Красная Шапочка против зла", "Возвращение в Гайю", "Фудфайт", "Би-муви"... в конце концов, что бы мы о них ни думали, "Наша Маша и Волшебный Орех" и "Носферату, ужас ночи". И я имею в виду не качество анимации (АКХМ), но именно смелость, богатство и вариативность сюжетов. Блин, двадцать первый век НАЧАЛСЯ со "Шрэка", хотя он очень диснеевский по духу. Просто раздолбайский.

Но вот эта штука должна была быть выдающейся. И я вас обманула, оно ВООБЩЕ не 3D.

"Big Bug Man" утерян, и это неудивительно: он одновременно И амбициозный, И непонятно, кому его вообще продавать. Ну то есть, это ДОЛЖНА БЫЛА БЫТЬ комедия-пародия - "Симпсоны", "Гриффины", вот это всё. Над проектом работали создатели Симпсонов и Гриффинов. Стоил копейки, 20 лямов для анимации - ну смешно. И это при том, что анимация была РУЧНОЙ, не компьютерной, и что актёрский состав включал:
- Брендана Фрейзера (ладно, это был период, когда он был дешёвым);
- Майкл Мэдсен;
- Марлон грёбаный Брандо. Прикиньте, ваша последняя роль в какой-то странной стрёми про...

А про что?

Это пародия на супергероику; в нулевые её всячески пытались переосмысливать, у неё явно было не лучшее время. Даже сейчас лучше, хотя бы разного контента тонна, и нет ужасающего "New-52". Но про то, как корпорации развращают любое светлое начинание. Ох уж эти мультфильмы про злые корпорации! Но Боб Бендетсон вообще любит эту тему, можно вспомнить как минимум несколько его эпизодов в "Симпсонах" (думаю, и в "Альфе" при желании можно откопать, но пожалейте, он огроменный). Все новости, которые касаются этого проекта, в основном рассказывают, что "ололо, сам Марлон Брандо в нём играл", но вообще "Big Bug Man" примечателен тем, что он, ну, странненький. Причём Боб Бендетсон и Питер Шин, видимо, горели проектом, потому что, по слухам, чтобы его реализовать, перепродали другой студии в дешманскую Мексику. Но это именно слухи: мне не удалось найти похожий проект среди мультфильмов "Anima" (а их не то чтобы миллион). В основном это эксплуатация либо совсем базовых образов, которые поймут люди любой культуры, либо своих истории и фольклора - что логично и, наоборот, очень здорово. Если прям натягивать сову на глобус, немного похож "El agente 00-P2": это тоже пародия, но на шпионские боевики. И вообще не про борьбу с корпорациями.

Раскадровки прикольные: видно, что люди прям вкладывались в неё, прям разрабатывали-разрабатывали. Хотя, на самом деле, при обилии материалов с клёвыми планами, потрясающей мимикой и интересными визуальными решениями - очень скучные дизайны. Только бабка, которую озвучивал Брандо, выглядит сколько-нибудь выразительной.

Но эксперимент был забавной. Не выстрелил бы, но тем не менее.

Я опоздала на первый сеанс полнометра в Каро (очень жаль, но так сложилось); на "Арт-колледж" пропускать нельзя ни в коем случае

Ребята из Каро, вы совсем, что ли, копии не тестите? Эти помехи в секунду, ну стыдно же?

Ребят, вы сделали большую глупость, не сходив на "Школу искусств 94". Это реально событие, даже в рамках супербогатого на них 2023 года.

Мне теперь безумно стыдно, что я так плохо знаю китайское кино (только в основном современное или совсем кондовый соцреализм), и я ассоциирую структуру с европейскими Феллини и Антониони, а это, ну, не оно
Очень киношная структура, реалистичные формы, фактически говорящие головы, но это реально анимация.

Другое дело - ещё один российский (? ну этот точно российский) мигрант первой волны Александр Алексеев!
Вообще люди, пишущие гравюры, очень часто склоняются к религиозным образам; это касается Ивана Архипова также. Вероятно, дело в специфике графики: при её помощи редко рисуют легкомысленные сюжеты - она располагает к пафосу и патетике. Сама история этого вида искусства включает в себя огромное количество религиозных сюжетов.

Пин-скрин работает совсем по другим принципам, однако именно то, как использовали его Алексеев и Клэр Паркер, на самом деле немного походило на графические работы: при лёгкости силуэта и особой воздушности и глубины пространства их неизбежное чёрно-белое изображение не контрастно, оно богато полутонами - буквально "50 оттенков серого". Я могу себе представить детский мультфильм в пин-скрине, но Алексеев с Паркер воплощали в нём сюрреалистические одухотворённые образы, которыми христианство вообще-то богато. (всё бы отдала за то, чтобы посмотреть их мультфильм с каноническими серафимами)
Христианство, к которому они обращались, светское: в первую очередь, конечно, "Ночь на Лысой горе" и - неожиданно - "Нос". Вероятно, на особую одухотворённость и возвышенность этого гротескного в своей сути сюжета влияет особенная работа со светом: она не иконографическая, но отсылает к тёмным и очень специфическим польским иконам (кто видел Ченстоховскую икону Божьей Матери, тот поймёт). Не говоря о совершенно не пасторальном, но истинно православном, волшебном образе церкви в "Трёх временах"; а вот этот свет, пробивающийся в избу? Это ж не утро совсем, это другое, светлое, чистое, очищающее - уж простите, что злоупотребляю этим словом...

Это, на самом деле, хорошо показывает, что православие вполне может быть светским и не сводящемся к псевдорусским мотивам. Просто у него свой образный ряд, к которому, естественно, человек, хоть чуть-чуть заставший родину, неизбежно будет склоняться. Это просто то, как оно работает.

Хотела посвятить этому мультфильму отдельный слот в месяце христианства, но уже всё забито, так что лучше выделю отдельно.
Великолепное сочетание резкого карандашного рисунка, палеоарта и отображения... знатоки, это мезозой? похоже - как Ад на земле; страшный, кровавый, строящийся на страдании всех.
Это очень красиво и поэтично.

Я, каюсь, мало знаю работ Марио Ланзы (Ланзаса? моё знание романских языков подсказывает, что первый вариант органичнее); ну, что ж, теперь нырну в него как в реку. Потрясающе же.