Игры по франшизам - штука, которая в принципе может быть самодостаточной. И видеоигры, и настолки, и ролёвки - это совершенно другой медиум с вариативностью выше, чем у объектов материальной культуры; и, хотя они носят бренд, они должны рассказывать свою собственную историю. Которая в идеале ещё связана с оригиналом (будь то "Всмортить всё" или основная линейка "Шреков"), но вполне существующая отдельно от него. Иногда это доходит до безумия, типа бесконечных "три в ряд" с разной айдентикой.

Вообще мир игр и мир анимации связан напрямую. Видеоигровая-то индустрия понятно, там одни и те же люди работают, а вот настолки - уже другая история. Настолки хотя и имеют визуальный стиль, но это сродни иллюстрациям в книге: основное действие ты отыгрываешь и дорисовываешь воображением. В какой-то степени это паратеатральная культура, хотя и не зависящая от качества отыгрыша (хотя с ним всяко веселее).

По D'n'D какого только контента нет, "Покемоны", господи прости, "Кэнди Лэнд", тот мультфильм по игре с краш-тест манекенами...
Вот теперь "Взрывные котята". Довольно странный материал для мультфильма, если честно.

Меня правда очень расстраивает, что из миллионов советских мультиков монетизируется... ну даже не пять процентов. Процент. Так реалистичнее.
Помимо того, что мы забываем наше действительно великое наследие, это же просто огромный простор для коммерциализации. Столько всякого можно с этим придумать! Серия кукол по "Большому подземному балу"! Настолка "Мешок яблок"! Деревянные игрушки! Плюшевые игрушки! Одежда с узорами и персонажами из "Голубого щенка" (представьте, какие принты роскошные)! Духи! Игровые коврики! Да что угодно, на чём можно печатать!
Но нет, будем доить по сотому кругу одних и тех же.

Вот смотрите, какая крутая игрушка от var-varunka. Да, она не по Норштейну, но как похожа, собака!

Вопрос в студию!

Советская анимация охотно экранизировала современную (и не только современную) литературу.
Вопрос! Какие книги (любые, в том числе вышедшие после развала СССР) вы хотели бы видеть экранизированными... эээ... ну, скажем, в рамках советского аниматографа? Понимаю, разброс от Дзиги Вертова до Сергея Айнутдинова, но всё-таки!

Я никогда не использовала этот мем, но прямо сейчас я смотрю "Короля терний", и...

СРЕДА, МОИ ЧЮВАКИ

Я понимаю, что час поздний, но.
НО.

Посмотрите на это.
Это же просто чудо какое-то: стоп-моушен по "Маске Красной Смерти"! Стильный! Макабрический! Экспрессионистский!

За что мы вообще любим мерч?
Формально это ОЧЕНЬ бесполезная трата, одна из самых бесполезных в нашей короткой жизни. Ты берёшь товар, который, как правило, чуть (или не чуть) дороже обычного... чтобы что? Чтобы иметь сопричастие к любимым историям? Да ты не сопричастен, ты просто тратишь деньги на вещи, которые в основном не нужны. Да, ты финансируешь создателей любимых историй, это так, но - сколько денег уходит им, а сколько - ритейлерам, сетям распространения и прочим составляющим товарной цепи?

Мне кажется, мерч - это просто вещь, которая переносит часть волшебства из абстрактной среды кино в жизнь реальную.
Мы любим кино (или анимацию, без разницы). Мы любим истории, связанные с ними. Создавать мерч по книгам сложно - у них нет визуализации (хотя порой случается - и кейс к УЖАСНОЙ книге про секси-Питер Пэна действительно выдающийся: к литературе такого рода и нужны секс-игрушки). Но кино - совсем другое дело: это вещь с уже существующей визуализацией, которую значительно проще воспроизводить. Особенно это касается анимации: рисунки просто смотрятся намного лучше, чем мясные люди, и их проще воспроизводить на принтах любого типа. Это в том числе касается и живописи - и я не имею в виду радикальные примеры, вроде Энди Уорхола или прямо коммерциализировавшего своё творчество Сальвадора Дали; но - репринты известных картин, копии статуй... Да разве заказ полотен по книгам, в том числе и Библии (и не для сакральных мест, а для меценатов), это не мерч в каком-то своём роде?

И - мы, так или иначе, общество консьюмеризма. Даже Нина Палей, которая ратует за отказ от потребительства, выпускает мерч (очень прикольный, кстати). Мы любим объекты материальной культуры, мы не можем без них жить. Отказаться от лишнего - хороший выбор, очень благородный, но большинство людей очень предметны. Им важно прикасаться к любимым историям в том числе и буквально - это как бы подтверждение, что они реальны, что они часть твоего существования. А уж какую функцию будут исполнять это чувство сопричастности - брелоков, игрушек, кружек, книжек-новеллизаций - это уже другая история...

Пользуясь (сравнительно) свежим инфоповодом:

мой любимый мерч у "Руслана и Людмилы" - это форма для пряника в виде самого лучшего персонажа мультфильма.

Автор: Арсений Плиев